что вижу то пою жанр
Акы́н (кирг. Акын, каз. Ақын) — поэт-импровизатор, поэт и певец у тюркоязычных народов Средней Азии, в частности, у казахов, кыргызов, ногайцев и каракалпаков. Есть похожие народные певцы — жыршы (ырчы) (сказители) и оленши (песенники), но, в отличие от акынов, они исполнители, а не создатели произведений. Стихи акыны читают нараспев под звуки
(домбры, комузы) — струнного щипкового инструмента с овальным корпусом, грифом и тремя (двумя) струнами.
Акын – это не просто певец. Это творец музыки, что идет из самого сердца. Тот, кто читает нараспев собственные стихи под звуки домбры или комуза. Считается, что настоящий акын всегда поет только свои песни и рассказывает миру об историях, случившихся в мире однажды – с ним или с кем-то другим. Не надо путать творца с простым певцом – исполнителем чужих стихов! Акын – это всегда импровизатор, и даже самый внимательный слушатель не сходу догадается, о чем будет новая история и в какие неведомые дали унесет его песня-река.
Пою о том, что вижу, или Несколько слов о творчестве
Поэт-импровизатор и певец у тюркоязычных народов Средней Азии – вот такое определение дает акыну «Википедия». Из этих слов легко можно понять, что герой нашей статьи не только поет традиционные песни своего народа, но и еще и сам сочиняет стихи. Впрочем, поет – это не совсем точное определение того, что делает акын. Творец читает сотворенные строки нараспев, попадая в такт звучанию домбры или комуза. Эти народные щипковые инструменты помогают акыну создать ту особую атмосферу, что и привлекает каждого настоящего ценителя народной музыки Средней Азии.
Акын – это тот, кто практически всегда импровизирует. Певец подстраивается под настроение толпы и в своих песнях говорит о том, что сейчас актуально. Акына можно встретить на народных гуляниях у казахов, ногайцев, киргизов. Там, на празднике, порой устраивались и своего рода состязания певцов (айтыс). Собравшись вместе, акыны забавляли народ, поочередно пытаясь высмеять друг друга в стихотворной форме – и надо сказать, во время этих соревнований порой рождались весьма хорошие песни. Впрочем, мастер способен петь о чем угодно: о доме, о празднике, о людях вокруг. Он может коснуться политики, высмеять работу власть имущих, поделиться своими переживаниями и мыслями – все, на что хватит фантазии и что будет интересно дорогим слушателям.
Известные акыны
В Казахстане рассказывают о таких певцах-импровизаторах:
В Киргизии называют другие имена:
Жайсан Токтогулырчы (XIII — XIV вв.), Тоголок Молдо (1860—1942), Токтогул Сатылганов (1864—1933), Куйручу (Кудайберген Омурзак уулу) — (1866—1941), Калык Акыев (1883—1953), Барпы Алыкулов (1884—1949), Осмонкул Болебалаев (1888—1967), Эстебес Турсуналиев (1931—2005), Исмаил Борончиев (1910—1978).
В Башкирии акыны получили название сэсэн (башк. Сәсән, сәсәндәр; каз. шешен, шешендер).
Сэсэны читают стихи под звуки башкирской трехструнной думбыры.
Акын – это не только поэт и певец. Каждый из известных творцов внес свой вклад в развитие музыки того или иного края. К сожалению, кочевой образ жизни не располагал к ведению записей, и сохранить на бумаге творения древних акынов не удалось. Большая часть произведений великих мастеров оказалась утеряна.
