что взять с собой в оптину пустынь

Оптина Пустынь

Толкования
Священного
Писания

Как бу­дешь ко­го осуж­дать, то ска­жи се­бе: ли­це­ме­ре, из­ми пер­вее брев­но из оче­се тво­е­го (Мф. 7, 5). Брев­но в гла­зу – это гор­дость. Фа­ри­сей имел все доб­ро­де­те­ли, но был горд, а мы­тарь имел сми­ре­ние, и был луч­ше.

Суд пра­вед­ный дол­жен от­но­сить­ся к нам са­мим, а не к дру­гим, и не по на­руж­ным де­я­ни­ям долж­но се­бя су­дить, а по внут­рен­не­му сос­то­я­нию или ощу­ще­нию.

На­до твер­до пом­нить этот за­кон ду­хов­ной жиз­ни: ес­ли в чем ко­го осу­дишь или сму­тишь­ся чем-ни­будь у дру­го­го че­ло­ве­ка, то те­бя это же са­мое пос­тиг­нет, ты сде­ла­ешь сам то, в чем осу­дил дру­го­го, или бу­дешь стра­дать этим са­мым не­дос­тат­ком.

Оптинские
праздники

декабрь ← →

Последний фотоальбом

Видео

Духовные беседы с паломниками

О приеме в монастырь

Т ридцать два года возглавлял Оптину пустынь архимандрит Исаакий (Антимонов), прославленный в лике преподобных. За время его настоятельства обитель значительно окрепла материально и стала известным всероссийским духовным центром, куда стремились многочисленные паломники.

Прп. Исаакий I Оптинский

Настоятель во всех своих делах руководствовался советами оптинских старцев, стараясь во всем сохранить духовную традицию Оптиной пустыни. Поучал больше своим примером, избегая нравоучений и выговоров. Его слова, обращенные к братии, были просты и растворены духовной и житейской мудростью.

Во второй половине XIX века, как и сейчас, многие ищущие спасения стремились поступить в Оптину пустынь, желая проходить поприще иноческой жизни под руководством опытных наставников. И на настоятеле обители лежала большая ответственность при выборе кандидатов в послушники, при благословении на иноческий и монашеский постриг, чтобы сохранить то единство в духе, которое многие годы созидалось по молитвам оптинских старцев.

Особенно внимательно настоятель относился к желающим поступить в обитель. Как отмечено в жизнеописании старца, о. Исаакий «руководствовался обычаем, установившемся еще при о. архимандрите Моисее, по которому они принимались по благословению старца и с согласия настоятеля.

Предварительно о. игумен старался испытывать произволение вновь поступающих, и для этой цели не одевал их раньше трех недель или даже двух месяцев, смотря по надобности; указывал им на трудность иноческого жития и назначал самые тяжелые послушания, например, в хлебню, на кухню и подобные. Если новый брат оказывался способным для дальнейшего пребывания в обители, то он уже посылал его к старцу, чтобы принять от него благословение на поступление в монастырь, а затем и сам благословлял.

Послушник одевался обыкновенно для смирения в поношенный подрясник и шел к настоятелю, который давал ему приличное наставление, указывая при этом на необходимость частого хождения к старцу для откровения помыслов и чтения святоотеческих творений, особенно книг преподобного аввы Дорофея и св. Иоанна Лествичника. От чтения газет и светских книг о. Исаакий старался отклонять иноков, считая подобное препровождение времени вредным для монаха, которому нет надобности заботиться о делах мирских.

Если же новоначальный оказывался с первого раза непослушным или дерзким, то его немедленно высылали из обители, ибо из опыта известно, что при начале иноческого подвига у человека всегда бывает более ревности к Богоугождению. Поэтому если у брата не замечалось произволения даже при самом его поступлении в монастырь, то таковой не подавал надежды на исправление.

