что взять с собой на випассану
Практический гид для тех, кто собирается на випассану (ретрит по медитации)
Вы могли уже слышать про випассану, а может быть, вы впервые узнаете о ней из этого поста. Как бы то ни было, мы всегда узнаем о чем-то новом в подходящий для нас момент, когда мы к этому созрели. Это не всегда можно осознать сразу, но оглядываясь назад, понимаешь: совпадений не бывает. У меня процесс созревания (с момента, когда я впервые услышал о випассане до того, как поехал на свой первый ретрит), занял около трех лет. Но у вас все может случиться гораздо раньше, ведь никогда не рано быть счастливым!
Что такое випассана?
Випассана – это древнейшая техника медитации. В буквальном переводе “випассана” означает “видеть вещи так, как они есть на самом деле”. Две с половиной тысячи лет назад Будда стал просветленным, практикуя випассану. С тех пор эта медитация получила широкое распространение – сейчас ее преподают во многих монастырях и центрах медитации по всему миру. Как это обычно происходит, со временем сформировались различные стили випассаны, которые, несмотря на одинаковое название, могут сильно различаться как по технике, так и по методу преподавания.
В России наиболее известна випассана, как ее преподают в центрах Гоенки (бирманский стиль). В других странах большее распространение могут иметь другие стили випассаны. В этом посте под “випассаной” я подразумеваю не только известный в России курс Гоенки, но и многообразие других ретритов, где обучают той или иной технике випассаны.
Где лучше проходить випассану?
Медитация в России пока не очень распространена. Поучиться випассане можно только в одном из центров Гоенки. Постоянных центров всего два – в подмосковье и в Ленинградской области. Так как желающих очень много, записываться на курс необходимо за несколько месяцев. Конечно же, безусловные плюсы ретрита в России – это обучение на русском языке и транспортная доступность. Но есть и минусы – спартанские условия проживания, суровый климат, центры изначально не предназначенные для медитации.
Записаться на випассану Гоенки в России можно тут.
Поучиться медитации можно также заграницей. На мой взгляд, лучшее всего учиться медитировать в одной из стран Азии, где сильно влияние буддизма, например: Тайланд, Малайзия, Лаос, Камбоджа, Бирма, Непал или Шри Ланка.
Плюсы випассаны в Азии:
Как выбрать подходящий ретрит в Азии?
Скажу прямо: сориентироваться в многообразии возможных вариантов непросто. В каждой из перечисленных выше стран существуют десятки монастырей и центров медитации, где регулярно проводятся ритриты, и все они различаются как по формату, так и по содержанию.
Рекомендую для начала ознакомиться с вот этим справочником по медитационным ритритам в Азии. Он покрывает 4 страны – Тайланд, Бирму, Шри Ланку и Непал. Справочник составлен на английском языке и не всегда содержит актуальную информацию, поэтому все стоит перепроверять на сайтах монастырей/центров медитации (у большинства из них есть англоязычные версии сайтов). Справочник поможет также в самостоятельных поисках, так как вы теперь знаете, на что стоит обратить внимание.
Для меня ключевые факторы при выборе ритрита следующие:
Как записаться на випассану?
Правила регистрации зависит от выбранного вами ритрита. На випассану Гоенки регистрироваться нужно по интернету. Посмотреть центры випассаны в интересующей вас стране и их расписание, а также зарегистрироваться на курс можно тут. Учтите, что курсы випассаны Гоенки пользуются большой популярностью в Тайланде, Малайзии и Непале, поэтому регистрироваться нужно заранее за несколько месяцев.
Как правило, ретриты при монастырях не столь раскручены, как випассана Гоенки, поэтому зачастую не требуется предварительная регистрация, нужно просто приехать за день до начала ритрита.
Что необходимо взять с собой на випассану, а что лучше оставить дома?
Вот список вещей, которые стоит взять с собой:
Если ты давно уже думал пройти випассану, но все откладывал — ретрит сам стучится в твою дверь!
Что НЕ стоит брать с собой на ретрит?
Оставьте дома (либо сдайте на хранение администрации центра) все, что может вас отвлекать от практики:
Стоит ли ехать на випассану вдвоем?
Если Вы в отношениях, стоит хорошенько подумать, стоит ли ехать на випассану с партнером.
Во-первых, стоит сказать, что правила всех центров предполагают разделение полов, то есть вы будете жить, питаться и практиковать отдельно друг от друга. Вы также не сможете общаться, обмениваться жестами, взглядами либо записками. Другими словами, формально вы будете на одном ретрите, но в то же время полностью изолированы друг от друга. И это не случайно. Дело в том, что на випассане создаются все условия для глубоко погружения в себя, для этого необходимо устранить все возможные раздражители. Строгое соблюдение правил нужно, в первую очередь, вам самим. Уже через пару дней практики ум становится очень тихим и спокойным, но это состояние очень хрупко – нарушить невозмутимость ума может любая мелочь. Один случайный взгляд или оброненное слово и весь день вы будете думать только об этом. А теперь представьте, что у вашего партнера возникли какие-то проблемы (а они могут возникнуть!), например, партнер не выдержал испытания и решил сбежать до окончания курса. Разумеется, никто не думает об этом перед началом, но такая ситуация может возникнуть. В этом случае, Ваш ретрит тоже будет испорчен.
