что было после киевской руси
Распад Киевской Руси
Отец и сыновья
В последние годы жизни у Владимира были большие проблемы из-за сыновей. Так, вскоре после женитьбы на дочери польского князя Болеслава в 1013 г. Святополк устроил заговор против приемного отца. Организаторами заговора были польский князь Болеслав, а также епископ Рейнберн, духовник жены Святополка. Заговор был раскрыт; Святополк, его жена и Рейнберн арестованы. Польский епископ умер в заточении, а Святополк и его супруга пребывали под стражей до самой смерти Владимира.
В 1014 г. поднял мятеж еще один сын Владимира — Ярослав Новгородский (будущий Ярослав Мудрый). Он завел отдельное войско и отказался платить в Киев положенную ежегодную дань — 2000 гривен. Это вызвало гнев Владимира, и он объявил о походе на Новгород.
Святополк Окаянный
Было два варианта дальнейших действий: признать власть Святополка и сохранить прежние отношения зависимости с Киевом либо поддержать Ярослава, готового сражаться со Святополком и обещавшего Новгороду некоторую политическую самостоятельность.
Летописец передал часть вечевой речи Ярослава: «Любимая моя и честная дружина, братье, отець мой Володимер умерл есть, а Святополк княжить в Киеве, хощу на него пойти; потягнете по мне».
Новгородцы поддержали Ярослава, и он с четырехтысячной дружиной и присоединившимися печенегами двинулся на юг. В кровавой сече под Любечем (город на черниговской земле) Ярослав победил Святополка и в 1016 г. вошел в Киев.
Святополк бежал к своему тестю, польскому королю Болеславу Храброму, и уговорил его послать против Ярослава войско. Поляки помогли Святополку выгнать брата из Киева и вновь овладеть престолом. Однако вскоре недовольные киевляне начали «оттай» (тайно) убивать поляков. Болеслав спешно отправился домой.
Тенденции к раздроблению
Отношения Ярослава с братьями стали первыми признаками дробления древнерусского государства. Это явление получило название феодальной раздробленности. Предпосылками послужили изменения в политической и экономической структуре государства. Понятно, что Киев боролся за его целостность. Однако рост городов, крупного землевладения и связанное с ним политическое усиление местной знати в конце концов привели к раздроблению огромного, но непрочного государства.
Местные князья, знать и духовенство стремились к обогащению, захвату земли и подчинению себе рабочей силы. В плане политическом этот процесс выразился в укреплении и обособлении отдельных земель и, в конечном счете, отпадении их от власти киевского князя. Стоит отметить, что подобные явления имели место и в средневековой Западной Европе.
В XI в. во главе государства по-прежнему стоял киевский князь. Однако отношения между ним и близкой к нему крупной знатью изменились. Его дружинники превратились в землевладельцев, постепенно сливаясь с земским (местным) боярством. Они теперь не особо зависели от великого князя экономически и служили ему на обычных вассальных условиях. Л потому князь вынужден был считаться с ними в куда большей степени, чем раньше. Чтобы как-то заставить бояр служить себе, он раздавал им земли, чем содействовал еще большему их обогащению.
Крупные бояре поступали в точности так же, как и князья: окружали себя вассалами, обретая таким образом большую политическую силу. По мере усиления отдельных княжеств и образования новых политических и экономических центров на русской земле Киев постепенно утрачивал свой привилегированный статус. Отдельные княжества уже начали отказываться от выплаты дани Киеву, который стал терять свои прежние экономические ресурсы и, соответственно, власть.
Киевский князь по-прежнему оставался главой русского войска, но стали меняться принципы его формирования. Вместо княжеской дружины и «воев» появляются вооруженные отряды, приводимые вассалами по требованию князя.
