что было на месте узбекистана
История Узбекистана. Краткая справка. гл. 1
Глава первая. Из книги: «С любовью к Узбекистану».(записки православного священника). «История Узбекистана»
Для начала дадим краткую историческую справку из истории государственности, культуры, национальных традиций, языка, крупных городах и ведущих религий.
История народов, проживающих на территории современного Узбекистана, насчитывает несколько тысячелетий. Самые первые формы государственных образований появились на этой территории в начале первого тысячелетия до н. э. Так, например, в ассирийских письменных источниках 640 года до н. э. сообщается о саках, кочевавших в левобережье Амударьи. В течение многих веков продолжалась смена господства различных племен и династий в Центральной Азии.
Интересны даты из истории Узбекистана.
В 330 году до н. э. Центральная Азия была завоевана Александром Македонским, и здесь возникло Греко-Бактрийское царство. В 712 году арабам удается установить господство над Мавераннахром и Харезмом. Арабы принесли исламскую религию, тюркский язык и письменность. Лишь в 11-12 веках возникает узбекская народность, а, возможно, даже позже. А до этого мы видим, что с 9 по 13 век территория Узбекистана входила в состав государства саманидов и караханидов, Хорезм. В сентябре 1219 года монголы под предводительством Чингизхана захватили города Ходжент, Самарканд, Бухару. Захватчикам монголам местное население оказывало сопротивление, но оно успеха не принесло. Монгольское засилье продолжалось до 14 века, пока на исторической арене не появился Амир Тимур (Тамерлан). С этой личностью хорошо знакомы жители России, так как с ним связаны многие страницы нашей российской и церковной истории, в частности праздник Владимирской иконы Божией Матери. Об этом рассказ у нас будет чуть позже.
При всех отрицательных чертах личности Амир Тимура его заслуги для Узбекистана неоценимы. Он создал на территории Центральной Азии единое государство, разгромил Золотую Орду, одержал победу над Османским султаном Байазедом. Увезенные в плен из различных стран мастера оставили великолепные образцы зодчества в Самарканде.
После смерти Амир Тимура его империя распалась на самостоятельные государства, где правили его потомки. Из них наиболее известны Мирзо Улугбек-Астроном, ученый и покровитель наук и искусства, а также Захир ад-Дин Мухаммад Бабур — поэт, историк, ученый и основатель империи Великих Моголов в Индии.
Во второй половине 19 столетия территория Центральной Азии начинает тесно контактировать с царской Россией. Здесь надо сразу же отметить, что в современных учебных пособиях по истории Узбекистана, издаваемых после 1991 года, авторы пишут о том, что территория Узбекистана с его жителями стала колонией царской России и что русские завоевали некоторые части Центральной Азии. Даже гостям, приезжающим, например в Самарканд, некоторые современные таксисты или водители автотранспорта рассказывают о подавлении и завоевании Самаркандского ханства, при этом обязательно подчеркнут об ужасах, жестокостях, которые наводили русские воины. Надеюсь, что это лишь пережитки первых лет независимости. Страницы истории как бы невзначай, но искажаются. Рассказывая об одних страницах истории, умалчивают о других, о великой пользе общения с Россией в 19 веке и о благородстве русских военачальников в отношении местных ханов, военнопленных и местного населения.
Как государство Узбекистан возникло в 1924 году в составе Советского Союза и из отсталой в экономическом плане страны превратилось в индустриальное государство с хорошо развитой промышленностью и сельским хозяйством.
1 сентября 1991 года Узбекистан объявил собственный суверенитет и стал независимым государством. Началась новая история этого древнего государства. Чтобы завершить краткий обзор истории этой страны, вернемся вновь к личности Амир Тимура и к тому следу, который остался у нас в Православии.
В Русской Православной Церкви с 14 века несколько раз в году проходит празднование Владимирской иконы Божией Матери. Один из дней посвящен Сретению чудотворной иконы. Это чествование связано с 1395 годом, когда икону впервые принесли в Москву из города Владимира. Это событие напрямую имеет связь с Тамерланом (Амир Тимуром). В 1395 году страшный завоеватель пределов Рязанских взял город Елец, приблизился к берегам Дона и подошел к Москве.