Так как определить, стоит ли брать с собой партнера на ретрит? Поделюсь своими соображениями. Я для себя выработал такое правило: у партнера должна быть такая же мотивация пройти випассану, как и у вас. То есть, ваш партнер понимает, зачем ЕМУ/ЕЙ нужен этот курс и он полон желания и решимости его пройти до конца. Хороший тест – поехал бы Ваш партнер на випассану без вас, самостоятельно? Если да – все хорошо, можете ехать вместе. Советую до начала ретрита договориться с партнером строго соблюдать правила курса, также пообещайте друг другу не переживать и не заботиться друг о друге (это важно! иначе в этих переживаниях и пройдет весь ваш ретрит) и не отвлекать друг друга от практики.
Если же партнер сам бы вряд ли поехал, то есть он едет скорее за компанию с вами, ехать вдвоем не стоит. Это не курорт и не развлечение. Будет очень тяжело как физически, так и психически. Справиться с предстоящими трудностями сможет только человек, понимающий, зачем ему это нужно.
Также стоит предупредить, что если вы поедите на випассану один, нет гарантии, что ваши отношения с партнером останутся прежними после вашего возвращения. Как показывает практика, випассана оказывает серьезное влияние на человека. Ваш партнер, возможно, не сможет понять и оценить произошедшие с вами изменения. А возможно, и вы переоцените место отношений в вашей жизни.
Чего вообще ожидать от ретрита?
Уже в первый день вы узнаете, что такое вечность. Вечность осталась до окончания ретрита, а точнее нет – вечность осталась до обеда. Будет очень скучно. В повседневной жизни мы всеми способами стараемся избежать встречи с собой. Индустрия развлечений существует только за счет нашего страха одиночества. На ретрите вам придется наконец встретиться с самим собой, и эта встреча может пройти по-разному, все зависит только от вас. Вы можете увидеть то, что вы долгое время подавляли, то, что вы бы предпочли скрыть. Ретрит – это капитальная уборка в голове, будьте готовы увидеть всю грязь, которая там скопилась – боль, напряжение, страхи, гнев, жадность, уныние, скука, навязчивые мысли и состояния. Эта встреча также может быть самым ценным подарком, который вы получали, а точнее – дарили себе. Если вы к этому готовы, вы можете пойти очень глубоко – в медитации вы можете испытать ощущение глубокого единства со всем, безусловную радость, восторг от свежести восприятия реальности.
Кормить будут простой, но вкусной вегетарианской едой. Как правило, кормят дважды в день – ранний завтрак около 7 утра и обед в 11. Никакой плотной еды после полудня. Около 5 вечера предлагают легкий перекус – напитки и немного фруктов. Совет: возьмите с собой хорошего чая (правилами напрямую это не запрещается), так как напитки, предлагаемые на ретрите, оставляют желать лучшего.
Ретрит предоставляет отличную возможность сформировать привычки здорового питания, например:
Действительно ли это бесплатно, какое пожертвование стоит оставлять?
В большинстве случаев, участие в ретрите (проживание, еда, обучение) бесплатно. Но стоит понимать, что центры медитации существуют на пожертвования, поэтому предполагается, что по окончанию ретрита, участники оставят пожертвование. Сколько нужно оставлять? Это на ваше усмотрение. Мне представляется разумным такой подход: если вы почувствовали пользу от практики, оставьте, сколько вам не жалко – исходите из своих возможностей и желания. Пожертвование должно быть от всего сердца, поэтому не жертвуйте больше, чем вам комфортно дать. В любом случае, сумма пожертвования должна покрывать себестоимость вашего проживания в центре (как правило, 100-300 рублей за ночь).
Как подготовиться к ритриту, чтобы извлечь максимум пользы?
Сидеть несколько часов в день очень тяжело физически. Начните заранее готовить тело к предстоящим нагрузкам. Качайте спину и пресс. Разрабатывайте тазобедренные. Не обязательно сидеть в полном лотосе, но чем устойчивей будет ваша поза со скрещенными ногами, тем проще вам будет медитировать. Постепенно увеличивайте продолжительность сидячей медитации хотя бы до 30 минут в день. Старайтесь не двигаться во время медитации. Перед ретритом сходите к хорошему массажисту, чтобы как следует расслабить все мышцы.
Будет тяжело. Вы едете не на курорт, поэтому настраивайтесь на серьезную работу. Важна мотивация и внутренний настрой. Внимательно прочитайте правила курса, морально подготовьтесь их соблюдать. Поможет, если за несколько дней до начала ретрита вы перестроите свой режим дня и введете некоторые ограничение, чтобы мягче войти в ретрит (например, отказ от мяса, ограничение в развлечениях и сексуальной активности, ранний подъем).
