что было после всемирного потопа
Глава 13. Жизнь после Потопа
Глава 13. Жизнь после Потопа
Как мы помним, вода поднялась до уровня пятнадцати локтей над самыми высокими горами. Часто семейству в ковчеге казалось, что они должны погибнуть, ибо вот уже пять долгих месяцев прошло с тех пор, как ковчег, отданный на волю волн и ветров, носился по волнам. Это было ужасное испытание, но вера Ноя не поколебалась, ибо он был уверен, что всем управляет Божественная рука.
Когда вода начала спадать, Господь направил ковчег к месту, защищенному со всех сторон горами, уцелевшими Его милостью. Горы стояли, точно высокая стена, и ковчег спокойно покачивался на волнах в тихой гавани, не носясь больше по безбрежному океану. Это принесло большое облегчение усталым, измученным бушующей стихией людям.
Ной и его домочадцы с нетерпением ждали того момента, когда спадет вода и они снова ступят на землю. Когда спустя сорок дней, наконец, показались верхушки гор, Ной выпустил ворона — птицу, обладающую острым чутьем, чтобы узнать, высохла ли земля. Ворон же, не найдя нигде сухого места, продолжал летать над ковчегом. Спустя еще семь дней Ной выпустил голубя, но тот также не нашел сухого места и возвратился в ковчег. Ной подождал еще семь дней и снова выпустил голубя, и когда тот возвратился вечером с масличным листочком в клюве, в ковчеге царило настоящее торжество. Затем, когда Ной открыл кровлю ковчега, «и посмотрел, и вот, обсохла поверхность земли». Но он продолжал терпеливо ожидать. В свое время он вошел в ковчег по повелению Божьему и теперь терпеливо ожидал особого указания, чтобы покинуть его.
Наконец, с небес сошел ангел, открыл массивную дверь ковчега и повелел патриарху и всему его семейству выйти и взять с собой животных. В своей великой радости в день освобождения Ной не забыл Того, благодаря Чьей нежной заботе он и вся его семья остались живы. Выйдя из ковчега, Ной, прежде всего, построил жертвенник и принес от каждого чистого животного и птицы жертвы в знак благодарности Богу за освобождение и в доказательство своей веры во Христа как Великую Жертву. Это приношение было угодно Богу и принесло с собой великое благословение не только патриарху и его семье, но и всем, кто будет жить на земле. «И обонял Господь приятное благоухание, и сказал Господь в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека… Впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся».
Когда Ной смотрел на громадных хищников, которые вместе с ним вышли из ковчега, он очень боялся, чтобы его немногочисленная семья, состоящая всего из восьми душ, не сделалась их жертвой. Но Бог послал ангела к Своему рабу с ободряющими словами: «Да страшатся и да трепещут вас все звери земные, и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские; в ваши руки отданы они. Все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все». До этого времени Бог не разрешал людям есть мясо, Он желал, чтобы они питались только плодами земли. Но теперь, когда вся растительность была уничтожена, Он разрешил им есть мясо чистых животных, которые сохранились вместе с Ноем в ковчеге.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
II. До нашей эры После Великого потопа
II. До нашей эры После Великого потопа 11 000 Энки нарушает клятву и рассказывает Зиусудре/Ною, как построить подводный корабль. Волны потопа прокатываются по Земле; аннунаки наблюдают за катастрофой с орбиты. Энлиль соглашается отдать выжившим людям семена и орудия
Глава II. Мир до и после потопа
Глава II. Мир до и после потопа Сотворение мираСотворение мира – это тема, которая самым естественным образом возбуждает постоянный интерес людей, его обитателей. Древние язычники, не владевшие по этому поводу информацией, которую мы черпаем со страниц Священного
Глава 4 «Блаженная Гиперборея» после Потопа
Глава 4 «Блаженная Гиперборея» после Потопа Итак, если руководствоваться логикой только что проанализированного набора данных, мы можем согласиться с тезисом В. Иванова о вторичности степной «прародины» индоевропейцев. При этом в лице индоевропейцев и носителей
Глава 10 Жизнь после смерти
Глава 10 Жизнь после смерти Учение о жизни после смерти [570] было настолько развито в Древнем Египте, что здесь мы можем набросать лишь некоторые из его наиболее примечательных черт. Потребовался бы целый том, чтобы оценить его должным образом, так как никто не выказывал
Послесловие. Жизнь после смерти. Не очевидная, но, возможно, вероятная, жизнь Олега Пеньковского после его официального расстрела (авторская реконструкция)
Послесловие. Жизнь после смерти. Не очевидная, но, возможно, вероятная, жизнь Олега Пеньковского после его официального расстрела (авторская реконструкция) …В интервью газете «Век» в 2000 году автор ответил, что «дело Пеньковского» будет раскрыто лет через пятьдесят.
