Как объяснить ребенку что такое устное народное творчество
Устное народное творчество в работе с детьми дошкольного возраста
Ирина Халамеева
Устное народное творчество в работе с детьми дошкольного возраста
Из опыта работы Халамеевой И. В.
Величайшее богатство народа — это язык! Тысячелетиями накапливаются и вечно живут в слове несметные сокровища человеческой мысли и опыта. Фольклор выражает народную мудрость, поэзию и культуру рарода.
Устное народное творчество или фольклор имеет огромное познавательное и воспитательное значение в формировании личности дошкольника. Он способствует развитию образного мышления, обогащает речь, дает прекрасные образцы русской речи, подражание которым позволяет ребенку успешнее овладевать родным языком. Фольклор формирует основные моральные качества, которые способствуют духовно-нравственному развитию.
Гениальный творец языка и величайший педагог – народ создал такие произведения художественного слова, которые ведут ребёнка по всем ступеням его эмоционального и нравственного развития. Младенцем ребёнок учится по ним звукам родного языка, их мелодичности, затем овладевает умением понимать их смысл; подростком начинает улавливать точность, выразительность и красоту языка и, наконец, приобщается к народному опыту, народной морали, народной мудрости.
Я уверена, что фольклор эффективно развивает устную речь ребёнка, влияет на его духовное, эстетическое и эмоциональное развитие. Поэтому стараюсь использовать произведения фольклора в работе с дошкольниками в течение дня, во всех режимных моментах.
Чтобы занять или развлечь малышей организую пальчиковые игры,составленные на примере песенок: «Ладушки», «Коза», «Сорока – белобока», которые способствуют формированию речи, развитию мелкой моторики рук. Всем известно, что уровень развития речи детей находится в прямой зависимости от степени сформированности тонких движений кистей и пальцев рук.
На прогулке использую заклички, считалки, русские народные, хороводные и подвижные игры. Содержащийся в подвижных играх фольклорный материал способствует эмоционально положительному овладению родной речью. Заклички и считалки украшают и обогащают речь ребенка, расширяют словарный запас, развивают воображение. Ведь, чтобы использовать простейшие считалки и заклички, ребенок должен достаточно быстро оценить ситуацию, как бы приложить ее к закличке (к каким именно явлениям природы ему нужно обратиться, снова сравнить их соответствие и только тогда проговорить ее. Считалка помогает ребятам вести честную игру, и выбрать водящего.
Какое же засыпание без колыбельных песен. С колыбельными песнями начинают знакомить детей еще в раннем возрасте, что позволяет малышам запоминать слова и формы слов, словосочетаний, осваивать лексическую и грамматическую стороны речи.
После сна, причесывая девочек, приговариваю потешку «Расти, коса, до пояса…». Возникает ситуативная связь между смысловым содержанием и конкретным действием, отражающим его, у детей начинает отрабатываться понимание текста.
Вечер – это простор для самостоятельной деятельности детей, здесь и театрализованные игры, игры-драматизации, сюжетные игры на темы знакомых детям фольклорных произведений. Они проходят по известному детям сюжету, но оставляют малышам простор для творчества, импровизации.
Рассказывание сказок доставляет детям большую радость. Они внимательно их слушают, активно переживают, быстро усваивают содержание, с удовольствием его пересказывают, проводят игры на сказочные сюжеты, используют запомнившиеся обороты и эпитеты в разговорной речи.
Особую роль в развитии детей младшего дошкольного возраста играют потешки. Неповторимое своеобразие потешки особенно ценно для ребёнка. Активизирующее воздействие оказывает звуковой речевой поток. Дети выделяют его из всех других звуковых сигналов, оказывают ему предпочтение. Простая рифма, неоднократно повторяющиеся слова, восклицания и эмоциональное обращение невольно заставляют малыша прислушаться, повторять слова. Повторяющиеся звукосочетания, словосочетания, их напевность создают эффект музыкальности. С их помощью у ребёнка развивается речевой слух, звукопроизношение.
Использование малых форм фольклора в работе с младшими дошкольниками послужило тому, что их речь стала более выразительной, образной, эмоциональной.
Я уверена, что фольклор эффективно развивает не только устную речь ребёнка, но и влияет на его духовное, эстетическое и эмоциональное развитие.
План самообразования «Устное народное творчество в воспитании и обучении детей младшего дошкольного возраста» Цель: Повышение своего теоретического уровня, профессионального мастерства и компетентности. Задачи: Развитие инновационной.
