чем награждались победители соревнований олимпионики
Как награждали античных Олимпийских победителей
Содержание статьи
Иногда говорят, что наградой победителю античных Олимпиад был лавровый венок, но это не совсем верно. Венки из ветвей различных растений действительно использовались в Древней Греции для награждения, но именно лавровый венок использовался не на Олимпиадах, а на Пифийских играх, где им увенчивали лучших поэтов и певцов. Для награждения атлетов использовались другие растения.
Венок победителя
Имя победителя объявлялось сразу же после соревнований, после чего он получал пальмовую ветвь и белую головную повязку. В этих повязках победители являлись для награждения в храм Зевса в последний день Олимпиады.
На резном столе, установленном в храме, были разложены награды – венки из ветвей оливы. Выбор дерева не случаен. Согласно греческому мифу, Геракл привез оливу в Олимпию из Гипербореи. Существовало старое оливковое дерево, которое, по преданию, великий герой посадил собственноручно. Ветви для венков, которыми награждали победителей, срезали именно с этого дерева. Такая честь предоставлялась юноше из Элиды. Обязательным условие было наличие живых родителей.
Венок состоял из двух ветвей, перевязанных пурпурной лентой. Такие венки возлагали на головы победителей у главного входа храма Зевса, выходившего на восток, в присутствии многочисленных зрителей.
Возвращаясь домой, победитель приносил венок в дар богам. В своем родном городе олимпионик пользовался немалым уважением, его даже обеспечивали пожизненно бесплатным питанием.
Другие награды
Имена олимпиоников – победителей древнегреческих Олимпийских игр – сохранялись для истории. Список олимпийских героев назывался бассикалием. Первый бассикалий составил философ, оратор и ученый Гиппий из Элиды, живший в IV в. до н.э. Впоследствии бассикалий вели жрецы храма Зевса.
Другим поощрением для олимпиоников было право установить свое скульптурное изображение в священной роще, расположенной рядом с храмом. Статуи олимпийских героев ставили вдоль пути следования священных процессий. Правда, такой чести удостаивался не всякий олимпионик. Чтобы получить право на статую в священной роще, нужно было победить на трех Олимпийских играх.
Впрочем, награды не сводились к моральным поощрениям. Победители получали призы в виде суммы золотых монет.
Весьма впечатляющую награду за спортивную победу запечатлел миф об Эндимионе. Согласно легенде, этот древний царь устроил в Олимпии соревнование по бегу, призом в котором стало… его собственное царство. Правда, участников было всего трое, и это были сыновья царя. Как бы фантастично ни выглядела эта легенда, она показывает, насколько ценили древние греки спортивные победы.
Как награждали победителей на играх Древней Греции?
Игры в Олимпии – самый грандиозный спортивный и религиозный праздник в Древней Греции. Игры в Олимпии проводились каждые пять лет в период с начала VIII в. до н. э. и по начало IV в. н. э.
Кто принимал участие в Олимпиаде
Участие в играх могли принимать только полноправные жители Греции. Даже смотреть Олимпийские игры разрешалось далеко не всем, женщинам категорически запрещалось посещать это зрелище.
Соревнования продолжались пять дней, первая половина была полностью посвящена спортивным соревнованиям, вторая посвящалась жертвоприношениям, пирам и награждению победителей.
Во время проведения игр запрещалось вести любые воинственные действия, объявлялся так называемый «священный мир». Нарушители жестоко карались, хотя в основном это был весьма внушительный штраф.
Победители Олимпийских игр в Древней Греции ставали национальными героями, которых помнили в веках, они приносили славу своему городу-государству, за что нередко им ставили статуи из мрамора, а также посвящали песни.
Чтобы участвовать в соревнованиях, атлет должен был доказать что тренировался не менее 10 месяцев перед началом игр. Кроме того, у него не должно быть на счету никаких преступлений.
Игроки соревновались в различных состязаниях, среды которых: четыре вида бега, кулачный бой, борьба, пентатлон, конный бег. Завершались игры бегом гоплитов – игроков со щитом, в шлеме и в поножах.
Причем в самом начале возникновения игр, они ограничивались только бегом, затем добавлялись все новые и новые соревнования. Атлеты выступали на играх исключительно голышом.
Очень часто на Олимпийских играх происходили несчастные случаи. Нередко атлеты погибали на играх. Особенно опасными были гонки на колесницах и борьба. Первые практически всегда ознаменовались смертями.
Награда чемпиону Олимпийских игр в Древней Греции вручалась в последние дни. По этому поводу приготавливали славное пиршество. Сами награды вручались перед храмом Зевса, гости могли приехать с других регионов государства на время проведения соревнований.
