что было на месте уфы в древности
Дворянский город Урала: пять самых важных исторических фактов об Уфе
Узнаете, когда столица Башкирии стала городом, когда появились первые мостовые и почему не было канализации
То самое «Чертово городище»
Можно всю жизнь прожить в Уфе, но так мало о ней знать. Рассказываем историю родного города в карточках. Выбрали для вас самые интересные факты. Помогли нам в этом эксперты Главархитектуры.
«Чертово городище»
Чтобы защитить себя от набегов соседей, люди сооружали поселения на высоких труднодоступных берегах рек, укрепляли их валами и рвами. Одно из таких известно ныне под названием «Чертово городище».
Располагалось поселение на крутом правом берегу реки Уфы на территории нынешнего санатория «Зеленая роща». С трех сторон площадка была ограничена крутыми склонами, со стороны поля ее защищали земляной вал и ров длиной почти 100 метров. По верху вала шел частокол из бревен.
Почему Уфу назвали Уфой
Территорию будущей Уфы заселили башкиры и другие народы. Несмотря на сопротивление, земли к 1223 году завоевали монголы. Как и других покоренных, башкир обложили ясаком (поземельной податью. — Прим. ред.), мужчин обязали нести дорожную, почтовую, мостовую и другие службы, их отдавали в войско хана с годовым запасом продовольствия.
Недовольные положением башкиры не раз поднимали восстания.
После разгрома Казанского ханства и взятия Казани (1552 год) войсками царя Ивана Грозного русское подданство приняли западные башкирские племена, бывшие раньше под властью казанских ханов. Позже в состав Русского государства вошли и окрестности современной Уфы.
Правительство гарантировало башкирам защиту от притязаний монголов и других внешних врагов; обещало не посягать на религию и обязалось не вмешиваться во внутреннюю жизнь общества, оставив власть на местах в руках башкирских баев и князей.
Башкиры, признав себя подданными царя, обязались за свой счет нести военную службу и вносить в казну ясак медом и пушниной.
Основу будущего города первоначально составлял кремль, заложенный во второй половине XVI века. Он располагался на правом берегу реки Сутолоки, там, где она впадает в реку Белую. Вид кремля представлял собой ломаный четырехугольник, общая площадь его не превышала 1,5 гектара, длина стен составляла примерно 440–450 метров. Стены были сооружены из поставленных вертикально огромных дубовых бревен, поэтому башкиры сначала называли Уфу Имэн кала (Дубовая крепость или Дубовый город).
Почему Уфу назвали Уфой? По одной из самых распространенных версий, город получил название благодаря соседству с устьем реки Уфы, которая по-башкирски называется Караидель («темная вода». — Прим. ред.), а местные жители зовут ее Уфимкой.
Статус города Уфа получила в 1586 году.
В городе жили в основном русские, но среди первых уфимцев были и татары, башкиры, мордовцы и даже иностранцы. Почти все они вскоре приняли христианскую веру.
В древности на месте Уфы стоял город Карукия?
Намджан – город торговцев и металлургов
Город Намджан на карте не отмечен и, судя по описанию, он не мог соответствовать Уфе. Важно, что здесь указан тип южноуральского города эпохи средневековья. По всей вероятности, Намджан находился в бассейне реки Урал (Яик). Идриси рассказывает и о том, что Намджан вел торговлю медью с современным Ташкентом, странами Средней Азии, куда ее возили караваны. Идриси пишет, что из города вывозили и шкуры лисы и бобра. Пушнину по данным ученого переправляли через Каспийское море в нынешнюю провинцию Ирана Мазендаран.
Как следует из текста Идриси, жители Намджана освоили речной путь «из башкир в хазары». Спускаясь на судах вниз по реке Урал (Яик), они выходили в акваторию Каспийского моря. Затем, следуя вдоль его побережья в западном направлении, достигали дельты Волги, поднимались вверх по реке и попадали в столицу Хазарии город Итиль. Там они сбывали драгоценные камни, пушнину и соленую осетрину. Как видим, Намджан располагался на территории исторической Башкирии, простиравшейся на юге, согласно тексту и карте Идриси, до реки Эмбы и Мугоджарских гор в Актюбинской области Казахстана. Сомнений относительно расположения этого города близ Уральских гор, откуда вытекает Яик и где со времен Аркаима шла добыча меди, быть не может. Основной исследователь сочинения Идриси Ирина Коновалова считает, что башкирский город Намджан располагался в районе современного Орска.