Цари после потопа
Цари после потопа Первая династии КишаГа-ур 1200 лет Этана-пастух 1500 летГул-ла-Нидаба-ан-на 960 летБа-ли-нх, сын Эта-ны 400 лет? Эн-ме-нун-на 660 лет? Ме-лам-киш 900 летБа. Бар-рак-нун-на 1200 лет? Мес-за… 140 летГа-ли-бу-ум 360 летТи-ис-гар 306 летКа-лу-му-му 840 летИл-ку-у 900 летКа-га-ги-иб 900
После «всемирного потопа»
После «всемирного потопа» Если археологи хотят добиться успеха, они должны уметь внимательно наблюдать и хорошо читать следы. Когда Вулли глубоко в земле Ура нашел слой тины 2,5 метра толщиной, по которому можно было судить о значительном и длительном наводнении,
Глава 4 РАУЛЬ ВАЛЛЕНБЕРГ — ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ
Глава 4 РАУЛЬ ВАЛЛЕНБЕРГ — ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ Странности историиНесть числа странностям истории. В том, как она обошлась с 33-летним шведским дипломатом, проще выбрать моменты, которые нельзя назвать странными. Начиная с 13 января 1945 года — дня прихода Рауля Валленберга к
Глава 3 После потопа: приход спасителей
Глава 3 После потопа: приход спасителей «В те славные времена, когда наша земля была юной, со звезд спустились небожители чтобы научить искусству цивилизации наивного человека, и положили начало золотому веку, воспетому поэтами античности. На протяжении столетий весь мир
ПОСЛЕ «ВСЕМИРНОГО ПОТОПА»
ПОСЛЕ «ВСЕМИРНОГО ПОТОПА» Если археологи хотят добиться успеха, они должны уметь внимательно наблюдать и хорошо читать следы. Когда Вулли глубоко в земле Ура нашел слой тины 2,5 метра толщиной, по которому можно было судить о значительном и длительном наводнении,
После потопа
После потопа После нас — хоть потоп Идеологическое кредо человечества века демографической катастрофы Мне могут возразить, что в послепотопный период возраст упомянутых в Библии предков евреев начинает снижаться и в некоторых случаях противоречит изложенной выше
Глава XI Жизнь после смерти в представлении спиритуалистов
Глава XI Жизнь после смерти в представлении спиритуалистов Спиритуалисты имеют одно из величайших преимуществ перед древними служителями промысла Божьего: впервые установив контакт с умами, населяющими потусторонний мир и посещающими иногда человечество, они прежде
Человечество до и после Потопа. Что-то изменилось?
Вавилон – это первое после-потопное прото-государство и прообраз всех грядущих империй. Хотя первый опыт государственного строительства падшего человечества и не был удачным, о чем свидетельствует его печальный конец, но заложенные в основе этого процесса постулаты не погибли и не сгинули в мутной воде Потопа.
Не удивлюсь, если со временем выясниться, что наиболее одичавшие человеческие особи покрылись шерстью, отпустили хвосты и залезли на пальмы, положив начало обезьяньему племени, своим печальным примером опровергнув утопическую теорию Дарвина об эволюции… Но это в скорее шутка.
Писание донесло до нас не много о тех временах, но зато сохранило основное: все дела, все слова, все мысли и все чувства допотопных людей были пропитаны злом. Библия повествует нам об этом следующим образом: все они «прилежно с утра помышляли о зле». Таким образом, они прилежно занимались делом прямо противоположным тому к чему все мы призваны: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всеми мыслями твоими, и всею душею твоею, и всею крепостию твоею». Они отвернулись от Бога, обратились к диаволу, возлюбили зло и очень старательно, практически подвижнически, служили ему: «Все уклонились, вкупе непотребны быша, несть творяй благое, несть до единого». Так что результат подобного «образа жизни» был вполне предсказуем: «не будет дух Божий пребывать в сих человецех, так как они плоть».