Наградой победителям служил оливковый венок, кроме этого ему ставили треножник из бронзы и вручали в руки пальмовые ветви. Кроме этого ему также дарили небольшую денежную сумму. Также победителю начали ставить небольшие мраморные памятники в Олимпии. Имя победителя узнавала вся Греция, а город, в котором он родился, получал особый статус. По возвращению героя в родной полис, его встречали огромным торжеством. Поэты слагали про героя легенды, стихи, песни. Многие жители приносили ему различные дары – все, что считалось на то время ценным.
Венок победителя Олимпийских игр в Древней Греции считался наиболее важной наградой. Поскольку олива считалась священным растением. Ветви срезали ритуальным ножом из чистого золота. Оливковое дерево было особенным – самым старым, его как верили греки, посадил сам Геракл.
Как звали победителя игр в Древней Греции
Чемпиона игр называли почетным званием – олимпиоником. Это звание закреплялось за победителем на долгие годы.
Что дарили победителям олимпийских игр в древней Греции? Что дарили победителям олимпийских игр в древней греции?
Победители соревнований (олимпионики) награждались венком из ветвей оливы и пользовались в Греции почётом и уважением, иногда даже обожествлялись.
Главной наградой была ветвь, срезанная золотым ножом с оливы, посаженной, по преданию, Гераклом. Нередко щедрые земляки олимпионика дарили ему большую сумму денег или назначали пожизненное жалование за счет города, а чаще всего освобождали от налогов и бесплатно предоставляли место в театрах.
Атлеты, которые побеждали на всех главных соревнованиях олимпиады, получали высшее спортивное звание Древней Греции — периодоник. В истории олимпиад их было 46. Слава периодоников была так велика, что биографию каждого из них мог рассказать любой мальчишка Эллады.
Победители соревнований (олимпионики) награждались венком из ветвей оливы и пользовались в Греции почётом и уважением, иногда даже обожествлялись.
Главной наградой была ветвь, срезанная золотым ножом с оливы, посаженной, по преданию, Гераклом. Нередко щедрые земляки олимпионика дарили ему большую сумму денег или назначали пожизненное жалование за счет города, а чаще всего освобождали от налогов и бесплатно предоставляли место в театрах.
Атлеты, которые побеждали на всех главных соревнованиях олимпиады, получали высшее спортивное звание Древней Греции — периодоник. В истории олимпиад их было 46. Слава периодоников была так велика, что биографию каждого из них мог рассказать любой мальчишка Эллады.
Как награждали олимпиоников Античности?
Лавровый венок. Казалось бы, какой типичный символ победы в Олимпийских играх! Однако, вопреки распространенному заблуждению, лавровых венков олимпионикам Античности не вручали.
Подобных «гербариев» удостаивались лауреаты игр Пифийских, на которых состязались в мастерстве служители муз, а не атлеты.
А как же награждали победителей Олимпийских игр? Да, медалей в то время не существовало, но олимпионики отнюдь не чувствовали себя обделенными.
Оливковый венок, изваяние и звонкая монета!
Атлеты (к слову говоря, исключительно мужчины) состязались в различных дисциплинах: беге, метании, борьбе и так далее. Победитель в каждом виде спорта сразу после окончания состязаний удостаивался всего лишь пальмовой ветви и белой повязки: основные спортивные призы вручались в последний день Олимпиады.
Торжества проходили в храме Зевса. Главной наградой для победителей становились действительно венки, но из ветвей оливы, которую привез из Гипербореи и посадил в земле Эллады полумифический герой Геракл. Толпа поклонников чествовала олимпиоников, на головы которых возлагались венки из ветвей этого легендарного дерева, перевитые пурпурными лентами. Кстати, свои награды победители Олимпиад не носили долго: по возвращению на родину венки приносили в дар представителям обширного древнегреческого пантеона.
Кроме того, олимпиоников награждали и прочими духовными и материальными благами:
А мраморные изваяния победителей трех и более Олимпиад устанавливали вдоль триумфальной аллеи, ведущей в храм Зевса.
Победители Олимпийских Игр и их чествование
Агонистика в Древней Греции во многом определяла тот успех, который сопровождал Олимпийские игры и другие крупнейшие соревнования.
Древний грек стремился быть лучшим во всем. И если в истории современных Олимпийских игр спортсмены, занявшие 2-3-е места, стоят на пьедестале почета рядом с победителем, а современные Олимпийские игры тесно связаны с таким понятием, как «Главное — участие, а не победа», то в Древней Греции о подобном даже не смели и подумать. В Играх Олимпиад того времени мог быть только один победитель, все остальные являлись побежденными.
Участие в Играх не ради победы считалось бы в Древней Греции богохульством. Стремление к ней было отражено даже в популярных греческих именах. Например: nike — победа, отсюда Никандр, Никанор, Никатор, aristos — лучший, отсюда Аристотель, Аристид, Аристокрит, protos– первый, отсюда Протигор, Протей, Протоген.
