что в переводе с арабского означает цифра

цифра

1 دعا

2 رقم

3 عدد

4 دَعَا

5 رَقْمٌ

6 عَدَدٌ

См. также в других словарях:

Цифра — Цифра, Дьердь Дьёрдь Цифра György Cziffra Обложка музыкального альбома с записями Дьердя Цифры Основная информаци … Википедия

цифра — ы, ж. chiffre m., нем. Ziffer <араб. 1. Знак, обозначающий число. БАС 1. Мы уселись посредине залы возле ломберного стола; дядя чертил на нем с большим вниманием какие то цифры и непонятные мне знаки. В. Одоевский Саламандра. ЦИФРА Один… … Исторический словарь галлицизмов русского языка

ЦИФРА — См. ЦЫФРА. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. ЦИФРА нем. Ziffer, ит. cifra, sifera, франц. chiffre, от арабск, cafr, cifr, пустой. Знак, выражающий числа … Словарь иностранных слов русского языка

цифра — См. количество … Словарь синонимов

ЦИФРА — ЦИФРА, цифры, жен. (араб.). 1. Знак для обозначения числа. Арабские цифры (1, 2, 3, 4 и т.д.). Римские цифры (I, II, III, IV и т.д.). Сумма цифр какого нибудь числа. 2. Сумма, число (разг.). Назвать круглую цифру. Произвольная цифра. ||… … Толковый словарь Ушакова

ЦИФРА — ЦИФРА, знак, используемый отдельно или в группе, для обозначения ЧИСЛА. Арабские цифры включают 10 однозначных цифр, от 0 до 9. Римские цифры, в таком виде как они используются сейчас, состоят из семи букв, или знаков (I = 1, V = 5, X = 10, L =… … Научно-технический энциклопедический словарь

ЦИФРА — ЦИФРА, ы, жен. 1. Знак, обозначающий число. Арабские цифры (1, 2, 3 и т. д.). Римские цифры (I, II, III и т. д.). 2. обычно мн. Показатель, расчёт чего н., выраженный в числах. Получилась солидная ц. Контрольные цифры. С цифрами в руках доказать… … Толковый словарь Ожегова

ЦИФРА — жен. численный знак. Простых, одиночных цифр по нашему десять, а сложных без числа. Цифирных, цифровых единиц десять. Цифирь жен. счисленье, счет; | арифметика. Грамота помаленьку дается ему, а цифирь в голову не лезет. Цифирное ученье. Грамоты… … Толковый словарь Даля

цифра — Литера, входящая в кодовый набор представления чисел и обозначающая одно из натуральных чисел. [ГОСТ 19781 90] Тематики обеспеч. систем обраб. информ. программное … Справочник технического переводчика

цифра — цифра; ученик доскаду цифрава нирухэни ученик написал цифру на доске … Нанайско-русский словарь

ЦИФРА — условный знак для обозначения числа. В узком смысле слова, цифрой называются знаки от 0 до 9. Различают цифры арабские, римские, двоичные, троичные, десятичные, шестнадцатиричные, значащие, нулевые и т.д. (См. (), система цифровая.) … Большая политехническая энциклопедия

Источник

Арабские цифры. Реконструкция.

Алфавитная запись чисел — система, в которой буквам (всем или только некоторым) приписываются числовые значения, обычно следующие порядку букв в алфавите. Чаще всего первые девять букв получают значения от 1 до 9, следующие девять — от 10 до 90, и т. д. Для записи числа составляются буквы, сумма значений которых выражает это число. Для очень больших чисел применяются своего рода диакритические знаки, показывающие, например, что перед нами не единицы, а тысячи.

Еврейская система счисления в качестве цифр использует 22 буквы еврейского алфавита. Каждая буква имеет своё числовое значение от 1 до 400. Ноль отсутствует. Цифры, записанные таким образом, наиболее часто можно встретить в нумерации лет по иудейскому календарю. Алфавитные обозначения чисел были заимствованы евреями у древних греков, по-видимому из Милета, которые изобрели эти обозначения ещё в VII в. до н. э. У евреев использование алфавитных обозначений чисел окончательно вошло в обиход ко II в. до н. э.

Цифры современной десятичной системы носят название арабских, поскольку европейцы заимствовали их у арабов. Однако, по данным многих исследователей, их родина — южная Индия. Они встречаются во множестве индийских документов начиная с V в. В этих документах уже используется десятичная система записи числа с ее простыми и удобными в написании цифрами (некоторые из них, хотя и не все, можно узнать и сейчас).

В древние времена числа обозначались прямолинейными пометками («палочками»); одна палочка изображала единицу, две палочки — двойку и т. д. Этот способ записи происходит от зарубок. Он и поныне сохранился в «римских цифрах» для изображения чисел 1, 2, 3, существовал в Древнем Египте, Греции и у шумеров. Индийское происхождение так называемых «арабских цифр» было признано в науке лишь в XIX веке. Первым учёным, высказавшим эту, для того времени новую, мысль, был русский востоковед Георгий Яковлевич Кер (1692—1740).

Индийские цифры возникли из начертаний первых девяти букв греческого, арамейского и финикийского алфавитов, а также цифр в письме кхароштхи и брахми. Возможно, индийские цифры стали зарождаться в эпоху Индо-греческого царства — государства в Северной Индии, существовавшего в период с 180 г. до н. э. до 10 года н. э. и управлявшегося греческими царями, продолжателями династии Евтидема. Царство возникло как расширение Греко-Бактрийского царства. Основал его Деметрий, сын греко-бактрийского царя Евтидема. Вторжение в Северную Индию Деметрий начал в 180 году до н. э., после того, как династия Маурьев была свергнута полководцем Пусьямитой Шунга, основавшим свою династию Шунга (185—78 годах до н. э.). Греки продвинулись до самой столицы Паталипутры в Восточной Индии (теперь Патна). Страбон писал: «Те, кто пришёл за Александром, дошли до Ганги и до Паталипутры».

Кхароштхи — буквенно-слоговое письмо индийского типа. Наряду с брахми является древнейшей письменностью Индии. Было в ходу с 5 в. до н.э. по 5 в. Первый известный письменный памятник —шахбазгархская наскальная надпись царя Ашоки (ок. 251 до н.э.). Левосторонность письма кхароштхи и некоторые формы букв выдают в нем семитское (арамейское) влияние через посредство персидских канцелярий. В этом письме обратим внимание на начертания единицы, двойки и тройки. Единица почти не отличается от современной, двойку и тройку достаточно повернуть на четверть оборота против часовой стрелки.

0. Ци́фры — система знаков для записи конкретных значений чисел. Название происходит от ср.-лат. cifra, далее от араб. صفر‎ (ṣifr) «пустой, нуль».