Золотой медальон из уфимского могильника, вскрытого при строительстве старого здания Уфимского медицинского университета.
Ременные пряжки, найденные на территории городища Уфа-2.
Город Карукия – современная Уфа?
Уфе, судя по карте Идриси, более всего соответствует город Карукия. Он обозначен недалеко от впадения в реку Атил, то есть Белую, ее правого притока, напоминающего по очертаниям Уфимку – Кара-Идель.
Правда, нужно отметить, что ассоциируемый с Уфой город Карукия ошибочно помещен на левом берегу Белой, а не на правом, что весьма простительно для автора, никогда не бывавшего в Башкортостане. Идриси пишет: «…Карукия – красивый город, состоящий из деревянных домов и войлочных палаток. Булгары совершают на них постоянные набеги. Расстояние между ними – шестнадцать переходов, и между ними происходят непрекращающиеся войны…».
Если взять за дневной переход расстояние в 40 километров, то длина пути между городом Карукия и булгарами будет составлять 640 километров, что близко к расстоянию между Уфой и современным городом Болгар в Татарстане. Таким образом, можно предположить, что археологический памятник Уфа-2 соответствует городу Карукия, описанному в сочинении аль-Идриси.
В XIII веке Башкирия вошла в состав Золотой Орды. Монгольские ханы, как правило, не вмешивались во внутренние дела покоренных стран, требуя от них лишь выплаты дани и, в случае необходимости, вооруженных ополчений для ведения войны. Местные династии также сохранялись. На Руси по-прежнему правили Рюриковичи, в Болгарии – Асеновичи, в Грузии – Багратионы.
И здесь в качестве вассалов продолжали править князья волжских булгар, горских народов Кавказа, мордвы и башкир. Венгерский миссионер XIV века Иоганка Венгр, лично побывавший в Башкирии, сообщает: «…я, брат Иоганка, с двумя братьями-венграми и одним англичанином дошли до Баскардии, большого народа, подчиненного татарам (т.е. монголам). Государя же всей Баскардии с большей частью его семьи мы нашли совершенно зараженным сарацинским заблуждением (т.е. исламом)… Нас схватили и с жестокостью заключили в тюрьму, заковав в железо». Соблазнительно предполагать, что «государь всей Баскардии» проживал на территории Уфимского городища. Но, к сожалению, венгерский монах не передал подробностей относительно местопребывания башкирского правителя.
Город Башкорт: за и против
В эпоху Золотой Орды, объединившей просторы Восточной Европы в единое централизованное государство, путешествия по ее территории стали более массовыми, чем в предыдущие века. В Батыево царство стекались купцы со всего мира, а генуэзские негоцианты имели в Орде концессии на добычу пушнины и множество торговых факторий.
Вероятно, именно их сведениям – дорожникам и картографическим зарисовкам – обязано появление карты венецианцев братьев Пицигани, составленной в 1367 году. На ней в «чистом поле» показан пунсон (условный знак) город Пашкерти (Pascherti) к юго-востоку от реки Кама. С течением времени происходит уточнение его местоположения. Уже в Каталонском атласе 1375 года названный город показан на берегу левого притока, под которым нужно подразумевать Белую.
Еще более точно Пашкерти отображен на карте выдающегося фламандского картографа Герарда Меркатора.
Он помещен как раз на месте современной Уфы – у слияния Белой и Уфимки. Атлас Меркатора был издан в 1595 году уже после смерти его автора. Но сами карты, в него входящие, составлялись с 30-х по 70-е годы XVI века, то есть до построения в 1586 году русской крепости Уфа. Таким образом, Меркатор никак не мог перепутать Пашкерти с русской Уфой.