Четыре крупнейших соревнования в Древней Греции считались священными и были непосредственно связаны с определенными культами богов — Зевса в Олимпии; Аполлона в Дельфах на Пифийских играх; Посейдона в Истмии на Истмийских играх; культом Зевса в Немеях на Немейских играх. Когда атлет завоевывал победу на этих четырех священных соревнованиях, его чествовали как периодоника — «победителя круга (цикла)», как героя, а имя его вызывало восхищение в течение многих лет.
Победа на Олимпийских играх рассматривалась греками как знак доброго расположения богов к атлету, а также к городу, откуда он был родом. Греки были уверены, что победитель Игр – избранник богов и что именно они помогали ему выиграть легендарную награду.
Для победителя Игр день награждения был величайшим событием в его жизни, днем славы, который делал бессмертным его имя. Особенно почетной считалась победа в стадиодроме (беге на один стадий).
Именем атлета — абсолютного победителя состязаний — называлась очередная Олимпиада.
Олимпиоников увенчивали в храме Зевса оливковой ветвью, срезанной золотым ножом в священной роще. Первым олимпиоником, награжденным таким венком, стал бегун Диаклис. Это произошло на Играх 7-й Олимпиады в 752 г. до н.э.Венок из оливковых ветвей, который победитель вешал потом у своего домашнего очага, приносил его обладателю почет и славу не только в родном городе, но и во всем государстве, а его семье — честь и уважение всех соотечественников.
Оливковая ветвь, которой награждался победитель Игр, срезалась с дерева, которое росло справа от храма Зевса. Согласно легенде, оливковая роща вокруг Олимпии была посажена Гераклом. Оливу Геракл выбрал потому, что в этом районе, выжженном солнцем, могли прижиться лишь такие стойкие деревья, способные расти в сухом и жарком климате.
По традиции оливковые ветви срезал молодой человек, родители которого были еще живы. Количество срезаемых веток было равно количеству видов состязаний. Ветви раскладывались в храме Геры на столе из золота и слоновой кости, откуда их брали судьи, чтобы увенчать победителей.
Во времена Александра Македонского победители Игр сразу после победы получали пальмовую ветвь, которую они держали в руке, когда на пятый день Игр на официальной церемонии награждения увенчивались оливковым венком.
Возницы колесниц, добившиеся победы в конных соревнованиях, награждались шерстяными повязками, которыми они повязывали голову на уровне лба. Венки из оливы доставались владельцам колесниц и лошадей.
Награды присуждали и раздавали судьи. На Играх создавались три судейские коллегии: для пентатлона, для состязаний на колесницах, для прочих видов соревнований.
Когда Игры заканчивались и судьи принимали решение, объявлялись результаты, оглашались имена победителей и названия тех местностей, откуда атлеты прибыли в Олимпию.
В последний день Олимпийских игр проходила официальная церемония награждения победителей. Рано утром все победители с пурпурными повязками на голове, руках и ногах, что являлось культовым обычаем, направлялись к храму Зевса. В руках они несли ветви пальмы. По дороге к храму зрители осыпали победителей цветами и листьями, что также было традицией. Вручение олимпионикам оливковых венков происходило в храме Зевса.
Вручением священного оливкового венка как бы устанавливалась связь между атлетами, природой и богами. Победитель наделялся силой повелевать растительным миром. После этого проходил торжественный банкет, в процессе которого исполнялись хвалебные песни в честь богов, победителей Олимпийских игр и народа Греции.
Олимпионики обладали правом возложить принесенные по обету дары Зевсу на его алтарь в священной роще, а также поставить от своего имени статую в Олимпии, аллегорически изображавшую тот вид спорта, в котором выделился победитель; ему позволялось увековечить на статуе свое имя, навсегда входившее таким образом в историю Игр. Знаком особого отличия было позволение придать лику статуи сходство с лицом увенчанного оливковыми ветвями победителя.
Поначалу статуи изготовлялись из дерева, лишь со временем их стали делать из камня, меди или бронзы.
Иногда эти изваяния являлись произведениями выдающихся скульпторов, которые приезжали на Игры и там работали. В Олимпии существовала, например, знаменитая мастерская Фидия.
Предполагают, что скульпторы чаще всего не заботились о сходстве, а создавали идеализированные образы, предназначенные для того, чтобы сохранить память о победе на Играх. Художник не всегда даже знал лично победителя, доблесть которого он хотел увековечить, и только изредка располагал словесным портретом.
Обычай, по которому атлет, трижды победив на Олимпийских играх, получал право иметь в Олимпии свою статую, наделенную физическим сходством, сложился в более поздние времена. Ведь, как уже отмечалось, вплоть до V в. до н.э. греки рассматривали победу на Играх не столько как проявление личных способностей олимпионика, сколько как знак особой божественной милости, дарованной победителю.