Моложе двадцати лет приходящих о. игумен принимать избегал, считая таковых, по неокрепшему их произволению и неустановившемуся характеру, неспособными понять важность иноческого подвига и тонкости борьбы со страстями, обуревающими человека в юности.

Послушников из других монастырей, по совету старца и собственному убеждению, о. Исаакий принимал только в самых исключительных случаях, зная, что поступающие из чужих обителей или не смогут свыкнуться с оптинскими порядками, или, что еще хуже, станут возмущать мир братии, который для настоятеля был дороже всего.

Престарелых и немощных, но состоятельных людей принимал с денежным вкладом, будучи убежден, что монах сам должен питать себя или трудами рук, или взносом в обитель приличного обеспечения; к неимущим же, в ком замечал горячее усердие и ревность к иночеству, оказывал снисхождение.

Относясь с искренним расположением к каждому сыну обители, как к своему чаду духовному, о. Исаакий не делал резких сословных различий, хотя и снисходил по возможности к немощам брата и старался с каждым поступать сообразно его духовному устроению и даже мирскими привычкам».

Источник

Паломничество в Оптину Пустынь: советы, самое главное

Оптина Пустынь — один из главных монастырей России. Как лучше построить паломническую поездку в эту обитель? Каждый выбирает по своим возможностям и ситуации. Кто-то приезжает на несколько часов с экскурсией — «познакомиться». Кто-то остается на ночь — и тогда появляется уникальная возможность в Оптине поисповедаться и может быть причаститься. А кто-то приезжает сюда на несколько дней и тогда, возможно, Дух Оптины откроется человеку полнее и он даже останется в ней навсегда — сначала, как простой трудник, затем как послушник, затем как инок, монах…

Мы приехали в Оптину Пустынь на несколько дней, как обычные паломники, без группы. И хотим рассказать об основных организационных и прочих моментах, с которыми вы можете столкнуться, если соберетесь в этот монастырь впервые — ничего не зная о его устроении.

Итак, самое главное, что нужно знать, отправляясь в Оптину.

Паломничество — чем оно отличается от туризма?

С одной стороны, внешне и в некоторых своих формах туризм и паломничество могут быть неотличимы. И там, и там люди едут за многие километры от дома — поездом, машиной, автобусом. Кто-то — в одиночку, кто-то с группой. Кто-то берет экскурсовода, многие фотографируют на память… Однако у паломничества иная суть, посыл и цели, с которыми человек едет в ту же Оптину Пустынь.

Туризм — это развлечение. Турист смотрит на мир «сверху вниз». Не он что-то ждет и на что-то уповает, а ему «должны» — дать насладиться, полюбоваться, взять от путешествия «всё».

Паломничество — это благоговение и жажда души соприкоснуться со святыней. Отсюда какие-то вещи в поездке становятся либо менее важными, либо вообще теряют свое значение. А иные вопросы, наоборот: выходят на первый план. Например, при паломничестве в монастырь не так значимо жилье и многие готовы мириться с поистине спартанскими условиями — лишь бы получить взамен возможность побыть на настоящих монастырских службах или иметь потрудиться в монастыре — хотя бы несколько дней, хотя бы чуть-чуть уйти от мирской суеты и оказаться ближе к святым и Богу.

Оптина Пустынь — одно из главных мест православного паломничества в России.

Оптина Пустынь — чем известна?

До революции, — в XIX и начале XX веков, — Оптинский монастырь был оазисом старчества. Преподобный Амвросий Оптинский — самый известный святой из этой обители: к нему стекались со всей страны — от млада до велика, от бедна до богата. Но не только к нему. На сегодняшний день кроме него канонизированы еще тринадцать Оптинских святых — к ним тоже собирались паломники, да и не к ним одним, а и ко многим другим иеромонахам на исповедь — чтобы получить хотя бы каплю иноческой радости и мудрости.

Потом был СССР, монастырь закрыли. Вернули его Церкви в конце 80-х годов прошлого века. В обители возобновилась монашеская жизнь, которая ведется здесь по самым строгим правилам.