Арабский энциклопедист XIV века Ибн Халдун, описывая Золотую Орду, сообщает: «Выше было сказано, что Чингисхан есть основатель этого государства, которое ныне у его сына Души-хана (Джучи), и он его царь. И это царство обширно на севере, охват его – от Хорезма до Яркенда, Согда, Сарая, до города Маджар, Арран, Сардак (Судак), Булгар, Башкурд и Джулман. И на границах этого царства город Баку из числа городов Ширвана и близ него железные ворота, которые называются Демир Капу (Дербент)». По мнению Нияза Мажитова, в приведенном пассаже упоминается город Башкорт, то есть Пашкерти западноевропейских карт. То, что город мог именоваться по этнониму господствующего народа, не было редкостью в средние века. Достаточно вспомнить, что столица Волжской Болгарии носила название Булгар. У тамошнего племени биляр был одноименный город Биляр. У племени сувар, являющегося предком современных чувашей, был город Сувар. У мордвы-мокши был город Мокша.
Выдержки из резолюции экспертного совета (в состав совета вошли 3 историка РАН из Москвы и один ученый из Татарстана) по оценке научной значимости городища Уфа-2, принятой в 2007 году:
1) Городище Уфа-2 является уникальным археологическим памятником, значение которого усиливает его несомненная связь с находившимся за рвом могильником. Культурный слой городища достигает мощности 4 м., что выделяет памятник среди прочих подобных объектов Восточной Европы.
2) Вскрытые раскопками археологические объекты принадлежат к категории монументальных архитектурных сооружений. Городская оборонительная стена сооружена на раннем этапе функционирования памятника, возведена по предварительному проекту и отражает существование самобытной военно-фортификационной школы.
3) Таким образом, члены Экспертного совета считают несомненной высокую научную и культурную значимость городища Уфа-2, время существования которого по комплексу признаков относится к IV – XV/XVI вв. н. э. Городище Уфа-2 является крупным, веками существовавшим, административным, торговым, ремесленным центром, одним из узловых пунктов истории Урало-Поволжского региона.
Члены Экспертного совета:
1. Член-корреспондент Академии наук Республики Татарстан, профессор, главный научный сотрудник Института истории АН РТ, доктор исторических наук Ф.Ш. Хузин (Казань);
2. Заведующий группой средневековой археологии евразийских степей Института археологии РАН, профессор, доктор исторических наук И. Л. Кызласов (Москва);
3. Старший научный сотрудник Института археологии РАН, зам. начальника Сирийской археологической экспедиции РАН, доктор исторических наук Ш. Н. Амиров (Москва);
4. Научный сотрудник Института археологии РАН, зам. начальника Подмосковной экспедиции Отдела охранных раскопок ИА РАН, член международной группы по археометаллургии, кандидат исторических наук И.А. Сапрыкина (Москва).
Город Уфа: достопримечательности и история
Этот город был основан как старейшая русская крепость на территории Башкирии. Чем интересна столица Республики Башкортостан и что здесь непременно стоит посмотреть? Предлагаю познакомиться с историей и достопримечательностями города Уфы. Все описанные достопримечательности отмечены на карте внизу статьи.
История Уфы
После взятия Иваном Грозным Казани к 1557 году основная часть Башкирии добровольно вошла в состав Русского государства. Управление Башкирией шло из Казани, но из-за большой удаленности это было непросто. В 1573 году башкиры обратились к Ивану Грозному с просьбой построить на их земле крепость.
В мае 1574 года на правом берегу реки Белой близ устья Уфы высадился отряд московских стрельцов под предводительством боярина Ивана Нагого (он был близким родственником жене Ивана Грозного). Именно Ивана Нагого считают первостроителем Уфы. На берегу Белой на горе Туратау («гора-крепость») построили деревянную крепость, Троицкую церковь, избы и хозяйственные постройки. Поселение было защищено благодаря особенностям рельефа.
В 1586 году быстро растущее поселение уже называли городом. Уфа стала важным форпостом России в этой части Приуралья, служила оборонительным рубежом. Она была центром Уфимского уезда. Первым воеводой стал Михаил Нагой. Когда границы России расширились на восток, Уфа утратила свою оборонительную функцию и стала превращаться в ремесленный и купеческий город, сохраняя административное значение. В 1708 году Уфимский уезд стал Уфимской провинцией (сначала в составе Казанской, а затем Оренбургской губерний). С 1781 года Уфа – центр Уфимского наместничества, а с 1796 – Оренбургской губернии. В 1865 году Уфа стала центром Уфимской губернии.