Устное народное творчество в воспитании и развитии детей Устное народное творчество благотворно влияет на воспитание детей, развивает творческие, познавательные, коммуникативные способности. Дети.
Консультация «Устное народное творчество как средство развития детской речи» План консультация «Устное народное творчество как средство развития детской речи» 1. Родной язык, богатство русского языка, его влияние.
НОД по социально-коммуникативному развитию «Устное народное творчество» МОУ- Лицей структурное подразделение МДОУ детский сад №9 г. Маркс Саратовской области Конспект НОД по социально- коммуникативному.
Педагогический проект «Устное народное творчество как средство развития речи детей раннего возраста» МБДОУ «Детский сад комбинированного вида» №55 «Чудесница» Департамент социально-культурных и Дошкольных образовательных учреждений Администрации.
Презентация «Устное народное творчество в воспитании духовно-нравственных качеств у детей младшего возраста» 3 слайд Цель моей работы – духовно-нравственное развитие личности ребенка средствами его приобщения к ценностям русской народной культуры.
Самообразование «Устное народное творчество в воспитании детей дошкольного возраста» Тема: «Устное народное творчество в воспитании детей дошкольного возраста». Цель: выявление и изучение значения устного народного творчества.
Устное народное творчество. Конспект занятия старшая-подготовительная группа
Екатерина Неклюдова
Устное народное творчество. Конспект занятия старшая-подготовительная группа
устное народное творчество
воспитатель: Неклюдова Е. А.
Цель: Познакомить детей с жанром легенд и преданий. Продолжать знакомить детей с понятием «устное народное творчество», обогащать словарь детей русскими пословицами и поговорками; закреплять знания детей о жанровых особенностях произведений малых фольклорных форм (потешки, загадки, пословицы, поговорки); учить понимать переносное значение образных выражений; формировать выразительность, точность речи. Воспитывать у детей любовь к народному творчеству.
Ход непосредственной образовательной деятельности:
Воспитатель: Ребята, а знаете, в какой стране мы живем? Правильно, в России, мы – россияне. Россия – большая страна, и ее населяет много народов, но большинство говорит на русском языке. Мы, на каком языке говорим? (На русском.)
Красив, богат и могуч наш русский язык, и вот об этом мы сейчас с вами поговорим.
В древние времена, когда русские люди еще не знали букв (то есть их еще не придумали, а поэтому не могли писать, они передавали из уст в уста то, что сочинили самые талантливые авторы той поры. Бабушка рассказала сказку внучке, внучка вырастала и рассказывала ее своей дочке, а та – своей. В древние времена губы назывались устами, поэтому народное творчество и называется устным. К устному народному творчеству относятся: сказки, пословицы, поговорки, песни, потешки, прибаутки, загадки, колыбельные. Колыбельными называются те песенки, которые вам пела мама или бабушка, когда вас укладывала спать.
Потешки, прибаутки нужны были людям для того, чтобы забавлять маленьких детей, вызывать улыбку у загрустившего ребенка, успокоить плачущего. В русских народных потешках (от слова «потешать») используются нежные слова, красивые выражения. Давайте ребята, вспомним потешки, прибаутки которые мы с вами учили.
Дети рассказывают потешки, прибаутки.
Воспитатель: Какие ласковые слова вы услышали? Чем вам понравились потешки?
Дети отвечают на вопросы воспитателя.
Воспитатель: Чтобы дети росли умными, взрослые придумывали загадки. Ребята, а вы знаете, чем отличаются загадки от рассказов, стихотворений?
Воспитатель загадывает загадки:
Дедушка без топора мост мостит. (Мороз.)
Как вы догадались, что это мороз? Что за мост он мостит? Почему так говорится?
Живет в доме хозяин:
По снегу бежит-петляет,
К лету шубку он меняет.
На снегу его не видно,
Волку и лисе обидно (Заяц.)
К устному народному творчеству относятся и считалки. Когда мы используем считалки?
Давайте ребята, поиграем в народную игру «Баба Яга». С помощью считалки выберем бабу Ягу
Дети встают в круг и с помощью считалки выбирают водящего. Воспитатель напоминает правила игры.
Один из играющих ребят – Баба Яга, он становится в углу избы.Ребята подходят к нему и дразнят:
Испугала народ.