Княжение сыновей Ярослава Мудрого
После смерти Ярослава Мудрого (1054 г.) признаки раздробления государства стали еще более очевидны. У него было пять сыновей. Умирая, князь завещал им подчиняться старшему брату
Изяславу. Сыновья выполнили предсмертный наказ отца: они разделили между собой княжества и более 15 лет правили ими в мире и согласии. А великокняжеский престол занял Изяслав Ярославич. В 1068 г. он с братьями Всеволодом и Святославом проиграл сражение половцам и по решению народною вече был изгнан из Киева.
Престолом же завладел князь Всеслав Полоцкий по прозвищу Чародей. Через год при помощи польского короля, приходившегося ему племянником, Изяслав вернул себе власть.
В 1073 г. братья Ярославичи впервые серьезно разругались, и Святослав с Всеволодом изгнали Изяслава из Киева. После этого союз Ярославичей распался. Святослав занял киевский престол, а Всеволод отошел в тень. Святослав попытался распространить свою власть на всю Русь.
Но эти усилия были уже исторически обречены на неудачу. Непосредственной причиной тому были постоянные усобицы между братьями. К этой борьбе они пытались привлекать союзников из Европы: польского князя Болеслава Смелого, германского императора Генриха IV и даже Папу Римского Григория IV. Ярославичи часто сменяли друг друга на великокняжеском престоле. И только после смерти в 1076 г. Святослава и гибели в бою в 1078 г. Изяслава престолом на долгий срок (1078—1093 гг.) завладел Всеволод Ярославич.
Необратимые процессы
Хотя князь Всеволод Ярославич и одержал победу, восстановить прежнее значение Киева ему не удалось. Времена переменились, и он был вынужден идти навстречу требованиям местной знати. А чего хотела феодальная знать? Независимых от Киева собственных вотчин-княжений.
И в этом противостоянии Всеволод проиграл. Отдельные княжества усилились настолько, что управлять ими из Киева стало невозможно. Феодалы в своих землях создавали нечто подобное государственному управлению, что обеспечивало им власть над населением. На место относительно единому древнерусскому государству пришла «самостийность» княжений-вотчин. Неизбежным следствием стали феодальные войны.
Потерявшая свое недавнее единство Русь вступила в полосу нескончаемой борьбы феодалов за земли-княжения, за укрепление своей власти и самостоятельное, независимое от киевского правления развитие своих территорий. Результатом тяжелых феодальных войн стало феодальное раздробление Руси в XII в., длившееся более 400 лет.
Тем не менее в начале XII в. была сделана попытка восстановить прежний политический устой.
Княжеские съезды
В 1094—1099 гг. русские князья (внуки и правнуки Ярослава Мудрого) погрязли в кровавых междоусобных конфликтах, и в это же время резко увеличилось количество опустошительных набегов на Русь половецких кочевников. Древнерусское государство оказалось на грани краха.
Чтобы остановить усобицы и объединить силы для борьбы с половцами, князья время от времени собирались вместе. Так, в 1097 г. шесть самых влиятельных князей собрались в городе Любеч на Днепре. По инициативе Владимира Мономаха съезд провозгласил принцип наследования князьями земель своих отцов. Иначе говоря, съезд решил, чтобы каждый из князей «держал» свою вотчину, то есть полученную от отца землю, и не посягал на владения других князей. Это означало возникновение нового политического строя на Руси. Также князья согласились признать Святополка Изяславича великим князем. Таким образом, русская земля была разделена на семь вотчин (седьмая принадлежала полоцкому князю Бсеславу, не приехавшему на съезд), однако все еще формально оставалась под властью великого князя.
После Любечского съезда на Руси началась очередная междоусобица, переросшая в масштабную войну в западных княжествах. Она окончилась в 1100 г. съездом в Уветичах.
Попытки Владимира Мономаха спасти Русь от распада
Сын великого князя Всеволода Ярославина и дочери византийского императора Марии Мономах — Владимир — был сторонником сильной великокняжеской власти на Руси и прекращения распрей между князьями. В 1093 г., после смерти отца, он, чтобы не вступать в конфликт со своим двоюродным братом Святополком Изяславичем, уступил ему киевский престол. Затем Владимир Мономах активно помогал великому князю в борьбе против половцев. Он также изо всех сил старался замирить русских князей, убеждая их прекратить междоусобные войны ради спасения Руси.
