что бывает раз в жизни в исламе
Что бывает раз в жизни в исламе
Смысл жизни в Исламе
Драгоценный дар жизни, данный Аллахом, имеет свой смысл. Рождение и уход человека из жизни нередко становятся причиной задуматься об этом. Мусульмане верят в то, что смысл жизни человека заключается в сознательном поклонении Всевышнему Аллаху.
Заслуживает понимания и уважительного отношения стремление человека к хорошей жизни, созданию счастливой семьи. Однако это не должно стать единственной целью и смыслом существования, тогда как главное предназначение людей – служить довольству Всевышнего. «Ни ваши богатства, ни ваши дети не приблизят вас к Нам. Близки к Нам те, которые уверовали и совершали добрые деяния. Именно им будет воздано многократно за то, что они сделали, и будут они почивать в высших покоях» (Коран, 34:37).
Жизненные испытания
Такие страшные трагедии, как крушение теплохода «Булгария», произошедшая в аэропорту Казани авиакатастрофа «Boeing-737» – серьезные испытания для близких людей. Потеря преждевременно ушедших из жизни любимого сына, мужа, отца, дочери, жены, матери доставляет большие душевные и физические страдания.
Горюющий искренне верующий человек, поступит наилучшим образом, совершив доброе дело, посвятив награду за него у Аллаха, своему ушедшему в иной мир близкому. Люди, способные к состраданию, воспринимают близко к сердцу чужое горе и стараются помочь вылечить больного, оказать поддержку нуждающемуся.
Во время тяжелых испытаний, мы должны попытаться понять, что именно Аллах предначертал для нас, как мы должны поступить в той или иной ситуации. Свой смысл есть и в страданиях. Верующий не остается один. Аллах никогда не оставляет его, даже в самые трудные минуты. Любовь к Аллаху помогает людям исцелиться от болезни, найти в себе силы жить, несмотря на болезнь, и, в конце концов, умереть с верой надеждой на награду после смерти.
Ислам, не гарантирует человеку жизнь без страданий, но помогает их достойно пережить. Люди не могут прожить жизнь без горя, проблем и трудностей. Аллах обращается к верующим: «Истинно, Мы испытываем и долей страха, и голодом и убытками в имуществе, потерей людей и плодов. Ты возвести благую Весть тем, кто терпеливо стоек в вере». (Коран, 2:155) Аллах ближе к нам, чем наша яремная вена, чем шея собственного верблюда, как сказал Пророк (с.а.в). Любовь Всевышнего никогда не покинет нас.
Все люди на земле смертны. Любимец Аллаха, Хабибулла, Пророк Мухаммад (с.а.в.) умер, как и все люди. Его сподвижник Абу Бакр (р.а.) напомнил Умару ибн аль-Хаттабу (р.а.), переживавшему горе от потери, аят: «И Мухаммед – только Посланник, до которого были посланники. Разве ж если он умрет или будет убит, вы обратитесь вспять?» (Коран, 3: 144).
Человек, полагающийся на волю Аллаха, принимает все от Него – и хорошее, и плохое, доверяя Всевышнему, веря в Его промысел, смиряясь перед Его волей.
«Аллаху известно все, что на суше и на море, и ни один лист не упадет без Его знания, и ни одно зерно не упадет в лоно земли, и нет былинки ни свежей, ни сухой, о которой Он, Всеведущий, не знает». (Коран, 6:59)
Терпение
Терпение ради Аллаха является одна из форм поклонения Ему. «Ищите подмогу в терпении стойком и молитве». (Коран, 2:45)
Размышление о смерти
Судьба
Попытаться самостоятельно изменить свою судьбу к лучшему кроме как через искреннее поклонение Аллаху, покаяния или совершения ради Него добрых дел является бессмысленным времяпровождением. Имам Абу Ханифа посоветовал одному мусульманину: «Разве ты не знаешь, что тот, кто пытается постичь предопределение, подобен смотрящему на солнечные пятна. И чем больше он смотрит, тем больше приходит в смятение» («Калаид Укуд аль-Акйан», каф –77–ба).
Мусульманин верит в то, что из любой ситуации – как хорошей, так и плохой – можно извлечь урок и двигаться дальше, по направлению к своей главной цели – вечной жизни в Ахирате. Пророк Мухаммед (с.а.в.) сказал: «Удивительно положение верующего! Поистине, всякое его положение для него во благо, и это не дано никому, кроме верующего: если его постигнет радостная весть, он благодарит Всевышнего и это ему во благо. А если его постигнет несчастье, он терпит во имя Аллаха и это тоже ему во благо!».
30 вещей, которые мусульманин должен сделать хотя бы раз в жизни
30 вещей, которые мусульманин должен сделать хотя бы раз в жизни
С именем Аллаха, Милостивого и Всемилостивого!