По статистике, 5-6% участников покидают ретрит до его окончания. На моем последнем курсе из 20 человек до конца дошли только 14. И дело было не в том, что курс был каким-то слишком жестким, просто люди были не подготовлены к серьезной работе. Воспринимайте випассану как марафон, пообещайте себе пройти ретрит до конца, что бы ни случилось. Внешние обстоятельства тоже могут работать на вас, например, сделайте публичное обещание, что пройдете весь курс, приезжайте не на своем транспорте, чтобы максимально усложнить себе пути к отступлению.
Если у Вас есть вопрос, связанный с випассаной, задайте его в комментарии. Если Вы уже проходили курс, поделитесь своим опытом!
Что взять с собой на випассану
В январе 2018 года я посетила 10-дневный курс випассаны в подмосковном центре «Дхамма Дулабха». У каждого прошедшего курс випассаны возникает множество впечатлений и желание поделиться ими с другими людьми. Тем не менее, у каждого человека свой уникальный опыт и субъективные оценки. Есть определённая опасность читать чужие отчёты, так как вы можете на их основе сформировать своё мнение превратно. Так что я вас предупредила 😉 Я опишу свои выводы, а вы уж относитесь к ним как хотите.
ПОПАСТЬ НА КУРС
Самое сложное – это зарегистрироваться на курс. Желающих огромное количество, особенно женщин. Ведь именно женщины в основном повёрнуты на духовности. Решено было поехать в ближайший центр медитации випассана под Москвой, а вообще такие центры расположены по всему миру. Курсы проходят раз в несколько месяцев, поэтому требуется предварительная регистрация. Знакомый, который уже ездил на випассану, объяснил, как надо регистрироваться: на официальном сайте узнать дату, время открытия регистрации и начать ждать. За несколько минут до начала надо уже быть начеку перед компьютером.
Как только регистрация откроется, надо действовать быстро и чётко – как можно проворнее заполнить анкету и отослать. Уже через несколько минут мест не будет (особенно если вы женского пола), и ваша анкета попадёт в долгий список ожидания. А ещё через несколько минут регистрация закроется (тем более, если вы женского пола). В список ожидания попадают те желающие, которым не хватило мест. Как правило, со временем кто-то отказывается от участия и места освобождаются. Тогда эти места предлагаются находящимся в списке ожидания.
Так случилось и с моей анкетой. Я была жутко расстроена, когда не попала в основной список. Признаться, я дико разозлилась, ведь я так хотела поехать. В итоге я вообще плюнула на эту випассану, решив, что мне не суждено попасть в этот раз. Тем не менее, примерно за месяц до начала курса мне пришло предложение на почту присоединиться к общему списку, так как место освободилось. Но прикол в том, что почту я проверяла редко и тупо не узнала об этом письме. А ответ нужно дать в течении трёх дней. Короче, я проверила почту через полторы недели и, сами понимаете, увидела там отказ. Меня очень порадовала эта история, ведь, как вы помните, я уже внутренне смирилась, что не еду. Но я решила, что грех терять такую прекрасную возможность и написала письмо с просьбой снова включить меня в список ожидания. В итоге через пару дней для меня освободилось место и я была вновь включена в список участников. Моей радости не было предела! Я прыгала по квартире и кричала: «АААААААА. Какой кошмар. Лютой зимой вставать в 4 часа утра и всё время медитировать. ААААА. Вегетарианская еда – как я это выдержу. АААА. » Короче, я не могла поверить в своё счастье 🙂
СБОРЫ И БЫТ
(ЧТО ВЗЯТЬ С СОБОЙ НА КУРС ВИПАССАНЫ)
Я стала собирать вещи в поездку. Так как я понимала, что будет холодно, накупила шерстяных носков, тёплой одежды, плед. В центр почему-то просят не привозить спальник. Моя интуиция и логика хором мне твердили, что спальник мне очень пригодится, но я решила послушаться указаний. В итоге я весь курс мёрзла под холодным одеялом и пледом в практически неотапливаемом помещении. Так что мой совет: слушайте свою интуицию и логику. Понятия не имею, чем бы им навредил спальник.
Также просят привезти свою подушку или скамейку для медитации. На самом деле, в зале (точнее, в предбаннике зала, но это неважно) находится огромное количество всевозможных подушек и скамеек, которых хватит всем желающим. Некоторые студенты выстраивали себе впечатляющие своим размахом троны из всего этого добра. Я взяла с собой свою складную скамейку для медитации, но в итоге пользовалась более устойчивой нескладной скамейкой из зала. Также я взяла там пару отличных подушек, которые помогли мне легко сидеть по-турецки и в полулотосе.
Невероятно большое количество пледов также имеется в зале. Можно брать по несколько штук и заворачиваться в них со всех сторон.
Короче, какие бы требования вам не написали в письме, думайте головой и задавайте вопросы, чтобы не тянуть с собой лишнего, а захватить всё необходимое.