Так же, зачастую, происходит и сейчас, когда некоторые из усердия или из корыстных соображений помогают Церкви восстанавливать порушенные храмы и монастыри, но при этом остаются «внешними», не входят в Ковчег – Церковь Христову. Либо являются Ее номинальными членами. Придет время нового Потопа – пусть это будет не нахлынувшая вода, а нахлынувший сатанизм и новое безбожие, и все они, или те из них, кто не успеют войти в Ковчег и стать реальными, живыми членами Церкви Христовой, будут тщетно искать под ногами землю и цепляться за проплывающие мимо обломки гибнущей цивилизации…
«Когда вода всемирного потопа» схлынула и «вернулась вновь в границы берегов», патриарх Ной принес Господу благодарственные жертвы и заключил с Ним Завет, «что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли» (Быт. 9:11). В качестве символа нерушимости Завета с Ноем Бог положил радугу: «Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением завета между Мною и между землею» (Быт.9:13).
Этим Заветом, первым в череде многих, роду человеческому, который пережил страшную катастрофу и как бы второе рождение, была дана божественная гарантия «неприкосновенности». Впрочем, гарантия не абсолютная, так как Господь сделал упор именно на то, что больше не будет всеобщего истребления именно «водами потопа», про прочие стихии этот Завет не упоминает.
Апостол Петр в своем послании несколько проясняет скользящую в Завете с Ноем мысль, когда пишет: «тогдашний мир погиб, быв потоплен водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню на день суда и погибели нечестивых человеков» (2Пет. 3:6-7), т.е. подобно тому как наказание первых допотопных людей произошло посредством воды, наказание последних будет огнем в День Господень, когда «воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают» (2Пет. 3:12).
Была ли необходима послепотопным людям подобная гарантия? Видимо, да. Все пережитое не могло не оставить болезненного следа в сознании уцелевших, посттравматический синдром нуждался в лечении и коррекции. Не все члены семьи Ноя обладали его праведностью, его верой и его доверием к Богу. Ной мог принять из руки Господней все, прочие же члены его семьи нуждались в моральной поддержке и опоре для продолжения своей жизни в новом мире, очищенном от скверны водами Потопа. Через Потоп человечество получило такой колоссальный по силе и важности урок, что память о нем уже никогда не сотрется, она будет передаваться из рода в род, прочно осядет в былинах, сказаниях, мифах и преданиях разных народов.
Но очищение «внешней стороны скляницы» человеческого рода не привело к очищению внутреннему. Да, люди научились бояться Бога, но не научились Его любить. А страх рождает желание как то обезопасить себя от повторения пережитой трагедии. Человеческая природа не обновилась, да и не могла обновиться, в водах Потопа. Потоп был лишь образом Святого Крещения, которое очищает крещаемого от всякой внешней скверны плоти и внутренней скверны духа. Поэтому падшая человеческая природа начала проявлять себя еще в Ковчеге, где один из сыновей Ноя – Хам – нарушил, по сохранившемуся преданию, чистоту и совокупился со своей женой, зачав сына – Ханаана, в последствие проклятого за грех отца. Именно потомком этого Хама и был первый известный земной Царь – Нимрод.
Падшая природа склоняла переживших людей ко греху, а неверие Богу, Его Завету и страх наказания заставляли их искать способ защититься от вторичного истребления. Именно на почве такого рода фобий и возникла идея строительства башни «до неба», в которой люди могли бы укрыться от гнева Всемогущего, Страшного и непонятного им Бога.
Следы Допотопной цивилизации
Японцы сделали теплицу, в которой искусственно создали допотопную атмосферу и обычные томаты в ней выросли высотой 14 метров! Понятно, что и люди в такой атмосфере были великанами. Поэтому нас не должны удивлять мегалитические или циклопические сооружения, которые остались именно от ДОПОТОПНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ.
Наберите в поисковике этот фильм и будете удивлены, если прежде его не видели. И что интересно: автор фильма упоминает о НАЙДЕННОМ в Ливане манускрипте, где говорится о легендарном царе Нимроде, пригласившем великанов на восстановление Баальбека после Всемирного Потопа.