Поэтому, в сущности, с XIX века ничего не изменилось. Люди также приезжают в Оптину к великому старцу Амвросию (его мощам), мощам других старцев и с целью поближе соприкоснуться с монашеской жизнью — хотя бы просто немного побыв на долгих монастырских службах.

Как добраться до Оптиной Пустыни

Еще одна из причин, почему Оптина так популярна у туристов — до монастыря относительно легко добираться. Это Калужская область, несколько часов на автобусе из Москвы.

Если точнее: Оптинский монастырь находится в нескольких километрах от города Козельск. До Козельска несколько раз в день ходят автобусы, как из самой Калуги, так и из Москвы и других городов.

Из самого Козельска до монастыря каждый час отправляются маршрутные такси. Если вы, допустим, москвич, то — в 8 утра вы вышли из дома, а на вечерней службе — уже в монастыре!

Из Москвы до Оптиной Пустыни на автобусе: Время в пути — 5–6 часов. Автобусы отправляются с автобусной станции Теплый Стан (3 минуты ходьбы от станции метро Теплый Стан). Нужны автобусы Москва-Козельск или Москва-Сосенский (автобусы этого маршрута заезжают прямо в Оптину). Точное расписание и стоимость билетов можно посмотреть здесь.

Из Москвы до Оптиной на электричке: Доехать до Калуги от Киевского вокзала, а затем — на автобусе до Козельска.

Из Москвы до Оптиной на машине: Киевское шоссе. А дальше вам лучше нас подскажет «навигатор» 🙂

Мощи Амвросия Оптинского

Главная святыня монастыря — мощи преподобного Амвросия Оптинского. Они хранятся в Введенском соборе. Часть дня они открыты для поклонения.

Когда можно приложиться к мощам Амвросия Оптинского:

Вход в Введенский собор, где хранятся мощи преподобного Амвросия Оптинского

Оптинский скит: как туда попасть?

Еще, что все мечтают увидеть в Оптиной — скит.

Скит — это территория со своими кельями и храмами, которая находится рядом с монастырем (хотя, отделять сам скит от монастыря неправильно, потому что они являются единой обителью, просто территориально отделены друг от друга).

Именно на территории скита жили и подвизались Оптинские старцы. И сейчас — это место, которую Оптина старается оградить от мирской суеты: территория полного уединения монахов, где, по-видимому, установлен еще более жесткий устав.

В общем, Иоанно-Предтеченский скит для посещения закрыт. Попасть туда можно только по специальному благословению начальника Скита. Например, если вы перед этим хотя бы несколько дней потрудились на послушании для монастыря.

Но мы немного сфотографировали его для вас. Вот таким образом — через щелочку в досках 🙂

При этом, можно попасть на экскурсию в келию старца Амвросия — она находится на территории скита, но вход в нее «снаружи». Монахи Оптины постарались по возможности наиболее точно или полно восстановить атмосферу, которая царила в домике, когда там жил и принимал посетителей старец.

Монах из скита проведет для вас интересную экскурсию — все расскажет и все объяснит.

Храмы Оптиной Пустыни

Не считая скита и еще одной небольшой монастырской территории, в остальном — Оптина Пустынь полностью доступна для паломников.
Как и большинство монастырей, Оптинская обитель имеет в себе не один, а несколько храмов. Вот они.

Введенский собор (1771 год). Здесь хранятся мощи преподобного Амвросия и преподобного Нестора Оптинского. Здесь служится самая ранняя монастырская служба, — полунощница и молебен преподобному Амвросию, — а также в зависимости от расписания ранняя или поздняя Литургии (каждый день в Оптиной служатся как минимум две Литургии).

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери (1811 год, на фото: справа). Здесь хранятся мощи преподобных Моисея, Антония и Исаакия I Оптинских. В этом храме проводятся все вечерние богослужения и одна из Литургий.

