что в конце жизни происходит с фаустом
36. Падение Фауста и гибель его души при подписании договора хронисты путали с его казнью, то есть со смертью Христа
36. Падение Фауста и гибель его души при подписании договора хронисты путали с его казнью, то есть со смертью Христа
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Продолжение на ЛитРес
Читайте также
Выход есть, или Общественные туалеты как зеркало русской души
Выход есть, или Общественные туалеты как зеркало русской души Не льсти себе — подойди поближе! Надпись над писсуаром Се павильон уединенный…По приблизительной оценке, в Москве — один общественный туалет на 50 тысяч человек. В Древнем Риме один приходился на 5 тысяч.
Глава 1 История Фауста — это насмешливая переработка истории Андроника-Христа и евангелий, изготовленная западноевропейскими реформаторами
Глава 1 История Фауста — это насмешливая переработка истории Андроника-Христа и евангелий, изготовленная западноевропейскими реформаторами 1. Рождение Христа и рождение Фауста Иоганн Шпис, якобы в 1587 году, сообщает следующее: «Доктор Фауст был сыном крестьянина,
20. Студенты, сопровождавшие Фауста, это — апостолы Христа
20. Студенты, сопровождавшие Фауста, это — апостолы Христа В большинстве старинных текстов, говорящих о Фаусте, подчеркивается, что его сопровождали ученики-студенты. Народная Книга сообщает: «Много студентов не выходят из дома Фауста и постоянно обретаются там», с. 88.
21. Некоторые люди боялись и ненавидели Фауста Это была ненависть к Христу Фауста-Христа обвиняли во многих прегрешениях
21. Некоторые люди боялись и ненавидели Фауста Это была ненависть к Христу Фауста-Христа обвиняли во многих прегрешениях Одним из главных мотивов рассказов о Фаусте является обвинение его в грехах: мошенничество, распутство, обман, дьявольское чудесничество, плохая
35. Искушение и духовное падение Фауста произошли во время праздника Пасхи
35. Искушение и духовное падение Фауста произошли во время праздника Пасхи Трагедия Гёте, являясь, конечно, упрощенной поэтической обработкой старинных текстов, сохранила тем не менее важные для нас свидетельства. Оказывается, падение Фауста, а именно его заклинания с
44. Хронисты иногда путали Рождество Фауста-Христа с его распятием Вифлеемская звезда
44. Хронисты иногда путали Рождество Фауста-Христа с его распятием Вифлеемская звезда Ранее в наших исследованиях мы уже неоднократно сталкивались с тем, что некоторые летописцы смешивали и путали события при рождении Иисуса с событиями при Его распятии. Например, это
48. Духовная гибель Фауста на Пасху и казнь Христа на Пасху Пронзенная рука Фауста-Христа Чаша с кровью
48. Духовная гибель Фауста на Пасху и казнь Христа на Пасху Пронзенная рука Фауста-Христа Чаша с кровью Как мы уже поняли, немецкие летописцы путали духовную гибель Фауста, происшедшую во время празднования иудейской Пасхи, со смертью Христа, совпавшей с Пасхой. А духовная
57. Явление Фауста-Христа своим ученикам после смерти и Воскресения
57. Явление Фауста-Христа своим ученикам после смерти и Воскресения Как говорят Евангелия, Иисус после Своего Воскресения явился к своим апостолам и даже беседовал с ними (Матфей 28:9–20). Следовательно, похожий рассказ должен быть и в германском жизнеописании Фауста. Наш
60. Воскресение Фауста и Воскресение Христа Вознесение на небо Преображение Христа Некоторые хронисты путали Христа с Иудой Искариотом
60. Воскресение Фауста и Воскресение Христа Вознесение на небо Преображение Христа Некоторые хронисты путали Христа с Иудой Искариотом Разные старинные тексты сообщали, что после своей смерти Фауст ожил. Как мы теперь понимаем, это — отражение христианского догмата о
63. Могилы Фауста и Иуды (Тимона), которого иногда путали с Христом
Речь тов. И. В. Сталина при подписании договора о дружбе, взаимной помощи и послевоенном сотрудничестве между Советским Союзом и Польской Республикой 21 апреля 1945 года
Речь тов. И. В. Сталина при подписании договора о дружбе, взаимной помощи и послевоенном сотрудничестве между Советским Союзом и Польской Республикой 21 апреля 1945 года Господин Президент, господин Премьер-Министр, господа!Я думаю, что Договор о дружбе, взаимопомощи
13. Гибель Елены Волошанки, то есть Есфири = Иудифи, и гибель «бабы» Хереи — еще одного ее «античного» отражения
13. Гибель Елены Волошанки, то есть Есфири = Иудифи, и гибель «бабы» Хереи — еще одного ее «античного» отражения Мы уже неоднократно отмечали, что Елена Волошанка отразилась на страницах Библии по крайней мере два раза: как Есфирь и как Иудифь. Под именем Есфири ее описали
3.3. Гибель Домициана — это казнь Андроника-Христа, то есть Андрея Боголюбского
3.3. Гибель Домициана — это казнь Андроника-Христа, то есть Андрея Боголюбского Опять-таки, утверждение, сформулированное в названии данного параграфа, уже получено нами ранее, в книге «Потерянные Евангелия». Здесь же добавим лишь несколько новых штрихов, опираясь на
6. Русский Летописный Свод подтверждает наш вывод, что хронисты иногда путали события конца XII и конца XIV века. В частности, в жизнеописание Константина Великого = Дмитрия Донского включали рассказы об Андронике-Христе
6. Русский Летописный Свод подтверждает наш вывод, что хронисты иногда путали события конца XII и конца XIV века. В частности, в жизнеописание Константина Великого = Дмитрия Донского включали рассказы об Андронике-Христе В книге «Крещение Руси» мы показали, что на страницах
«Фауст»: краткое содержание и анализ произведения
Одно из наиболее выдающихся произведений немецкой литературы — «Фауст». Краткое содержание позволяет оценить смысл трагедии и понять ее значение в мировой культуре. Расскажем подробнее о произведении.