Индийцы называли знак, обозначающий отсутствие какого-либо разряда в числе, словом «сунья», что значит пустой (разряд, место). Греч. κενό, англ. hollow, каз. қуыс, кетское куй, куйсь, кит. 空 kōng, яп. 空 kū — «пустота», русск. сунуть, осунувшийся. В современном языке индейцев кечуа ноль обозначается словом ch’usaq (букв. «отсутствующий», «пустой»).

Арабы перевели это слово по смыслу и получили слово «сифр». В д р.-греч. σαθρός — « гнилой, прогнивший, тж. испорченный, ветхий, дырявый, слабый, немощный, плохой, дурной, пустой, бессмысленный », венг. sivár «пустынный, безотрадный, безрадостный, мрачный».

Первое достоверное свидетельство о записи нуля относится к 876 г.; в настенной надписи из Гвалиора (Индия) имеется число 270. Некоторые исследователи предполагают, что нуль был заимствован у греков, которые ввели в качестве нуля букву «о» в шестидесятеричную систему счисления, употребляемую ими в астрономии. Другие, наоборот, считают, что ноль пришёл в Индию с востока и был изобретён на границе индийской и китайской культур. Обнаружены более ранние надписи от 683 и 686 гг. в нынешних Камбодже и Индонезии, где нуль изображён в виде точки и малого кружка. Индийцы вначале обозначали нуль точкой.

Леонардо Пизанский (1228) употребил для передачи арабского термина «сифр» слово zephirum (латинское слово zephyrus — зефир означало западный ветер), а одновременно с ним другой главный поборник индийской нумерации в Европе, Иордан Неморарий (1237), употребляет арабскую форму cifra. В Вене хранится рукописная арифметика XV века, приобретённая в Константинополе (Стамбуле), в которой употребляются греческие числовые знаки вместе с обозначением нуля точкой. В латинских переводах арабских трактатов XII века знак нуля — 0 называется кружком — circulus. В оказавшем очень большое влияние на преподавание арифметики в западных странах руководстве Сакробоско (Holywood, умер в 1256 году), написанном в 1250 году и перепечатывавшемся в очень многих странах, нуль называется «thêta vel theca vel circulus vel cifra vel figura nihili» — тэта, или тека, или кружок, или цифра, или знак ничего. Термин nulla figura — никакой знак — появляется в рукописных латинских переводах и обработках арабских трудов в XII веке. Термин nulla имеется в рукописи Никола Шюке 1484 года и в первой печатной Тревизской арифметике (1478). Лат. nullus [ne «не» + ullus «какой-либо»] — «никакой, ни один, ничтожный, пустой, незначительный, не имеющий значения, никто».

С начала XVI века в немецких руководствах слово «цифра» получает современное значение, слово «нуль» входит в повсеместное употребление в Германии и в других странах.

Леонтий Магницкий в своей «Арифметике» называет знак 0 «цифрой или ничем» (первая страница текста); на второй странице в таблице, в которой каждой цифре даётся название, 0 называется «низачто». В конце XVIII века во втором русском издании «Сокращения первых оснований математики» X. Вольфа (1791) нуль ещё называется цифрой. В математических рукописях XVII века, употребляющих индийские цифры, 0 называется «оном» вследствие сходства с буквой о.

а.) При скорописи арамеская бет легко превращается в двойку из кхароштхи, если начинать ее запись с правого верхнего или левого нижнего углов. Для удобства написания буква стала разворачиваться и стала похожа на современную двойку.

б.) С другой стороны, при скорописи без отрыва руки цифры 2 и 3 из кхароштхи похожи на «римские цифры» II и III.

В брахми, как и в китайском, единица, двойка и тройка записываются горизонтальными «палочками». Попробуйте написать две или три горизонтальные «палочки», не отрывая руки от бумаги, с началом из верхнего левого угла. Вы получите современные двойку и тройку.

Д. Я. Стройк пишет: «Весьма разнообразны знаки, которые применялись для записи цифр в позиционной системе, но имеются два главных типа: индийские обозначения, которые применялись восточными арабами, и так называемые цифры „гобар“ (или „губар“), которые применялись западными арабами в Испании. Знаки первого типа и сейчас еще применяются в арабском мире, но наша современная система, по-видимому, произошла из системы „гобар“». Это четко видно по восьмерке, которая имеет такое же начертание, как ХЕТ в финикийском и этрусском языках. Только в Гобар она имеет современный вид. На территории современного Туниса (Карфагена) еще в средние века говорили на пуническом языке (диалекте финикийского). А потом эта территория была завоевана вандалами, византийцами (греками) и арабами. Являлась западной частью Халифата.

Так выглядит пятерка в деванагари — ५, гурмукхи — ੫

Современное начертание пятерки сложилось достаточно поздно в эпоху книгоиздания.

Пунический язык — это обособленный диалект в рамках финикийского языка, на котором говорили на финикийском побережье и в Северной Африке, в том числе в Карфагене, и во всём Средиземноморье. Аврелий Августин (V век н.э.), как правило, считается последним великим древним писателем, который имел некоторые знания о пуническом языке. По его словам, на пуническом языке всё ещё говорили в том регионе Северной Африки (Карфаген, на территории современного Туниса) спустя почти 5 веков после падения Карфагена из-за поражения от Рима. Как отмечал Августин, в то время все ещё были люди, которые называли себя хананеями (то есть именно карфагеняне).

В V веке н.э. начертание финикийской ХЕТ еще не было забыто.

Источник

Случайны ли совпадения цифр в Божьем Писании?

Коран – Священная книга Всевышнего, речь Создателя всего человечества и всего сущего, Коран – колоссальный литературный шедевр, текст которого не каждый в силах понять. Лишь столетия спустя современные учёные делают научные открытия, о которых 1400 лет назад упомянул Священный Коран.

В Коране Всевышний часто обращается к разуму людей, чтобы они размышляли об этом Писании. Учёными зафиксированы математические, научные, цифровые, астрономические, лексические, географические, медицинские и другие феномены Корана.

Математические феномены Корана

В году 365 дней

Слово «явм» ( يوم ) в переводе с арабского означает день. Это слово (день) в единственном числе повторяется в Коране 365 раз, по количеству дней солнечного года.

В году 12 месяцев

Слово «шахр» ( شهر ) в переводе с арабского означает месяц. Это слово (месяц) в единственном числе повторяется в Коране 12 раз, по количеству месяцев в году.

Луна совершает полный оборот вокруг Земли за 27 суток

Слово «камар» ( القمر ) в переводе с арабского означает Луна. Слово «Луна» в Коране повторяется, соответственно, 27 раз.

Слово «аль-малаика» ( الملائكة ), что в переводе с арабского означает «ангелы», повторяется в Коране 88 раз.

Слово «аш-шаятин» ( الشياطين ), что в переводе с арабского означает «шайтаны», повторяется в Коране 88 раз.

Слово «иблис» ( ابليس ) в переводе с арабского означает имя шайтана – иблис, повторяется в Коране 11 раз.

Веление Всевышнего остерегаться иблиса в Священном Коране также повторяется 11 раз.