Великий князь Василий Димитриевич, сын Димитрия Донского вышел с войском к Коломне и остановился на берегу Оки. Он молился святителям Московским и преподобному Сергию об избавлении Отечества и написал митрополиту Московскому, святителю Киприану, чтобы наступивший Успенский пост был посвящен усердным молитвам о помиловании и покаянию. Во Владимир, где находилась православная икона, было послано руководство. После литургии и молебна в праздник Успения Божьей Матери духовенство приняло икону и с крестным ходом понесло икону к Москве. Бесчисленное множество народа по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молило: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!».
В этот самый час, когда жители Москвы встречали чудотворную икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своем шатре. Вдруг он увидел во сне великую гору, с вершины которой к нему шли святители с золотыми жезлами, а над ними в лучезарном сиянии явилась Божия Матерь. Она повелела ему оставить пределы России. Проснувшись в трепете, Тамерлан спросил о значении видения. Знающие ответили, что сияющая Жена есть Матерь Божия, великая защитница христиан. Тогда Тамерлан дал приказ полкам идти обратно.
В память этого события построили Сретенский монастырь, а на 26 августа было установлено всероссийское празднование. Эта повествование, по мнению митрополита Московского и Коломенского Макария Булгакова, приписывается современнику тех событий. Оно очень краткое и рассказывает сначала о Тамерлане и его делах, потом о перенесении Владимирской иконы в Москву, о сне, виденном Тамерланом, и удалении его от Москвы, наконец, о благодарности русского народа Богу и Пресвятой Деве и установлении праздника в память этого события. Повесть внесена в летопись. Также, по мнению этого ученого митрополита, повести о чудесном спасении Москвы от Тамерлана образовались в духовной литературе в 14 веке и сразу же удаление страшного воителя приписывали с явлением Владимирской иконы. В чем и последующие поколения православных верующих не могло не сомневаться.
В настоящее время тело Амир Тимура находится в мавзолее в Самарканде. Мавзолей-усыпальница называется – Гур-Эмир. Это один из самых замечательных памятников архитектуры Средней Азии. Мавзолей начали строить в 1403 году. Строительство было продолжено Мирзо Улукбеком, а впоследствии мавзолей превращается в фамильную усыпальницу Тимуридов.
Сделаем краткое отступление для исторической справки этого памятника. Мавзолей был построен для престолонаследника Амир Тимура, его внука Мухаммада Султона. Несостоявшийся герой скоропостижно скончался в возрасте 29 лет. Тело царевича привозят в Самарканд и вначале хоронят в ханаке мечети.
Основой мавзолея служит восьмиконечный корпус с ребристым куполом на высоком барабане, который является гордостью и украшением мавзолея.
В 1405 году здесь был похоронен сам Амир Тимур. В 1409 году младший сын Амир Тимура Шохрух Мирзо привозит останки духовного наставника Тамерлана — Мирсаида Барака из Андхоя в Самарканд и помещает их у изголовья отца. Так Шорух выполнил завещание своего отца. Украшение мавзолея было продолжено в 1424 году Улукбеком. Вход в мавзолей, бывший с южной стороны двора, был переделан. По приказу Улукбека здесь была вставлена деревянная решетка, а с восточной стороны был открыт новый вход и пристроена галерея, ведущая в мавзолей. Интерьер усыпальницы выглядит парадно и пышно: красочные панно с геометрическими звездчатым, стилизованным растительным и эпиграфическим орнаментом. В некоторых местах, состоящих из аятов Корана и покрытых золотом и лазурью, впоследствии здесь нашли свое последнее пристанище Мираншах Мирзо и Шохрук Мирзо и сам Улукбек, который похоронен у ног своего деда в 1449 году.