В мае 1759 года в Уфе произошла трагедия. Молния угодила в Михайловскую башню Уфимского кремля. Старый деревянный кремль и 210 домов поглотил огонь. Кремль больше не восстанавливали, на его месте возник административный центр города. С XVIII века в Уфе проходила крупнейшая в крае конская ярмарка.
В 1773-74 годах, во время Крестьянской войны, Уфа смогла дважды выдержать осаду пугачевских войск под командованием Чики (И.Н. Зарубина). На помощь осажденному городу пришло войско И.И. Михельсона, около Уфы шли ожесточенные бои. Чика был схвачен и брошен в каземат под колокольней Смоленского собора. Спустя 8 месяцев там же оказался и Салават Юлаев.
В 1788 году в Уфе возникло мусульманское духовное управление во главе с муфтием. В 1789 году открылось первое народное училище. В 1799 году образовалась Оренбургско-Уфимская епархия. В 1836 году была основана первая губернская библиотека. В 1864 году при мужской гимназии был открыт музей, постепенно увеличивавший свою коллекцию и менявший здания.
В 1859 году было открыто судоходство. В 1890 году через Уфу прошла Самаро-Златоустовская железная дорога.
В Гражданскую войну Уфа стала одним из центров белого движения. За два года власть несколько раз переходила из рук в руки, шли кровопролитные бои. 9 июня 1919 года колчаковцы были окончательно разгромлены. За проведение Уфимской операции комдив В.И. Чапаев получил орден Боевого Красного Знамени. В 1922 году Уфа стала столицей БАССР, а с 1991 году – Республики Башкортостан.
В 1930-е годы в городе был построен Уфимский нефтеперерабатывающий завод, к 1940 году превратившийся в крупнейшее предприятие страны такого профиля.
В 1956 году к Уфе присоединили город Черниковск. В 1989-90 годах в Уфе произошла крупная техногенная катастрофа – в результате аварии на предприятии ПО «Уфахимпром» в источник водоснабжения города попало большое количество фенола. В результате фенольной катастрофы произошло массовое отравление жителей города, несколько месяцев запрещалось употребление воды из-под крана.
В Уфе прошло детство известного писателя С.Т. Аксакова. В начале XX веке в медресе «Гусмания» преподавал А.А. Валиди – лидер башкирского национального движения, востоковед-тюрколог, доктор философии. В 1918 году в Уфе работал чешский писатель Ярослав Гашек. В 1941 году в Уфе в семье эвакуированных родился будущий писатель С.Д. Довлатов, а в 1944 году – будущий скрипач, дирижер В.Т. Спиваков. Родом из Уфы прославившийся своим подвигом в Великую Отечественную войну Александр Матросов. В 1980-90-е годы Уфа стала одним из центров рок-культуры. Здесь была образована группа «ДДТ» во главе Юрием Шевчуком, отсюда же родом и певица Земфира Рамазанова.
Численность населения Уфы, согласно данным переписи 2010 года, составляет 1038100 человек. Это самый просторный и самый зеленый город-миллионник России. Основная часть города расположена в пределах так называемого «Уфимского полуострова».
Достопримечательности Уфы
Главный символ Уфы (да и всей Республики Башкортостан) – памятник Салавату Юлаеву, национальному башкирскому герою, воспетому в советское время. Его установили в 1967 году на самой высокой точке над рекой Белой – на Черкалихиной горе. Автор скульптуры – С.Д. Тавасиев. Скульптура весит 40 тонн и, как утверждается, была крупнейшей в то время в СССР. Салават Юлаев показан на поднявшемся коне, рвущемся вперед. Динамичность усиливается высоким постаментом и удачно выбранным местом установки. Особенно красиво здесь на закате.
Рядом стоит здание Конгресс-холла (ул. Заки Валиди, 2), построенное в 2005-07 годах. Это один из самых ярких памятников современной архитектуры Уфы. Наиболее эффектен остекленный фасад длиной 179 метров с башкирским орнаментом. На Аллее Салвата Юлаева около здания расположился самый большой в Башкирии фонтанный комплекс. Рядом можно заметить арт-объект «UFA» в виде соответствующих голубых букв с орнаментом.
