Блаженный это что значит

Значение слова «блаженный»

1. В высшей степени счастливый. [Чацкий:] Блажен, кто верует, тепло ему на свете! Грибоедов, Горе от ума. Там, за далью непогоды, Есть блаженная страна;Не темнеют неба своды, Не проходит тишина. Языков, Пловец. || Выражающий блаженство. На губах [Порфирия Владимирыча] играла блаженная улыбка. Салтыков-Щедрин, Господа Головлевы. [Соня] вся сияла в блаженном взгляде, устремленном в его глаза, которых она ждала. Л. Толстой, Война и мир.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

блаже́нный

1. в высшей степени счастливый ◆ [Чацкий:] Блажен, кто верует, тепло ему на свете! Грибоедов, «Горе от ума», 1825 г. ◆ Там, за далью непогоды, // Есть блаженная страна; // Не темнеют неба своды, // Не проходит тишина. Н. М. Языков, «Пловец», 1829 г.

2. выражающий блаженство ◆ [Соня] вся сияла в блаженном взгляде, устремленном в его глаза, которых она ждала. Л. Н. Толстой, «Война и мир», 1869 г.

3. только полн. ф. разг. глуповатый, чудаковатый (первоначально юродивый) ◆ [Мастаков:] Часто я играю роль блаженного и дурачка, который не понимает своих поступков. М. Горький, «Чудаки», 1910 г.

4. только полн. ф. религ. в христианстве отказавшийся от всех мирских ценностей, житейской мудрости и рассудочной ясности в общении; юродивый (обладающий даром прорицания)

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова информашка (существительное):

Источник

Блаженный

Блаже́нный (греч. μακάριος, мака­риос — счаст­ли­вый, бла­го­ден­ству­ю­щий, бла­жен­ный) — 1) хри­сти­а­нин, живу­щий бла­го­че­сти­вой жизнью, по запо­ве­дям Божьим, Хри­сто­вым, в том числе по запо­ве­дям бла­женств; 2) святой, про­сла­вив­шийся подви­гом юрод­ства Христа ради; 3) наиме­но­ва­ние, при­ла­га­е­мое к неко­то­рым святым, не свя­зан­ное с подви­гом юрод­ства (бла­жен­ный Иеро­ним, бла­жен­ный Фео­до­рит Кир­ский и др.); 4) чело­век, веду­щий пра­вед­ную жизнь перед Богом ( Пс.1:1 ); 5) при­ла­га­тель­ное, допол­ня­ю­щее титул глав неко­то­рых Церк­вей; 6) счаст­ли­вый чело­век.

В совре­мен­ной пра­во­слав­ной цер­ков­ной тер­ми­но­ло­гии «бла­жен­ный» – титул глав неко­то­рых Церк­вей: пат­ри­ар­хов, архи­епи­ско­пов (в гре­че­ской тра­ди­ции, в отли­чие от рус­ской, архи­епи­скоп по рангу выше мит­ро­по­лита) и мит­ро­по­ли­тов. Напри­мер: Феофил, Бла­жен­ней­ший Пат­ри­арх Свя­того Града Иеру­са­лима и всей Пале­стины; Хри­сто­дул, Бла­жен­ней­ший Архи­епи­скоп Афин­ский и всей Эллады; Савва, Бла­жен­ней­ший Мит­ро­по­лит Вар­шав­ский и всей Польши.

Бла­жен­ный (лат. beatus) – при­ня­тое в рус­ском оби­ходе име­но­ва­ние святых Церкви, в тех слу­чаях, когда почи­та­ние им уста­но­ви­лось до отпа­де­ния като­ли­цизма от Пра­во­сла­вия (1054 г.) и они вклю­чены в пра­во­слав­ные святцы (Бла­жен­ный Авгу­стин, еп. Иппо­ний­ский, †430; пре­по­доб­ный Иеро­ним Бла­жен­ный, Стри­дон­ский, † 420, – их память 15(28) июня. У самих като­ли­ков термин «бла­жен­ный» при­ла­га­ется к свя­тому на первом этапе его кано­ни­за­ции.

В древ­но­сти бла­жен­ными также име­но­вали святых, «уго­див­ших Богу втайне» (напри­мер, Бла­жен­ный Никита Царь­град­ский, XII в., память 9 ⁄ 22 сен­тября), и тех, чья свя­тость под­твер­ждена пре­иму­ще­ственно сви­де­тель­ством других людей.

В Древ­ней Руси «бла­жен­ными» стали назы­вать святых из раз­ряда юро­ди­вых (Бла­жен­ный Васи­лий, Христа ради юро­ди­вый, Мос­ков­ский чудо­тво­рец, †1557, память 2(15) авгу­ста; Бла­жен­ная Ксения Петер­бург­ская, † в начале XIX в., память 24 января/6 фев­раля).