Например, я не подумала взять с собой маленький термос или термокружку. Многие студенты наливали себе туда чай во время принятия пищи и пили потом. Довольно удобно налить себе чай в термокружку и пойти в корпус заниматься делами или дрыхнуть, а не ждать в столовой, пока он остынет (кружки из столовой в корпус брать нельзя). Впрочем, это не такая большая проблема. Мне нравилось брать кружку с чаем и гулять с ней по улице, а потом относить её обратно в столовую.
Почему я пишу про такие мелочи? Дело в том, что свободного времени в течении дня очень мало. Особенно в первые дни, когда адски хочется спать и дорога каждая минута отдыха. А также когда хочется принять душ. Горячая вода там бывает в строго отведённое время. Обычно утром до утренней медитации, потом короткое время после обеда, короткое время после вечернего чая и поздним вечером перед отходом ко сну. Если вы задержитесь в столовой слишком долго или долго будете прогуливаться по территории, тупо пялясь в сосны и ёлки, то не успеете помыться, поспать или постирать. Обычно либо то, либо то, либо то – расставляйте приоритеты 🙂
Кстати, по поводу стирки. Это по сути единственное толковое занятие, которое вы можете себе придумать помимо сна и бессмысленных прогулок по огороженной территории. Примерно после пятого дня, когда ты понимаешь, что перерывы на сон тебе уже ничем не помогут, остаётся тупо стирать, валяться на кровати ну или уныло нарезать круги по парку.
Это основная тема випассаны. На всём протяжении курса ты находишься в состоянии депривации сна. Первое время ты постоянно хочешь спать. В первые дни я иногда ложилась спать на минут 10-60 во время медитаций в своей комнате, чтобы сохранить силы для групповых медитаций в зале. Я думала, что это мне поможет. «Зачем мне рубиться и бороться со сном? Всё равно в голову лезет всякая муть и мне так трудно сосредоточиться. Лучше я подремлю немного, зато потом буду бодрая и сконцентрированная» – рассуждала я. Вначале это вроде помогало, но вскоре я заметила, что это не помогает. Однажды я решила вздремнуть во время медитации в комнате и в итоге мне приснился такой мерзкий сон, что я подумала, что лучше бы я не спала. А в дальнейшие дни у меня просто пропала потребность спать днём, хотя во время медитаций, конечно, я иногда рубилась. Просто во второй половине курса ты понимаешь, что смысла засыпать днём на випассане нет. Ты не получишь отдыха, а только дурацкий поток астральных видений, бессмысленный и беспощадный. Все сны там отрывочные. Ночью снилась полнейшая ерунда, которая днём во время медитаций лезла в голову, но я не могла вспомнить, о чём она.
Когда клонит в сон во время медитации, тебя одолевают визуальные образы. Ты теряешь концентрацию и реальности смещаются. Смешиваются. Очень часто в зале во время групповой медитации может казаться, что ты медитируешь в своей комнате в корпусе. Ну и так далее.
ШИЛА В МЕШКЕ НЕ УТАИШЬ.
МЕНЯЕМ ШИЛА НА МЫЛО.
«With my claws I tear out the flesh of the Indian
and the Buddhist, Mongol and Din.
Bahlasti! Ompehda!
I spit on your crapulous creeds».
[Liber AL, III:53-54].
Гоенка очень лукавит. В начале он постоянно говорит, что вам нет нужды менять свою веру на буддизм. Вы, мол, можете практиковать випассану, исповедуя любую религию. Но это наглая ложь (и нарушение шилы, между прочим, которую, как мы знаем, в мешке не утаишь). Ты не сможешь практиковать випассану в той форме, в которой её преподносит Гоенка, если не станешь буддистом. Также со временем до тебя доходит, что Гоенка хочет от тебя, чтобы ты практиковал только випассану и больше ничего. Например, я практикую цигун, западную ритуалику, всевозможную мантику и ещё в разные периоды жизни. Но реши я заняться серьёзно випассаной, мне пришлось бы от всего этого отказаться.
На самом Деле, Дело не только в проповедях Гоенки и его сектантской позиции. В процессе работы развивается состояние, в котором все другие практики и ритуалы действительно теряют для тебя свою актуальность. Ты развиваешь качества будды. А зачем будде делать ритуалы, вызывать духов, заниматься гаданием и пр.? Отпадает необходимость. Если вам это близко – вам подойдёт випассана. Если нет – то нет.
«Дхамма такая прекрасная,
совершенно не сектантская. »
(из лекций Гоенки).
Ещё одна важная черта. В первой же лекции Гоенка постоянно твердит, что випассана «универсальна и совершенно не сектантская». И он твердит это не умолкая: «Мы – не секта. Мы – не секта. Мы – не секта. ». Естественно, любой нормальный человек после такого начинает сомневаться. Перед приездом у меня вообще не было мыслей, что випассана может быть сектой. Но к завершению курса эти мысли у меня появились и укоренились. А что тут удивительного? Гоенка весь курс активно защищался, утверждая, что випассана не имеет в себе ничего сектантского. Но подсознание, как любят говорить психологи, не воспринимает частицу «не». Короче, по приезду домой, я реально ощущала, что провела 10 дней в секте.