В 2015 году площадь около Конгресс-холла покрыли разноцветной тротуарной плиткой, выложив из нее национальный орнамент. Здесь же создан амфитеатр. По периметру площади идет асфальтированная беговая дорожка. Иногда в этом месте проходят массовые мероприятия. В ближней к реке части площади стоят юрты этнодеревни «Ватан». Комплекс состоит из семи юрт, в которых отражена вся самобытность региона: народные промыслы, обычаи, детали традиционного башкирского быта, есть зона общественного питания с блюдами национальной кухни, открытая библиотека, лекторий.
Внизу, у реки Белой, в 2015 году была открыта первая очередь набережной. Сейчас ведется строительство второй и третьей очередей.
Напротив площади Салавата Юлаева (через дорогу) расположен сквер Гафури, в котором можно посмотреть арт-объекты «Открытая книга», «Дерево любви», «Пчела».
В стороне, в 600 м к востоку от Конгресс-холла, на горе видна старая кирпичная башня. Она была построена в 1899-1900 годах как водонапорная башня первого уфимского водопровода. В 1957 году башня обрела вторую жизнь. Из Педагогического университета сюда переехала астрономическая станция для наблюдения и контроля за искусственными спутниками Земли. В башне поставили большой телескоп для наблюдения за солнечными затмениями и спутниками. На крыше был установлен купол. В 1976 году обсерватория была закрыта. Сейчас сооружение пустует.
Исторический центр Уфы с многочисленными памятниками архитектуры расположен к востоку от Конгресс-холла.
Рядом с театром драмы расположен парк имени Ленина – один из старейших в Уфе. Создан в 1867-72 годах по предложению губернатора С.П. Ушакова (за что получил название Ушаковского). Был главным местом отдыха жителей дореволюционной Уфы. Здесь поставили первый в городе фонтан, действовал летний кинотеатр «Мир». После революции 1917 года переименовали в парк Свободы. Здесь похоронены погибшие в годы революции и Гражданской войны, установлен мемориал. В 1934 году в парке похоронили народного поэта Башкирии М. Гафури. После Великой Отечественной войны переименовали в честь А.М. Матросова (здесь стоит памятник в его честь), а в 1980-е годы назвали парком им. В.И. Ленина.
Ближе к реке Белой, около юго-восточного края парка на пересечении улиц Советской и Тукаева стоит бывший Дом губернатора. Здание построено в 1832-38 годы в стиле русского классицизма по проекту архитекторов А.Д. Захарова и А.А. Гопиус. Позже были пристроены канцелярия и галерея. В 1861-67 годы здесь жил и работал первый Уфимский гражданский губернатор Г.С. Аксаков. Здесь был административный центр города. Сейчас в здании размещается Министерство здравоохранения Башкортостана.
От дома губернатора начинается Софьюшкина аллея, идущая к дому Аксакова. Как утверждается на мемориальной табличке, это единственная в Уфе аллея классического типа. Была заложена Софьей Аксаковой, женой губернатора Григория Аксакова.
Аллея проходит мимо первой уфимской соборной мечети (ул. Тукаева, 52), которая была построена в 1830 году. Это каменное здание с одним минаретом. В вечернее время мечеть подсвечивается. В конце XIX века сюда попала реликвия – несколько волос с бороды пророка Мухаммеда. При мечети работало медресе «Гусмания». В советское время была единственной действующей мечетью в Уфе. Поблизости (на ул. Волновой, 21) расположился мемориальный дом-музей А.Э. Тюлькина. Народный художник БАССР жил в данном доме в 1922-80 годы.
Мемориальный дом-музей С.Т. Аксакова (ул. Расулева, 4, тел. (347) 276-83-52) был открыт в 1991 году в доме середины XVIII века, в котором жила семья Аксаковых. Здесь прошло детство знаменитого писателя. Описание дома есть в книге «Детские годы Багрова-внука».
Напротив дома на берегу реки Белой раскинулся сад Салавата Юлаева. Ротонда в саду красиво подсвечивается. Открывается вид на реку Белую и мост через нее.
Есть в Уфе и сад Аксакова. Он находится между улиц Пушкина и Новомостовая. Это первый сад города, но он был частным (назывался Блохинским садом). Здесь можно найти стелу в память об усадьбе семьи Аксаковых и скульптурную композицию «Аленький цветочек».