Кроме того, в цер­ков­ных молит­вах бла­жен­ными име­ну­ются также усоп­шие госу­дари и высшие духов­ные лица.

Источник

Кто такой блаженный

Кто такой блаженный, значение слова

Блаженный — от греч. μακάριος, макариос — счастливый, благоденствующий, блаженный. В Русской Православной Церкви блаженным называют отдельных святых и юродивых. В католической Церкви статус «блаженного» получает человек, который был близок к Богу.

Церковное толкование

Крест юродства часто воспринимается людьми неоднозначно, но для православного человека «блаженный» значит — счастливый. Счастливый близостью к Богу, пониманием Его воли. Быть блаженным, значит — быть «благим», добрым и хорошим человеком. Те, кого мы считаем «умными» в земном понимании слова не всегда мудры в духовной жизни. Блаженные же познали высшую правду и почитаются Церковью. «Странными» и необычными они кажутся лишь потому что живут правдой Небесной на грешной земле.

Блаженные часто ведут жизнь скитальцев, по дороге они совершают чудеса, исцеляют людей, предсказывают грядущие испытания. В католической Церкви «блаженными» называли тех, кто брал на себя добровольно подвиг аскезы и отказывался от земных благ.

Кроме того в современной Православной церковной терминологии «блаженный» – титул глав некоторых Церквей:

Известные блаженные

В Православной Церкви широко известны:

Блаженный Василий, Христа ради юродивый, Московский чудотворец, †1557, память 2/15 августа;

Святой Блаженный Василий, Московский чудотворец, родился в декабре 1468 года на паперти подмосковного Елоховского храма в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы.

В 16 лет святой пришел в Москву и начал подвиг юродства. В палящий летний зной и трескучий лютый мороз ходил он нагой и босой по улицам Москвы. Странны были его поступки: то опрокинет лоток с калачами, то прольет кувшин с квасом. Рассерженные торговцы били Блаженного, но он с радостью принимал побои и благодарил за них Бога. А потом обнаруживалось, что калачи были плохо испечены, квас приготовлен негодным. Почитание Блаженного Василия быстро росло: в нем признали юродивого, человека Божия, обличителя неправды. Проповедуя милосердие, Блаженный помогал прежде всего тем, кто стыдился просить милостыню, а между тем нуждался в помощи более других. Был случай, что он отдал богатые царские подарки купцу-иностранцу, который остался безо всего и, хотя три дня уже ничего не ел, не мог обратиться за помощью, так как носил хорошую одежду. Скончался Блаженный Василий 2 августа 1557 года. Митрополит Макарий с собором духовенства совершил погребение святого. Его тело было погребено у Троицкой церкви, что на рву, где в 1554 году был пристроен Покровский собор в память покорения Казани.

Блаженная Ксения Петербургская, † в начале XIX в., память 24 января/6 февраля.

Святая блаженная Ксения родилась в первой половине XVIII столетия от благочестивых и благородных родителей.

По достижении совершеннолетия Ксения Григорьевна сочеталась браком с придворным певчим, полковником Андреем Феодоровичем Петровым, и жила с супругом в Санкт-Петербурге.

Источник

Блаженный

Блаженный [евр. ашре; греч. макариос, букв. «счастливый» ].

I.: 1) это слово употребляется в Библии по отношению к человеку, которого ждет блаженство на земле или в грядущем веке. Такое значение слова «блаженный» мы находим в ВЗ в выражении «блажен муж, который. » или «блажен тот, кто. » ( Пс. 1:1 ; Пс. 2:12 ; Пс. 31:1 ; Притч. 3:13 ; Иов. 5:17 ). В Синод. пер. НЗ слово макариос чаще всего передается как «блажен», но иногда переводится по-другому, напр. «счастливый» ( Деян. 26:2 );

2) в ВЗ считается счастливым тот человек, которого Господь благословил полнотой жизни, земными благами ( Иов 29 и след.; Пс. 126:3–5 ), а главное – радостью непосредственного общения с Богом. Поэтому благочестивый человек, послушный Закону Божию, признается в особой степени блаженным ( Пс. 1:1 ; Пс. 40:1 ; Пс. 118:1 ; Пс. 127:1 ). Блаженными именуются и все, уповающие на Бога ( Пс. 2:12 ; Пс. 32:12 ; Пс. 39:5 ; Пс. 83:6.13 ; Пс. 111:1 ; Притч. 16:20 ; Ис. 30:18 ). Поскольку Бог проявляет милость и долготерпение к Своему народу ( Пс 31 и след.; Пс. 32:12 ; Пс. 64:5 ; Пс. 143:15 ), то этот народ блажен (ср. также Пс 83 и след.; Пс. 88:16 ; Пс. 145:5 ). Блажен и тот, кого Бог наказывает ( Иов 5 и след.; Пс. 93:12 ), потому что посредством такого наказания человек выводится на путь спасения;