Слово «ад-дунья» ( الدنيا ), что в переводе с арабского означает «мирская жизнь», в Коране упомянуто 115 раз.

Слово «аль-Ахира» ( الاخرة ), что в переводе с арабского означает «загробная жизнь», в Коране упомянуто также 115 раз.

Слово «аль-хая» ( الحياة ), что в переводе с арабского означает «жизнь», повторяется в Коране 145 раз.

Слово «аль-мавт» ( الموت ), что в переводе с арабского означает «смерть», также повторяется в Коране 145 раз.

Слово «раджуль» ( رجل ), что в переводе с арабского означает «мужчина», в Коране упомянуто 24 раза.

Слово «имраъа» ( امراة ), что в переводе с арабского означает «женщина», также упомянуто в Коране 24 раза.

Имя Пророка Исы (мир ему) повторяется в Коране 25 раз, как и имя Пророка Адама (мир ему). Ведь Всевышний в Коране сказал:

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ

(смысл): «Поистине, пример сотворения пророка Исы (мир ему) пред Аллахом подобен примеру сотворения пророка Адама (мир ему)». (сура Али ‘Имран: 59)

Мы привели здесь небольшую часть феноменов Корана. Таких феноменов и чудес в Коране очень много, ибо сам Коран феноменален.

Учёный-математик Гари Миллер захотел изучить ошибки Корана, чтобы в дальнейшем критиковать его. Исходя из того, что Корану более 14 веков, он предполагал, что в нём должно быть достаточно много ошибок, ведь в любой книге есть недочёты. В итоге Коран удивил его, и он стал мусульманином. А 82 аят суры Ан-Ниса сразил наповал доктора Миллера:

أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْءَانَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلَافاً كَثِيراً

(смысл): «Разве же они не размышляют о Коране? Ведь если бы он был не от Аллаха, то они нашли бы там очень много противоречий». (сура Ан-Ниса, 82)

Да наставит нас Всевышний на путь истины.

Понравилась статья? Будем благодарны за репост!

Абдулла Магомедов

Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.

Источник

Цифры

Ци́фры (от ср.-лат. cifra от араб. صفر ‎‎ (ṣifr) «пустой, нуль») — система знаков («буквы») для записи чисел («слов») (числовые знаки). Слово «цифра» без уточнения обычно означает один из следующих десяти («алфавит») знаков: 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 (т. н. «арабские цифры»). Сочетания этих цифр порождают дву-(и более)значные коды и числа.

Существуют также много других вариантов («алфавитов»):

Во множественном числе в обиходной речи слово «цифры» также может обозначать «числовые данные» (так как любое число записывается набором цифр). Например, «приведём такие цифры» (даже когда речь идёт об одном числовом данном, записанном одной цифрой, следует употреблять множественное число). Однако неверно говорить «здесь цифры больше», так как сравниваются не цифры, а числа.

Само слово «цифра» происходит от арабского صفر ṣifr «ничего, ноль» и в современном русском языке пишется через букву «и», в отличие от слов-исключений: цыган, цыплёнок, цыпочки и др.

Содержание

История

Национальные варианты арабско-индийских десятичных цифр

A — стандартные европейские, B — арабские, C — восточно-арабские, D — деванагари, E — бенгальские, F — гурмукхи, G — гуджарати, H — ория, I — тамильские, J — телугу, K — каннада, L — малаялам, M — тайские, N — лаосские, O — тибетские, Р — бирманские, Q — кхмерские, R — монгольские, S — лимбу, T — новые тай лы, U — яванские

Использование на монетах

На монетах индийские цифры впервые появляются в 976 году в Испании, где имелись непосредственные связи с арабами.

Наиболее ранняя русская монета с индийскими цифрами относится к 1654 году. Славянские цифры в последний раз появляются на медных монетах чеканки 1718 года [1]

Нумерация в книгах

См. также

Примечания

Ссылки

Полезное

Смотреть что такое «Цифры» в других словарях:

цифры — (Figures, Numerals, Digits) Знаки, обозначающие числа. Обычно подразумевается 10 т.н. арабских цифр [1 2 3 …] (1 2 3 4 5 6 7 8 9 0), которые входят в обязательный комплект любого европейского шрифта и в комплекты шрифтов многих других систем… … Шрифтовая терминология

Цифры — (от позднелатинского cifra), знаки для обозначения чисел. Первые цифры появились у египтян и вавилонян. У ряда народов (древние греки, финикияне, евреи, сирийцы) цифрами служили буквы алфавита, аналогичная система применялась и в России до 16 в.… … Иллюстрированный энциклопедический словарь

ЦИФРЫ — (от позднелат. cifra) знаки для обозначения чисел. Первые цифры появились у египтян и вавилонян. У ряда народов (древние греки, финикияне, евреи, сирийцы) цифрами служили буквы алфавита, аналогичная система применялась и в России до 16 в. В… … Большой Энциклопедический словарь

ЦИФРЫ — знаки для изображения чисел. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Павленков Ф., 1907 … Словарь иностранных слов русского языка

цифры — сущ., кол во синонимов: 3 • данные (18) • показатели (3) • цифирь (7) Словарь синонимов ASIS … Словарь синонимов

цифры — (от позднелат. cifra), знаки для обозначения чисел. Первые цифры появились у египтян и вавилонян. У ряда народов (древние греки, финикийцы, евреи, сирийцы) цифрами служили буквы алфавита, аналогичная система применялась и в России до XVI в.… … Энциклопедический словарь

Цифры — (позднелат. cifra, от араб. сифр нуль, буквально пустой; арабы этим словом называли знак отсутствия разряда в числе) условные знаки для обозначения чисел. Наиболее ранней и вместе с тем примитивной является словесная запись чисел, в… … Большая советская энциклопедия

ЦИФРЫ — условные знаки для обозначения чисел. Наиболее ранней и вместе с тем примитивной является словесная запись чисел, в отдельных случаях сохранявшаяся довольно долго (напр., нек рые математики Ср. Азии и Бл. Востока систематически употребляли… … Математическая энциклопедия

цифры — [3/3] Номер телефона. Скажи свои цифры. Молодежный сленг … Cловарь современной лексики, жаргона и сленга

Цифры — Сон, в котором фигурируют какие то цифры, предвещает крайнее душевное утомление. Кроме того, этот сон предупреждает, что вам следует быть более осторожными в поступках и речах. В противном случае вы провалите большое дело … Большой универсальный сонник

Источник

Числа – Величайшее Знамение Всевышнего

«Клянусь чётными и нечётными! Не в Них ли кроется Свидетельство для тех, кто разумеет?» (89:3,5).

Введение

В Великом Коране есть айат, доказывающий то, что числа – от Самого Творца и они – Знамение (Чудо) Единого Владыки. «Клянусь чётными и нечётными числами» (89:3),- говорит Аллах в Своей Книге.