Поблизости стоит здание бывшей Уфимской губернской земской управы (ул. Цюрупы, 12). Примечательно тем, что летом 1900 года здесь встречался с социал-демократами В.И. Ленин. На ул. Пушкина, 108 – здание Мариинской женской гимназии, построенное в 1860 году. Сейчас в этом здании размещается гимназия №3. Перед ней установлен памятник Максиму Горькому.
Неподалеку от сада Аксакова расположен Дом-музей Худайбердина (ул. Новомостовая, 20, тел. (347) 272-65-43) – прекрасный образец деревянного зодчества. Ш.А. Худайбердин – писатель, видный партийный и государственный деятель, участник установления Советской власти в Башкортостане.
От этого дома видна церковь Спаса Нерукотворного (ул. Октябрьской Революции, 37а). В прошлом она внешне напоминала Казанский собор в Петербурге. Была заложена в 1824 году, освящена в 1845 году. Ее фасад украшала полукруглая колоннада из 36 колонн, а по краям находились колокольни. В 1929 году церковь закрыли и перестроили, с 2004 года вновь действует. Колоннада восстановлена лишь частично.
Двигаясь дальше по этой улице, попадете к монументу Дружбы. Он был заложен в 1957 году и открыт в 1965 году в честь 400-летия добровольного вхождения Башкирии в состав России. Его построили на месте старейшего каменного здания Уфы – Троице-Смоленского собора, который стоял еще на территории кремля в начале XVII века, но был снесен в 1956 году. Памятник выглядит как композиция из двух женских фигур, которые сидят вполоборота друг к другу и протягивают лавровые венки – символ мира. Фигуры олицетворяют Башкортостан и Россию. Между ними на барельефе показана встреча башкир и русских, обмен грамотами. На подножии монумента нанесены слова «Слава великой братской дружбе русского и башкирского народов».
По пути на ул. Октябрьской Революции можно посмотреть заводоуправление И.И. Гутмана, пожарную каланчу, мельницу И.К. Сельдимирова и другие памятники архитектуры.
Начало улицы Ленина между ул. Заки Валиди и Пушкина на протяжении одного квартала – это пешеходная аллея современной скульптуры «ArtTerria». В 2016 году здесь установили 13 арт-объектов высотой около 2 м. Все они объединены темой: «Россия. Евразийское пространство: цивилизация и культура» и выполнены из гранита Мансуровского карьера. Отдельно стоит отметить арт-объект «Три шурупа». Так прозвали стилизованное название города на башкирском языке.
За «шурупами» на параллельной улице видно здание Национального музея Республики Башкортостан (ул. Советская, 14, тел. (347) 273-35-77, 272-12-50). Это крупнейший музей Башкирии и один из старейших в стране. Основан 23 апреля 1864 года при Губернском Статистическом комитете Оренбургской губернии. Размещается в памятнике архитектуры – в здании бывшего Крестьянского поземельного банка начала XX века, в 1940-е годы к нему выполнили пристрой. Музей имеет 35 выставочных залов, посвященных археологии (эпоха бронзы и камня), истории (XV-XXI века), этнографии башкирского и других народов республики (удмуртов, мордвы, мари, украинцев, чувашей и др.), нумизматике, природе Башкирии и т.д. Фонды музея насчитывают 140 тысяч единиц хранения основного фонда и 51 тысячу единиц хранения научно-вспомогательного фонда. Один из самых известных экспонатов музея – сабля, по легенде принадлежавшая Салавату Юлаеву.
Вдоль улицы Пушкина идет Пушкинская аллея, где можно увидеть памятники Аксакову и Пушкину.
В 2008 году в сквере рядом с театром открыли памятник башкирскому композитору З.Г. Исмагилову. Также в Театральном сквере установлен фонтан «Семь девушек». Он появился в 2015 году. В основе идеи – известная башкирская легенда о семи похожих друг на друга сестрах, которые сбежали из неволи и предпочли возвращению в плен гибель в водах глубокого озера. Вечером фонтан подсвечивается, а зимой его украшают новогодней иллюминацией.