Храм в честь Владимирской иконы Божией Матери (в 1998 году восстановлен на месте полностью разрушенного). В нем хранятся мощи Оптинских старцев Варсонофия, Льва, Иосифа, Макария, Илариона, Анатолия (Зерцалова), Анатолия (Потапова). Здесь проходит ежедневная утренняя исповедь:

Храм Преображения Господня. Одна из новых построек — 2007 год. Литургии здесь служатся нерегулярно. В храме можно поклониться мощам преподобного Рафаила (Шейченко), исповедника.

Храм преподобной Марии Египетской. Находится на той небольшой территории монастыря, которая закрыта для посещения. Отсюда начинается крестный ход, который братия монастыря устраивает каждый вечер — вокруг стен монастыря.

Храм в честь Всех Святых.

Расположен сразу за стенами монастыря, на гостиничной территории/территории бывшего монастырского кладбища. Сейчас завершается его восстановление.

Храм Илариона Великого. Тоже находится за стенами монастыря на гостиничной территории — в одном здании с трапезной и одним из гостиничных корпусов. В этом храме служатся требы для мирян: например, венчание и крещение.

А эта часовня была построена в 2008 году на месте погребения убиенных оптинских братьев: иеромонаха Василия, иноков Трофима и Ферапонта.

Еще два храма расположены в скиту — мы их не сфотографировали.

Еще один храм, — в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов», — расположен на территории подсобного хозяйства, куда также доступа паломникам нет. В нем круглосуточно читается Псалтирь:

Оптина пустынь: когда исповедь и причастие?

Расписание богослужений в Оптиной Пустыни уточнять лучше всего на официальном сайте монастыря, но, как правило, оно неизменно и выглядит так:

5:30 — Молебен преподобному Амвросию, утреннее правило и полунощница
6:00 — Исповедь
7:00 — Ранняя Литургия
9:00 — Исповедь
10:00 — Поздняя Литургия
17:00 — Вечернее богослужение

В выходные и большие Церковные праздники Литургий бывает три: в 6:00, 7:30 и 9:30, а исповедь проходит не только перед службами (ранняя начинается в 5:15), но и накануне вечером — после Всенощного бдения.

Оптина Пустынь: гостиницы

Если вы приезжаете в Оптину на один или несколько дней, то у вас есть два варианта проживания:

Жить в частном секторе будет комфортнее, но там нет монастырского духа.

Паломническая гостиница — это прямое соприкосновение с монастырем, но в большинстве вариантов — абсолютно «паломнические» условия проживания.

Например, самый дешевый вариант — это койко-место в комнате на 10–12 человек (там двухъярусные кровати); 300 рублей в день. Душ за дополнительную плату.

Есть места в комнатах поменьше (4 человека) — это будет в пределах 800–1000 рублей.

Кажется, есть и двухместные номера, но они, как правило, либо забронированы, либо достаются в порядке «живой» очереди, а значит, скорее всего, уже заняты.

Самый комфортный вариант — это места вот в таких небольших домиках:

В этих домиках есть и одноместные комнаты, и двухместные. А главное — есть большие комнаты для семей с детьми. Стоимость одноместного номера — от 1000 рублей, стоимость двухместного — от 1600 рублей.

Места в домиках можно бронировать только на будние дни, а в выходные и крупные Церковные Праздники комнаты в них распределяются в порядке «живой очереди».

Когда лучше ехать в Оптину Пустынь?

Самый большой наплыв паломников в Оптину — по выходным. В эти дни монастырь и храмы в нем переполнены. Возможно, это будут не лучшие дни для сосредоточения.

Плюс на выходные гостиница не бронирует места для одиночных паломников. Без места вы не останетесь, но и выбрать подходящий именно вам вариант не сможете — приоритет в распределении мест будет отдаваться группам.