Что взять с собой на випассану
Заграницей на русском языке можно пройти ретрит в традиции Гоенки. Есть центры зарубежом, где русскоязычных желающих настолько много, что там устраивают ретриты на русском языке: Украина, Латвия, Израиль.
Более того, в современных центрах Гоенки есть мультимедиа-комната, где можно слушать лекции и инструкции на родном языке. Например, на нашей первой випассане в Малайзии мы слушали лекции в наушниках на русском.
Думаю, что такая возможность есть только в новых и хорошо оборудованных центрах, поэтому надо заранее уточнять.
Ретриты не по Гоенке
В Таиланде советую отслеживать расписание центра Дипабхаван — там регулярно проводятся русскоязычные ретриты. Некоторые идут под запись, некоторые ведут живые учителя.
Обратите внимание на тайский монастырь Чом Тонг, где регулярно проводят ретриты с русскоязычным переводчиком.
Таиланд я бы посоветовал для первого знакомства с ретритами. Раньше очень глубокие ретриты в монастыре на Пангане проводил мой учитель Энтони. Это пожалуй, лучшие ретриты, на которых мне доводилось бывать. Я прошел с ним несколько ретритов, включая один длительный на 21 день.
Ещё один центр в Таиланде, в котором я был — Суан Мок. Отличные условия для практики опытных студентов, но новичкам не рекомендую, так как инструктаж по технике медитации и лекции оставляют желать лучшего.
Центры медитации в Таиланде, где я сам не был, но читал о них неплохие отзывы:
Бирма — мировая столица медитации, там сосредоточено много серьезных центров. Но сейчас там неспокойно, не лучшее время для поездки.
Для более глубокого погружения в практику, я бы посоветовал один из медитационных центров в Мьянме, где приветствуют иностранцев.
Особенность этих центров в том, что ретрит там идёт круглогодично. Можно присоединиться в любое время и остаться на нужный срок: от одной-двух недель до нескольких месяцев и даже лет.
Один из международных центров випассаны в Бирме, о котором я слышал много хороших отзывов, называется Panditarama. У Пандитарамы есть центр в Янгоне — я туда заходил помедитировать, впечатления остались очень хорошие.
Есть также лесной филиал недалеко от Янгона. Есть филиал Пандитарамы в Лумбини (Непал) — месте рождения Будды.
Ещё несколько центров медитации в Бирме:
Я давно чувствовал, что у людей есть большая потребность пройти випассану, но нет возможности куда-то поехать. Поэтому я создал эту возможность для тебя — в твоем же доме.
Каждый день я даю участникам ретрита инструкции по медитации. В день по две беседы. Участники используют интернет для просмотра инструкций.
Согласно полученным инструкциям участники самостоятельно у себя дома практикуют медитацию в выбранном для себя режиме интенсивности.
Собираясь на ретрит под руководством учителя, уточните заранее, будет ли он в центре в ваш приезд.
Роль учителя в медитации велика. Учитель — это тот, кто пробуждает в тебе лучшие качества. Тот, кто бросает тебе вызов — выйти за пределы обыденности, пробудиться к высшей реальности, своим примером доказывая, что это возможно — в этой жизни, здесь и сейчас.
Поездка на ретрит помимо пользы от практики может стать ещё и незабываемым путешествием!
Я стараюсь выбирать ретритные места, которые надолго останутся в памяти. Как вам, например, медитация высоко в горах с панорамным видом на чайные плантации в центре без электричества, где вечером зажигают свечи? Это возможно в центре медитации Nilambe на Шри-Ланке. А практиковать в окружении джунглей и дважды в день ходить «откисать» на натуральные горячие источники можно на территории центра Suan Mokh в Таиланде.
Если в центре регулярно проводят ретриты, то многие успели побывать там до вас и вы без труда сможете найти в интернете отзывы.
Внимательно прочитайте ВСЕ отзывы, которые сможете найти в интернете. Большинство из них будут на английском языке. Обращайте внимание на конкретику и специфические детали: условия жизни, еда, режим дня, климатические особенности, процесс обучения, что взять с собой. Отзывы в духе «это был лучший опыт в моей жизни» мало что дают для понимания, к чему готовиться.
Правила регистрации зависят от ретрита, который вы выбрали.
На випассану Гоенки регистрироваться нужно по интернету. Посмотреть центры випассаны и их расписание в интересующей вас стране и зарегистрироваться на курс можно на сайте медитационного центра Дхамма Дуллабха.
Курсы випассаны Гоенки пользуются большой популярностью в Тайланде, Малайзии и Непале, поэтому регистрироваться нужно заранее за несколько месяцев.
Ретриты при монастырях не настолько раскручены, как випассана Гоенки, поэтому часто на них не требуется предварительная регистрация и достаточно просто приехать за день до начала ретрита.
Качественная подушка — это лучший друг медитатора. Наблюдать за умом и удерживать внимание на выбранном объекте медитации может быть тяжело из-за бесконечного внутреннего диалога, а если к этому добавить ещё и физический дискомфорт от неудобной позы, то задача медитировать становится невыполнимой. Тело отвлекает слишком много внимания, не позволяет сконцентрироваться и пойти глубоко в медитации.