О том, что личность этого всемирного завоевателя была не просто жестокой, но носила характер мистический, и что именно так его воспринимают многие сегодняшние жители Самарканда, в частности, люди пожилого возраста, говорит тот факт, что начало Великой Отечественной войны 1941-1945 годов связывают с началом археологических раскопок могилы Тамерлана 21 июня 1941 года. Беседуя с людьми старшего поколения, узбеками, приходилось слышать утверждения, что война 1941 года началась из-за вскрытия могилы. В последнее время сняты документальные фильмы, освещающие эту тему. Мы вправе каждый по-своему относиться к этому факту или как случайному совпадению, или как к закономерности.
И еще интересны моменты. При вскрытии могилы Амир Тимура было обнаружено, что скелет завернут в богато расшитую ткань, останки покоились в деревянном гробу, что достаточно странно для традиций исламского мира. Изучение останков подтвердило, что они принадлежат грозному правителю — Амир Тимуру. И в заключение этой темы. Посещая как-то раз усыпальницу Тимуридов, а среди местного населения она известна больше как Гур-Эмир, мы стояли с гостями из России среди молодых студентов высших учебных заведений Самарканда возле карты-схемы всех военных походов этого завоевателя и смотрели на земли и города, захваченные им. Видим путь до Москвы и обратный отход, город не взят Тимуром. Спрашиваем у студентов, почему этот грозный правитель не взял Москвы, а отошел от нее? Студенты отвечают, что не знают причины такого поспешного отхода. Гостям из России причина была известна, она описана нами выше и связана с явлением Божией Матери. Конечно, это было чудо, имеющее под собой исторический факт. Очень жаль, что современной молодежи Узбекистана не освещают такие факты и события, явно связанные с их национальным героем, а именно так сегодня в современном Узбекистане преподносят этого завоевателя. Дай Бог нам, православным, не забывать страницы истории и ее стороны, где явно проявлялось чудное попечение нашего Господа, Божией Матери и святых.
Хочется сказать несколько слов о культуре этой страны.
Культура Узбекистана яркая и самобытная, как и вообще национальная культура в Средней Азии. Она формировалась в течение тысячелетий и вобрала в себя традиции, обычаи народов, в разное время населявших территорию этого государства. Свой вклад внесли древние иранцы, греки, кочевые тюркские племена, арабы, китайцы, славянские народы. Традиции многонационального Узбекистана нашли свое отражение в музыке, танцах, живописи, прикладных искусствах, языке, кухне и одежде. Жители этой страны, особенно население сельских районов, чтят традиции, корнями, уходящие глубоко в историю этого края.
Особое влияние на культуру оказал Великий Шелковый путь. Будучи торговым маршрутом, он шел из земель Китая в двух направлениях: первое — в Фергану и казахские степи; а второе — в Бактрию, а оттуда — в Парфию, Индию и на Ближний Восток вплоть до Средиземного моря. Шелковый путь способствовал передаче не только товаров, но и технологий, языков, идей в первую очередь религиозных. Так распространялся буддизм на территории всей Средней Азии, где вдоль древнего маршрута сохранились памятники буддийской культуры: Андижана-Тепа в Таджикистане, буддийский храм в Куве в Ферганской долине, Фаяз-Тепе близ Термеза в Узбекистане и другие памятники.
Приезжающие в эту страну гости даже в городской местности могут стать свидетелями свадебных или иных праздничных мероприятий и видеть, как местные жители любят свою национальную музыку и танцы. Музыка и музыкальные инструменты путешествовали вместе с бродячими музыкантами, шедшими с караванами, — так было в старину. Кроме этого, знания по изготовлению бумаги, чеканке железных и ювелирных изделий из драгоценных металлов также кочевали из одной страны в другу. И в настоящее время в стране бурно развиваются народные ремесла.
История Узбекистана
Государство с древнейших времен до наших дней:
краткие сведения об истории Узбекистана
Узбекистан расположен в самом сердце Средней Азии, между её крупными реками Амударьёй и Сырдарьёй. История народов, исконно проживающих на этой территории, насчитывает не одно тысячелетие. Эта земля стала Родиной цивилизации, которая по праву может называться одной из древнейших на Востоке.