Были случаи, когда мест не хватало и паломников клали на ночь на матрасе в храме. Возможно, кстати, это был бы один из самых лучших вариантов ночлега в Оптине! 🙂

Иными словами, если Вы хотите лучше прочувствовать атмосферу и дух этого монастыря, то лучше ехать не на один день, а на несколько и по возможности — не в выходные.

Выходные дни — самые многолюдные в Оптине. Вся территория монастыря и его храмы заполняются паломниками и туристами.

Что делать в Оптиной Пустыни, если приехал на несколько дней?

В монастырях есть давняя и мудрая традиция. Если ты приезжаешь на несколько дней, то не только ходишь на службы и отдыхаешь (то есть, проводишь время «для себя»), но и трудишься по силам для монастыря.

Есть трудники, которые целенаправленно едут «надолго» и тогда монастырь предоставляет им бесплатное жилье, но со стороны трудника подразумевается полное послушание — он безоговорочно делает то, что ему поручают. Некоторые из таких позже становятся монахами.

С «простых паломников» спрос меньше. Вы можете узнать или в гостинице, или у священника, как и где вам потрудиться, потом вы получите благословение и скорее всего формат будет таким:

Варианты работ могут быть самыми разнообразными: от уборки территории или храма, до помощи в изготовлении просфор. Кроме того, у монастыря есть свое приусадебное хозяйство — там тоже нужны руки.

Но и погулять по окрестностям тоже надо: вокруг Оптины очень красиво!

Живописная речка Жиздра:

Живописные русские просторы:

Коровы и маленькие телята:

Оптина пустынь: питание

Паломничество подразумевает, что гастрономические приоритеты в этой поездке отходят на второй план. И Оптина Пустынь в этом смысле не оставляет вам выбора.

Все, что нужно знать о питании в Оптиной Пустыни, можно уместить в следующие тезисы.

Как себя вести в Оптиной Пустыни?

Мы писали большой текст про то, как нужно вести себя в храме. По большому счету, в нем сказано все то, что нужно учитывать и в Оптине.

В гостиничном домике на стене каждого номера висит табличка, которая напоминает основные правила по тому, как нужно одеваться женщинам и мужчинам и про то, например, что курить можно только в специально отведенных местах. Не нравится — снимайте комнату в частном секторе.

Оптина Пустынь: святые источники

В Оптинской обители есть три источника.

Колодец Амвросия Оптинского. По преданию, место, где вырыть его, указал сам старец. Из него можно пить воду:

Источник преподобного Пафнутия Боровского. Это купель примерно в километре от стен монастыря. При том, что это вода святая, она — ледяная, поэтому в жаркую погоду людям со слабым сердцем или сосудами окунаться в него нужно осторожно:

Святой источник (родник) преподобного Сергия Радонежского. У него почти не бывает паломников, хотя расположен он недалеко от Пафнутьевского источника (в том же лесу) и ближе к монастырю:

Монахи и старцы Оптиной Пустыни

Как попасть к старцу в Оптиной Пустыни? Есть ли вообще старцы в этом монастыре? Сами монахи стараются на такие вопросы не отвечать.

Святые и священники советуют специально старцев не искать, потому что так можно много чего себе «напридумывать».

Народ утверждает, что старцы в Оптиной есть — просто они живут в Скиту и перед народом появляются редко: в лучшем случае их можно увидеть на некоторых службах или идушими по территории.

Кто из монахов старец, а кто не старец — сказать нельзя. По внешнему виду их тоже не определишь. Не обязательно старцем является всякий пожилой седовласый монах. Более того, не всякий монах, которого вы встретите, именно из Оптины — может быть, он тоже приехал в гости 🙂

В Оптиной Пустыни у каждого паломника есть возможность попасть на исповедь — утром перед службой. Это время, когда можно наедине поговорить с монахом или договориться с ним об отдельной встрече — если для этого располагает случай или ситуация.