Баба Яга начинает прыгать на одной ноге, стараясь поймать одного из увертывающихся и бегающих детей. Кого Баба Яга поймает, с тем меняется ролями и игра продолжается.
Дети играют в игру. После игры вновь садятся на стульчики.
Представьте,что вам необходимо:
• задуть свечи (одну за одной) на праздничном торте;
• раздуть огонь в потухающем костре;
• подуть на горячее молоко, сдувая пенку;
• сдуть с рукава пушинку.
Воспитатель: Короткие мудрые мысли называются в народе пословицами. Они учат нас мудрости, смелости, верности, дружбе, трудолюбию.Вот пословица о дружбе: «Не имей сто рублей, а имей сто друзей». Как вы понимаете эту пословицу? Когда мы так говорим?А вот пословица о труде: «Хочешь есть калачи, не сиди на печи». (Дети анализируют пословицу.) А какие пословицы знаете вы? Нужно научиться понимать их и знать. А сейчас поиграем в игру «Покажи, как…».
Цель: изобразить мимикой, жестами, пантомимикой выражение (дети встают в круг).
1. Дрожит как осиновый лист.
2. В воду опущенный.
4. Сидеть сложа руки.
Воспитатель: Дети, а сейчас я вам расскажу еще об одном жанре устного народного творчества – легендах и преданиях. Легенда- это произведение созданное народной фантазией, где сочетается реальное и фантастическое. Легенды и предания создавались так давно, когда народ не умел писать, но старался сохранить в памяти потомков все то, что с ним происходит. Легенды и предания передавались из уст в уста, от одного человека к другому. В них можно узнать о происхождении рек, гор, поселениях и о народных героях. Сейчас я вам расскажу легенду о нашем крае, о том как появился Синий камень и река Кизилка.
Рассказывание легенды «Легенда о Синем камне»
Давно это было и «скатилось трижды триста полных лун с тех давних пор за облачный валун». Жило в степи племя Киргиз – каймаков. Ставили юрты, разводили лошадей и коз, растили детей. Была у местного бая дочь красавица Кизила. Плясунья и певунья, она постоянно радовала глаза окружающих. За трудолюбие и доброту еёлюбили все: и малые, и старые. С дальней стороны пришел и поселился рядом с племенем парень, высок он был, рус и синеглаз. Избу поставил, поле вспахал, пшеницу посеял. Приветлив был с соседями, помогал чем мог. Однажды у родника они с Кизилом встретились и полюбили друг друга с первого взгляда. Склонили они колени перед баем-отцом девушки, просили благословить их.На что ответил им отец: «Ай, дочка, глаз моих кристалл! Любимый твой моим бы сыном стал, когда б у нас обычай был один. А он и молодец, да чужанин!» Собрались старейшины племени и решили:
Ему – зверьем, растерзанному быть,
Ей – в вечном рабстве молодость сгубить.»
Воспитатель: Ребята, ответьте мне на несколько вопросов.
1. Почему парень и девушка не смогли быть вместе?
2. Во что превратился парень?
3. Во что превратилась девушка?
4. Под защитою какой реки находятся река Кизилка и Синий камень?
Ответы детей на вопросы.
Итог образовательной деятельности подводится вместе с детьми.
Что вам понравилось?
С чем вы легко справились?
В чем испытывали затруднения?
Кого из детей вы хотели бы выделить, как наиболее активных?
Воспитатель: А сейчас я предлагаю вам, ребята, подойти и рассмотреть фотографии Синего камня, рек Урала и Кизилки.
Консультация «Устное народное творчество как средство развития детской речи»
План консультация
«Устное народное творчество как средство развития детской речи»
1. Родной язык, богатство русского языка, его влияние на ребенка.