Чтобы сделать позу во время медитации действительно комфортной и устойчивой, перед своей первой випассаной я сделал собственную подушку для медитации анатомической формы. Благодаря ей я смог выдержать по 12 часов практики 10 дней подряд!
Если вы в отношениях, стоит хорошенько подумать, стоит ли ехать на випассану с партнёром.
Правила всех центров медитации предполагают разделение полов, то есть вы будете жить, питаться и практиковать отдельно друг от друга. Общаться, обмениваться жестами, записками или взглядами во время випассаны тоже нельзя.
То есть физически вы будете на одном ретрите, но в то же время полностью изолированы друг от друга. И это не случайно. Дело в том, что на випассане создаются все условия для глубокого погружения в себя, и для этого необходимо устранить всё, что может отвлекать.
Строгое соблюдение правил нужно в первую очередь вам самим. Уже через пару дней практики ум становится тихим и спокойным, но это состояние очень хрупко — нарушить невозмутимость ума может любая мелочь. Один случайный взгляд или обронённое слово — и весь день вы будете думать только об этом.
А теперь представьте, что у вашего партнёра возникли какие-то проблемы: например, он или она не выдержали испытания и решили уехать до окончания курса. Мало кто думает об этом перед началом, но такая ситуация может возникнуть. В этом случае ваш ретрит тоже будет испорчен.
Поделюсь своими соображениями. Для себя я выработал правило: у партнёра должна быть такая же мотивация пройти випассану, как и у вас. То есть, ваш партнёр понимает, зачем ЕМУ/ЕЙ нужен этот курс, и полон желания и решимости его пройти до конца.
Хороший тест — это спросить, поехал бы ваш партнер на випассану без вас, самостоятельно? Если да, то всё хорошо, можете ехать вместе. Советую до начала ретрита договориться с партнёром строго соблюдать правила курса. А ещё пообещайте друг другу не отвлекать друг друга от практики и не переживать друг о друге. Это важно! Иначе в этих переживаниях и пройдёт весь ваш ретрит.
Если ваш партнёр вряд ли отправился бы на ретрит самостоятельно и скорее собирается за компанию с вами, ехать вдвоём не стоит. Это не курорт и не развлечение. Будет очень тяжело как физически, так и психологически. Справиться с предстоящими трудностями сможет только человек, который очень хорошо понимает, зачем ему это нужно.
Если вы поедете на випассану один, нет гарантии, что ваши отношения с партнёром останутся прежними после вашего возвращения. Как показывает практика, випассана оказывает серьёзное влияние на человека. Ваш партнер, возможно, не сможет понять и оценить произошедшие с вами изменения. А возможно, и вы переоцените место отношений в вашей жизни.
Випассану часто называют инсайт медитацией. Инсайт — это интуитивное прямое переживание реальности, то есть без посредников в виде книги, учителя или учения.
Обычно свои представления о реальности мы составляем из заимствованных источников: прочитали в книге, где-то услышали, поверили. Это секонд-хенд знания. Нет, я не против книг, хорошие книги вдохновляют, но они не ведут к глубинной мудрости, к трансформации.
Ценность випассаны — в возможности самостоятельно экспериментальным путём открыть для себя несколько, на первых взгляд, простых, но глубоких истин. Пока они не прожиты на собственном опыте, они так и останутся книжной мудростью, теоремой.
О каких же инсайтах идёт речь?
Не стоит ждать чего-то сверхъестественного или мистических откровений.
Вообще, не стоит ожидать НИ-ЧЕ-ГО. Это лучший подход к медитации и к ретритам.
По моему опыту, начальные инсайты випассаны такие:
Всего в випассане выделяют 16 классических инсайтов — их называют няны, nyana. Прямое постижение всех 16 нян приводит к просветлению.
Некоторые учителя в Бирме запрещают медитирующим монахам интересоваться нянами, считая, что интеллектуальное знание — это препятствие к прямому переживанию реальности.
Уже в первый день вы узнаете, что такое вечность. Вечность осталась до окончания ретрита, точнее, нет — вечность осталась до обеда. Будет очень скучно.
В повседневной жизни мы всеми способами стараемся избежать встречи с собой. Индустрия развлечений существует только за счёт нашего страха одиночества. На ретрите вам придется наконец встретиться с самим собой, и эта встреча может пройти по-разному, всё зависит только от вас. Вы можете увидеть то, что вы долгое время подавляли и предпочли бы скрыть.
Ретрит — это генеральная уборка в голове, поэтому будьте готовы увидеть всю грязь, которая там скопилась: боль, напряжение, страхи, гнев, жадность, уныние, скука, навязчивые мысли и состояния. Но эта встреча также может стать самым ценным подарком, который вы получали, а точнее — дарили себе.
Если вы к этому готовы, то сможете пойти очень глубоко, и в медитации получится испытать ощущение глубокого единства со всем, безусловную радость, восторг от свежести восприятия реальности.