В этой связи любопытно исследование профессора Клауса Шедля, известного христианского богослова, проводившего числовой анализ Корана. И в своей работе «Мухаммед и Христос. Наука о Христе в коранических текстах» (Вена, 1978 год), учёный приходит к выводу, что «Коран структурно в высшей степени совершенен».

В результате исследований, проведённых с помощью компьютерной техники в 70-80-ых годах 20-ого столетия, было обнаружено, что между числами и Словами Священного Корана есть необъяснимая загадочная божественная связь. Например, слово «месяц» в Коране повторяется 12 раз, а слово «день» – 365 раз; Священный Коран сообщает, что Единый Творец «сотворил 7 Небес рядами» (71:15), и слово «небеса» в Коране повторяется тоже 7 раз.

Употребление слов, имеющих противоположное значение, в Коране тоже чёткое, удивительное: слова «земная жизнь» и «другая жизнь» в Коране употреблены по 115 раз; «благие деяния» и «злодеяния» – по 167 раз; «жизнь» и «смерть» – по 145 раз; «Вера» и «неверие» – по 25 раз каждое (Божественные Чудеса. «Ихлас», Махачкала).

Один

«Он Один вершит все Назначенья, Он Один меру должную всем установил» (65:3); «Ваш Бог – Един! И нет другого божества, кроме Всевышнего» (2:163; 3:64); «Он не учит вас «владыками» своими брать ангелов или посланников Его» (3:80); «О человек! Не полагай других богов Аллаху, чтобы не быть покинутым в бесчестии и сраме» (17:22).

Как Господь Один и Един, Его Священной Закон тоже Один и Един для всего Человечества: «В Вере Единому Всевышнему блюдите стойкость! Не разделяйтесь!» (42:13); «Таков Наш установленный Закон, и в Нём ты изменений не найдёшь» (17:77).

«Мы пáрами создали вас» (78:8); «Господь создал два пола – женский и мужской» (75:39); «И только Он создал всё в пáрах – и мужа, и его жену» (53:45).

Не только род людской, но и всё в растительном и животном мирах, Единым Создателем сотворено попарно. Это – Великое Знамение Единого Господа; и всё живое на Земле опирается на Этот Священный Замысел Творца. «Землю Мы постелили и в пáрах(!) поросль прекрасную взрастили» (50:7); « Из вас самих Он создал пáры(!) вам, и всякую живность пáрами(!) устроил – так множит Он вас на Земле» (42:11); «Хвала Тому, Кто в пáрах(!) создал всё, что жизнь рождает на Земле; попарно существуют души ваши, и всё незримое, что окружает вас, и что доселе ваше знание не постигло» (36:36), – объясняют нам Священные айаты основу жизни на Земле.

От Великого Наводнения во времена пророка Нуха (Ной), Человечество и всё живое на Земле также было спасено попарно. «Мы внушили Нуху: Построй ковчег, погрузи в ковчег по пáре(!) всякого живья и твою семью (кроме нечестивых)» (23:27) – такое Указание получил Нух от Своего Владыки перед Туфаном («Великое Всеобщее бедствие»).

Ещё одно очень важное Объяснение Всевышнего, переданное людям через число «2» – в Коране говорится, что для детей Адама на Земле созданы два пути: «И Мы определили ему (человеку) Путь: быть благодарным Своему Господу («шукр»), или быть неверным» (76:3). В выборе своего пути на Земле, человек совершенно свободен: «Предстали вам Наглядные Свидетельства от Вашего Владыки. И тот, кто зряч, себе (!) на пользу распознает их; а тот, кто слеп, себе (!) во вред их не увидит. И здесь над вами Я – не страж!» (6:104). Значит, разумный человек должен понять, что всё на Земле, в Небесах и в себе самом созданы и подарены ему Единственным и Единым Всевышним: «Это всё не вашими руками создано!» (36:35).

В Коране есть такое Указание Всевышнего: «Свои молитвы (намазы) строго соблюдайте, особо чтите Среднюю молитву» (2:238). Который из пятикратного намаза Средний и почему Он для нас так важен?

«Средняя молитва» – это есть утренний намаз по той причине, что сутки по лунному календарю начинаются с заходом солнца. Это – время вечернего намаза («ахшам»), первой молитвы начинающихся суток. Второй намаз – ночной («ясту»), а следующий третий намаз и есть средний, утренний.

Утренний намаз ознаменует выход человека из ночного Мрака в Свет дня; момент «прозрения души о том, что праведно, а что скверно» (91:7-10); и священность Этого Времени в Коране подчеркивается многократно (89:1; 91:3; 92:2; 93:1).

А какое имеет отношение число «2» ко всему сказанному?

Далее, ещё о некоторых Указаниях Священного Корана, сопряжённых с числом «2».

В Коране описано ещё одно важное событие, связанное с числом «2». Это – Вознесение Пророка Мухаммада с. г. в. к Всевышнему Создателю («Мигърадж»). Священный айат гласит, что расстояние между Ними было «не более двух пролётов лука» (53:9). Но об этом мы поговорим (инша Аллах) тогда, когда будем размышлять о числе «1000» (тысяча).

Еще одно интересное Предупреждение Творца, связанное с числом «3». Великий Коран учит, что в покои мужа и жены три раза в течении суток можно входить только с их разрешения. Это: 1) «На заре до утренней молитвы» 2) «в полдень»; 3) «после завершения молитвы на ночь». Это то время, «когда вы снимаете одежды – три раза наготы у вас». Разрешения нужно попросить тоже трижды: «Пусть у вас три раза позволения попросят» (24:58). Этот же айат объясняет, что свидания мужа и жены в течении суток тремя разами могут и не ограничиться: «Не будет ни на вас, ни на них (жёнах) греха, в часы другие, кроме этих, друг к другу по нужде зайти».

Пророк Мухаммад с. г. в. сказал: «Человека в иной мир провожают трое – семья, имущество и земные его деяния. Первые двое возвращаются обратно; а дела, сотворённые своими же руками, провожают его дальше» («Хадисы Пророка». В. Порохова).

В Священном Коране объяснено и то, что Общение Всевышнего со Своим разумным Творением (человеком) происходит тремя способами: 1) «чрез Откровение» («вахий»); 2) «чрез завесу»; 3)«или послав посланника к нему, кто с Позволения Самого(!) Создателя откроет человеку Волю Аллаха» («Божьи Законы») (42:51).

Четыре

В 112ой суре Великого Корана сообщается о четырёх Качествах, относящихся только к Самому Всевышнему. Они такие: «Он – Аллах – Един» (Он Один и Един для всех и вся); «Извечен Он Один» (нет у Него ни начальной точки, ни конечного мгновения); «Он не рождён» (нет у Него ни отца, ни матери); «Он и не рождает» (Он никому не родитель, детей у Него нет). Искренняя Вера в Эту Высочайшую Истину и является очищающим фактором при избрании человеком Праведного Пути Единого Владыки. Поэтому эта Великая сура Священного Корана и называется «Ихлас» (искренность) – « Очищение».