a) Приговорки, припевки, потешки, прибаутки
b) Поговорки, пословицы
f) Народные игры и хороводы
g) Колыбельные песни
2. Родная культура – неотъемлемая часть души ребенка
В дошкольном возрасте происходит удивительный по своему значению для развития ребенка процесс приобщения и овладения языком своего народа. Ребенок усваивает родной язык, прежде всего подражая живой разговорной речи окружающих. Сокровища богатейшего русского языка открываются перед ним в блестящих произведениях устного народного творчества. Совершенные образцы его – пословицы, загадки, сказки – он не только слышит, но и повторяет и усваивает их. Они входят в его язык, разумеется, в доступном для него содержании. Разговорный язык и произведения устного народного творчества тесно переплетаются между собой в своем влиянии на ребенка.Но наблюдается одна закономерность: сильнее их влияние там, где произведения народного словесного творчества органически вплетены в живой разговорный язык. В семье оно так обычно и происходит. Окружающие ребенка люди употребляют и пословицу, прибаутку,и загадку: ребенок схватывает те или иные выражения, усваивает их смысл и сам начинает их употреблять. Педагогам детского сада надо самим заботиться о том, чтобы в живом слове, которое слышат дети повседневно от взрослых, также звучали эти драгоценные зерна. Только при этих условиях язык ребенка будет живым и ярким. Русский язык ни с чем не сравним по образности, поэтичности и точности. Образность есть определение в слове самых характерных, существенных черт предмета, явления. Блестящим примером образности языка является язык русских народных сказок. Разумеется, сказки оказывают свое влияние на язык ребенка, и, чем чаще он их слышит, тем в большей степени впитывает он гармонию слов. Однако, обычная разговорная речь с детьми (рассказ, беседа)должна быть по возможности образна и вразумительна. В русском языке сложился ряд образных выражений,близких и доступных детям: они рождаются в живой разговорной речи, проникают из сказок, песен, поговорок, отделяются от них и становятся самостоятельными.Например: конь-вороной, коровушка-буренушка, алый цвет, маков цвет, красное солнышко, светлый месяц, травушка-муравушка и другие выражения, связанные с национальными образами, с явлениями родной природы. Употребление пословиц, поговорок,тех или иных образных выражений естественно в языке взрослых: сказанные воспитателем при тех или иных обстоятельствах жизни ребенка, они будут выполнять свою роль. Нужно только употреблять их по назначению, а е для придания речи «красивости». Народные выражения живы только тогда, когда употреблены к месту и времени.
«Ясный месяц появился»— ласково встречает воспитатель ребенка пришедшего в детский сад после болезни.
Одним из интереснейших вопросов в связи с рассмотрением народности языка является наличие в русском разговорном языке разнообразие говоров, произношений, интонаций.
В языке ребенка эти особенности неизбежны в силу того, что учится говорить так, как говорят окружающие его взрослые. В этой области детскимсадом должна быть проделана тщательная работа: из языка детей нужно устранить местные слова, выражения, следить за правильной расстановки ударений в словах. Легко представить, как усложниться речь ребенка, если эти особенности закрепятся в ранние годы его жизни. Поэтому приобщение детей к устному народному творчеству требует от педагога высочайшего мастерства.
При отборе фольклорного материала воспитатель должна учитывать возрастные особенности детей, использовать наглядные средства. Остановимся на сложившихся формах словесного народного творчества и их воспитательной ценности.
Водичка, водичка, умой мое личико,
Чтоб глазки блестели,
Чтоб щечки краснели,
Чтоб смеялся роток, да кусался зубок.
При укладывании спать –
Приди котик ночевать,
Мою доченьку качать
Имеется целая группа игр с детьми раннего возраста, основанных на русском народном творчестве и направленных на развитие движений. Речевое начало этих игр настолько ярко, что их без преувеличения можно назвать первым приобщением ребенка к культуре своего родного языка («ладушки», «Сорока-белобока», «пальчик-мальчик»).в ранние годы важно ускорить рождение первых сознательных слов у ребенка: надо почаще привлекать его внимание к предметам, животным, людям.
Утка шла по бережку,
Вела деток за собою:
И малого, и большого, и среднего, и меньшого,
И самого любимого! (загибают пальцы)
Кто прошлепал, кто протопал?
Гусь протопал, гусь прошлёпал!
Щиплет за пятки, беги без оглядки! (Гусь вытянул шею и шипит: «Ш-Ш ШШШ»
Но приходит пора и на смену приходят более сложные формы народного и словесного творчества.
Поговорки и пословицы – краткие изречения заключающие в себе вывод из наблюдений об окружающем, понятные детям 6-7 лет.
Обращенные к детям пословицы, поговорки могут открыть им некоторые правила поведения, морали (поспешишь – людей насмешишь.) поэтому их правильнее употреблять в тот момент, когда на лицо есть факты, обстоятельства. Тогда ребенку будет понятен их смысл.
Загадки – ка форма словесного народного творчества, образной народной речи получила большое признание в работе детского сада. Это полезное упражнение для ума.
