что было написано на табличке учиха
Символы в Наруто
Красные облака Акацуки
Несмотря на то, что Акацуки секретная организация, их легко можно узнать по черным плащам с принтами в виде красных облаков.
Символ Акимичи «Шоку»
Символы на плаще Йондайме
Помимо своей обычной формы, Минато носил длинный белый плащ с языками пламени на подоле. На спине этого плаща были написаны эти символы, которые в переводе означают «Четвертый Хокаге».
Символ Гамабунты «Эби»
Жабий босс Гамабунта носит короткое кимоно с символом «Эби» на спине. Эби, в сочетании с другим канзи, образует «гама», что означает «жаба». Сам по себе канзи «Эби» переводится как «креветка», что может относиться к любимой еде Гамабунты или ирония над его размерами.
Символ Хинаты Хьюга
Этот символ пришит к обоим рукавам куртки Хинаты Хьюга в районе предплечия. Он может быть связан с именем Хинты, канзи которого означает «солнечное место».
Символ Джирайи «Абура»
Джирайя часто призывает крупную жабу, которую он использует в бою и в других целях. У этой жабы есть украшение с канзи «Чу», что означает «дружба», «преданность».
Пока неизвестно, что означает этот символ. Можно предположить, что он означает свет, перечеркнутый тенью.
Символ Паккуна «Хенохеномохеджи»
Символ Цунаде «Каке»
Одна из трех легендарных шиноби Цунаде носит этот сивол на спине своей куртки. Канзи «Каке» означает «сорвиголова», что очень хорошо описывает ее тягу к азартным играм.
Символ Наруто и шиноби Конохи
Этот символ изображен спереди на одежде Заку. Эти три канзи означают «смерть».
Символ Джашин Хидана
Символ полиции Конохи
Символ медицинских ниндзя «И»
Все медицинские ниндзя Конохи носят этот символ с левой стороны груди. канзи «И» изначает «доктор».
Марка кукол Сасори
Сасори Красных Песков был мастером кукловодства. Поэтому он стаивл свою официальную марку, изображающую красного скорпиона, на все куклы, которые он сделал или изобрел. На куклах Канкуро также стояла такая марка.
Символ 12 Элитных Защитников
Клан Учиха
Клан Учиха
Появление
Появления в
Информация
Принадлежность
Улучшенный геном
Известные члены клана
Техники
Содержание
История
Корни клана
Учихи являются потомками Индры Ооцуцуки, старшего сына Хагоромо Ооцуцуки. Через Индру, они унаследовали от Хагоромо его «глаза», из-за чего обладали мощной духовной энергией и чакрой. Как часть так называемого «Проклятия Ненависти», Учихи склонны к сильным эмоциям, которые обычно начинаются с любви к другу или члену семьи, а затем обращаются в непреодолимую ненависть, когда они теряют любимого человека. Эта потеря, независимо от того, произошла ли она на самом деле или же существовала её угроза, пробуждает Шаринган Учих. Именно благодаря Шарингану, Учихи заслужили себе большую часть своей как хорошей, так и дурной славы.
Учихи столетиями непрерывно сражались с кланом Сенджу, соперничество с которым лежит своими корнями ещё во временах Индры и его младшего брата Асуры. Перед своей кончиной, Мудрец Шести Путей избрал Асуру своим наследником, считая, что стремление Асуры достичь мира с помощью любви является лучшим способом, чем желание Индры установить мир силой. Индра, ослеплённый своим Проклятием Ненависти, сразился с Асурой, чтобы завоевать себе то, что он считал своим правом по рождению. Учихи и Сенджу, потомки Индры и Асуры соответственно, продолжали их битву на протяжении веков, хотя никто из них даже не помнил причины их противостояния. [3]
Члены клана Учиха во время Эпохи Воюющих Государств.