Если мужчина задумал развестись с женой, для него Закон Господа такой: «Для тех, кто клятву даст с женой не сообщаться боле, назначено четыре месяца (под крышей его дома) выждать. И коль за этот срок муж обратится вновь к жене – Аллах, поистине Всемилостив и Всепрощающ!» (2:226) – сохранение семьи, защита женщин и детей – в Исламе дело священное.

Ещё один обсуждаемый вопрос, относящийся к числу «4». В Исламе есть понятие «4 запретных месяца». О чём оно и какой ответ на этот вопрос даётся в Священном Коране?

Чтобы не проливалась людская кровь, с теми племенами, которые не приняли Господню Веру, Мухаммад с.г.в. составлял союзные мирные договора. Но эти договора противоположной стороной очень часто нарушались – сторонники Мухаммада с.г.в. то и дело подвергались вероломным нападениям агрессивных соседей. Связанные мирным договором, Пророк и мусульмане не знали, как поступить в создавшейся ситуации. Пророку ниспосылается Откровение (айат), в Котором Всевышним им (мусульманам) даётся Разрешение отречься от составленного договора, если он нарушается противоположной стороной (9:1). Но! Начинать сражение сразу запрещалось: во-первых, нужно было объяснить всему мусульманскому народу Суть Указания Аллаха (9:3); во-вторых, – дать возможность подумать противоположной стороне, как вести себя дальше в данной ситуации. Это предоставленное для раздумий время и составляло четыре месяца (9:2).

Враждующей агрессивной стороне предлагалось выбрать один из трёх путей: 1) «Коль раскаются они и к Единому Господу обратятся, будут соблюдать молитву и милостыню править, они вам станут братьями по Вере» (9:11) – это вариант уверования в Единственного и Единого Всевышнего и принятия Его Пророка; 2) «Если те, с которыми у вас есть договор и они его (договор) ни в чём не нарушали и никому не помогали против вас – вы соблюдайте с ними обязательства свои до истечения их срока» (9:4) – это случай добрососедских отношений между племенами, соблюдающих Веру по-разному (конфессиональные различия); 3) если, несмотря на наличие мирного союзного договора, враждебное отношение начинает сопровождаться агрессией, то вступает в силу третье Откровение Владыки: «А если после заключения договора, они нарушают свои клятвы и станут возводить хулу на вашу Веру, вы дайте бой вождям неверия и зла – ведь клятв для них не существует, а это (бой) может их сдержать» (9:12). Это – случай объявление войны, здесь уже вставал вопрос о защите Веры в Создателя; безопасности той общины, которая жила по Законам Откровений Господа и следовала указаниям Его Пророка (9:29; 2:217).

Число «4» свидетель и того, что Единый Закон Единственного Творца, детям Адам (нам) был ниспослан четырежды, в виде четырех Священных Книг (Тора, Псалтырь, Евангелие, Коран), через четырёх Великих Пророков Аллаха (Мусса – Моисей, Даут – Давид, Гыйса – Иисус, Мухаммад с.г.в.).

Ещё одно удивительное Знамение Господа – в Великой Книге говорится: «Нет на Земле ни единого живого существа, которое в своём питании не зависело бы от Воли Всевышнего» (11:6). Поэтому «Аллах пропитание распределил дя всех(!) согласно их нужде», и Эта Истинная Справедливость была установлена «за четыре дня» (41:10).

Пять

Основным доказательством священности числа «5», наверное, является то обстоятельство, что Истинная Вера («Иман») опирается на пять столпов Ислама. Это:

1) поклонение только(!) Единственному и Единому Создателю;

2) пятикратный намаз в течении одних суток;

3) пост («ураза») в продолжении всего месяца Рамадан;

4) милостыня («закят») – очищение своего богатства, выделением определенной его части в пользу нуждающихся;

5) посещение Священных владений Уважаемой («Мукаррама») Мекки и Лучезарной («Мунавара») Медины – («Хадж») – знакомство с Историей зарождение и развития Ислама.

Чтобы облегчить жизнь человека в условиях Земли, нам Творцом подарены не только руки-ноги, но и по пять пальцев на них (шукр Аллаху).

Для сохранения физического здоровья нашего тела и спокойствия нашей души, детям Адама подарены ещё и совершении пяти намазов в течении одних суток. Об этом мы поговорим дальше (инша Аллах), когда будем размышлять о числе «50».

Шесть

1) Вера в Единственность Единого Творца и Властелина;

2) Вера в ангелов, созданных Господом;

3) Вера в Книги («Божий Закон»), ниспосланных Аллахом;

4) Вера в пророков Единого Владыки;

5) Вера в Судный день («День Расчета», «День разлуки», день ухода в Вечный мир (75:26-29) – «Ахират») и Воскрешение в Вечном мире («День Разделения» (44:40) – «Кыямат»);

6) Вера в предопределении отведенного тебе на Земле Срока.

Не следует забывать и тот факт, влияющий на наше существование, что Солнце свои импульсы на Землю посылает через каждые шесть минут. А в знаменитых мангровых лесах (леса, растущие не на земле, а на водных просторах), Круговорот Жизни обеспечивается приливами, происходящими через каждые шесть часов.

Вспомним и о том, что Библия (Тора+Евангелие) – это не одна, а 66 книг (Инджил. Институт перевода Священной Книги, Казань, 2001); и это обстоятельство – ещё одно доказательство того, что наша многострадальная священная «шестёрка» ни в чём перед нами не виновата.

Ещё одна Величайшая Тайна Всевышнего – почему пророк Дауд (Давид) был награждён Аллахом шестиконечной звездой?

В некоторых странах Европы, на машинах скорой помощи рисуют не красный крест, а синюю шестиконечную звезду, и называется она «Звезда Жизни».

Символ сохранения человеческой жизни с помощью справедливого(!) судейства есть и на нашей татарстанской Земле. Это – Черная Палата («Дом Суда») на территории Древней Булгарии. Изнутри здания кажется, что прозрачный купол Дома Суда соединяется с небесами, подчёркивая ценность человеческой жизни, а шестиконечные звёзды на стенах напоминают о том, насколько ответственен тот момент вынесения решения суда, для сохранения Этой дарованной человеку Самим Господом Величайшей Ценности – Человеческой Жизни.

Семь

В этой связи, хочется предупредить наших многоуважаемых читателей о том что в последнее время стала появляться такая оплошность: мы стали забывать, что Первым айатом суры «Аль Хамд» является «Бисмиллах ар Рохман ар Рохим» (Перевод В. А. Волосатова в книге Ю. А. Михайлова «Пора понимать Коран»; Группа авторов, «В помощь изучающему Коран». Издательство «Иман», Казань). Пропустив Первый айат («Бисмиллах») суры «Аль Хамд», мы превращаем её в шестиайатную, тем самым выбиваем почву из-под многих Знамений Всевышнего, передаваемых через число «7».