Кормить будут простой, но вкусной вегетарианской едой дважды в день — ранний завтрак около 7 утра и обед в 11. Никакой плотной еды после полудня. Около 5 вечера предлагают лёгкий перекус — напитки и немного фруктов.
Напитки, предлагаемые на ретрите, часто оставляют желать лучшего. Возьмите с собой хорошего чая и всё, что понадобится для заваривания — правилами напрямую это не запрещается.
Ретрит может стать отличной возможностью, чтобы сформировать привычки для здорового питания:
1. Есть в строго определенное время и немного меньше, чем обычно.
2. Есть много овощей и фруктов, отказаться от сладкого, деликатесов, рафинированной еды.
3. Не есть за несколько часов до сна, ложиться спать на голодный желудок.
По древней и красивой традиции, за сами знания и обучение медитации фиксированная оплата не берётся. Отблагодарить учителя за полученные знания — это честь и возможность сделать кармически благой поступок, тем самым накапливая свои хорошие заслуги и улучшая свою карму.
Здесь действует принцип даны — добровольные пожертвования участников ретрита в качестве благодарности Учителю, которые участники оставляют для учителя в конце ретрита. Размер благодарности определяешь ты сам — это на твоё усмотрение.
В большинстве случаев участие в ретрите, включая проживание, еду и обучение, бесплатно. Но центры медитации существуют на пожертвования, поэтому предполагается, что по окончанию ретрита участники оставят пожертвование. Если вы почувствовали пользу от практики, оставьте, сколько вам не жалко — исходите из своих возможностей и желания. Пожертвование должно быть от всего сердца, поэтому не оставляйте больше, чем вам комфортно дать. В любом случае, сумма пожертвования должна покрывать себестоимость вашего проживания в центре, то есть примерно 100−300 рублей за ночь.
Сидеть несколько часов в день очень тяжело. Начните заранее готовить тело к предстоящим нагрузкам: качайте спину и пресс, разрабатывайте тазобедренные суставы.
Не обязательно сидеть в полном лотосе, но чем устойчивей будет ваша поза со скрещенными ногами, тем проще вам будет медитировать. Постепенно увеличивайте продолжительность сидячей медитации хотя бы до 30 минут в день. Старайтесь не двигаться во время медитации.
Перед ретритом сходите к хорошему массажисту, чтобы как следует расслабить все мышцы.
Будет тяжело. Настраивайтесь на серьёзную работу. Важна мотивация и внутренний настрой. Внимательно прочитайте правила курса, морально подготовьтесь их соблюдать. Поможет, если за несколько дней до начала ретрита вы перестроите свой режим дня и введёте некоторые ограничения, чтобы мягче войти в ретрит — например, отказ от мяса, ограничение в развлечениях и сексуальной активности, ранний подъём. По статистике, 5−6% участников покидают ретрит до его окончания. На последнем курсе, где я проходил ретрит, из 20 человек до конца дошли только 14. Дело было не в том, что курс был каким-то слишком жёстким — просто не все были подготовлены к серьёзной работе.
Воспринимайте випассану как марафон, пообещайте себе пройти ретрит до конца, что бы ни случилось. Внешние обстоятельства тоже могут работать на вас — например, дайте публичное обещание, что пройдете всё до конца, приезжайте не на своём транспорте, чтобы максимально усложнить себе пути к отступлению.
К ретритам нужно готовиться заранее. В моём случае, пройти длительный ретрит я запланировал за год.
Перед 21 дневным стоит пройти хотя бы пару 7−10 дневных, чтобы хотя бы примерно представлять, что тебя ждёт, и получить первый опыт. На самом деле, чаще всего предыдущий ретритный опыт является необходимым условием для участия в длительном ретрите, и это правильно — нужен базовый навык наблюдения и обуздания своего ума.
Образ жизни должен быть устроен так, чтобы иметь возможность на несколько недель полностью изолироваться от социума. Например, шесть лет назад я бы не смог себе позволить «пропасть» из мира на три недели — моя работа в то время этого бы не позволила. Сейчас же мой образ жизни позволяет «выпасть» из жизни на 3−4 недели, но пока ещё не позволяет пойти на ритрит на несколько месяцев.
Я советую мягко выходить из ретрита. Состояние после нескольких недель интенсивной медитации сильно отличается от того, к чему мы привыкли. Поэтому я бы не стал сразу после ретрита резко возвращаться к своим делам и обязанностям — это может быть довольно шокирующим опытом.
Не планируй сразу после ретрита никаких важных дел и встреч — скорее всего, они не покажутся тебе такими уж «важными». Позволь себе мягкую акклиматизицию: хотя бы 2−3 дня после короткого ретрита и хотя бы неделю после длительного ретрита отдохнуть и прийти в себя.
В коротком ретрите динамика простая: сопротивление ума и проработка пяти «препятствий» занимают первые три дня, а у самых упорных — четыре. После того как препятствия ослабевают, концентрация становится сильнее. Одна из ценностей длительного ретрита — в возможности пронаблюдать динамику ментальных и эмоциональных состояний. Короткого ретрита недостаточно, чтобы в полной мере увидеть этот процесс.