«Фауст»: краткое содержание
Чтобы понять трагедию «Фауст» в сокращении, необходимо знать ее структуру. Она состоит из двух частей, написанных и изданных в разное время.
Первая, изданная в 1808 году, представляет собой классическую трагедию. В ее основе лежит европейская легенда о докторе Фаусте, продавшем свою душу ради познания и наслаждений.
Вторая, увидевшая свет в 1832 году, после смерти Гёте, — аллегорическая поэма, состоящая из пяти актов, каждый из которых обладает самостоятельной фабулой.
Действие поэмы происходит в античности и средневековье. Предлагаем ознакомиться с ее кратким пересказом:
«Фауст»: кратко о вступлении
Краткое содержание «Фауст» следует начать с упоминания трех вступительных текстов:
Режиссер предлагает немедля приступать к делу и проводит параллель между театром и мирозданием. По его словам, театр позволяет сойти с небес, спуститься на землю и дальше в ад.
Далее трагедия «Фауст» Гете, читать которую неподготовленному человеку непросто, продолжается знакомством с главным героем.
«Фауст»: события первой части
Фауст у себя в кабинете размышляет о том, что отдал много лет постижению наук, но не чувствует себя удовлетворенным. Похвалы помощника Вагнера его лишь раздражают, и после ухода последнего Фауст посматривает на яды, размышляя о самоубийстве. От мрачных мыслей его спасает звон колоколов. Начинается Пасха.
Утром Фауст с помощником выходит в город. Его почитают за то, что он лечил от многих болезней, не страшился эпидемий и помогал людям. Но признание не воодушевляет доктора. За ним увязывается пудель черного цвета. Придя в лабораторию, Фауст переводит Новый Завет. От занятия его отвлекает пес, который становится Мефистофелем.
Он предлагает познать все возможные наслажденья, поскольку тот долго придерживался «поста», сидя в лаборатории и грызя гранит науки. Герой подписывает договор и преображается. Он молод, красив и готов к приключениям. Фауст и Мефистофель отправляются путешествовать по Лейпцигу. Герою нравится девушка по имени Маргарита, и Мефистофель решает подстроить их встречу.
Маргарита, или Гретхен, — невинная девушка из небольшого городка. Ей пошел 15-й год. Она росла без отца, а недавно похоронила младшую сестру. Простолюдинка влечет героя, и Мефистофель делает так, чтобы Фауст и Маргарита воспылали друг к другу чувствами.
Далее по нарастающей развивается действие в трагедии Гете «Фауст». Краткое содержание продолжают такие события:
Так заканчивается первая часть трагедии «Фауст». Краткое содержание второй части начинает сцена во дворце императора.
Фото: ru.wikipedia.org: UGC
«Фауст»: краткое содержание второй части
Казна опустела, и правитель не знает, как ее пополнить. Мефистофель, который прикидывался шутом, советует выпустить ценные бумаги. Их залогом будут служить недра. Мефистофель уверяет, что в земле много золота. Когда оно будет найдено, вложения себя окупят. Население покупает ценные бумаги, а Фауста и Мефистофеля чтят как чародеев.
«Фауст», краткий пересказ второй части которого состоит из отдельных эпизодов, продолжает история о знакомстве героя и Елены. Мефистофель дает Фаусту ключ, позволяющий попасть в мир к героям и языческим богам. Так персонаж оказывается на балу Елены и Париса.
Присутствующие критикуют недостатки внешности Елены, но для Фауста она является воплощением самой красоты. Он не в силах удержать ее образ, но становится одержим идеей отыскать Елену, пройдя сквозь эпохи.
Фауст ненадолго возвращается в собственную лабораторию, где Вагнер создал существо, называемое Гомункулом. Ученый уверен, что это лучший способ воспроизводства людей, но существо страдает от двойственности своей природы.
Герой находит Елену, и от их связи рождается Эвфорион — гениальный ребенок, который не хочет оставаться на земле и быть зрителем, а намерен бороться со стихиями и растворяется в воздухе. Вскоре исчезает и Елена.