После смерти в 1113 г. Святополка в Киеве началось восстание низов. Народ стал грабить дом киевского тысяцкого Путяты, ближайшего помощника Святополка, а также лавки евреев-ростовщиков. Это был первый на Киевской Руси еврейский погром. Понятно, что следующими объектами погромщиков могли стать боярские хоромы. А потому было срочно отправлено посольство к Владимиру Мономаху, княжившему в ту пору в Переяславле.
Иначе говоря, новый князь потребовал немедленно прекратить бунт, а также не убивать евреев. Он пообещал киевлянам справедливого решения назревших вопросов.
Так Владимир Мономах стал великим князем Киевским. В сказании XIII в. «Слово о погибели Русской земли» годы его княжения названы самым счастливым временем для Руси.
Правление Владимира Мономаха
Сразу после восшествия на великокняжеский престол Владимир Мономах провел реформу, которая законодательным путем несколько смягчила положение низов. Совместно с советниками он выработал «Устав Владимира Мономаха», или «Устав о резах». Этот документ упорядочил проценты ростовщиков при ссудах и усложнял условия закабаления крестьян. Владимир писал в своем произведении «Поучение»: «. и худого смерда, и убогые вдовице не дал есм сильным обидети».
Ему удалось на время прекратить распри князей с боярством. В его лице феодалы нашли правителя, способного защищать их интересы и искать приемлемые компромиссы. Активный участник феодальных съездов, Владимир отстаивал идею укрепления существующего порядка на Руси и боролся против княжеских усобиц, ослаблявших государственную власть.
Владимир Мономах был политиком международного уровня: он был известен в Западной Европе, в Византии, в причерноморских степях. Особенно укрепляли отношения династические браки. Матерью Владимира была дочь византийского императора Константина IX, его сестра Евпраксия вышла замуж за германского императора Генриха IV, дочь Евфимия — за венгерского короля Коломана, еще одна дочь — за византийского царевича Льва, сына императора Романа IV Диогена. Сам Владимир Мономах первым браком был женат на английской принцессе Гите Уэссекской, дочери последнего правившего англосаксонского короля Гарольда II, погибшего в битве при Гастингсе в 1066 г.
Став киевским князем, Владимир оставил за собой и свои прежние вотчины, именуясь князем переяславским, а также ростовским и суздальским. Он признал право каждого владетельного князя на определенную вотчину, что означало признание факта раздробления Руси. Вместе с тем Владимир стремился укрепить и власть Киева. Он в корне пресекал малейшую попытку сопротивления и распоряжался другими князьями как собственными подчиненными.
В правление Владимира Мономаха и его сына Мстислава удельные князья вынуждены были считаться с властью киевского князя. Возродилась, хоть и ненадолго, былая военная мощь древнерусского государства. И первыми это ощутили половцы.
Однако этот относительно благополучный период истории продолжался недолго. Экономические условия того времени способствовали обособлению феодальных княжеств, входивших в состав древнерусского государства. Наступил период феодальной раздробленности — Русь разделилась на множество самостоятельных феодальных княжеств.
В 1130-х гг. на Руси уже было 15 удельных княжеств со своими дружинами, крепостями, торговыми центрами. Со временем войска этих государственных образований уже не уступали в силе и мощи киевской дружине, больше не нуждались в защите великого князя и не желали подчиняться ему и платить налог. В этой новой политической реальности Киеву было отведено более чем скромное место. А с начала XIII в. Киевское княжество стало одним из объектов борьбы между владимиро-суздальскими, галицко-волынскими, а также смоленскими и черниговскими князьями.
Cтрановедение России (Reálie Ruska)
Jste zde
История России: Периодизация истории России. Киевская Русь – Московское государство.