Переход медитации на более глубокий уровень сопровождается позитивными эмоциями — наслаждением, покоем, радостью. Обычно как раз на этом эмоциональном подъеме 7−10 дневный ретрит подходит к концу, и студент уезжает, довольный результатом и полученным состоянием.
Если честно, я предполагал, что на более длительном ретрите эти положительные эмоции с каждым днем будут всё сильнее по мере роста концентрации и осознанности, но к сожалению мои ожидания не оправдались.
За 21 день можно прожить целую гамму состояний — от эйфории и восторга до глубочайшей скуки и отчаяния. Причем, иногда несколько раз за один день!
Наблюдать эти американские горки — часть практики. Задача в том, чтобы научиться не отождествляться со своими состояниями, так как отождествление ведёт к страданиям:
— Отождествиться со скукой = страдания;
— Отождествиться с эйфорией = страдания, как только эйфория уходит, ведь рано или поздно она пройдёт.
Один бирманский мастер медитации вместо обычного приветствия «Как дела?» спрашивал «Как твой ум?».
Такой вопрос говорит о глубоком понимании природы нашей жизни.
Счастлив ты или страдаешь — зависит исключительно от твоего ума, а не от внешних обстоятельств.
Ещё со своего первого ретрита я вынес осознание того, что все изменения начинаются изнутри.
Внешний мир — это экран, на который проецируется содержимое нашего сознания. Наш ум работает как проектор в кинозале, транслируя на экран своё содержимое.
Когда нам не нравится этот фильм, вместо того чтобы починить и прочистить проектор, мы пытаемся что-то сделать с экраном. Мы надеемся, что если, например, мы повесим вокруг экрана золотую рамку, то это улучшит качество фильма — нашу жизнь.
Большинство людей тратят свою жизнь на изменение внешних обстоятельств своей жизни, но что это даёт?
От себя никуда не убежать. Куда бы ты ни поехал, ты берёшь с собой себя.
Важно понять, что в самом экране нет проблемы — это просто белое полотно, оно нейтрально.
Проблема в проекторе — в загрязненном сознании.
Мой опыт подтверждает: чем чище сознание, тем качественнее кино и радостней жизнь.
Важнейшее открытие — осознать, что всё внутри нас.
Счастье и удовлетворенность — внутри, они не зависят от внешних факторов.
Несчастье и страдания — тоже внутри. Наш ум часто создаёт для себя причины быть несчастным и страдать.
Поэтому бирманский мастер медитации здоровался вопросом «Как твой ум?» — ведь как твой ум, так и твои дела.
Если и страдания, и счастье зависят от состояния нашего ума, то разве не будет разумным получше узнать, как он устроен?
Что заставляет его страдать? Как научиться быть счастливым и удовлетворенным?
Причина большинства наших страданий — загрязнённое сознание и привязанности.
Загрязнения — это такие состояния сознания как ненависть, жадность, эгоизм, гордыня, ревность, раздражение, неудовлетворенность, зависть, страхи, навязчивые мысли, одержимости, зависимости, похоть, привязанность, беспокойство, сожаление, скука.
Привязанности доставляют нам особенно много страданий.
Мы привязываемся к местам, людям, вещам, мыслям, состояниям, эмоциям. Мы привязываемся к своему телу и к телам других людей, мы привязываемся к деньгам, к наслаждениям, к красивым вещам. Мы привязываемся к знаниям, переживаниям, опыту, своим мнениям и принципам.
Проблема в том, что ничто в нашем мире не постоянно, поэтому всё, к чему мы привязываемся — это не навсегда, нестабильно, ненадежно, небезопасно.
Всё приходит и уходит. На словах это просто, но на практике всё иначе.
Что если от тебя уходит близкий человек? А если уходит твоя молодость и здоровье? Разоряется твой бизнес? Что если твои убеждения оказываются ложными?
Готов ли ты отпустить то, что уходит?
Для многих из нас сама идея отпускания кажется безумием.
Мы живем в обществе, где принято достигать, сражаться, конкурировать. Нам кажется, что мы должны любой ценой отстаивать «своё».
Мы не готовы увидеть и признать, что ничто в этом мире не вечно. Ничто нам, на самом деле, не принадлежит.
Наша жизнь — это постоянная борьба и сопротивление. Стоит ли говорить, что это путь, полный страданий?
Страданий, которые мы сами для себя создаём.
Большинство наших проблем и страданий существуют исключительно в нашем уме, у них нет никакой объективности за пределами нашего ума.
К счастью, есть другой путь — сделать свой ум пригодным для жизни.
Вычистить «сорняки»: загрязнения ума, заменив их благородными плодовыми деревьями.
Заботливо культивировать такие качества сознания как терпение, стойкость, осознанность, мудрость, непривязанность, невозмутимость, уравновешенность, сосредоточенность, спокойствие, принятие, отпускание, дружелюбие, сострадание, доброта, удовлетворенность, отпустить или хотя бы немного ослабить привязанности, упростить свою жизнь.
Пусть вы будете счастливы и свободны от страданий!