Ко времени Эпохи Воюющих Государств, Учихи и Сенджу возвысились как сильнейшие кланы в мире шиноби. Если одна из воюющих стран нанимала Учих для сражения в их войнах, то другая обязательно нанимала Сенджу. [4] Постоянная война между их кланами ещё больше разжигала их взаимную ненависть, поскольку Учихи теряли своих близких от рук Сенджу, и наоборот. Но от столетий конфликта многие члены клана начали уставать: Мадара Учиха и Хаширама Сенджу познакомились в детстве и стали друзьями, укрепив свою узы общим осуждением сражений и смертей, во что были втянуты они сами и их младшие братья, и мечтая об эпохе, когда детям больше не придётся сражаться. Неспособный что-либо изменить в мире в их возрасте, Мадара позже отрёкся от их мечтаний.
Позиция в Конохе
Учихи и Сенджу формируют альянс.
Хаширама не хотел, чтобы всех остальных Учих винили в действиях Мадары, но к его желанию не прислушались: его преемник на посту Хокаге, Тобирама, настороженно относился к Учихам, считая, что их никогда не получится убедить действовать в лучших интересах Конохи целиком и полностью. По этой причине, он создал Военную Полицию Конохи, управление которой он поручил клану Учиха, официально в качестве жеста доброй воли, хотя многие Учихи увидели в этом начало изоляции их клана от власти в Конохе. Проходили десятилетия, и всё большее число Учих начинало верить, что Мадара был прав с самого начала, когда опасался притеснения клана Учиха со стороны Сенджу. [9] Во время Нападения Девятихвостого Демона-Лиса на Коноху, Учихи отсутствовали в рядах обороны деревни. Из-за этого, а также из-за известной способности Шарингана управлять Девятихвостым, лидеры Конохи заподозрили клан в участии Учих в инциденте. [10] Когда к Учихам стали относиться с такой предвзятостью, несмотря на десятилетия их службы деревне, это убедило практически всех оставшихся Учих, что Мадара опасался не зря.
Клан Учиха во времена лидерства Фугаку.
Возглавляемые Фугаку Учихой, члены клана начали строить планы государственного переворота, чтобы свергнуть Третьего Хокаге и его правительство. [11] В стратегических целях, Учихи внедрили некоторых своих членов в ряды Анбу для шпионской деятельности в верхах Конохи, но несколько этих шпионов лично были не согласны с планами Учих, считая, что их переворот только может начать ещё одну мировую войну шиноби. Шисуи Учиха стремился использовать Котоамацуками, чтобы заставить Учих остановить свои планы, но ему не позволил это сделать Данзо Шимура. Затем, Данзо встретился с Итачи Учихой, давним двойным агентом Конохи среди Учих, и выдвинул ультиматум: либо Итачи позволит Учихам воплотить в жизнь их намерения, что неизбежно окончится уничтожением всего клана; или же, он собственноручно истребит всех Учих до того, как у них появится возможность это сделать, и взамен сможет пощадить своего младшего брата Саске. Итачи выбрал второе. [12]
Падение клана Учиха.
После падения
Во время Четвёртой Мировой Шиноби, Мадару Учиху ненадолго возвращают к жизни. Он и Обито объединяют силы в попытке использовать Десятихвостого для порабощения мира в Бесконечном Цукуёми. Узнав от Итачи правду, Саске выступает против них и действует совместно с Союзными Силами Шиноби, а Обито, в своё время, также обращается против Мадары. Тем не мене, после раскаяния, Обито жертвует своей жизнью, чтобы закончить войну, и Мадара тоже вскоре погибает, что оставило Саске единственным выжившим Учихой. Вследствие битвы с Наруто, Саске полностью исправляется и освобождается от Проклятия Ненависти, которое терзало Учих так долго. Несмотря на годы своих действий в роли преступника, своим вкладом в победу Альянса в Четвёртой Мировой Войне Шиноби, Саске заслужил себе помилование за преступления.