Рядом находится одна из самых ранних сохранившихся светских построек города – Гостиный двор (Верхнеторговая пл., 1). Он строился в середине XIX века, был закончен к 1866 году. Представляет собой одноэтажное здание в стиле классицизма с идущей по всему периметру аркадой. В наши дни здание используется по назначению – здесь торгово-деловой комплекс. Рядом с Гостиным двором – красивое здание торгового дома Иванова и Нобеля (ул. Ленина, 5/4). Здание было построено в 1912 году архитектором К.А. Гуськовым по заказу уфимского купца И.Е. Иванова. Приобретено в 1916 году Товариществом нефтяного производства братьев Нобель для размещения главной конторы.
Поблизости, в сквере Ленина на углу улиц Ленина и Коммунистической, установлен весьма оригинальный памятник В.И. Ленину. Вождь пролетариата сидит с книгой в руке, немного наклонившись вперед, а сзади возвышается высокая стела с земным шаром наверху. Мраморный памятник был изготовлен в 1924 году по проекту Д.Н. Ларионова в селе Мраморском (Свердловская область). Он считается одним из самых необычных памятников Ленину. Сам сквер был разбит в 1925 году, для этого из Ленинграда приглашали садовника Таврического сада.
По диагонали от сквера расположено здание Главпочтамта (ул. Ленина, 28), перед которым можно увидеть знак «Нулевой километр». Угловое здание напротив (ул. Ленина, 7) – главное здание бывшей Городской управы.
На углу улиц Октябрьской Революции и Советская в 2008 году установлен памятник просветителю и поэту М. Акмулле. Скульптор В.А. Дворник, архитектор Д.М. Магафуров. Здесь изображен Акмулла, который отдыхает у родника после долгого пути, а рядом подошедшие мальчик и девочка, которые слушают его рассказ. Фигуры поэта и мальчика показаны сидящими на больших белых камнях. Рядом с памятником высажены ивы, летом бьет фонтанчик, имитирующий родник. Неподалеку – сквер Маяковского с памятником этому поэту (угол улиц Коммунистическая – Цюрупы). По некоторым данным, однажды он бывал в Уфе.
В Уфе сохранился деревянный дом, в котором жили В.И. Ленин и Н.К. Крупская в 1900 году. В нем открыт Дом-музей В.И. Ленина (ул. Достоевского, 78, тел. (347) 273-46-21). Рядом можно увидеть памятник геодезистам, поблизости – площадь двух фонтанов с арт-объектами «Я люблю Уфу» и «Фигура мужчины и женщины».
Около Республиканской библиотеки (ул. Кирова, 1) расположен масштабный памятник Мустаю Кариму – известному башкирскому поэту, писателю и драматургу. В памятнике словно оживают некоторые персонажи его книг.
Через дорогу – доходный дом Г.К. Нагеля с красивой башенкой (ул. Коммунистическая, 39). В этом доме во время ссылки в 1940-е годы останавливался первый президент Эстонии Константин Пятс.
В бывшем особняке купчихи Е.А. Поносовой-Молло размещается Музей археологии и этнографии Института этнологических исследований УНЦ РАН (ул. Карла Маркса, 6). Здание построено в 1910 году на средства купца С.С. Манаева для по проекту архитектора К.А. Гуськова. Оно было первым в Уфе образцом стиля историзма, сочетает элементы барокко и ренессанса. Музей открылся в 1980 году. Это одно из крупнейших хранилищ археологических, этнографический и антропологических коллекций, собранных во время научных экспедиций. Увы, попасть в него непросто: лишь в будни по предварительной записи в составе экскурсионной группы.
На параллельной улице работает Башкирский государственный художественный музей им. М.В. Нестерова (ул. Гоголя, 27). Он создан на основе коллекции, подаренной известным художником Нестеровым. Для посещений музей открылся в 1920 году. Размещается в доме купца-лесопромышленника М.А. Лаптева, а рядом построено большое современное здание музея. Перед зданием музея – памятник Михаилу Нестерову.
На доме по ул. Гоголя, 56 висит мемориальная табличка, напоминающая, что в нем в 1941-44 годах жил будущий известный русский писатель Сергей Довлатов, родившийся в Уфе во время эвакуации родителей на время Великой Отечественной войны. Дом соседствует с Башкирской государственной филармонией (ул. Гоголя, 58). Здание построено около 1915 года в стиле неоклассицизма с элементами восточного колорита (заостренные арочные окна второго этажа). Сначала здесь размещалась синагога.