а к ы н
певец по принципу «что вижу, о том пою»
• народный певец, поэт и сказатель в Средней Азии
• народный поэт-импровизатор и певец у казахов, киргизов и других народов
• поэт-импровизатор у казахов и киргизов, исполняет эпос речитативом под аккомпанемент домбры. (этнографическое)
• поэт-импровизатор, а также исполнитель своих и народных произведений эпич. и лирич. характера
• бард, развлекающий кишлак
• народный поэт и певец у казахов, киргизов и других народов
• поэт-импровизатор у народов Средней Азии
• что видит, то и поет
• народный певец у казахов
• казахский поэт-песенник в прошлом
• певец казахских степей
• казахский аналог кавказского ашуга
• «гусляр» «казахской национальности»
• бард казахских степей
• казахский аналог кавказск. ашуга
• казахский бард с прищуром хитрым
• бард с домброй из Казахстана
• бард, играющий на домбре
• трубадур из казахского аула
• гусляр казахских степей
• бард «казахской национальности»
• казахский народный певец
• гусляр, родившийся в Казахстане
• певец азиатских степей
• бард в степях Казахстана
• импровизатор из аула
• сказитель с домброй
• джамбул Джабаев как певец
• Поэт-импровизатор, а также исполнитель своих и народных произведений эпического и лирического характера у тюркоязычных народов Средней Азии
а к ы н
что видит, то и поет
• народный певец, поэт и сказатель в Средней Азии
• народный поэт-импровизатор и певец у казахов, киргизов и других народов
• поэт-импровизатор у казахов и киргизов, исполняет эпос речитативом под аккомпанемент домбры. (этнографическое)
• поэт-импровизатор, а также исполнитель своих и народных произведений эпич. и лирич. характера
• бард, развлекающий кишлак
• народный поэт и певец у казахов, киргизов и других народов
• поэт-импровизатор у народов Средней Азии
• народный певец у казахов
• казахский поэт-песенник в прошлом
• певец казахских степей
• казахский аналог кавказского ашуга
• «гусляр» «казахской национальности»
• бард казахских степей
• казахский аналог кавказск. ашуга
• казахский бард с прищуром хитрым
• бард с домброй из Казахстана
• бард, играющий на домбре
• трубадур из казахского аула
• гусляр казахских степей
• певец по принципу «что вижу, о том пою»
• бард «казахской национальности»
• казахский народный певец
• гусляр, родившийся в Казахстане
• певец азиатских степей
• бард в степях Казахстана
• импровизатор из аула
• сказитель с домброй
• джамбул Джабаев как певец
• Поэт-импровизатор, а также исполнитель своих и народных произведений эпического и лирического характера у тюркоязычных народов Средней Азии
Еттык тунгутури, уважаемые стихиряне и милые стихирянки!
Сегодня у нас состоятся выездные посиделки, маршрут которых пройдёт от анадырской тундры до бескрайних казахских степей.
Сегодня мы будем упражняться в жанре, очень популярном у северных народов и казахских акынов. Не знаю, как он называется по-научному, но в народе его называют «Что вижу – то пою» (Кто подскажет правильное название – буду очень благодарен). А пока конкурс так и будет называться: «Что вижу – то пою». Стихи и песни в этом жанре представляют собой импровизации, суть которых заложена в самом названии, на тему окружающего мира и происходящих событий.
Приведу пару примеров:
« Лето в тундре наставал,
Будут мухоморы,
А геолог прилетит,
Будут разговоры.
Стану с ними водку пить,
Трубка мира с ним курить,
С ним мехами торговать,
На трещётке им играть.
Я люблю Чукотка,
А геолог Николай,
А другой Андрюшка,
А жена моя бай-бай,
Будет им подушка.
Тундра наша хороша,
Без конца и края».
© Анатолий Чигалейчик http://www.stihi.ru/2013/02/13/6602
А это не для подражания, а просто для поднятия настроения:
Задача участников конкурса написать небольшое стихотворное произведение, соответствующее заявленному жанру.
Тема стихотворения может быть абсолютно любая – природа, политика, семейные отношения, любовь и прочая, и прочая, и прочая – в общем, что угодно, что подскажет Вам Ваша неуёмная фантазия и больное воображение – главное, чтобы присутствовала импровизация.
Объём произведения должен быть ОТ ЧЕТЫРЁХ до ВОСЬМИ строк, в крайнем случае –ДВЕНАДЦАТЬ, в самом исключительном случае при соответствующем обосновании – ШЕСТНАДЦАТЬ. Произведения большего объёма на конкурс приниматься не будут.
ПОМНИТЕ, в нашей деревне Посиделкино, не любят много говорить, а любят много петь и сочинять, поэтому краткость (вкупе с мудростью и тонким юмором) всегда приветствуется, а иногда и вознаграждается.
На конкурс может быть принято до ДВУХ произведений.
Тексты стихотворений необходимо разместить в рецензии внизу этой страницы по схеме:
ИМЯ/псевдоним автора на Стихи.Ру
НАЗВАНИЕ стиха
ТЕКСТ
При желании (не обязательно) можно указать ссылку, если стихо уже размещено на сайте.
Оценивание работ будет проводиться простым народным голосованием, путём выбора некоторого количества понравившихся работ с одним плюсиком. Приём работ закончится, завтра, 23 марта в 12 часов по московскому времени, а ещё через сутки – подведение итогов и раздача подарков. Будет разыграно три призовых места. Возможны номинации. Подробности при объявлении голосования.
Участники, занявшие первое, второе и третье места, получат по 300, 200 и 100 призов и поздравлений.
Кто не будет участвовать в конкурсе – ничего не получит.
Всем творческого настроения и удачи!
Ведущий конкурса
Главный Шаман-Акын на Завалинке
Мыкола Питерский