Рассуждая, например, об отсутствии крыши на храме Юпитера, автор забывает о том, что при Потопах крыши уплывают.
Откинули в сторону манускрипт, найденный там же, в Ливане, говорящий, что царь такой-то пригласил великанов для восстановления храмового комплекса после Потопа – откинули, т.к. не было никаких великанов – нет же гигантских ступеней у лестниц к комплексу! А то, что после Потопа восстановление не раз шло под человека высотой не более 2-х метров – «забыли»?
Потоп отвергли и по той причине, что, дескать, не осталось на камнях следов от него. Но если Потоп покрыл храмовый комплекс ПОЛНОСТЬЮ, а потом вода сошла – следов и не останется. Но на многих фото из интернета (наберите «Баальбек в Ливане» таких следов от Потопа можно увидеть множество.
Критикуют сейчас ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ АРХЕОЛОГИ американского АРХЕОЛОГА-ЛЮБИТЕЛЯ Рональда Уайта – анестезиолога по профессии, открывшего много подтверждающих правильность Библии артефактов, как например, остатки колесниц преследователей евреев в Красном море. Он, этот любитель-археолог Рональд Уайт сделал потрясающее открытие Содома и Гоморры, но это все замалчивается и подвергается остракизму, который достиг своего максимума после его смерти. Мало того, его фильм стараются «потерять» среди подделок.
Р. Уайт сделал больше профессиональных археологов в части поиска библейских событий. И факты упрямая вещь. Но факты, как известно, можно замолчать или запретить, как запретили власти Турции приближаться в Ноеву Ковчегу, обнаруженному и уже почти исследованному археологом-любителем Роном Уайтом в горах Арарата, хотя все размеры там сошлись с библейскими.
Борьба против Христа и его учения идет до сих пор! Плохо же будет властям, если люди поймут суть учения. Надо чтоб люди трудились на власть имущие в поте лица, чтоб стремились к мнимым достижениям и чтоб не было времени у народа вспомнить о душе, как будто её и нет!
Но будем умнее и обратим свой взор к Богу и будем с Ним!
В целом, сама по себе, группа А.Склярова мне очень понравилась. Много интересных вещей показали нам и много интересных рассуждений мы от них услышали.
После Великого Потопа
Послепотопная история каиновой цивилизации может быть разделена на два больших периода:
1) от окончания всемирного потопа до I века н.э., который можно условно назвать хамитским;
2) от начала отпадения от Заветов Единого Бога части потомства Аврамова, прежде всего фарисеев и саддукеев (духовных вождей богоизбранного еврейского народа) до нашего времени; он может быть условно назван фарисейско-саддукейским.
Всемирный потоп, однако, не уничтожил полностью «ген» Каина («семя Каиново») в послепотопных людях. Этот «ген» является не биологическим, а духовным. Поэтому никакая «чистота крови» не может быть гарантией того, что человек не встанет на путь Каина. Развращение человечества и его отпадение от Бога возобновилось.
Параллельно хамитской цивилизации развивалась другая ветвь человечества: потомки Сима и Иафета (два других сына Ноя) несли миссию продолжения цивилизации Авеля-Сифа.
Кроме того, потомки Хама пошли в Индию (черные индусы, после которых в Индии появились белые индусы, то есть восточные иафеты) и Китай (монголы, после которых в Китай пришли из Южной Месопотамии семиты, принесшие с собой высокий уровень культуры). Из Китая хамиты проникли в Северную Америку. После потопа и вавилонского рассеяния опять возобновился ползучий процесс смешения народов, представлявших разные культуры и цивилизации. Об этом, в частности, можно прочитать в Ветхом Завете, где потомки Авраама и Сима, несмотря на суровые запреты, смешивались с инородцами и иноверцами, прежде всего жителями Ханаана.
Основными очагами каинской (хамитской) цивилизации в послепотопный период истории были империи: Вавилонская, Египетская, Ассирийская, Персидская, древняя Греция, древний Рим. Были и сравнительно небольшие государства, но с ярко выраженными признаками каинской цивилизации. Например, Финикия, которая занимала важные позиции в средиземноморской торговле. В этих империях и государствах большое распространение получили города, ремесла, торговля, появилось денежное обращение и ростовщичество, расцвели различные языческие религии, господствовали культ богатства и чувственных удовольствий, развращенность нравов была запредельной, человеческая жизнь не стоила ровным счетом ничего (процветали человеческие жертвоприношения), в основе хозяйства лежал рабский труд, велись постоянные захватнические войны, в военных столкновениях и восстаниях гибли тысячи и тысячи людей.