Пересказывая произведение «Фауст» кратко, следует упомянуть о возвращении героя в родное средневековье. Здесь Мефистофель предлагает герою множество способов прославиться, но тот их все отвергает. У него появляется замысел построить плотину, чтобы отнять для людей у моря часть суши.
Перед тем они помогают императору, которому посоветовали выпустить ценные бумаги, расправиться с восставшими врагами.
Герой стареет и слепнет. Он уже не способен видеть света, но слышит звуки лопат. Они предают ему энергию, и он требует от рабочих энергичнее строить плотину. Фауст не знает, что это не рабочие, а духи роют для него могилу по приказу Мефистофеля.
«Фауст», содержание которого заканчивается финальным монологом героя, содержит ценные для читателя выводы. Герой утверждает, что ни власть и слава, ни богатство и женщины не придают существованию того смысла, который дает работа на общее благо.
Фауст умирает, но его душа не достается Мефистофелю. Ее на небо забирают ангелы, где проводником героя в рай становится Маргарита.
Фото: uk.m.wikipedia.org: UGC
«Фауст»: анализ произведения
Поэму «Фауст» Гете писал на протяжении всей жизни: он начал работу в 20-летнем возрасте, а закончил перед самой смертью. Она считается одним из лучших образцов немецкой поэзии.
Вот на какие моменты при анализе произведения обращают внимание специалисты:
Известно, что первый вариант произведения Гёте написал в первой половине 1770-х годов. Он содержал 1441 рифмованную строку. Оригинал не сохранился, но в 1886 году была найдена копия. Первый фрагмент произведения был опубликован в 1790-м по предложению Шиллера.
Первая часть труда появилась в начале 1800-х, а вторую Гёте закончил в 1831 году, незадолго до смерти. В завещании писатель указал, что произведение должно быть издано, когда его не станет. Поэтому вторая часть трагедии вышла в 1832 году.
Трагедия «Фауст» многие годы вызывает разногласия философов и литературных критиков по поводу ключевой идеи, которую автор вложил в произведение. Большинство исследователей сходятся во мнении, что главной темой произведения являются размышления о смысле человеческой жизни.
Она раскрывается через сюжеты об искушении дьяволом, убийстве ребенка, создании искусственного человека, преступлении и расплате за него, злодействе, сделанном ради общего блага.
Герой одержим идеей абсолютного знания, поэтому еще одной важной темой произведения является цена, которую ученый платит за исследования. Фауст ради знания готов продать душу.
«Фауст», сюжет которого меняется от части к части, является произведением многослойным. Оно приспособлено для постановки в театре.
Первая часть написана как классическая трагедия. В практике театральных постановок сложилась традиция, что актеры, играющие в прологе, исполняют ключевые роли и в пьесе. Так перед зрителем предстают: Режиссер — он же Бог, Актер — Мефистофель и Поэт — Фауст.
В первой части есть все элементы трагедии:
Вторая часть имеет более сложную композицию. Акты представляют собой набор аллегорий и загадок, оставляющих пространство для интерпретации. Действие в ней развивается нелинейно, герои попадают из средневековья в античность и обратно.
Главным героем произведения является Фауст, о чем свидетельствует название и содержание. В европейской культуре легенда о Фаусте существовала задолго до Гёте, но благодаря его пьесе обрела новое звучание. В ранних источниках участь героя печальна. Дьявол его уносил в ад.
У Гёте Фауст стал фигурой трагической, способной жертвовать собой ради познания и желающий принести пользу людям. Спустя столетие после публикации «Фауста» Освальд Шпенглер назовет европейскую культуру фаустовской — духовной, стремящейся к познанию и истине, несмотря на цену, которую придется за них заплатить.
В начале произведения персонаж не ценит того, что уже имеет. Он уважаемый врач, которого почитают за заслуги перед людьми. Он занимается любимым делом, но все равно недоволен жизнью, чувствует ее неполноценность. Фауст переводит Новый Завет, но не осознает ценности веры. От самоубийства его спасает колокольный звон, затем он становится свидетелем того, как раскаяние спасло душу Маргариты, и сам оказывается спасенным, несмотря на контракт с Мефистофелем.
Первый смог добиться расположения Фауста, явившись в образе студента и показав, что интеллектом он не уступает герою. А затем появился в образе богатого господина, предложив земные удовольствия, которыми Фауст пренебрегал в обычной жизни.
В первой части герой совершает злодеяние — соблазняет девушку, становится причиной смерти ее матери и брата. Поступок Маргариты впечатляет его, но во второй части он продолжает свои поиски, совершая новые преступления. Ради строительства плотины губит жизни двух стариков. В его представлении общее благо важнее отдельных жизней.
Спасение души Фауста в конце является одним из наиболее спорных моментов произведения. Оно порождает множество споров о фигуре героя. Но это и делает произведение интересным.
Фото: flickr.com: UGC
«Фауст» — одно из наиболее значительных произведений не только немецкой, но и мировой литературы. Вопросы, которые поставил автор, не утратили свое значение за прошедшие столетия.