Вечные русские ворпосы
«Кому жить на Руси хорошо?» (Н. Некрасов, произв. «Кому на Руси жить хорошо?»)
«Русь, куда несешься ты?» (Н.В.Гоголь, произв. «Мертвые души»)
— «Кто виноват?» (А. И. Герцен, произв. «Кто виноват?»)
— «Что делать?» (И. Г. Чернышевский, произв. «Что делать»)
«Кем быть?» (В.В. Маяковский, произв. «Кем быть?»)
Периодизация истории России
Историю России можно разделить на 5 циклов:
9-13 вв.
Период расцвета был достигнут при Ярославе Мудром в 12 в., когда Киевская Русь вошла в число лидеров средневекового общества. Цикл завершился в результате феодального раздробления государства и татаро-монгольского нашествия.
14 в. – начало 17 в.
Начало 17 в. – начало 20 в.
20 г. 20 в. – 1991
Русские большевики с трудом и методами насилия вновь собрали большую часть распавшейся империи под власть единого центра. Возрождается вновь локальная цивилизация, но впервые не под флагом православия, а социализма. Советский Союз стал сверхдержавой. Этот цикл закончился экономическим и геополитическим ослаблением, внутренними национальными проблемами и потом распадом СССР.
Многие думают, что в 20 в. был прерван естественный ход российской истории катастрофой. Десятки миллионов людей погибли от рук сограждан и при их согласии. Произошла резкая деградация нравов и культуры. Иногда сравнивают эту ситуацию с гибелью классической античной культуры.
С 1991 г.
Отказавшись от социалистической идеологии и преодолев экономический кризис 90 гг., Российская Федерация ищет путь в лучшее будущее.
(По книге Кононенко, Б.И.: Культура. Цивилизация. Россия.)
Особенности российской истории
Несколько раз в тысячелетней истории России происходило коренное социально-политическое и экономическое преобразование(эпоха правления Петра I, социализм, реформы 90 гг. 20 в.).
Несколько раз страна входила в тупик (Смутное время, социализм). Населению часто приходилось испытывать бедствия. Повторялись войны, голод.
Однако на трагическом фоне истории России возникла высокая культура, наблюдались этапы взлетов духовности, были достигнуты мировые успехи в науке.
Восток-Запад
В российской истории сменяются восточная и западная фазы. Русские видят свою страну как во многом азиатскую, которую необходимо цивилизовать, идя по европейскому пути.
Западные историки видят в России скорее тип восточного общества (властвует человек, а не закон; власть сосредоточена в руках одного человека; отсутствует понимание личности как абсолютной ценности).
Однако российскую цивилизацию вообще можно считать гибридной: в нее включены элементы европеизма и азиатства.
Восточные славяне и Киевская Русь
Восточные славяне
В 6-8 вв. в процессе заключительного этапа Великого переселения народов разные племена восточных слaвян (например, вятичи, древляне, кривичи и др.) расселились на обширном пространстве от Среднего Днепра на юге до Ладожского озера на севере, от Западного Буга на западе до Волги на востоке.
Хотя условия для эффективного развития земледелия в этих областях были из-за сурового климата непригодны (плодородные южные степные области были заняты кочевыми племенами – половцами, печенегами, тюрками, хазарами и др.), восточные славяне в основном занимались земледелием, а также охотой, рыболовством и скотоводством. Торговали медом, воском, мехами.
Во главе восточнославянских общностей стояли князя с дружинами. Их резиденциями были укрепленные поселения – грады.
Религией восточных славян было язычество – они почитали природных богов (Перун – главный бог, бог грома и молнии, Радегаст – бог солнца).
Русь и Киевская Русь
В 862 г. в Новгороде был варягами создан самый ранний союз восточнославянских земель – Русь, позже названный Киевская Русь.
Варяги оставили следы в русском языке – например имя Владимир = Waldemar, Ольга = Helga. Слово «Русь», возможно, происходит от финского «Ruotsi», которым, по одной из гипотез, назывались племена восточных слaвян.