Олицетворением Этих Небесных семи путей нашего возвращения к Своему Творцу, наверное, является радуга с её разноцветными семью полосами, «возведенными над нами» (23:17) Единственным и Единым Создателем.

Ещё одно Чудо, переданное через число «7»: «И если б в перья обратились деревья все, что на Земле, и если океан в чернила обратился, и влились бы в него ещё таких же семь, то и тогда бы не иссякли Господа Слова; Аллах, поистине, Велик и Мудр!» (31:27; 18:109).

Последний Пророк Аллаха был рождён в 6ом веке (в 570ом году н.э.), а в 7ом веке (в 610-632ых годах н.э.) через Пророка Мухаммада с.г.в. детям Адама был подарен Великий Коран – Единый! Устав для всех(!) людей и народов.

О многом, наверное, говорит и тот факт, что учёные («улемы») обнаружили, что в Великом Коране Всевышнего всего 77.000 Слов.

Как мы слышали, у Ада ворот тоже семь. Для кого же они предназначены и вообще, о чём это Предупреждение Господне?

Считается, что существуют семь групп людей, заслуживающих за свои пороки Божьего Проклятия. Эти пороки такие: 1) гордыня, 2) похоть, 3) чревоугодие, 4) праздность, 5) жадность, 6) гнев, 7) зависть (картина Иеронима Басха «Семь смертных грехов», 1540 год).

Чем же (каким «Адом») грозят нам эти «семь пороков» в нашей сегодняшней Земной жизни?

Гордыня – эго (я!) ставится выше Законов Единого Создателя, тем самым человек лишает себя Защиты и Помощи Всевышнего.

Зависть – при таком пороке теряется душевное спокойствие, внутренняя гармония с самим собой; человек начинает изнутри разрушать себя, своё достоинство, свою человеческую Суть.

Посмотришь на эти « Семь смертных грехов» и невольно задумаешься – сколько ещё будет терпеть Единый Всевышний наш сегодняшний такой безобразный образ жизни?

Восемь

Как нам известно, у Рая ворот тоже восемь.

Для облегчения жизни человека на Земле: «Аллах ниспослал для ваших нужд восемь голов скота попарно» (39:6). В Священных Книгах упоминаются восемь видов животных, которые на службе у человека: верблюды, лошади, коровы, овцы, козы, ослы, буйволы, мулы. Мул – животное без наследства, созданное Господом от осла и лошади. Это, пожалуй, Предупреждение Творца роду людскому о том, что любое смешивание наций, народов ведёт к их исчезновению. Не зря Господь напоминает нам, что у каждого народа на Земле своё место: «Выбились из скалы двенадцать чистых родников; и каждое колено (род) знало место, где им пить» (2:60; 7:160).

Ураган, которого Господь заставил бушевать над народом «Гад» за его неблагодарность, смёл их с лица Земли за восемь дней и семь ночей (69:6,7).

Как мы уже знаем, ангелы – это Награда Аллаха за наши добрые дела. Каждое наше добродеяние нам Господом возвращается, увеличиваясь кратно – до семиста раз (2:261 – 263). Поэтому, ангелов очень много, и они «выстроены в ряды» (сура 37 «Ас Соффат»).

Великий Коран говорит: «Он – Тот, Кто создал человека из воды» (25:54). Как? Есть ведь ещё айат в Коране и о том, что: «Аллах из праха сотворил вас» (35:11). Значит, тело человека сотворено из «праха», а живость-жизнеспособность ему даётся через «воды» (кровь, лимфа, слёзы, тканевая жидкость…).

«Они тебя о Сути Духа вопрошают. Скажи: «Дух – от Веления Владыки Моего, и скудно ваше знание о том, что вам даётся!» (17:85); «Своим Велением Он Дух низводит тому из своих служителей, к кому благоволит; чтоб тот напоминал о Дне Свидания, – Дне, когда они предстанут перед Своим Владыкой» (40:15, 16; 2:87, 253) – речь идет о пророках, которых Аллах избрал, укрепил Своим Духом и назначил им миссию напоминать всем(!) людям о Единственном и Едином Творце, о Его Прямом Пути, по Которому обязан следовать человек для своего же(!) счастья и благополучия.

Девять

Число Знамений (Чудес), Подаренных Господом Мусе (Моисею), тоже девять (17:101; 27:8 – 12).

Девятая сура Священного Корана называется «Покаяние». Она – единственная из 114-и сур Корана, не(!) начинающаяся с «Бисмиллах» («С Именем Аллаха»). Почему? О чём предупреждает нас Это Великое Знамение Всевышнего?

Великий русский учёный, философ, профессор Санкт-Петербургского университета В. С. Соловьев пишет: «Творя злодеяние, человек всегда(!) зараз нарушает и религиозную, и нравственную заповедь, оскорбляя вместе и Самого Бога, и своего ближнего» («Магомет. Его жизнь и религиозное учение» 1886-1896 гг.) А Указание Ислама по этому поводу такое: пока тебя не простит тот, кого ты обидел, твои просьбы о прощении (молитвы) Господом приняты не будут.

Любое полезное для нас дело мы стараемся начинать с «Бисмиллах», желая получить наибольший «саваб» (пользу). Поскольку в данной ситуации нас и наши благие начинания разделяет «грех» (обида обиженного нами человека), наша просьба о помощи Господом не будет принята; и рассчитывать на благоприятный исход начатого нами дела уже не приходится (Спаси! Сохрани!).

Итак, девятая сура Великого Корана «Покаяние» подсказывает: 1) не обижай! 2) если обидел – искренне проси у человека прощения; 3) только после получения прощения у обиженного, обращайся с молитвами к Единому Творцу и с «Бисмиллах» («С Именем Аллаха») начинай свои добрые дела.

Размышляя о числе «9», мы не имеем право, наверное, забывать и о том, что известных нам «Прекраснейших Имён Всевышнего» (17:110) всего «99» (девяноста девять).

Десять

Число «10» запомнилось нам прежде всего потому, что через пророка Муссу (Моисей) людям Единым Создателем были переданы десять Законов Всевышнего («10 заповедей Моисея»). Эти десять Указаний Единственного Творца такие:

1) не поклоняться никому, кроме Единого Господа, просить только у Него; 2) благодеять к родителям и 3) близким по крови, 4) сиротам и к таким, 5) кто в нужде; 6) по доброму с людьми глаголить; 7) выстаивать молитву и 8) править очистительную милость («садака»); 9) чтоб вы не проливали кровь ваших братьев (все люди – дети Адама!) и 10) не изгоняли из своих жилиц друг друга» (2:83, 84).

К нашим добродеянию и злодеянию Мнение Корана такое: «Тому, кто добрыми делами явится пред Ним, добром воздастся бòльшим в десять раз. Тому же, кто придёт со злою ношей, воздастся злом, ему подобным» (не бòльшим, но и не меньшим!) (6:160) – объясняет Мудрейшая Книга.