Уникальная подборка новостей от нашего шеф-редактора
И. В. Гёте «Фауст»: краткое содержание
Романтическое сочинение Гете «Фауст» было написано в период с 1774 по 1831 год, впоследствии стало считаться наиболее значительным в творчестве писателя. Работе над ним была посвящена большая часть жизни автора.
Основу сюжета произведения Гете составила легенда о Фаусте – чернокнижнике, согласившемся на сделку с дьяволом. Композиция трагедии состоит из двух частей: в первой описываются события периода Средневековья, во второй – действие перенесено в античные времена.
Герои трагедии «Фауст»:
Краткое содержание трагедии «Фауст»
Посвящение
Автор с благодарностью вспоминает молодость, любимых и друзей, тех, чей круг был тесен, но с годами распался.
Театральное вступление
Оживленный разговор между Директором театра, Поэтом и Актером возник на почве обсуждения проблем творчества, значения искусства в жизни.
Пролог на небе
К Господу приходит Мефистофель и осуждает людей, которые были созданы разумными, но подвержены диким животным страстям. Господь интересуется у Мефистофеля, знает ли тот Фауста. Собеседник отвечает утвердительно и готов биться об заклад, что ввергнет его душу в пучину искушений. Господь принимает вызов, он уверен, что интуиция ученого не подведет, и тот выдержит испытания.
Часть первая
В толпе гуляющих Вагнера и Фауста окликает человек и благодарит доктора за содеянное добро, за то, что тот подсказал, как победить чуму. Неожиданно к наставнику и его ученику прибивается черный пудель.
Фауст решает оставить собаку у себя. Животное оборачивается Мефистофелем в образе студента. После философского разговора гость не может уйти из-за начертанной внутри жилища пентаграммы. Тогда мнимый студент усыпляет доктора и исчезает. Повторно визитер является в облачении богатого торговца, уговаривая Фауста покинуть дом и предаться различным утехам. Искуситель обещает поразить воображение Фауста. Если наслаждение захватит настолько, что захочется задержать это мгновенье, то нужно просто сказать об этом – и Фауст станет добычей дьявола. Сделка подписывается на бумаге и закрепляется кровью. Далее они отправляются летать на дьявольском плаще.
Оба странника затесываются в компанию гуляк, которым Мефистофель предлагает отведать вина. Один из них опрокидывает чашу, напиток проливается на землю и воспламеняется. Все понимают, что перед ними адское пламя и кидаются на Мефистофеля с ножами, но тот дурманит их сознание. Воспользовавшись моментом, Мефистофель и Фауст ретируются.
Путешественники попадают в логово ведьмы. Фауста не отпускают навязчивые мысли. Дьявол уверяет, что от грустных дум может отвлечь работа. По его просьбе ведьма варит для Фауста зелье, после приема которого он обретает молодость.
Фауст случайно встречает Маргариту и влюбляется в нее. Он умоляет Мефистофеля свести его с девушкой. Дьявол говорит, что она невинна, а потому у него нет над ней власти. Фауст заявляет, что если Мефистофель не устроит свидание, то он расторгнет договор.
Маргарите тоже приглянулся уличный незнакомец. Фауст и Мефистофель проникают в жилище девушки и оставляют шкатулку с драгоценностями в подарок.
Матушка Маргариты относит драгоценности в храм, поскольку догадывается об их нечистом происхождении. Фауст решает преподнести подарок Гретхен повторно.
Маргарита признается соседке Марте о новых дарах. Та рекомендует об этом не говорить матери. К Марте заявляется Мефистофель и приносит весть о смерти ее супруга. Марта требует документального подтверждения. Мефистофель заверяет, что вернется с другом, который подтвердит печальное известие. Заодно он просит Гретхен задержаться.
Наедине с Фаустом Маргарита рассказывает о себе, потом гадает на цветке. Доктор признается девушке о своих чувствах.
В дальнейшем Фауст избегает встреч с любимой. Мефистофель передает тому, как Маргарита тоскует.
Маргарита подозревает Мефистофеля в недобрых замыслах. Фауст передает Маргарите склянку со снотворным для усыпления матери, чтобы при следующей встрече им удалось бы побыть наедине подольше. От переизбытка лекарства женщина умирает.
Брат Маргариты застает влюбленных и намерен поквитаться с возлюбленным девушки, его берет досада, что та решилась на греховную связь. Во время поединка Фауст убивает соперника и покидает город.
Во время церковной службы злой дух внушает Гретхен мысли о том, что она виновата в гибели матери, брата, в зачатии внебрачного ребенка. Не выдержав, женщина теряет сознание.
Фауст и Мефистофель присутствуют на шабаше ведьм. Прогуливаясь среди костров и мифических персонажей, ученому привиделась тень обезглавленной Маргариты.
Фауст узнает, что Гретхен находится в тюрьме. Доктор просит Мефистофеля выручить ее. Мефистофель сначала отказывается, но затем соглашается усыпить надзирателя, а дальше Фауст должен действовать самостоятельно.