В день завершения Олимпийских игр устраивались празнества в честь победителей, в которых наряду с атлетами принимали участие их родственники и сограждане. На торжественном ужине победителям оказывали всевозможные почести.
В Спарте победителей Олимпийских игр чествовали на свой лад – по-военному: олимпионики во время войны сражались в первых рядах, бок о бок со спартанским царем.
В Афинах после 500 г. до н.э. установили денежную премию для олимпиоников.
В 448 г. до н.э. на Играх 83-й Олимпиады два сына Диагора — Акусилай и Дамагет — стали победителями в кулачном бою и в панкратионе.
Однако наибольших успехов достиг младший сын Диагора — Дориэй, добившийся в кулачном бою и панкратионе большего количества побед, чем его отец и два старших брата, — 3 раза в Олимпии (432, 428 и 424 гг. до н.э.), 4 раза в Дельфах, 8 раз в Истмии, 7 раз в Немее. За это он был удостоен титула периодоника. Дориэйвыиграл и множество других соревнований, выступая в течение 15 лет — до 35-летнего возраста.
Олимпийскими победителями в кулачном бою были и сыновья дочерей Диагора: Эвкл— во взрослой категории и Песирод — в юношеской.
После возвращения победителей домой в их честь устраивались празднества, сочинялись оды, олимпионики получали денежные подарки и пожизненную пенсию.
Иногда для победителей Игр делали проходы в каменных стенах, окружавших город, — это служило символом того, что городу, в котором живут победители Игр, укрепления не нужны.
Победа на Олимпийских играх приравнивалась к победоносным военным кампаниям.
Олимпионик входил в родной город, и как победитель сражений, во главе триумфальной процессии, забрасываемый цветами восхищенных жителей. Затем он шел на центральную площадь, оттуда — к храму бога-покровителя города, где приносил жертву и посвящал свою победу.
Почести, оказываемые городом победителю Игр, могли быть разными, часто чрезмерными. Например, когда Экзейнетус из Акрагаса вернулся с Игр Олимпиады 412 г. до н.э. двухкратным победителем конных скачек на один круг (до этого он был победителем Игр 416 г. до н.э.), сам триумфатор и его колесница, запряженная четырьмя лошадьми, сопровождались процессией из 300 наиболее знатных людей города, каждый из которых ехал на колеснице, запряженной двумя белыми лошадьми.
Олимпийские чемпионы получали право пожизненных бесплатных трапез, освобождались от налогов, на празднествах им выделялись самые почетные места — рядом с правителями, иностранными послами. В честь победителя воздвигались статуи.
Не только в эллинский, но и в римский период было много случаев, когда победители Олимпийских игр становились почетными гражданами не только родных, но других городов, получали высокие должности, в том числе звания генерала (от латинского GENERALIS — главный) или правителя колонии. В честь победителей Игр поэтам заказывались хвалебные оды, олимпийские победы обрастали легендами и мифами, в их честь чеканились монеты, что обеспечивало бессмертие. И сегодня, по прошествии тысячелетий, нам известны имена практически всех победителей Олимпийских игр, описания их красочных побед и удивительных достижений.
Шесть раз становился победителем Олимпийских игр в соревнованиях борцов спартанец Иппостенес. Впервые, будучи еще юношей, он стал победителем Игр 37-й Олимпиады, проведенных в 632 г. до н.э. В 624 г. Иппостенеспобедил на Играх 39-й Олимпиады уже среди мужчин. После этой победы он еще 4 раза подряд не знал себе равных на олимпийской арене. Его победы вызывали восторг сограждан, которые считали Иппостенеса полубогом и воздвигли в его честь храм.
Удивительные отвагу и стремление к победе проявил Арихион из Фигалеи. Будучи двукхратным чемпионом Олимпийских игр, которые он выиграл в 572 и 568 гг. до н.э. Арихион выиграл в финальной схватке на Играх 54-й Олимпиады в 564 г. до н.э. Находясь в состоянии агонии от удушения, он все же вынудил соперника признать поражение, который не выдержал боли от сломанного и вывернутого Арихиономбольшого пальца на ноге. Труп Арихиона увенчали венком победителя под аплодисменты зрителей.
О победителях Олимпийских игр не забывали и во время войн. Так, известно, что Дориэй в 407 г. до н.э. попал в плен в битве с афинянами, но был освобожден без выкупа. Александр Македонский приказал освободить Дионисидора, попавшего в плен, узнав, что он олимпионик. Когда во время битвы на Сицилии олимпийский чемпион Филипус был убит, то сицилийцы не только похоронили его, но и возвели гробницу.