В Великой Книге Аллаха есть айат, который гласит: «Клянусь десятью ночами» (89:2). Об этом айате и о десяти ночах мы поговорим тогда, когда будем вести разговор о числе «30» (инша Аллах).

Одиннадцать

Двенадцать

Через число «12» мы, прежде всего, получаем Разъяснение двенадцати Правилам Ислама, Которые должны исполняться неукоснительно (17:22-39):

1) поклонение должно быть только Единственному и Единому для всех людей Всевышнему, просить прощения только у Него (17:22-23);

2) «Чтоб к родителям своим благодеяли»; если они «достигнут старости», относиться к ним милостиво (17:23-24); 3) «Дай ближнему всё должное ему, и бедняку, и путнику» (17:26);

5) если считаешь, что часть подаренного вам Господом Добра принадлежит тебе, то: «если для себя Щедрот Господних будешь домогаться, с ними говори кротко!» (17:28);

6) «из страха обеднеть, своих детей не убивайте – Мы прокормим их и вас, ведь убивать их – грех великий» (17:31); 7) «не приближайтесь(!) к блуду вы, ведь это – срам и путь к дурному» (17:32);

8) «Не убивайте душу без права!» (17:33);

9) «не приближайтесь вы к имуществу сирот, иначе как его улучшить» (17:34);

10) «будьте верны в мере тогда, когда вам надлежит отмерить, и вес давайте на весах, которые не лгут» (17:35);

11) «не надо следовать тому чего не знаешь; поистине, за твой каждый неверный шаг будут ответ держать твой слух, и зрение, и сердце («фуад») (17:36);

Слово «месяц» в Коране повторяется двенадцать раз (Божественные Чудеса. «Ихлас», Махачкала). В Коране Этому Чуду Аллаха есть Подтверждение: «Поистине, у Господа двенадцать месяцев в году, как значится в Писании Владыки от Дня Того, как сотворил Он Небеса и Землю» (9:36). Значит, и сами месяцы, и то, что их двенадцать – от Веления Единого(!) Всевышнего.

Тринадцать

Ещё один наш изгой – число «13». А в Мусульманском мире оно особо чтимо. Это связано с тем, что в Мекке самый длинный день продолжается тринадцать часов; и считается, что пост («ураза»), соблюдённый в такой длинный день, приносит наибольший «саваб» (пользу). Не зря Королевство Саудовской Аравии разделено на тринадцать административных районов; и Король Фахд в своё время принял присягу в качестве Короля Королевства 13. 06.

Число «13» контролирует судьбы многих выдающихся людей нашей страны. Под этим числом родились Фёдор Шаляпин (13. 02.), С. В. Михалков (13. 03. 1913.).

Числом «13» отмечены и наши татарские известные личности: Фатих Амирхан (13.01), Наиль Аюпов (13. 01), Вафира Гыйззатуллина (13. 02), Мударрис Аглямов (13. 10)

13. 05. Страна отмечает День Черноморского флота.

Республика Татарстан числом «13» тоже не обижена:

13.01. 1991 создано Постоянное представительство РТ в РФ; 13. 07. 1993 принят государственный Гимн РТ; 13.11.1995 был подписан указ о строительстве знаменитой мечети Кул Шариф.

Как со всеми остальными числами, с числом «13» связаны и грустные события. История помнит, что Александр Македонский умер 13. 06. Нашего великого Тукая 20-ый век одарил тоже только тринадцатью годами жизни.

Очень интересна взаимосвязь чисел «13» и «33». Но об этом поговорим тогда, когда будем размышлять о числе «33» (инша Аллах!).

Девятнадцать

Как нам уже известно, каждой арабской букве соответствует определенное число, и каждое арабское слово имеет свой числовой эквивалент. Одно из «Прекраснейших Имен Аллаха» (17:110) – «Аль Вахид»; и оказалось, что Его числовым эквивалентом и является число «19». «Аль Вахид» в переводе с арабского означает «Единственный»; значит, Ад (все наши горести-печали, боли-страдания, беспокойства-страхи, неудачи-невезения…) находится под Властью Единственного и Единого Владыки?

А какие «ангелы-стражи призваны» (74:31) Единым Создателем уберечь нас от всех этих «Адовых» мук?

В Книге Всевышнего упоминается имя одной-единственной женщины – матери пророка Гыйсы (Исы-Иисуса) Марйам (девы Марии). Ей в Коране посвящается целая сура, и она – девятнадцатая сура Великой Книги Аллаха.

Тридцать

Через число «30» Священный Коран еще раз напоминает нам, насколько мы в великом долгу перед своими родителями, особенно перед матерью: «Мы завещали человеку добротворить к родителям своим. Мать носит с тягостью его во чреве и с тягостью на свет выносит. Ношение его (ребёнка) во чреве и отлучение от груди – срок в тридцать месяцев» (46:15; 31:14).

С числом «30», связанным с миссией пророка Мусы (Моисея), поговорим тогда, когда будем размышлять о числе «40». (инша Аллах!).

Тридцать три

Как мы знаем, мусульманская чётка состоит из трех частей по тридцать три косточки (бусинки). Почему по тридцать три и из трех частей, чем они связаны с числом «13», и причём здесь еще и священное (89:2) число «10» – Символ низведения Божьего Закона («10 заповедей Моисея») (7:142, 145)?

Как мы уже «проходили», самый длинный день в Мекке тринадцать часов, и постящемуся человеку он приносит наибольшую Награду Всевышнего («саваб»). Эти дни – часть последней десятидневки месяца июнь (21, 22, 23, 06.). Оказывается, мусульманский пост («ураза») на последнюю декаду июня возвращается через тридцать три года. Самое удивительное в этой ситуации еще и то, что в такие годы и Дни рождения двух Великих пророков Аллаха, избранных для нас в нашей эре (Гыйса – Иисус Христос и Мухаммад с.г.в.), приходят в одной десятидневке месяца (первая декада января). Видимо, и сура Корана, именуемая «Единомышленники», не зря идёт под номером «33».

Ко всему сказанному нужно добавить, наверное, и то, что пророчество Иисусу (Гыйсе) было даровано тогда, когда ему исполнилось тридцать три года.

Таким образом, мусульманские чётки есть не столько инструмент для восхваления Единого и Единственного Создателя, а скорее всего подсказка, подталкивающая нас к «разумению».

История напоминает, что Александр Македонский (он был сыном македонского царя Филиппа) в 13тилетнем возрасте стал воспитанником великого философа Аристотеля, стал великим воином и полководцем, прожил 33 года (356-323 до н.э.), умер 13. 06 от малярии.

Сорок

Пророку Мухаммаду с.г.в. пророчество было даровано тогда, когда ему было сорок лет.

Старший брат пророка Мусы пророк Харун (Аарон) умер через сорок лет после выхода их, вместе со своим народом, из Египта, – спасения их от преследования Фараона (В. Порохова, Перевод смыслов Корана, 8 издание, примечание 303).