Доктор, очутившись в темнице, видит, что Маргарита как-то странно себя ведет. Он понимает, что девушка лишилась рассудка. Маргарита принимает возлюбленного за палача и просит отложить казнь до рассвета. Фауст объясняет, кто он. Девушка обрадована и одновременно бредит, прося доктора похоронить ее и погибших родственников. Перед смертью Маргарита касается в грехах, и Бог ее прощает.
Часть вторая
Акт первый
Мефистофель в личине шута предстает перед императором. Канцлер объявляет, что в казне пусто.
Дьявол помогает правителю обзавестись деньгами с помощью распространения среди подданных акций под залог золота в недрах.
Фауст в образе кудесника обещает императору показать Париса и Елену. Мефистофель передает Фаусту ключ, благодаря которому доктор может очутиться в античном мире.
Придворные ждут зрелища. Когда это происходит, Фауст влюбляется в красавицу Елену. Зрители видят сценку похищения девушки Парисом. Фауст пытается помешать этому, но духи героев исчезают.
Акт второй
Фауст находится у себя и слушает рассказ одного из студентов об успехах его научного последователя Вагнера.
Вагнер мечтает создать особого человека. Дьявол помогает Вагнеру, и из колбы зарождается Гомункул – существо с двойственной натурой.
Во время праздника Вальпургиевой ночи Фауст приходит в себя и отправляется на поиски Елены.
Акт третий
Елена узнает, что ее готовятся принести в жертву. Ключница помогает девушке, спрятав в замке Фауста.
Елену встречает сам владелец замка. Он отправляет войска на битву с царем Менелаем, а сам с Еленой скрывается в подземном мире. Через некоторое время у влюбленных появляется сын Эвфорион. Подросший мальчик одержим идеей достичь небес одним прыжком. Взобравшись на вершину скалы, Эвфорион прыгает и разбивается. Безутешная мать прощается с Фаустом и растворяется в воздухе. В руках мужчины остаются одежды Елены, которые становятся облаками, уносящими доктора прочь.
Акт четвертый
Фауст подплывает к скале и сетует на нехватку душевной чистоты. Вскоре туда же прилетает Мефистофель. Вместе они помогают императору вернуть престол, а в награду Фауст получает кусок побережья.
Акт пятый
К престарелым супругам приходит странник, которому они уже однажды помогли.
Фауст не в силах уговорить стариков покинуть берег моря, отныне принадлежащий ему одному. Мефистофель обещает решить это дело.
Дом супружеской пары сожжен, хозяева умерли, а их гость убит слугами. Фауст проклинает Мефистофеля, ведь ему хотелось все сделать по справедливости.
Мефистофель приказывает вырыть могилу для Фауста. Ослепший доктор слышит стук лопат и решает, что воплощается его мечта – ведется постройка плотины. Предвосхищая эту прекрасную картину, Фауст умирает.
Мефистофель ожидает, когда он сможет воспользоваться договором. Однако ангелы уносят бессмертную душу ученого на небо.
Краткое содержание драмы И.В. фон Гете «Фауст» по главам
Цитата: «Лишь тот достоин жизни и свободы, / Кто каждый день идёт за них на бой» (пер. Б. Л. Пастернака).
Знаменитая цитата из «Фауста» «Остановись, мгновенье, ты прекрасно!» — вовсе не является цитатой. Это поэтическая интерпретация (по всей видимости, принадлежащая перу Александра Яхонтова) строк, которые в переводе Б. Л. Пастернака звучат следующим образом: «Мгновенье! / О как прекрасно ты, повремени!»
Язык оригинала: немецкий.
Основные переводы: Б. Л. Пастернака, А. А. Фета, В. Я. Брюсова.
А. С. Пушкин начал переводить «Фауста» (знаменитая цитата из этого перевода — «Мне скучно, бес»), но, к сожалению, не окончил.
Проблематика:
Смысл названия: трагедия названа по имени главного героя.
Литературное направление: творчество Гёте принято относить к так называемому веймарскому классицизму, в рамках которого люди изображались только как носители идеи. Однако в случае с Гёте это не совсем верно: Фауст описан глубже, он — человек (то есть в трагедии имеются черты романтизма и реализма).
Литературный жанр: трагедия.
Жанровые особенности: философская трагедия с лирическими и драматическими элементами.
Время и место действия: действие трагедии происходит в самых разных местах: небеса, кабинет Фауста, город, в котором Фауст живёт.
Кратко о действующих лицах
Краткое содержание трагедии Гете «Фауст», разбитое по главам, позволит освежить в памяти образы главных и второстепенных героев. По мере развития сюжета трагедии читатель знакомится все с большим количеством персонажей. Кто-то из них вызывает искренний интерес, кто-то вызывает улыбку и симпатию, ну а некоторые достойны лишь недоумения и сожалений.
Главные герои
В трагедии три главных героя:
Второстепенные персонажи
Второстепенных персонажей в произведении очень много, однако наиболее значимыми их них являются:
Сатана, пришедший из «Фауста»
Александр Костин. Иллюстрация к роману Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Фотография: litvinovs.net
Александр Костин. Иллюстрация к роману Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Фотография: litvinovs.net
Булгаков глубоко изучал немецкий мистицизм XIX века и много времени уделил «Фаусту». В ранней версии его культового романа с черновым названием «Черный маг» главной фигурой выступал именно сатана. Позднее Булгаков изменил концепцию, но оставил персонажу дьявола ключевую роль, при этом наделив его чертами сатаны из драмы Фауста.