Также Иоанн Златоуст обращает внимание на то, что одновременно с рабством появляется имущественное неравенство между людьми: «Грех сделал рабом Ханаана и, лишив свободы, привел в подчинение. Отсюда-то началось рабство. До того времени между людьми не было такой изнеженности и такой роскоши, чтобы один нуждался в услужении других, но каждый служил сам себе, все были в равной чести, и не было никакого неравенства. А как явился грех, то и нарушил свободу, и уничтожили достоинство, дарованное людям от природы, и ввел рабство. »
Валентин Юрьевич Катасонов,
профессор, доктор экономических наук,
председатель Русского экономического общества им. С.Ф.Шарапова,
Русская народная линия.
Жизнь на земле после Всемирного потопа
Ноев ковчег долго плавал по воде, покрывшей всю землю, пока не достиг территории Аль-Харам (г. Мекка). Он кружил вокруг нее целую неделю, а затем поплыл дальше. Через некоторое время он остановился над горой Джудий, которая находится в местности Мусыль. И когда вода начала спадать, ковчег Нуха опустился на эту гору.
Сказано в Кур’ане (Сура «hуд», Аят 44), означающее: «Аллаh Всевышний повелел земле поглотить всю воду и повелел небу остановить дождь. И когда вода сошла, ковчег утвердился на горе Джудий. Таким образом, свершилось то, о чем было сказано Пророку Нуху, и все неверующие погибли».
Когда земля подсохла, Пророк Нух и Его последователи вышли из ковчега.
Аллаh Всевышний сказал в Священном Кур’ане (Сура «hуд», Аят 48), означающее: «Аллаh повелел Пророку Нуху: «О, Нух! Сойди на землю здоровым и невредимым. Мир и благословение тебе и людям, которые находятся с тобой в ковчеге, а также верующим народам, которые будут после них».
Аллаh дал также знать, что среди их потомков будут и неверующие, которые в этой жизни будут наслаждаться мирскими благами, но на Том Свете их постигнет страшное наказание».
После Всемирного потопа род человеческий продолжился только от сыновей Нуха. А у других людей, которые спаслись в ковчеге с Пророком Нухом, не было детей.
Сказано Священном Кур’ане (Сура «Ас-Саффат», Аят 77), означающее, что Аллаh дал продолжение рода только сыновьям Пророка Нуха, мир Ему. То есть все человечество после Потопа произошло от рода Пророка Нуха, мир Ему.
Имам А х мад передал от Самура, который сам слышал слова Пророка Мухаммада, мир Ему, означающее: «Сам — прародитель арабов, Хам — прародитель эфиопов, а Яфис — прародитель румов». Такой же Хадис от Самура передал имам Ат-Тирмизий.
А также от Са‘ида ибн Мусайяба передано, что Пророк, мир Ему, сказал означающее: «У Нуха было три сына: Сам, Яфис и Хам, и каждый из них был прародителем трех народов. От Сама пошли арабы, персы и рум, от Яфиса — тюрки, славяне и Йа’джудж и Ма’джудж (Гог и Магог), от Хама — копты, суданцы и берберы».
Кроме трех сыновей, спасшихся во время Потопа, у Пророка Нуха был еще один сын – Кан`ан, который умер неверующим.
Сколько лет прожил Пророк Ну х и где Он похоронен
Передано, что Пророк Нух прожил 1780 лет. Он получил Откровение в возрасте 480 лет. До Всемирного потопа Он призывал людей к Исламу 950 лет, а после потопа Он прожил еще 350 лет.
Перед смертью Пророка Нуха спросили: «Как ты воспринял такую долгую жизнь?» Он ответил: «Словно дом с двумя дверьми — вошел в одну дверь и вышел через другую».
Могила Пророка Нуха, мир Ему, находится возле мечети Аль-Харам в Мекке. Некоторые же ученые считали, что Он похоронен в долине Бика‘ – в селе, которое сейчас называется «Карк Нух»7, и поэтому там была построена мечеть. Воистину, Аллаh Всезнающий.