Дети должны распознать вещи, явления, качество, признаки. Поэтому загадки надо подбирать близкие опыту детей. Ведь дело не в том, чтобы ребенок быстро разгадал загадку, а в том, чтобы ум активно сопоставлял, сравнивал, искал ответа.
Наиболее смышленые дети сами любят придумывать загадки. Важно выбрать существенные признаки, обозначить их словом, может даже найти рифму (висит на дереве с одной дверью). Народные загадки приучают детей к острой и живой мысли. Она служит развитию ума и языка, открывая для ребенка окружающий мир.
Заучивание и произношение скороговорок составляет едва ли не самое интересное занятие для детей. Потребность детей примен7ять формы языка хорошо звучащие, поддаются быстрому произношению (коси коса, пока роса,; на дворе трава, на траве дрова) легко запоминаются. Особенно полезны скороговорки детям с неповоротливым языком. Это прекрасная гимнастика речи. Но злоупотреблять ими ни в коем случае нельзя.
Сказки. Гениальными произведениями русского народного творчества являются русские народные сказки. В сказках перед умственным взором ребенка возникают образы родного языка. Доступное понимание добра и зла, воспитывают добрые качества.
Читать ли детям сказку или рассказывать её.
Когда сказка читается, то читающий как бы теряет непосредственную связь со слушателями. Перед ним стоит текст, в который надо заглядывать. Рассказывание сказок, является большим искусством. Ведь дети всегда просят нас рассказать им сказку, а не прочитать её. Дети и сами любят рассказывать сказки. Рассказывая сказку, ребенок вновь переживает события, в ней происходящие, представляет образы, говорит образным красочным языком. Сказочная тематика настолько близка детям, что легко проникает в их игры, особенно у детей старшего дошкольного возраста.
Драматизация сказок приучает переводить образы воображения на язык жестов, мимики, слов, обогащает словарный запас ребенка, развивает память, речь. Драматизируя сказку, ребенок пользуется её языком. То, что он слышал, становится его собственным достоянием.
В играх – драматизациях дети овладевают особенностями выражений родного языка, его звучанием, гармонией, словесными формами – вопросом, ответом, диалогом, беседой, повествованием.В этих играх ребенок становится в различные положения: то он должен спрашивать, то отвечать, то рассказывать, говоря от другого лица. Так практически усваивается нужная форма речи.
Также ценны народные игры. Пока дитя еще мал, все игры обращены индивидуально к нему, но вот ребенок подрос, и характер игр меняется. Народные игры влияют на воспитание ума, характера, воли, развивают нравственные чувства, память. В народной игре используется считалка.
Считалки занимают большое месть в детском фольклоре, в них своеобразно проявляется словесное детское творчество.
Целый ряд детских игр основан на соединении песни с движениями. Это игры хороводные. Здесь действие осуществляется в ритме, словах и тексте. Здесь ребенок драматизирует то, о чем поется в песне. Отсутствие дидактических задач, делает эти игры свежими, привлекательными, не надоедающими («Каравай», «Жмурки»). Широкое применение этих игр во всех возрастах и обеспечивает их сохранение и передачу из поколения в поколение.
Колыбельные песни, благодаря своему содержанию и жанровым особенностям (люли – люли-люленьки, баю-баю-баиньки) способствуют формированию умения видеть и понимать красоту родного языка.
«Спи-ка, Маша, солнышко
Спи-ка, житно зернышко,
Грамматическое разнообразие колыбельных песен способствует освоению грамматического строя речи. Обучая детей образовывать однокоренные слова можно использовать эти песни, так как в них создаются хорошо знакомые образы (кот, зайка и т. д.). к тому же положительные эмоции, делают это освоение более успешным и прочным.
Колыбельные песни позволяют запоминать слова и формы слов, словосочетания, осваивать лексическую сторону речи. В младшей группе можно использовать колыбельные песни перед сном.
Познавая произведения народного творчества, дети усваивают мудрость народа, его духовное богатство, доброту, жизнелюбие, веру в справедливость.
Ещё одна важная потребность – потребность в общении. Дети общаются друг с другом, высказывают свое мнение, выслушивают друг друга, обмениваются впечатлениями.
Поэтому, родная культура, как отец и мать должны стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.
1. «Русское народное творчество в детском саду»
2. «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» О. А. Князева
3. «Народное искусство в воспитании детей» Т. С. Комарова
Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение
«Детский сад комбинированного вида № 90» муниципального образования города Братска.
консультация
«Устное народное творчество как средство развития детской речи»