Пятьдесят

А остальные семь с половиной часов – это время сна, отведённое человеку для отдыха, во время которого он освобождается от всех своих обязанностей, даже от воспоминания Своего Единого Творца.

В этой связи, вспомним очень интересную информацию из мира учёных. Финские учёные доказали, что самое необходимое-полезное количество времени для сна составляет примерно семь с половиной часов. Самое поучительное в данной ситуации ещё и то, что у мужчин сон оказался на четыре минуты дольше, чем у женщин.

По-моему, это очень хорошая подсказка для мудрых жён: подняться с постели за четыре минуты до просыпания мужа, включить чайник и с самым любящим видом разбудить мужа – и он будет считать, что лучше его жены никого нет и быть не может.

А на вопрос: для чего же человеку на Земле, Всевышним были устроены День и Ночь, Священные айаты Корана дают такое Объяснение : «И Он есть Тот, Кто одеянием для вас устроил Ночь, и для покоя Сон; а День устроил Воскрешеньем (25:47); Ужель не видели они, что Мы установили Ночь, чтоб в темноте Её они почили; а День устроили, чтоб дать им Свет для бденья» (27:86).

Мусульманское летоисчисление ведётся по лунному календарю, и сутки в нём начинаются с заходом солнца – восхождения луны. Это – время вечернего намаза «ахшам» –Первой Молитвы из пятикратной, выполняемых верующими в течении одних суток. Дитя Адама входит в темень: «Небесный свод залил Он Мраком Ночи» (79:29).

«Ночь накидывает свой покров на Землю» (91:4), – ночь полностью вступает в свои права; это – время Второй Молитвы (ночного намаза «ясту»): человек просит у Господа Своего «Спасенья от зла спустившегося Мрака» (113:1, 3).

Шестьдесят

Семьдесят

Предание гласит, что семьдесят локтей – это есть рост нашего праотца Адама. А как мера длины, «локоть» просуществовал до 16ого века и составлял 38-46 сантиметров. Значит, рост наших предков, в среднем, был от 2х метров 66и сантиметров до 3х метров 22ух сантиметров. Учёные говорят, что такого роста были атланты.

Восемьдесят

Миссия пророчества Мусе (Моисею) была возложена тогда, когда ему было восемьдесят лет.

«Так кто же тот, кто предоставит прекрасный щедрый займ Аллаху (добродеяние, милостыня, запрещение злодеяния)? Ведь Он его (займ) умножит во сто раз, добавив к этому Щедрую Награду (здоровья, безопасность, успешность, достаток, взаимопонимание, уважение…)» (57:11, 18), –подсказывает Священный Коран, где Путь к счастью и благоденствию.

Через число «100» нам передано и очень серьезное Господне Предупреждение: «Прелюбодея и прелюбодейку подвергнуть порке в сто ударов, и пусть при наказании их присутствуют уверовавшие» (24:2).

Семьсот

Тысяча

«Мы ниспослали Ясную Книгу (Коран) одной Благословенной Ночью (44:2,3); Мы повелели снизойти Корану в Ночь аль Кадра («Величия»), дороже тысячи месяцев Она!» (97:1,3). Если поразмыслим о том, что «1000 месяцев» – это есть примерная продолжительность жизни человека (83 года); то поймем, что добродеяние, сделанное в Эту Ночь, будет приносить пользу («саваб») в течении всей нашей жизни (игша Аллах!).

Как мы уже знаем, человек проводит активно примерно семнадцать часов в сутки. А это – только 1000 минут; и, наверное, Предупреждение Создателя о том, что день наш очень кòроток, и каждый миг для нас очень дòрог – надо успеть делать добро для спасение своей же собственной души.

Теперь о расстоянии «не более двух пролётов лука» (53:9). Знатоки говорят, что пролёт лука в среднем составляет пятьсот метров. Значит, два пролета лука составят 1000 метров.

В суре 53 повествуется о Величайшем Событии в жизни Пророка и его уммы – Вознесение Мухаммада с.г.в. к Единому Всевышнему («Мигърадж», ночь с 26-го на 27-ое числа месяца Раджаб). Во время Этого События, верующим в обязанность было вменено выполнение пятикратного намаза и дарованы два последних айата суры «Баккара» (2:285, 286). В суре 53 очень тщательно объяснено, как всё Это происходило. «Ваш верный друг (Мухаммад с.г.в.) речь ведёт лишь по Откровению, Которое ниспослано(!) ему. И наставляет его Тот, Кто Мощи Необъятной(!) преисполнен» (53:2-5).

«Потом Он приблизился и спустился, и был на расстоянии не более двух пролётов лука. Так Он Своему рабу через внушение («вахий») передал То, Которое Сам назначил для него» (53:8-10).

По преданиям, Господь с человеком общается через Своих пророков и Священных Книг, через внушение и через завесу. Во время «Мигърадж», Пророку было показано и общение через покрывало. «Он (Пророк) увидел Его близ лотоса, за которым Райская Обитель; лотос был сокрыт покрывалом, и оно стало завесой между Единым Творцом и Мухаммадом с.г.в. (53:13-16).

Итак, какое заключение мы теперь сделаем? Значит, число «1000» является ещё и Символом Общения Единого Создателя со Своим разумным Творением – человеком.

«День один у Господа Твоего, как тысяча годов, которым на Земле вы счёт ведёте» (22:47); «Он сводит Повеление Своё с Небес на Землю, Оно потом к Нему восходит в какой-то День, что мерится одною тысячью годов по вашем земному счёту» (32:5), – говорится в Мудрейшей Книге Всевышнего. Как объясняют учёные, это – продолжительность существования цивилизаций; и к настоящему времени Человечество просуществовало семь тысяч лет, и проведено через семь цивилизаций (М. Веллер).

Пятьдесят тысяч

В Священном Коране есть ещё одно очень интересное число – «50 000» «Ангелы и Дух к Нему восходят за День один, длиною в пятьдесят тысячелетий» (70:4). О чем Единый Создатель предупреждает нас Своим Величайшим Знамением?

Да, Господом Человечеству Срок дан немалый. А человеческая жизнь…? День наш продолжается всего 1000 минут, а для всей жизни человека начертано всего-то 1000 месяцев; это ещё в том случае, если будем жить по Священным Правилам Единственного Владыки. Надо бы ведь прожить эту нашу такую короткую жизнь достойно, красиво, спокойно; благодаря Аллаха («шукр») за То, Чем Он нас одарил…

О Великий Наш Единый Создатель! Ты нас сотворил любя; для хорошей, счастливой, праведной жизни – так и не оставляй нас, пожалуйста, без Своей Всеобъемлющей Помощи! «Владыка Наш! Даруй Добро нам в этой жизни, и в будущей жизни даруй нам Благодать. И от Мук Огня нас защити!» (2:201 – Айат «Раббана») Спаси и сохрани нас, Наш Единственный Покровитель!

Мнение автора может не совпадать с позицией редакции

Источник