Воланд, он же профессор черной магии, впервые появился в «Мастере и Маргарите» на Патриарших прудах. При нем был неизменный атрибут — трость с черным набалдашником в виде головы пуделя:
«Он был в дорогом сером костюме, в заграничных, в цвет костюма, туфлях. Серый берет он лихо заломил на ухо, под мышкой нес трость с черным набалдашником в виде головы пуделя».
(Глава 1. Никогда не разговаривайте с незнакомцами)
Тот же образ возникал и в сцене Великого Бала у сатаны, когда Маргарите присвоили статус королевы:
«Откуда-то явился Коровьев и повесил на грудь Маргариты тяжелое в овальной раме изображение черного пуделя на тяжелой цепи».
(Глава 23. Великий бал у сатаны)
Пудель появился в тексте Булгакова неспроста. Именно форму черного пуделя принимал Мефистофель у Гете, чтобы не открывать свой истинный облик, и именно в таком виде он впервые проник в келью Фауста.
Мой пудель напыжился, как пузырь, Нет, это не собачья стать! Я нечисть ввел себе под свод!
(Часть 6. Рабочая комната Фауста)
Сам Мефистофель во время Вальпургиевой ночи, которая так похожа на все тот же Великий Бал, назвал себя юнкером (благородный господин — Прим. ред.) Воландом — что отметает все сомнения о немецкой природе сатаны Булгакова.
Сюжет трагедии в тезисах
Доподлинно известно, что произведение писалось на протяжении 60 лет, в период с 1773 по 1831 годы. Автор начал работу над ним в 20-летнем возраста и закончил всего за несколько месяцев до своей смерти. В основу трагедии Гете положил пересказ немецкой легенды о Фаусте – известном алхимике и чернокнижнике, жившим в Германии в шестнадцатом веке. Истории об этом герое носят преимущественно мрачный характер. Многие современники обвиняли его в поклонении дьяволу, занятиях черной магии и разгульном образе жизни. По легенде, Чернокнижник не жил подолгу на одном месте, много путешествовал с бродячими артистами, показывая фокусы с воскрешением мертвых и исцелением серьезно больных.
До Гете никто не пытался посмотреть на жизнь Фауста совершенно под другим углом. И только автор предпринял попытку представить этого человека как великого ученого, который пытается найти ответы на вечные вопросы, используя всевозможные способы. Знакомство с кратким содержанием бессмертного произведения Гете «Фауст», откроет перед читателем философскую трактовку цели жизни каждого человека, которая, по мнению автора, заключается в служении обществу. В завязке композиции Господь и Дьявол спорят о том, что на земле еще остались чистые души, которые помнят и чтят святые заветы. В своем споре они ставят на кон душу доктора Фауста.
Дьявол уверен, что, несмотря на великие идеи ученого и его заявления о том, что он предан Господу, Мефистофелю удастся соблазнить доктора земными удовольствиями, заставив отказаться от науки и великого предназначения. В начале оперы Фауст предстает перед нами человеком в возрасте, который сумел постигнуть все науки и добиться уважения окружающих. Однако, даже всеобщее признание не способны доставить герою удовольствия. Он недоволен собой настолько, что уже готов завершить свой земной путь.
Самоубийству Фауста мешает Мефистофель, который является доктору в образе студента и предлагает заключить сделку: все удовольствия мира и исполнение любых желаний в обмен на бессмертную душу. Ученый соглашается на предложенную сделку, после чего в компании Мефистофеля отправляется в захватывающее путешествие не только по миру, но и по основным вехам истории. Дьявол сумел дать своему подопечному богатство, власть и множество возможностей, которые, однако, так и не смогли принести счастье и покой доктору.
Он неоднократно становится причиной трагической гибели простых людей, имевших несчастье повстречаться на его пути. В конце своей жизни Фауст осознает, что власть и деньги – это все пустое, истинное наслаждение заключается в пользе для общества, что в итоге позволяет ему искупить грехи и спасти свою души от власти темных сил.
Тайна свиты Воланда
Александр Костин. Иллюстрация к роману Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Фотография: litvinovs.net
Александр Костин. Иллюстрация к роману Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Фотография: litvinovs.net
Александр Костин. Иллюстрация к роману Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Фотография: litvinovs.net
Александр Костин. Иллюстрация к роману Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Фотография: litvinovs.net
Сначала Азазелло предстал перед читателем маленьким, широкоплечим и безобразным, к тому же огненно-рыжим, мужчиной. Однако в финале романа он вернул свой истинный облик и превратился в рыцаря, холодного и беспощадного.
«Сбоку всех летел, блистая сталью доспехов, Азазелло. Оба глаза Азазелло были одинаковые, пустые и черные, а лицо белое и холодное. Теперь Азазелло летел в своем настоящем виде, как демон безводной пустыни, демон-убийца».