Можно прогуляться и по парку культуры и отдыха им. Якутова (ул. Ленина, 65/3). Парк в этом месте создан в начале XX века. В 1918 году был назван в честь революционера И.С. Якутова. Здесь были похоронены рабочие-железнодорожники и красногвардейцы, погибшие в боях против белогвардейского атамана Дутова. В советское время было уничтожено прилегавшее к парку кладбище и снесена церковь Иоанна Предтечи, за счет чего расширилась территория парка. Украшением парка является Солдатское озеро. В 1953 году была пущена детская железная дорога длиной 2 км. В парке много памятников и арт-объектов. Перед входом в парк стоит бронзовый памятник «Дом куницы». Это животное является символом Уфы. В прошлом купцы, ведя торговлю, расплачивались кунами – шкурками куницы. Народное шуточное название памятника – «Где зарплата?!».
И немного про церкви Уфы. Старейшая из уцелевших – Покровская (ул. Мингажева, 4). Она была построена купцом Д.С. Жульбиным и священником И.А. Бреевым. Колокольню построил князь Ураков, освятили в 1823 году. В 1941 году церковь закрыли, но в 1957 году вновь открыли. На ул. Бехтерева, 2 сохранился Свято-Сергиевский кафедральный собор, построенный в 1868 году. Это единственный храм города, не закрывавшийся в советское время.
На ул. Кирова, 102 расположен кафедральный собор Рождества Богородицы. Это самый вместительный православный храм Уфы, который может принять до нескольких тысяч человек. Высота собора – 21 м, колокольни – 47 м. Церковь была заложена по разным данным в 1889 или 1901 году. Освящена в 1909 году. В советское время здесь размещались госпиталь, авиамастерские, кинотеатр. В отделке стен и пола использовался розовый итальянский, белый греческий и желтый пакистанский мрамор, итальянский серпентинит, южноафриканский гранит. Стены и потолки расписаны.
В северной части города стоит посетить мечеть-медресе «Ляля-Тюльпан» (ул. Комарова, 5). Она была построена в 1998 году. Отличается необычной формой. В основу проекта архитектор В. Давлетшин положил тюльпан – символ весны.
В заречной части города на ул. Башкирской в 2007 году был открыт памятник воеводе М.А. Нагому. На постаменте написано: «Основателю Уфы воеводе Нагому Михаилу Александровичу от благодарных уфимцев». Впрочем, не все исследователи согласны с этим утверждением.
Пожалуй, самая интересная неформальная достопримечательность Уфы – штольни. Редко под каким городом можно найти подобные подземные сооружения. Разработки под городом активно велись в XIX-XX веках, добывали гипс. Вход в одну из штолен можно найти в средней части крутого правого берега реки Уфа в районе ВДНХ. Тропа к ней идет от паромной переправы (на развилках нужно держаться тропинок направо). Длина штольни составляет 2620 м. Представляет собой лабиринт, в котором легко заблудиться. Вход в подземелье закрывали железной решеткой и кирпичной кладкой, но диггеры их вскрыли. Штольня впечатляет внушительными объемами. Штольня не вентилируется, отчего воздух внутри тяжелый. Бывали случаи, когда люди внутри задыхались. При посещении следует проявлять осторожность, а далеко от входа лучше не ходить.
Если идти от штольни дальше по тропе и подняться на гору, то окажетесь на Лысой горе. В древности здесь располагалось городище, которое называют Чертовым. С края холма открывается прекрасный вид на реку Уфу и окрестности. Через санаторий «Зеленая роща» можно выйти в город.
Достопримечательности Уфы на карте
В Уфе много парков, считается одним из самых зеленых городов. Посещать ее лучше летом. Впрочем, хорошо тут и на Новый год, в чем убедились ураловеды. Город красиво украшается новогодней иллюминацией.
Уфа оставляет приятное впечатление. Это красивый город с широкими улицами (под стать столичным) и прекрасно сохранившейся старой дореволюционной застройкой. С двух сторон окружен крупными реками – Белой и Уфой. Чувствуется здесь и национальный колорит. Вывески и таблички обычно приводятся на русском и башкирском языках (а местами еще и на английском). Уфа однозначно заслуживает того, чтобы здесь побывать!
Описания и адреса всех музеев Уфы можно найти в отдельном обзоре.