Завет Пророка Нуха своему сыну
В сборнике «Муснад» имама Ахмада передан Хадис (со степенью «cахих») от ‘Абдуллаhа ибн ‘Амра, что Пророк Мухаммад, мир Ему, сказал означающее:
«Когда приблизился час смерти Пророка Нуха, мир Ему, Он сказал своему сыну: «Я хочу оставить тебе свой завет. Завещаю тебе две вещи и запрещаю две другие. Завещаю твердо следовать словам «Ля иляhа илляллаh» (Нет другого божества, кроме Аллаhа). Воистину, если бы положили семь Небес и семь земель на одну чашу весов, а слова «Ля иляhа илляллаh» — на другую, то перевесила бы чаша со словами «Ля иляhа илляллаh». А также, если бы семь Небес и семь земель вместе образовали бы прочное кольцо, то слова «Ля иляhа илляллаh» разбили бы его. И завещаю тебе слова «Субханаллаhи уа бихамдиh» (Аллаh превыше всех недостатков, и Хвала Ему). Воистину, этими словами все созданное восхваляет Создателя, и эти слова могут быть причиной получения ризк (средства для существования). И запрещаю тебе две вещи: ширк (неверие, придание Аллаhу соучастника) и высокомерие».
Восхваление Пророка Ну х а в Священном Кур’ане
Аллаh Всевышний сказал в Кур’ане о Пророке Нухе (Сура «Аль-Исра’», Аят 3), означающее: «Воистину, Пророк Нух был истинно благодарным рабом».
Имам Ахмад в книге «Аз-Зуhд» передал от Мухаммада ибн Кя‘ба Аль-Каразый: «Когда Пророк Нух, мир Ему ел, пил, одевался или садился на верховое животное, Он всегда говорил: «Аль-Хамду Лилляh» (Хвала Аллаhу). И Он был назван в Кур’ане истинно благодарным рабом». Однако этот рассказ не означает, что человек станет по-настоящему благодарным рабом только из-за того, что он будет много восхвалять Аллаhа словами (например, говорить «Аль-Хамду Лилляh»). Ведь для того, чтобы человек стал благочестивым и по-настоящему благодарным рабом Аллаhа, нужно, прежде всего, быть богобоязненным, то есть выполнять все, что повелел Аллаh, ограждать себя от грехов, и кроме этого, совершать много дополнительных благих дел.
Сказано в Священном Кур’ане (Сура «Саба’», Аят 13) означающее: «Среди рабов Аллаhа мало таких, которые по-настоящему выражают Ему благодарность».
Воистину, среди людей мало по-настоящему благодарных рабов Аллаhа. Ведь благодарным является исключительно верующий и богобоязненный человек. Поэтому нельзя считать благодарными рабами Создателя грешников и тем более неверующих, даже если они постоянно повторяют «Слава Богу».
Вышеприведенный Аят некоторые сектанты пытаются толковать в свою пользу. Ваххабиты говорят, что они и есть те самые «немногие по-настоящему благодарные рабы Аллаhа». На самом же деле ваххабиты — это секта последователей Мухаммада ибн ‘Абдуль-Ваhhаба, возникшая около 250 лет тому назад. В настоящее время ваххабитов в мире всего лишь около миллиона, тогда как мусульман — сотни миллионов. Малочисленность ваххабитов ни в коем случае не является доказательством того, что в этом Аяте говорится о них. Наоборот, это указывает на то, что они отклонились от пути Истины, так как их идеология противоречит вероубеждению мусульман.
Мус‘аб ибн ‘Умайр — сподвижник Пророка
Вам может понравится
Leave a Reply
Актуальное
Пресвятая Дева Мария (Марьям) в Исламе
Идеальная женщина — какая она? Многие ищут ответы на страницах художественной литературы или светских журналов, но ее имя давно известно. Лучшей женщиной всех времен была, есть и будет Мария — мать Пророка Иисуса. В Священном Коране есть целая сура, названная ее именем. В ней рассказывается о её рождении, жизни и чудесном материнстве. Мусульмане с почетом и уважением относятся к Марии — матери Пророка Иисуса.