(Глава 32. Прощение и вечный приют)
Этот образ Булгаков мог позаимствовать из поэмы Джона Мильтона «Потерянный рай» 1667 года. Истинный облик Азазелло напоминает сатану и его свиту в изображении Мильтона: Азазиил у поэта был могучим знаменосцем в блестящих доспехах, несущим знамя всех сил ада:
«Азазиил — гигантский Херувим… / Великолепный княжеский штандарт / На огненно-блистающем копье / Вознесся, просияв как метеор, / Несомый бурей… / Грозный фронт… / …доспехами блестит, / Подобно древним воинам сровняв / Щиты и копья; молча ждут бойцы / Велений Полководца».
Краткое содержание трагедии
При попытке кратко изложить композицию Гете «Фауст», читатель понимает, что она включает в себя две части, которые, словно, разделяют жизнь героя на разные эпохи. В первой он еще не успел свыкнуться с теми возможностями, которые представил ему Дьявол, поэтому его действия носят разрушительный характер только для семьи Гретхен. Во второй же части ученый становится причиной более масштабных событий: гражданской войны, которая вспыхивает из-за его махинаций с золотом, гибели древнегреческой богини Елены – она уходит в царство Аида вслед за своим сыном и прочих.
Посвящение
Трагедия открывается лирическим посвящением Иоганна Гете друзьям молодости. Доподлинно известно, что оно был написано уже после завершения трагедии. В своем вступительном тексте автор рассказывает о своей благодарности всем тем, кто был рядом с ним в начале работы над «Фаустом» и кто успел умереть или находился вдали от него в момент завершения литературного произведения.
Театральное вступление
Театральное вступление демонстрирует читателю сцену небольшого театра, на которой Директор заведения обращается к Поэту с просьбой написать такое произведение, которое сумело бы привлечь как можно больше зрителей на постановку. Директор театра мечтает о том, что на представления будут ходить толпы людей, при этом ему совершенно без разницы, разбираются ли они в прекрасном. Главное, чтобы исправно платили за входные билеты.
Поэт не согласен работать на таких условиях, он хочет заниматься работой, которую смогли бы оценить по достоинству не только современники, но и потомки. В спор вмешивается Комик, который говорит о том, что люди сейчас измельчали. Они идут в театр, чтобы похвастаться нарядами или просто посидеть спокойно в мягком кресле и «переварить обед».
Поэт искренне возмущается подобным положением вещей, он уверен, что ему с рождения был дан «дар божественный» и разменивать его по пустякам, по крайней мере, глупо. Директор театра на пламенный монолог Поэта советует ему начать обращаться с поэзией «по-свойски» иначе его произведения будут неинтересны зрителю. По сути, театр становится моделью мира, в котором, несмотря на разницу во взглядах, уживаются Директор, Поэт и Комик.
Пролог на небе
Вступительная часть оперы заканчивается прологом на небе. Творец всего сущего наслаждается неспешным отдыхом от праведных трудов, когда к нему приходит Мефистофель и начинает высмеивать людей. Дьявол заявляет, что, даже обладая искрой разума, человек продолжает жить, словно животное, а значит, напрасно Господь тратил время, создавая людей.
Тогда Творец спрашивает у своего извечного оппонента, знает ли он доктора Фауста. Этот ученый искренне предан Богу и своему делу, чист душой и не боится брать новые вершины знаний. На это Злой дух предлагает Господу спор: если ему удается переманить Фауста на свою сторону, подвергнув его искушениям, он навсегда становится владельцем его бессмертной души. Бог принимает спор, так как он уверен в своем подопечном и верит, что тот сможет справиться со всеми сложностями, не свернув с намеченного пути.
Часть I
В первой части трагедии читатель знакомится с Фаустом, который вопреки заверениям Бога, оказывается, не настолько стоек духом и поддается на провокацию Мефистофеля, заключая с ним договор. Так какие же соблазны приготовил дьявол главному герою? Первым искушением для помолодевшего доктора становится юная Маргарита (Гретхен). Ей всего пятнадцать лет, и она невинна, словно дитя. Девушка выросла в небольшом немецком городке, где все друг друга знают, а местные кумушки с удовольствием перемывают косточки соседям.
Гретхен живет с матерью и братом, который служит в армии. Семья Маргариты настолько бедна, что ей приходится самой вести домашнее хозяйство. Но девушка не ропщет, с радостью встречая каждый новый день и наслаждаясь каждым куском хлеба. Случайная встреча Фауста и Гретхен оказывается фатальной для дальнейшей судьбы героини. Премудрый ученый влюбляется в нее, как юнец, и обращается к дьяволу с просьбой свести его с Маргаритой.
Мефистофель с радостью исполняет желание доктора, подначивая того довести дело до конца. Однако на пути пылких влюбленных оказывается мать девушки, которая понимает, что ничем хорошим подобный роман не закончится. Чтобы провести ночь с Фаустом, Маргарита следует его совету и подливает снотворное матери, однако ей не удается верно рассчитать дозу, и мать умирает.