История Узбекистана – это история отдельных личностей и великих народов, кровопролитных завоеваний и масштабных восстаний, это история возникновения красивейших городов Средней Азии, это история людей, которые всем сердцем любили свою Родину.
Веками на территории Междуречья жили люди, возводились прекраснейшие города: Самарканд, Бухара, Хива и др. Их разоряли воинственные племена, но они, благодаря усилиям людей, вновь восставали из пепла ещё краше и грандиознее. Эта земля была местом переплетения дорог Великого Шёлкового Пути, соединяя Азию и Европу. Здесь, на многочисленных рынках и базарах работали ремесленники, создавая прекраснейшие произведения искусства, которые по многочисленным дорогам Великого Шёлкового Пути достигали самых отдалённых уголков Европы и Азии.
15-12 тыс. лет назад начался переход к мезолиту. Характерными памятниками являются первобытная стоянка в Самарканде, верхние слои почвы Мачайской пещеры Байсунского района, наскальные изображения в Шибадском районе и прочее. Для обработки каменных орудий труда в этот период человек начинает применять «метод отжимной техники».
Развитой неолит характеризуется переходом к низшей ступени варварства, о чём свидетельствуют стоянка на западной окраине Кызыл-кума у берегов реки Амударья, стоянка по Узгуну в северной части Каракумов, пещерные убежища Сурхандарьинской области и отдельные находки в Ташкентской, Ферганской, Самаркандской и Сурхандарьинской областей. Развивается примитивный гончарный промысел, горно-пастушечье скотоводство и ткачество.
Древние города Узбекистана: список с названиями, истории создания и развития, причины упадка
Значительную часть Узбекистана занимают практически безжизненные горы, пустыни и степи. Однако эта среднеазиатская страна имеет богатейшую историю и представляет собой сокровищницу, в которой сохранилось множество памятников мирового значения, переживших тысячелетия и века. Особенной притягательностью для туристов обладают древние города Узбекистана, где можно испытать культурный восторг, побывав на подлинном восточном рынке и поторговавшись с дружелюбными продавцами, отведав настоящего узбекского плова или шурпы, окунувшись в атмосферу исламского средневековья.
Ташкент
Вам будет интересно: Самые большие числа в мире: сколько цифр в разряде десятков миллионов
Столица Узбекистана является самым большим городом Средней Азии, в нем проживает почти два с половиной миллиона человек. Ташкент – это сплав времен и традиций. Ведь он не только современный мегаполис, но и один из самых старых городов Узбекистана. В 2019 году будут праздновать его 2210-летие. Чтобы подробно осмотреть Ташкент, потребуется несколько дней. Хотя и этого может быть мало, чтобы полностью прочувствовать очарование столицы Узбекистана. Старый Город Ташкента – исторический район, который, как правило, вызывает наибольший интерес путешественников.
К основным ташкентским достопримечательностям относятся: архитектурный ансамбль Хазрети-Имам; современная мечеть Минор; комплекс Шейхантаур; центральная площадь столицы – площадь Независимости, украшенная фонтанами, грандиозными зданиями и памятниками; старинная мечеть Намазгох и совсем новая, но очень красивая мечеть Джами; два средневековых медресе Кукельдаш и Баракхан; экзотические для Средней Азии католический собор Сердца Иисуса и православный храм Невского. Обязательно следует посетить знаменитый купольный базар Чорсу и его незабываемые торговые ряды.
Самарканд
Возможно, самый знаменитый древний город Узбекистана. Самарканду более 27 веков, он ровесник древнего Рима и блистательных античных Афин. Этот город был столицей Древней Согды и находился посередине Шелкового Пути. Самарканд являлся центром громадной империи Тамерлана. Великий Хромец хотел сделать свою столицу самым прекрасным городом мира и привозил сюда лучших архитекторов и ученых со всех завоеванных им земель.