РОДОСЛОВНАЯ МАРИИ
Мария (араб. Марьям) была благочестивой женщиной из народа Исраиля (потомков Пророка Иакова 1 Исраиль — это другое имя Пророка Иакова (араб. Якуб) ). Ее родословная через Пророка Давида (араб. Даууд) и Пророка Иакова (араб. Якуб) восходит к Пророку Аврааму (араб. Ибраhим). Ее родители были благочестивыми верующими, а опекуном и воспитателем Марии был Пророк Захария (араб. Закарийя).
Все Пророки призывали к Единобожию — вере в Единого Бога, Который создал весь этот мир, а Сам не подобен созданным.
РОЖДЕНИЕ МАРИИ
Отец Марии умер еще до ее рождения. Когда Мария родилась, Ханна отнесла ее в мечеть Иерусалима согласно данному ей обету, а сама вскоре тоже умерла. Мария росла без родителей, а ее воспитанием и обучением занимался Пророк Захария.
МАРИЯ — ЛУЧШАЯ ИЗ ЖЕНЩИН
Мария росла богобоязненной, много поклонялась Богу и достигла особой степени святости ещё до того, как ей исполнилось 14 лет. Она была почитаема и любима среди своего народа. В Священном Коране в суре «Али ‘Имран» сказано означающее, что Всевышний избрал Марию среди всех женщин мира и даровал ей особые чудеса.
Мария — самая лучшая женщина в истории человечества. Бог даровал ей особое чудо — зачать ребенка без мужчины, будучи девственницей.
БЛАГАЯ ВЕСТЬ
Ангел Гавриил принес душу Иисуса, вдохнул ее в тело Марии, и она чудесным образом забеременела.
Воистину, Бог Всемогущ: Он создал Адама без отца и без матери и создал Еву из ребра Адама тоже без отца и без матери. И Богу легко создать человека без отца.
РОЖДЕНИЕ ИИСУСА
Когда признаки её беременности стали очевидными, Мария ушла от людей, так как сильно переживала, что ее обвинят в прелюбодеянии.
Когда у Марии начались предродовые схватки, она находилась в окрестностях города Вифлеем (араб. Бейт-Ляхм). Она стала искать место, где можно расположиться, и подошла к высохшей финиковой пальме. Сидя под пальмой, Мария мучилась от физической боли и душевных переживаний. И тогда к ней вновь пришел архангел Гавриил, чтобы успокоить ее. Он указал Марии на маленький ручей, который Бог создал для нее, и сказал, что если потрясти сухую пальму, то та станет зелёной, и спелые финики упадут к ее ногам. Это дало Марии облегчение. А также ангел повелел ей хранить молчание, когда люди начнут спрашивать о ребенке.
В тот день Мария родила своего сына — Иисуса. Через сорок дней она вернулась в город вместе с ребенком. Увидев Марию с младенцем на руках, люди стали обвинять ее в прелюбодеянии. В ответ она молча указала на своего сына, давая понять, чтобы они обращались к нему. Люди были возмущены её жестом и подумали, что она насмехается над ними, прося их говорить с новорожденным ребенком. Но в этот момент Иисус, который был всего лишь грудным младенцем, заговорил ясной человеческой речью, какая бывает у взрослых людей. Иисус сказал, означающее: «Я — раб Бога. Он даст мне Священное Писание и сделает меня Пророком. Он создал меня благословенным, где бы я ни был, и повелел мне выполнять Намаз, давать Закят, пока я жив, и быть добрым к своей матери, и не сделал меня высокомерным и непокорным. И был мир в день, когда я родился, и будет в день, когда я умру, и в день, когда я буду вновь возвращен к жизни (в Судный День)». Это было чудо, дарованное Иисусу Создателем, чтобы люди не порочили чистое имя его матери — святой Марии и ее опекуна Пророка Захарии.
Когда святая Мария умерла, в каком возрасте и где похоронена, неизвестно.
Великие блага, которые Всевышний даровал святой Марии:
1 Исра’иль — это другое имя Пророка Иакова (араб. Я’куб)
2 Мечеть Аль-Акса («Дальняя мечеть») — вторая по значимости мусульманская святыня после Каабы. Обе эти мечети построил Адам — первый человек и первый Пророк. Кааба находится в Мекке, а мечеть Аль-Акса — в Иерусалиме.
3 ангел может принимать образ мужчины, но без половых органов