3) в НЗ спасение и блаженство неразрывно связаны с Царством Божиим, путь в которое открывается верой в жертву Иисуса Христа и исполнением Его учения ( Лк. 14:15 ; Откр. 19:9 ). След., блажен тот, кто принимает Иисуса и Его слово ( Мф. 16:17 ; Мф. 24:46 ; Лк. 1:45 ; Лк. 11:28 ; Откр. 1:3 ), кто верит в Него ( Ин. 20:29 ) и не соблазнится о Нем ( Мф. 11:6 ). Особенно призваны радоваться Царству Божию нищие духом, плачущие, кроткие, алчущие и жаждущие правды, милостивые, чистые сердцем, миротворцы и изгнанные за правду ( Мф 5 и след.; ср. Лк 6 и след.); очи и уши видящих и слышащих Иисуса названы блаженными ( Мф. 13:16 ; Лк. 10:23 ). Ср. также ⇒ Заповеди блаженства.

II. Блаженный ­­ «спасенный» от глаголов, означающих «спасать», – евр. йаша, греч. содзеин:

2) в НЗ «спасение» и «избавление» часто связаны с освобождением от болезни, смерти, одержимости и проч.; но наряду с этим в Евангелиях, а особенно в Дeян и в посланиях, главное основание блаженства – это спасительный подвиг Иисуса Христа, избавление от власти греха и смерти, избавление от вечного осуждения и дарование вечного спасения и ⇒ жизни ( 1Фес. 4:17 ; 1Петр. 1:4 ; Откр. 21:1 ; Откр. 22:1 );

3) спасение и блаженство даруются верующему Богом через Иисуса Христа ( Мф. 18:11 ; Лк. 19:10 ; 1Кор. 1:21 ; 2Тим. 1:9 ). При этом люди, как посланники Божьи, могут быть посредниками Божественного спасения ( Рим. 11:14 ; 1Кор. 9:22 ; Иак. 5:20 ; ср. 1Кор. 7:16 ), но только следуя вере и спасительному учению ( Иак. 1:21 ), человек может достичь спасения и стать блаженным (спасенным). В выражениях «стать блаженным», «быть спасенным», «достичь спасения», «дать спасти себя» слово «блаженный» относится исключительно к людям, принимающим Голгофскую жертву и следующим учению Иисуса Христа. Они оказываются спасенными от порчи преходящего «мира сего» и осознают себя вступающими в «грядущий век» – в новую эпоху спасения, начавшуюся с явления Иисуса Христа. «Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него» ( Ин. 3:17 ). «Ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас спасаемых [­блаженных] – сила Божия» ( 1Кор. 1:18 ). ⇒ Спасение ⇒ Искупление ⇒ Прощение.

Источник

Значение слова блаженный

Словарь Ушакова

блаж е нный, блаженная, блаженное; блажен, блаженна, блаженно.

2. только полн. Глуповатый, чудаковатый (первонач. юродивый) (разг.). С ним трудно иметь дело: он какой-то блаженный.

3. только полн. Название святых (церк.). Василий Блаженный. Блаженный Августин.

Православие. Словарь-справочник

1. Эпитет, связанный в Православной Церкви с именами двух выдающихся богословов Западной Церкви – св. Августина, епископа Иппонийского (сев. Африка, 354-430 гг.) (см. Августин Блаженный) и св. Иеронима Стридонского (Италия, 347-420 гг.).

Словарь забытых и трудных слов ХVIII-ХIХ веков

, ая, ое; БЛАЖЕН, а, о.

1. Счастливый, удовлетворенный.

* ► Блажен, кто Смолоду был молод. Блажен, кто вовремя созрел. // Пушкин. Евгений Онегин // *

◘ БЛАЖЕННЫЙ ПАМЯТИ, ◘ БЛАЖЕННОЙ ПАМЯТИ.

* ► И жил он, ваш блаженныя памяти прадедушка, в хоромах деревянных малых. // Тургенев. Дворянское гнездо // *

Библейский Словарь к русской канонической Библии

Православный энциклопедический словарь

умом пребывающий в молитвенном общении с Богом. Так называются люди, исполняющие заповеди Господни. Так называют и юродивых Христа ради: они могли зимою ходить почти без одежды и босиком, пророчествовали, смело обличали неправедных правителей, совершали чудеса. Среди святых блаженных: Василий Московский, Ксения Петербургская и другие.

Словарь церковных терминов

Словарь Ожегова

БЛАЖЕННЫЙ, ая, ое; жен, женна.

1. В высшей степени счастливый. Блаженное состояние. Б. миг. Блажен, кто верует (афоризм).

2. полн. ф. Не совсем нормальный [ первонач. юродивый] (разг.).

3. То же, что святой (в 1 знач.) (устар.). Храм Василия Блаженного.

• В блаженном неведении (ирон.) в полном неведении (о чёмн. плохом, неблагополучном).

| сущ. блаженность, и, ж. (к 1 знач.).

Источник