В 988 при князе Владимире было принято православное христианство, заимствованное из Византии. Скульптуру языческого бога Перуна в Киеве бросили в реку Днепр.
После крещения на Русь проникает славянская письменность, созданная в 9 в. Кириллом и Мефодием.
Киевская Русь развивала интенсивные торговые и культурные связи с Византией. Византийская цивилизация оставила много следов в русском обществе.
Вершины достигает Киевская Русь в половина 11 в. при Ярославе Мудром. В это время она входила в состав передовых европейских государств, укреплялись ее богатые дипломатические и торговые связи с Европой. Сыновья Ярослава женились на европейских принцессах, дочери выходили замуж за европейских королей.
При Ярославе был принят первый свод законов Древней Руси – Русская Правда.
В 1125 г., с концом властвования Владимира Мономаха, Киевская Русь распалась на отдельные княжества.
Первый письменный памятник, свидетельствующий о ранней истории России, – летопись Повесть временных лет , созданный монахами в Киево-Печерской лавре.
На начальном этапе развития Руси сыграло важную роль географическое положение на перекрестке евроазиатских торговых и миграционных путей. История того времени – это почти беспрерывная борьба между оседлыми (в основном славянскими) и кочевыми (по преимуществу азиатскими) народами. Киевская Русь перекрывала ордам кочевников путь на запад. Возникает миф о России как о „щите Европы».
Период феодальной раздробленности
После распада Киевской Руси сформировалась система отдельных, фактически самостоятельных княжеств. Они складывались вокруг больших городов Киевской Руси. Самые значительные: Новгородское, Владимиро-Суздальское, Смоленское, Черниговское, позже Тверское.
Новгородская земля
Новгород был наиболее развитым, крупнейшим торговым центром. Имел свои деньги, законы, войско, систему управления („боярская республика“). Здесь возникли ценнейшие архитектурные памятники.
Родом из Новгорода был знаменитый князь Александр Невский, который дважды защитил землю от врагов – от шведов (сражение на реке Неве, 1240) и тевтонских рыцарей (Ледовое побоище на Чудском озере, 1242).
Монголо-татарское иго
В начале 13 в. большое войско новых кочевников под предводительством Чингисхана приблизилось к юго-восточным границам Руси.
В 1237 г. в низовьях реки Волги была союзом монгольских племен основана Золотая Орда. Отсюда монголы вторглись на русские земли, взяли Рязань, Владимир, Москву, разорили Киев. Из Руси монгольские войска начали поход в Центральную Европу.
240 лет русские земли практически являлись протекторатом монгольской империи и платили ей ежегодную дань.
В 1380 г. московский князь Дмитрий Донской победил татар в битве на Куликовом поле и положил начало освобождения.
Последствия нашествия
Было разрушено много городов, были забыты ремесла, прекращено строительство. Нашествие вызвало глубокий упадок культуры, длительное отставание России от Западной Европы.
Незваный гость хуже татарина. (pусская народная пословица)
Московское государство
Московские князья использовали выгодное положение Москвы в центре русских княжеств и с помощью Золотой Орды устраняли своих соперников (князей городов Владимира, Рязани и Твери). Москва стала претендовать на роль центра в процессе „собирания русских земель“.
В середине 15 в. Орда распалась на Крымское, Астраханское, Казанское и Сибирское ханства.
Иван III
В 1462 г. на престол вступил Иван III, „великий князь московский и всея Руси“. С эпохой его правления связана централизация страны и спокойствие на ее восточных границах. Иван III присоединил удельные княжества: подавил сепаратизм в Новгороде, покорил Ярославль, Тверь, Псков, Рязань. Во времена правления наследников Ивана III границы Московского государства далее продолжали расширяться.
Идеологическая платформа Московского государства
После преодоления последствий монголо-татарского нашествия последовал огромный подъем культуры. Выросли каменные кремлевские соборы, возникли ценейшие памятники живописи (иконы и фрески Андрея Рублева) и литературы (летописи, агиографии).