Бухара
История Бухары насчитывает примерно 2500 лет, что делает ее одним из самых древних городов Узбекистана. Своему развитию и обилию культурных памятников Бухара во многом обязана местоположению. Она, как и Самарканд, являлась важным торговым центром на Шелковом Пути, через который проходили сотни караванов. Сердцем города и главной его достопримечательностью считается крепость Арк, окруженная массивными стенами. Эта древняя цитадель построена в конце X века и являет собой безопасное жилище для эмиров, его свиты, войск и ремесленников.
Кроме того, туристы приезжают в Бухару, чтобы увидеть древние городские стены; дворец Ситораи Мохи-хоса; мавзолей Саманидов и мавзолей Накшбанда; некрополь Чор-Бакр; бухарские торговые купола; зиндан Бухары; площадь Ляби-хауз; ансамбль Боло-хауз; архитектурный комплекс Пои-Калян, в который входят несколько мечетей, медресе и центральная городская площадь – Регистан.
Восхитительная Хива – центр и столица могучего Хорезма, а позднее Хивинского царства, является еще одним древним городом Узбекистана, ее возраст превышает 25 веков. Хива очень удобна для посещения туристами, потому что основные ее достопримечательности компактно расположены в Ичан–Кала, что с узбекского переводится как Внутренний Город, который относится к мировому культурному наследию и входит в список ЮНЕСКО.
В этом окруженном могучими стенами историческом районе находятся дворцы эмиров и знати, их мавзолеи, изящные мечети, медресе, бани, караван-сараи. Символом Хивы считается Кальта-Минар (короткий минарет) — это поражающий воображение красотой узоров и игрой цвета необычной формы минарет. Он напоминает усеченный конус высотой 29 метров и диаметром основания почти 15 метров. По приказу правившего хана 70-метровый минарет начали строить в середине XIX века, но хан погиб, и стройка остановилась. Теперь практически каждый путешественник считает своей обязанностью сфотографироваться на фоне замысловатого Кальта-Минар.
Шахрисабз
Шахрисабз — древний город Узбекистана, название которого не на слуху и практически незнакомо туристам. Возраст этого небольшого городка насчитывает примерно 2700 лет, но важное историческое значение ему придает тот факт, что здесь родился Великий Тамерлан. В Шахрисабзе он делал первые шаги к неограниченной власти над колоссальной империей. Город расположен в 80 километрах к югу от Самарканда, до него можно быстро добраться на автобусе или такси и осмотреть за один день.
Большинство достопримечательностей расположены в историческом центре, вдоль довольно длинной улицы. К наиболее интересным туристическим объектам Шахрисабза относятся: памятник Амиру Тимуру; мечеть Кок – Гумбаз; усыпальница отца и сыновей Тамерлана; руины загородного дворца Тамерлана – Аксарай, который поражал подданных императора громадными размерами, цветными изразцами фасадов, роскошным интерьером и удивительным для тех времен бассейном, расположенным на крыше резиденции.
Коканд
Находящийся на востоке Узбекистана, древний город Коканд пережил свой золотой век в XVIII столетии, когда он стал религиозным центром и столицей Кокандского царства: в период рассвета в нем насчитывалось до трехсот мечетей. Однако на этом месте люди жили очень давно. Археологи нашли остатки крепостной стены, датированные первым веком нашей эры, а в более глубоких слоях земли обнаружилась целая коллекция глиняной посуды, сделанной в первом-втором веках до нашей эры.
Коканд разделен речкой Сай на два района: Новый Город и Старый Город. В Новом Городе туристы могут увидеть памятники архитектуры XIX века: задание Восточно-Азиатского Банка и дом местного губернатора Вадяева. В Старом городе расположены достопримечательности, ставшие наследием Кокандского царства. Это дворец Худоярхана, мечеть Жами, медресе Норбутаби и Камол Казы, мавзолей Модари-хан.