Фаусту же быстро наскучила провинциальная Маргарита, поэтому он уезжает из городка. Девушка же рожает дочь, которую топит в реке, спасаясь от пересудов за своей спиной. Но справедливая кара не миновала ее, и брошенная Фаустом возлюбленная была заточена в тюрьму, как блудница и убийца, и приговорена к смертной казни. Доктор совершенно случайно узнает о трагической судьбе Гретхен, он уговаривает Дьявола помочь ему организовать ее побег.
Часть II.
Акт первый
В начале второго акта читатель застает Фауста, лежащем на лугу. Герой морально раздавлен и пытается справиться с чувством вины и совестью. Однако летучим лесным духам удается исцелить душу героя, после чего тот вновь отправляется навстречу приключениям.
Акт второй
Наделенный богатством и властью Фауст становится близким другом императора. Во время застолья он хвастается тем, что ему подвластно даже время. Доктор обещает привести на бал к императору древнегреческих героев – Парису и Елену, которые еще со времен античности олицетворяют мужскую и женскую красоту. Мефистофель помогает ученому проникнуть в мир древнегреческих богов и героев и исполнить свое обещание.
Уже при первом появлении Елены на балу Фауст понимает, что вновь влюбился. Несмотря на то, что присутствующие на мероприятии дамы раскритиковали греческую богиню, герой готов поклоняться ее слепящей красоте. Однако удержать Елену на балу не получается, вместе с Парисом она растворяется в дымке времени.
Акт третий
В своем стремлении заполучить Прекрасную Елену Фауст готов даже пройти долгий путь через эпохи. Этот путь в том числе пролегает через бывшую мастерскую доктора, где он встречается со своим учеником Вагнером, сумевшим добиться выдающихся результатов на поприще науки.
Вагнер поставил перед собой цель создать человека из пробирки, что ему удается. Дьявол вдохнул жизнь в Гомункула, который с самого первого вздоха испытывает страдания от двойственности собственной природы.
Акт четвертый
Упорство и поддержка Мефистофеля позволяют герою совершить невозможное: он не только переносится во времени, но и женится на прекрасной Елене. В браке у них рождается ребенок, отмеченный гениальностью. Гете наделил ребенка ученого типичными чертами Байроновских героев. Однако жизненный путь Эвфориона, сына Елены и Фауста, был кратким. В попытках противостоять обыденности и стихиям, он бросается со скалы, оставляя в воздухе лишь светящийся след. Безутешная мать отправляется вслед за своим ребенком, оставляя на руках мужа лишь свою одежду.
Акт пятый
В этой главе Мефистофель возвращает героя из Древней Греции в родное ему Средневековье. Оказавшись в привычном и знакомом для него времени, Фауст решает построить плотину, чтобы отгородить от моря кусок суши и вернуть ему плодородие. Однако прежде чем приступить к реализации задуманного, доктор вместе с Дьяволом помогают уже знакомому им императору одержать победу в кровопролитной гражданской войне, которая вспыхнула из-за махинаций с ценными бумаги.
Теперь Фауст может приступить к реализации грандиозных замыслов, но ему мешает сущий пустяк – на месте, где запланировано строительство плотины, находится лачуга двух стариков, которые категорически отказываются покидать свою хижину. Упрямые старики отвергают все предложения Фауста, тем самым, подписав себе смертный приговор. Мефистофель и его подчиненные убивают бедняков и сжигают их дом.
Заключение
Фауст уверен, что вокруг него долбят землю и стучат лопатами землекопы и строители, однако, на самом деле, это лесные духи, которые роют могилу герою. Между тем, доктор осознает, что вот теперь он счастлив, он смог принести пользу обществу и дело всей его жизни, плотина, вернувшая землям плодородие, сможет избавить от голодной смерти очень много людей. Теперь ученый осознает, что власть, богатство, слава и прекрасные женщины – это все пустое, только общее деяние, нужное всем, способно одарить истинным наслаждением.
Придя к пониманию высшей цели существования человека, Фауст осознает, что вот теперь он точно готов завершить свой мирской путь и произносит заветные слова «Остановись мгновение, ты прекрасно!», после которых умирает. Мефистофель замирает в предвкушении, что теперь он станет полновластным владельцем бессмертной души ученого и выиграет спор с Творцом, однако в последнюю минуту слышится небесный глас, который говорит о том, что Фауст искупил все свои грехи и ангелы прямо перед носом Мефистофеля забирают желанную добычу в райские кущи.
В чем заключается идея автора
При написании произведения Иоганн Вольфганг Гетте постарался донести до потомков идеи позднего романтизма о смысле человеческой жизни и сущности бытия. Еще до встречи с Мефистофелем мы видим, как доктор Фауст, изучая Библию, делает открытие о том, что священное писание начинается не с привычной всем формулировки «Вначале было слово». На самом деле в Библии написано, что «В начале было дело». И лишь в конце своей жизни, наполненной взлетами и падениями, герой понимает значение своего открытие. Только дело, полезное обществу способно принести человеку славу и увековечить его имя в истории. Безусловно, слушать или читать краткое содержание «Фауста» стоит каждому образованному человеку.