Прямой зависимости между продолжительностью вашей поездки в монастырь и тем, встретите или не встретите вы духоносного отца, не существует. Но конечно же — при продолжительной поездке (неделя или дольше) вероятность того, что вы поговорите с монахом, чьи слова тронут вашу душу или направят в серьезных вопросах, гораздо больше, чем при однодневной или двухдневной поездках…

Святые преподобные Оптинские старцы, молите Бога о нас!

Этот и другие посты читайте в нашей группе во ВКонтакте

Источник

Памятка паломника в Оптиной Пустыни

Паломничество по святым местам является одним из древнейших видов путешествий. Сегодня с учетом широких возможностей предоставления комфортных услуг паломническая поездка внешне мало отличается от обычной туристической, но, тем не менее, у паломничества есть свои особенности, которые важно учесть.
Во-первых, четкое следование указанному времени. Программа посещения святых мест выстраивается с учетом графика богослужений, в которых паломники могут принять посильное участие. В связи с этим возрастает необходимость точно придерживаться запланированных по времени этапов программы, стараться не опаздывать, оповещать руководителя группы заранее об изменениях в своем перемещении.
Во-вторых, монастырь как место посещения предполагает соблюдение особенных правил. В чужой монастырь, как говорится, со своим уставом не ходят. Нахождение на территории монастырей и расположенных близ них святых источниках требует от паломника соответствующего внешнего вида и соблюдения правил поведения.
Чтобы предстоящая паломническая поездка оставила в Вашей душе только благоприятные впечатления, предлагаем Вашему вниманию полезную информацию:

1. Организационные моменты:

Во время экскурсии важно не отходить от группы, чтобы не потеряться и не нарушить программу. Прикладываться к мощам и иконам лучше в специально отведенное для этого свободное время. Важно приходить точно во время, назначенное сопровождающим экскурсоводом ― это поможет избежать организационных трудностей, например, по своевременному заселению в гостиницу.
Оплата полная или частичная совершается безналичным способом по указанным на сайте реквизитам, доплата также возможна наличными средствами при сборе в экскурсионном автобусе. Важный момент: в стоимость экскурсионного сбора не входит стоимость проживания! Минимальная стоимость проживания в достаточно комфортных общих номерах монастырской паломнической гостиницы Оптиной Пустыни составляет 300 руб. с человека. Номера оборудованы двухъярусными кроватями. Удобства на этаже. Номера повышенной комфортности стоят дороже. Если монастырская гостиница занята, возможно размещение в гостевых домах в окрестностях монастыря (город Козельск, пригород; например, популярностью пользуется гостевой дом «Светлана»).
На территории монастырей банкоматов нет (не благословляется), в монастырских пунктах продаж возможна оплата только наличными средствами. Хорошо заранее заготовить наличные деньги мелкими купюрами, так как с крупных купюр не всегда бывает сдача, это создает отдельные неудобства.
Питание: в момент движения в автобусе прием пищи строго запрещен. По пути запланирована остановка с возможностью перекусить в кафе на автозаправке, посетить удобства. В первый день программы организуется трапеза в монастырской трапезной для паломников (постная), оплата ― по личному усмотрению вносится денежная сумма в ящик для пожертвований. В монастырях в свободное время, а также вечером перед богослужением и после можно дополнительно самостоятельно потрапезничать в монастырских чайных, где есть 1, 2 блюда и чайный стол. Чайная в Оптиной Пустыни вечером имеет технический перерыв с 17 до 18 часов, работает до 22.30 часов. В Свято-Казанском Шамординском монастыре чайная работает до 17 часов, по воскресным дням до 16 часов. Если иметь с собой кружку, можно воспользоваться кипятком из кулера и не покупать отдельно стаканчики с чаем или кофе (иногда это очень помогает существенно сэкономить время, особенно в случае большой очереди в кассу).