Годы спустя, Саске женится на Сакуре Харуно, и в их браке рождается их дочь, Сарада, что тем самым положило началу новому роду Учих. В какой-то момент, отдельная часть информации о биографии Саске была закрыта для публичного доступа, и для её получения требуется особое разрешение. [13] Один из экспериментов Орочимару, Шин, создал множество собственных клонов, все из которых естественным образом обладали Шаринганом. Шин собирался использовать их для формирования собственного, чистокровного рода Учих, но его плохое отношение к клонам привело к их предательству, и он погиб от их рук. После этого, клонов поселили в Конохе.
Способности
Стихия Огня: Техника Великого Огненного Шара, фирменная техника клана Учиха.
Учих больше всего боялись за их улучшенный геном-доудзюцу — Шаринган. Они могут использовать Шаринган, чтобы видеть чакру, накладывать различные гендзюцу и, что является самым прославленным умением, копировать техники противника. Шаринган представляет собой настолько многогранной способностью, что многие ниндзя считают разумным отступить вместо того, чтобы столкнуться с Учихой в сражении один на один. [15] Шаринган может эволюционировать в Мангекьё Шаринган, если владелец испытает потерю любимого человека, что дарует ему новые, более могущественные техники. Чрезмерное использование Мангекьё постепенно ухудшает зрение, вплоть до полной слепоты; его можно восстановить только пересадкой новых глаз, лучше всего, близкого кровного родича, чтобы образовался так называемый «Вечный» Мангекьё Шаринган. Учихи долгое время неправильно понимали принципы получения Мангекьё, из-за чего многие убивали любимых людей собственноручно для обретения этой силы.
Приятно познакомиться
Часть 7. История мира шиноби
— Здравствуйте, Ашина-доно, — кивнув головой, поздоровался глава Сенджу Ичизоку. — Здравствуйте, Тобирама-доно, — также ответил Узукаге. — Если Вы не против, я бы предложил перейти на менее официальный стиль. — Хорошо. Я бы хотел спросить Вас. Возможно, Вы видели бой с тем Отсутсуки, — сказал красноглазый и, дождавшись кивка, продолжил. — Наруто сейчас отдыхает и сказал, что Вы могли бы ответить на некоторые наши вопросы, — последовал ещё один кивок. — Что сделал Наруто? Это ведь был какой-то призыв? — Наруто использовал маску нашего клана. Наши клановые маски-призывы. Считается, их создал прародитель всех Узумаки, заключивший контракт со многими призывами и некоторыми Богами. — Богами? — Да, до того, как Наруто прибыл в клан мы узнали призывы только двух масок. Первая принадлежала Шинигами, нашего покровителя, вторая — Джашину, который чуть не уничтожил нашу деревню. После этого мы не рисковали их использовать. Однако Наруто очень заинтересовался масками и проверил многие из них. Теперь почти все маски принадлежат ему, потому что Боги принимают призыв только от него. Насколько я понял, его признала Верховная Богиня, поэтому остальным пришлось сделать также. Правда перед этим его до полусмерти избил Сусаноо-сама. Наруто, наверное, рассказывал вам об этом в письмах. — Хорошо. Вы знаете кого призвал он сейчас и что за клан Отсутсуки? — Я не уверен, но, судя по внешнему виду, это и есть Сусаноо-сано, — сказал Ашина, с удовольствием наблюдая за вытягивающимся лицом Тобирамы. — Ему также, как и остальным пришлось признать моего названного внука. Что же на счёт клана Отсутсуки. В документах нашего клана не сказано ничего на этот счёт. — Хорошо, спасибо Вам, — благодарно кивнул младший. — Тобирама! Тобирама, я пришёл, — подбегая к брату, кричал Хаширама. — Пошли уже, я всё узнал.