При Иване III возникают первые органы центрального управления („приказы“ и учреждения, решающие вопросы государственных дел – например, Посольский приказ, предшественник министерства иностранных дел).
Был написан Судебник, новый свод законов.
Формируется купеческое сословие (например, известная старинная семья Строгановы), развиваются ремесла, строительство. Однако в экономической области жизнь людей (население насчитывало около 6,5 млн) в Московском государстве развивалась неравномерно – подъемы сменялись застоями, часты были неурожаи и эпидемии чумы.
Иван IV Грозный
В 1533 г. вступил на московский престол трехлетний Иван IV (позже получивший прозвище Грозный). Все его детство и юность, когда он не мог фактически править, шла при дворе борьба боярских группировок.
В 1547 г. 16-летнего Ивана, как первого русского великого князя, официально венчали на царство.
Личность Ивана Грозного
Реформы государственного управления
Молодой царь со своими помощниками-боярами провел ряд реформ.
Создал первый российский парламент – Земский собор. Сложилась система приказов центральных органов, управляющих разными областями государства.
Население платило денежные и натуральные налоги.
Развитие торговли
В России Ивана Грозного развивались промышленность и торговые отношения с другими странами, в основном, с Персией и Англией. Английские и голландские купцы и предприниматели часто прибывали в то время в Россию.
Внешняя политика и войны
Возникает полурегулярная армия, и царь военными средствами борется с врагами России. Ему удается покорить Казанское и Астраханское ханства (их земли превращаются в почти безлюдные пространства); позже было побеждено и Сибирское ханство. К России были присоединены земли по всему течению Волги, произошла колонизация захваченных территорий. Россия впервые превратилась в многонациональное государство (на вновь присоединенных территориях жили неславянские и неправославные народы).
Репрессии
Постепенно укреплялась единоличность власти монарха, углублялась его подозрительность; политика репрессий затронула все слои населения.
Царь разделил государство надвое: на так наз. «опричнину», к которой были причислены те, кому он доверял (территория «опричнины» занимала треть страны). Здесь бояре, ставшие исполнителями политики царского террора, хозяйничали по-своему, не стесняя себя никакими законами. Об «опричнине» было запрещено говорить в присутствии иностранцев. Остальная территории России называлась «земщиной».
В ходе террора погибли многие тысячи людей. Самым страшным злом стали разгром и обезлюдение Новгорода.
Последствия правления Ивана IV
Московская Русь во главе с первым царем значительно расширилась, превратилась в многонациональное государство и стала называться Россией. Была создана жестко централизованная монархия.
Смутное время
Царствование Бориса Годунова
Царствование Бориса Годунова преследовали неудачи – страшный неурожай и голод, эпидемии, нашествия, восстания, в чем народу виделись признаки Божьего гнева.
В конце 16 в. были приняты меры по установлению в России крепостничества.
Самозванцы
В обстановке всеобщего недовольства и хаоса появляются самозванцы, которые выступают под видом наследников Ивана IV.
В Польше ( в то время Речи Посполитой) один молодой человек объявил себя чудесно спасшимся царевичем Дмитрием. Борис Годунов был в результате заговора убит, и после взятия Москвы поляками в 1605 г. в России на престол был возведен самозванец. В историю России он вошел под именем Лжедмитрий I. Русские узнали, что это не настоящий русский царь, как передают разные предание, например, по тому, что он не спал после обеда, как было принято в России, и не ходил в баню. От нового царя заговорщики вскоре избавились.
Потом царский престол переходил из рук в руки, некоторое время он снова находился в распоряжении поляков.
Только в 1613 г., при помощи народного патриотического движения (во главе с новгородцами Минином и Пожарским) российский трон был освобожден от власти иноземцев. Земский собор избрал на царствование Михаила Романова. Начинается правление царской династии Романовых.