2. Что необходимо взять с собой в паломническую поездку:

3. Правила поведения:

На территории монастырей и святых источниках лучше избегать громких эмоциональных разговоров, непристойно шутить, громко смеяться, а также запрещено курить, находиться в нетрезвом состоянии.
На территории монастыря нужно поставить телефоны на беззвучный режим. Это особенно важно во время богослужения в храме.
Фотосъемка разрешается на территории монастырей и запрещена внутри храмов.
В монастырской трапезной верхнюю одежду нужно снять, перед молитвой повернуться лицом к иконам, во время трапезы соблюдать тишину.
Во время богослужения мужчины располагаются в правой части храма, женщины ― в левой.
Женщинам во время критических дней можно посещать храм, но не прикасаться к святыне: нельзя ставить свечи, прикладываться к иконам и святым мощам, купаться в святых источниках.
Требы: главным поминовением является заказная записка на литургию, где во время проскомидии (подготовительная часть, совершаемая священником в алтаре накануне) вынимается частичка из просфоры о здравии или об упокоении. Сугубым поминовением является сорокоуст (40 литургий с проскомидией). Кроме того, особенностью монастырского поминовения является возможность заказать чтение «Неусыпаемой Псалтири». Это поминовение по важности находится на втором месте после литургии и является очень существенной молитвенной поддержкой. Также возможно поминовение о здравии на «неусыпаемых акафистах», молебнах перед чудотворными иконами.
В качестве святыни в подарок можно освятить на святых мощах головных платочки (для женщин) и футболки (для мужчин), которые продаются в монастырской лавке Оптиной Пустыни.
Посещение и купание в святых источниках:
Важно понимать, что купание в святом источнике является духовным деланием, поэтому важно купаться с благоговением, помолиться перед купанием. По вере вашей да будет Вам! Тем не менее, могут быть ограничения по состоянию здоровья, поэтому важно оценивать этот аспект адекватно, посоветоваться, по возможности, заранее с лечащим врачом.
Купаться в святых источниках можно в рубашке, но это не является обязательным условием. Не благословляется купание в пляжных купальниках.
Купание совершается троекратным погружением с головой, перед каждым погружением хорошо осенить себя крестным знамением.

Рекомендации по набору святой воды: Посуда для святой воды должна быть чистой, заранее подготовленной. Во всех монастырских лавках в продаже имеются пластиковые 1,5 и 5-литровые бутыли для святой воды.
Набор воды в Свято-Казанской Амвросиевской женской пустыни (Шамордино): рядом с территорией монастыря находятся 3 святых источника:
1. В честь иконы Божией Матери «Живоносный источник» (в народе называемом «серебряный» за большое количество содержания в воде серебра). Источник оборудован закрытой купальней, разделенной на мужскую и женскую части.
2. Источник в честь преподобного Амвросия Оптинского ― основателя обители.
3. Источник в честь иконы Божией Матери Казанския (в народе называемом «глазной» за частые случаи исцеления от глазных болезней).
Важно знать, что источники располагаются достаточно далеко внизу под горой (высота 40 м), спуск оборудован лестницей, но подъем местами достаточно крутой и представляет определенные трудности людям с ограниченными возможностями здоровья. В этом случае важно заранее договориться, кто может оказать помощь по набору и доставке в автобус святой воды с источника.
Набор воды в Свято-Введенской Оптиной пустыни:
1.На территории монастыря в Преображенском храме всегда есть вода, освященная на молебне. Можно испить в храме и взять с собой (в этом же храме продаются емкости небольшого размера).
2.Свято-Амвросиевский колодец у ворот монастырского скита (250 м от входа в монастырь) – можно испить и набрать с собой воды в любом количестве.
3.В лесу рядом с монастырем (около 600 м) есть 2 источника:
1) источник преподобного Пафнутия Боровского оборудован закрытой раздельной купальней. Есть особенность вкусовых качеств: вода сильно минерализирована (с повышенным содержанием серо-водорода), долго не хранится.
2) Источник в честь преподобного Сергия Радонежского — возможен только набор воды.

Источник