Наруто сидел в своём подсознании, удобно устроившись в мягких и пушистых хвостах Курамы, укутавшись в них чуть ли не с головой. Подросток размышлял о том, сколько ему предстоит восстанавливать чакру. Хотя, учитывая количество биджу, находящихся в нём, пару дней и всё будет в порядке. Также Наруто раздумывал над своей техникой и стоит ли её использовать на Отсутсуки. Всё-таки это может быть смертельно. Но… это же Наруто Узумаки. Эту технику он назвал довольно банально «Техника поглощения чакры». Он создал её на основе техники Орочимару — Фуши Тенсей. Однако в ней саннин захватывал тело путём поглощения души одного человека и переселения своей души на её место, когда Наруто действует гуманнее. Просто поглощая их чакру. То есть она высасывает всю чакру из человека, резко увеличивая объём чакры того, кто использовал технику, а также «обучая» очаг вырабатывать чакру генома, если таковой имеется. Есть ещё одна особенность. Из-за того, что техника выжимает всю чакру из очага «жертвы», то он перестаёт функционировать, а заново разжечь его не получится. Технику можно использовать только один раз, так как иначе человека разорвёт от количества чакру, которую он соберёт, поэтому Наруто не уверен, стоит ли поглощать чакру Отсутсуки. По его расчётам, всё должно получится. Также в зависимости от количества чакры у человека, что использует технику, можно собирать разное количество людей. Например, Наруто — чистокровный Узумаки, к тому же джинчурики всех биджу, поэтому он может собрать чакру аж с пяти человек. Чистокровный Узумаки или обычный джинчурики может собрать чакру с двух человек. Сенджу — с одного. Остальные вряд ли осилят даже одного человека, ведь если они поглотят такой объём чакры, что превышает объём их чакры, то их просто разорвёт. Техника основана на фуиндзюцу и чакра кьюин дзюцу. Выпрыгнув из хвостов своего товарища, Наруто обратился ко всем биджу. — Уважаемые хвостатые. Как думаете, стоит ли поглощать чакру этого белобрысика? — Я думаю, стоит, — ответила Мататаби, затыкая верещащего Шукаку — Согласен, — сказал Кокуо, Гьюки и Курама кивнули. — Хорошо, думаю, пора выходить. Интересно, кто-нибудь сидит со мной? — спросил сам у себя Наруто, не замечая, как переглянулись Курама и Мататаби. Наруто начал медленно открывать глаза, размышляя о том, сколько он проспал. Первое, что он увидел было потолком гостиной в доме Хаширамы, позже услышал голоса. — Хаширама, Наруто проснулся, проверь как он. — Иду! — послышалось с первого этажа. — Пожалуйста, прекращай так пугать ме… нас, — попросил Тобирама. — Призвал какую-то ещё более волосатую версию Мадары против этого пере Хьюги, — сказал он, закрывая лицо ладонями. — По-другому мы бы не справились. Я думал, что больше никогда не встречу подобных… существ. Назвать людьми их язык не поворачивается. — Расскажи кто это, — попросил младший Сенджу, уступая место возле футона своему анидня, что начал проверять его тело ирьёнин чакрой. — КАК ТЫ ТАК БЫСТРО СМОГ ВОСПОЛНИТЬ СВОИ ЗАПАСЫ ЧАКРЫ?! — возмущённо вскрикнул Хаширама, не давая Наруто возможности ответить на вопрос его отото. Узумаки скорчился от столь громкого звука для сонного организма, а Тобирама, не сдержавшись, влепил старшему брату не хилый подзатыльник. — Своим лечением ты его больше калечишь, — с упрёком сказал он. — Я расскажу о нём, когда придут ещё и Дара с Изу. — Хорошо, я перенесу их сюда.
Предупреждение: дальше идёт полная история самого мира Наруто с небольшими вставками диалогов. К прочтению рекомендуется, но, если историю знаете, то интересны Вам будут, в основном, только диалоги.
Что было написано на табличке учиха
Давайте начнём с самых азов. Когда-то давно, в масштабах короткой человеческой жизни, жил человек. Известным он стал благодаря своим уникальным на тот момент(?) силами. Он был носителем десятихвостого демона. Предположительно, именно этот человек, которого называют Рикудо сенин, отшельник Шести Путей, стал началом рода Учиха. Судя по словам Обито-Мадары, которые он произнёс на встрече глав деревень (возможно, что не всё там было правдой), Шестипутеец передал часть своей силы своему ученику (родственные связи не известны, возможно это был сын). А сила была заключена в глазах.