История Узбекистана
Общая история Узбекистана
История Узбекистана: быстрый обзор развития в разные эпохи
Узбекская история включает такое большое количество событий, что трудно поместить их в одном тексте без упоминания того или иного события. Эта земля многое, что видела, вырастила много выдающихся мужчин, которые прославились своими героическими делами, удивительные открытиями и работами, и это вошло в историю. Узбекская земля очень древняя и грандиозная, полная загадок и мистерий, которые не оставят кого-либо безразличным.
Эра Мезолит (15-20 тысяч лет назад) оставила после себя много напоминаний, различными каменными живописями в Шибадском районе, примитивными поселениями в Самаркандской области и многими другими очень важными экспонатами.
Развитой Неолит перевел существование людей от варваров к более выровненному существованию. Этот факт доказало обнаружение ранней примитивной керамики и поселений, обнаруженных возле реки Амударьи. Также была обнаружена стоянка по Узгуну, в северной части Каракумов, пещерные убежища в Сурхандарьинской области и многое другое.
Первые шаги к первому государству: падения и восстановление. Краткая история Узбекистана
Позже, когда кампания Александра македонского прошла, Узбекская земля становится очень важным местом, одним из главных торгующих центров вдоль Великого Шелкового Пути. И это,несомненно, приводит нас к высшему уровню культурного контакта между местными людьми и иностранными торговцами. Когда культурный контакт усилился, число религий стало возрастать.
Исламская религия пришла в Узбекистане с Арабскими завоевателями (7 век). Ислам быстро заменил Буддизм и другие религиозные направления и сделал Узбекистан важной частью Мусульманского мира, одним из его центров (10-й век). Но после вторжения войск Чингизхана в 13-м веке, которые вызвали огромные разрушения, и было уничтожено огромное количество памятников культуры, из-за чего на сегодняшний день основная масса культурныхи исторических сооружений датируется после монгольским периодом.
Позднее в 14-ом столетии было время правления всемирно известного Тамерлана (Амир Тимур). Самарканд стал столицей большой и обширной империи, созданной Tимуром и вот почему там так много прекрасных зданий (минареты, мавзолеи, невероятные дворцы). Все лучшие архитекторы этого времени работали в Самарканде, чтобы сделать этот город незабываемым, самым прекрасным и главным городом всего мира. Но стабильность государства понизилась после смерти Taмерлана и привела к расколу всей империи. Династия Тимуридов оставила после себя большой след в истории и культуре Узбекистана. Бабур повлиял на литературу, Улугбек в науке.
Следующей Династией были Шайбаниды, которые управляли Центральной Азией в течение почти столетия. Но в 1599 новая Династия Аштарханиды пришла и раздробила государство на три части: Хива, Коканд и бухарское Ханство. До 19-го столетия все три Ханства были очень типичными государствами со всеми указаниями феодализма.
Туркестанское генеральство Губернатора. Информация об узбекской истории.
От Советской Республики в Независимость. Краткое изложение истории.
В 1917 Туркестан стал Советской Республикой и включался в структуру Русской Советской Федеративной Социалистической Республики (РСФСР). Период 1917-1921 стал очень жестким временем борьбы за национальную свободу. Партизанская война закончилась победой Красной Армии и Советской власти. Традиционная культура Туркестана была уничтожена, чтобы привить Советскую культуру и полностью привести страну к Узбекской ССР. Тридцатые годы 20-го века были посвящены полной индустриализации Узбекской ССР, строились новые города, заводы и фабрики. В течение репрессий Сталина было уничтожено много культурных и исторических памятников, а также руководства Узбекистана.
Затем началась Великая Отечественная Война Два. Это был трудный и ужасный период для Советского Союза и все его Республик. Узбекская ССР стала последним курортом для беженцев, места гостеприимства, доброты и солнечного света, Город Хлеба. Мужчины Узбекистана, уходили, чтобы воевать, а женщины работали для них, уровень индустриализации возрос еще раз.
1966 был грустно отмечен большим землетрясением, которое уничтожило много частей города Ташкента, и город восстановили многие архитекторы из всего СССР.