Риннеган. Эти глаза надо ещё и «заслужить». Они появляются из более простой версии, мангекё шарингана, который образуется из обычного шарингана. Рикудо, скорее всего, считал, что такая могучая сила в «не тех» руках может принести хаос и разрушение в мир людей. Поэтому он запрограммировал риннеган на ПОСТЕПЕННОЕ раскрытие всех его возможностей. Иными словами, Рикудо спрятал риннеган по принципу матрёшки. Что бы получить новую силу, являющуюся частью силы риннегана, Учиха должен был «найти ключ от нового замка», что бы раскрыть матрёшку и найти внутри неё новую.
Не правильно говорить, что шаринган эволюционирует в риннеган через мангекё. Наоборот. Важно понять, что ВСЕ Учихи являлись носителями риннегана, однако открыть его смог только один Мадара (?, может был и ещё кто-то, но история пока умалчивает). Каждый Учиха был на пути по ВОССТАНОВЛЕНИЮ имеющихся у него сил. Кто-то получал шаринган с 2 запятыми, кто-то с тремя, кто-то доходил до мангекё шарингана. Т.е. Учиха с детства стояли на первой ступени лестницы без шарингана, где на верху их ждал риннеган.
На момент повествования Обито-Мадары о клане Учиха, после битвы Саске с Итачи, нам показали воинов клана Учиха, которые жили ДО рождения Мадары. Возглавлял на тот момент клан некий Хикаку Учиха. Мы можем предположить, что на тот момент клан Учиха уже вышел на лидирующие позиции по найму за счёт ДОСТАТОЧНОГО количества высокопрофессиональных и сильных (в том числе, благодаря шарингану) бойцов. Мы так же можем просчитать ПРИМЕРНО насколько «далеко» во временных рамках правление Хикаку отстояло от времени проживания Рикудо. Если предположить, что риннеган передаётся через браки внутри одной линии крови, то при, минимум, двух плодоносных парах в новом поколении от одной пары мы получим следующие цифры:
Первая пара Учих 2 родила не менее 5-6 детей, которые составили 2 пары, которые продолжили рожать в таких же объёмах. 2 + 4 + 8 + 16 + 32 + 64. Итак, где-то к 6-7 поколению в Учиха уже было достаточно воинов, что бы стать знаменитым кланом. Не забываем, что мелкие войны и болезни могли уносить до 25% популяции клана. Поэтому мы можем предполагать, что Рикудо жил до Хикаку за 7 * 25 = примерно минимум 180-200 лет. Иными словами, история рода Учиха (вплоть по события манги) насчитывает минимум 320-330 лет (200лет до Хикаку + по поколениям отец Мадары, Таджима + Мадара + Фугаку + Саске, итого 4 по 25, ещё сто + 16 (Саске) лет). И это будет правильным, если считать, что после Хикаку клан Учиха возглавил Таджима. В ином случае мы можем смело добавить к возрасту клана от 25 и более лет. Кроме того, стоит отметить, что мы не знаем человека, который возглавлял клан ПОСЛЕ ухода Мадары Учихи. 63 года тому назад, после объединения кланов Учиха и Сенджу с созданием нового юридического лица, Конохи, Мадара покинул свой пост. На тот момент Фугаку, скорее всего, даже не родился.
Давайте проследим хронологию клана Учиха (по главам клана, как основным проявителям воли клана) с того момента, который нам был фактически показан в манге. Итак, отправной точкой является возраст Мадары Учихи. Его мы высчитываем на основании его сверстника, Хаширамы Сенджу. Хаширама был дедом Тсунаде, а последней на момент событий, происходящих во втором сезоне манги, исполнилось 53 года. Иными словами, Хаширама старше своей внучки либо на 40 либо на 50 лет. Примем к сведению вторую цифру, так как создатель манги, Кишимото Масаши, для всех персонажей делает разницу с родителями примерно равно 25 годам (например, разница между Итачи и Фугаку – 27 лет). Итак, если бы Мадара был бы жив сейчас, когда Учихе Саске уже почти 17 лет, старшему брату Изуны исполнилось порядка 100-105 лет. Значит на момент, когда была основана Коноха, Мадаре было 40 лет. 63 года тому назад Мадара сложил с себя полномочия главы клана. Кто стал главой – загадка. Известно только, что на момент нападения Обито Учихи на Коноху, Фугаку Учихе было 32 года и, возможно, он уже был лидером клана. Однако неизвестно, кто возглавлял (один или несколько человек) клан в течении СОРОКА СЕМИ лет. Мы только знаем, что учеником Второго Хокаге был Кагами Учиха, который был одногодкой Хирузена, т.е. сейчас ему бы исполнился 71 год. Был ли он главой клана до Фугаку – тайна. И даже, если он был главой до Фугаку, кто был ДО него главой?
Таджима Учиха, возраст (предположительно), если бы не умер – 128 лет.
Мадара Учиха, возраст (предположительно), если бы не умер – 103 года.
Кагами Учиха, возраст (предположительно), если бы не умер – 71 год.
Фугаку Учиха, возраст, если бы не умер – 48 лет.
Итачи Учиха, возраст, если бы не умер – 22 года.
Саске Учиха, возраст – 16 лет.
Переходим к самому риннегану. Автор через слова Тобирамы Сенджу подтвердил, что геном Учиха срабатывает в тех случаях, когда представитель клана к чему-то или к кому-то привязывается настолько сильно, что не представляет своей жизни без этого. И когда он ЭТО теряет (это не любовь, а наркотическая зависимость), у него начинается самая обычная ломка, которая выражается в виде ненависти и желания отомстить (практически всему миру). Эти посылы являются тем самым ключиком, который открывает “матрёшку” риннегана. Предположительно, есть и другие мотивы, хотя все они зиждятся на СТРАХЕ ПОТЕРЯТЬ что-то, что Учиха СЧИТАЕТ для себя ценным в этот момент времени. Те же Саске или Обито боялись потерять друзей, что активировало их шаринган. Возможно такие же факторы сработали и с Итачи и Шисуи. Последний автором позиционируется, как “добрый” персонаж. Следовательно, он точно не желал отомстить миру за что-то, и это не было причиной активации его мангекё.
Подведём промежуточные итоги. Не смотря на то, что клан Учиха со стороны позиционировался, как «дьявольский», на самом деле он таковым не являлся. Механизм получения великой силы Рикудо лежал в испытаниях мощных эмоций и страстей, которые испытывают практически все люди. Риннеган сам по себе является инструментом управления мирозданием, а вектор его применения зависит ТОЛЬКО от мировоззрения человека, обладающего риннеганом. Возможно, что Рикудо так и задумывал, так как истинным миротворцем может стать ТОЛЬКО тот, кто уже вкусил силы разрушения. Без разрушения нет и созидания. Тот, кто не разрушал, не сможет ничего создать, ведь если его создание будет ущербным, создатель должен разрушить создание и создать НОВОЕ, более соответствующее замыслам, создание. В основной своей массе, воины клана Учиха оставались на первопричинных устремлениях к силе ради силы. И это мы увидим на примере техники, которая доступна частичке риннегана, шарингану.
Изанаги. Эта техника являлась клановой техникой, так как её возможно использовать только благодаря шарингану. Эта техника является одноразовой для шарингана, хотя для риннегана она бесконечна по использованию. В этом есть логика. Покусившись на весь торт, что человек не сможет съесть за раз, можно умереть от колик. Не развив риннеган, но использовав его технику, Учиха в наказание терял глаз, т.е. возможность обрести риннеган в полной его силе. Воины клана Учиха одноразово использовали эту уникальную технику в основном для захвата власти над кланом. Это происходило настолько часто, что другие могущественные воины клана, которые не испытывали тягу к силе, создали (скорее всего, активировали вшитую технику, которая уже изначально была в комплекте) Изанами, которая позволяла остудить рвущихся к власти воинов (тут странный момент, потому что некоторые люди РОЖДАЮТСЯ с желанием иметь власть, и единственное, что они могут осознать в Изанами, что они ПРАВИЛЬНО поступают, когда убивает других ради власти. Здесь я не согласен с концепцией автора относительно Изанами. Кишимото эту технику позиционирует, как будто все изначально «добрые», а стремление к власти – мусор, который можно убрать).
Относительно Изанаги можно сделать ещё один вывод, который будет касаться хронологии клана Учиха. Если битвы за власть с использованием Изанаги происходили часто, что вынуждены были против этих людей использовать Изанами, то возникает ощущение, что такое могло происходить в течении достаточно большого срока, не менее ста лет. Иначе клан Учиха просто был бы уничтожен за короткое время. Т.е. время существования клана, когда они ещё не тратили Изанаги на Сенджу, можно увеличить на сотню лет. И сказать, что клану не менее 4 сотен лет.
Относительно Изанаги возник вопрос, когда Изуна погиб от руки Тобирамы. Почему Изуна не использовал Изанаги в той решающей битве против Сенджу? Забегая вперёд, можно задать и ещё один вопрос. Когда же Изуна отдал глаза Мадаре, что бы тот активировал вечный мангекё? Ведь после поражения Изуны клан Сенджу и клан Учиха подписали мирный договор. А не так, как говорили Итачи и Обито и автор в датабуке. Хотя здесь можно не сильно заморачиваться, так как автор обычно часто совершает подобные ляпы.
Кроме Изанаги и Изанами, у обычного шарингана есть уникальное гендзюцу, которое накладывается без печатей, Казегуи (Демоническая иллюзия: Приковывающие штыри). При помощи этой техники Учиха мог парализовать своего соперника. Плюс к Казегуи ещё одно гендзюцу, Кьё Тенчи-тен (Демоническая иллюзия: Зеркало переворота неба и земли), которое позволяет перебрасывать гендзюцу противника на него же. Шаринган позволяет видеть чакру (например, Обито с 2 запятыми увидел невидимого обычным глазом шиноби). И в завершении, каждая запятая шарингана позволяет «замедлять время», точнее воспринимать время не в обычном режиме, а в растянутом, когда 1 секунда превращается в 3-6-10 (цифры взяты для примера под запятые шарингана).
Мангекё шаринган. Новый этап по дороге к риннегану. Вместо трёх запятых появляется узор. У каждого Учихи появляется свой узор (так захотелось автору манги).Такая же ситуация и с техниками мангекё. Для одного глаза одна техника. Судя по всему, Рикудо обладал огромным запасом техник, которые зашил в риннеган (хотя Шестипутеец мог уже родиться с риннеганом, а мог получить этот талант от Десятихвостого) и его составляющие (шаринган и мангекё). Однако Учиха может использовать только три техники, две уникальные и одну технику, которую делают двумя глазами. На сегодняшний момент мы знаем только о Сусаноо (хотя они так же разнятся своим видом, как и узор мангекё, что опять же есть творчество автора), хотя возможно есть и другие техники.
Гены клана Сенджу. Каким-то образом значительно усиливают возможности как шарингана, так и мангекё. Возможно, что без них невозможно обрести финальную стадию, риннеган.
Скрижали Рикудо. В них что-то написано. Известно, что указано, что шаринган способен контролировать демона, в том числе и Лиса. Эту информацию можно прочитать, не обладая мангекё. Возможно, что в скрижалях написан путь получения более высокой стадии риннегана. Т.е. человек с шаринганом может прочесть только о способе получения мангекё, а с мангекё – о вечном мангекё, с вечным – о риннегане (поэтому Мадара спросил у Кабуто об источнике его информации о риннегане, предполагая, что Кабуто читал Скрижали).