Часто пишут о том, что должен сделать человек, чтобы ощутить радость жизни и испытать сильные эмоции: совершить путешествие, покорить гору, чихнуть три раза подряд (да, и такое пишут), прыгнуть с парашютом, всю ночь не спать и т.д. Но почему бы не составить подобный список для верующих как напоминание о том, что жизнь может быть прекрасна не только приключениями и экстримом?
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельство о том, что нет Бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад – Его раб и Посланник; совершение молитвы; выплата закята; совершение хаджа; соблюдение поста в месяц Рамадан».
Анас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, сказал: «Я никогда не видел, чтобы Пророк стремился наказать человека, причинившего ему зло, напротив, он призывал быть милостивым и прощать обидчика» (Абу Дауд)
От Абдуллаха ибн Амра, да будет доволен им Аллах, передается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Человек, прочитавший Коран, как будто получил пророчество, с разницей в том, что к нему не приходит ангел с откровением. А тот, кто читает Коран и посчитает, что кому-то Аллах дал лучшее, чем это (знание Корана), то он (чтец) унизил то, что возвеличил Аллах (т. е. Речь Аллаха)» (Хаким, Табарани).
От Абдуллаха ибн Амра, да будет доволен им Аллах, передается, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тому, кто знал Коран, будет сказано: «Читай и восходи, и отчетливо произноси слова, как делал ты это в земной жизни, ибо, поистине, место твое будет соответствовать последнему прочтенному тобою аяту» (Ахмад, Абу дауд, Ибн Маджа)
Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «В Судный день, когда не будет иной тени, кроме тени Аллаха, семеро будут на махшаре под сенью Аллаха: справедливый правитель; молодой человек, который вырос, поклоняясь Аллаху; тот, чье сердце привязано к мечети; двое, которые полюбили друг друга ради Аллаха, встретились из-за этой любви и расстались, любя друг друга; мужчина, которого позвала к себе красивая женщина с высоким положением, но он отказался и сказал ей: «Я босюь Аллаха»; тот, кто дал милостыню настолько скрытно, что левая рука не знала, что дает правая; тот, у кого глаза источают слезы, когда он поминает Аллаха в уединении» (Муслим, Бухари)
«Веруйте в Аллаха и Его Посланника и расходуйте из того, что Он дал вам в распоряжение. Тем же из вас, которые уверовали и расходовали, уготована великая награда». Сура «Железо», аят 7
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пекущийся о вдове и неимущем подобен сражающемуся на пути Аллаха или тому, кто молится (все) ночи напролёт и (постоянно) постится днём». (Бухари, Муслим)
В одном из хадисов сказано: «Подарки усилят любовь между вами, а посему старайтесь это делать, дабы любить друг друга и укреплять между собою связь».
В одном из хадисов сказано: «Опекающий сироту (из числа) его (родственников) или посторонних ему (людей будет) в раю столь же (близок) ко мне, как два этих». Сказав это, передатчик данного хадиса, которым был Малик бин Анас, да будет доволен им Аллах, сделал знак указательным и средним пальцами. (Сахих Муслим).
Рамадан – самое лучшее время для поклонения. Ни в один другой месяц человек не может ощутить такой сладости веры и приближения к Всевышнему, как в это время.
В хадисе, переданном от Аиши, да будет доволен ею Аллах, говорится: «Когда наступали последние десять дней рамадана, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, потуже затягивал свой изар, бодрствовал по ночам и будил членов своей семьи» (Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим).
В одном из хадисов сказано: «В Судный день Всевышний Аллах, обращаясь к людям, скажет: «О, мои соседи, поднимайтесь!» Люди удивятся и спросят: «О, Всевышний Аллах! Разве у тебя тоже бывают соседи?» Тогда Всевышний Аллах скажет: «Да, это те люди, которые строили мечети, они и есть мои соседи».
Также в другом хадисе сказано: «Тому, кто построит мечеть, даже размером с гнездо куропатки, Всевышний построит дом в Раю».
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда человек умирает, (все) его дела прекращаются, за исключением трех: непрерывной милостыни, знания, которым могут пользоваться (другие люди), или праведных детей, которые будут обращаться к Аллаху с мольбами за него» (Муслим, Ахмад).
За чтение Корана, оставленного человеком в мечети, ему также будет записываться вознаграждение даже после его смерти.
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рассказать вам о деянии, лучшем, чем совершение намаза, соблюдение поста или раздача милостыни? Это примирение враждующих. Обиды, вражда между мусульманами подобны лезвию, сбривающему религию» (Абу Давуд, Тирмизи).
В хадисе Кудси сказано: «Поистине, муъмины (уверовавшие) это те, которые уверовали в Аллаха и Его Посланника, это те, которые делают добро даже тем, кто причинил им зло, это те, которые сохраняют родственные связи даже с теми, кто разорвал их, это те, которые прощают даже тех, кто лишил и отказал им, это те, которые доверяют даже тому, кто их предал, это те, которые разговаривают даже с тем, кто прекратил с ними общение, и оказывают уважение даже тому, кто их унизил. Поистине, Я самый знающий о вас».
В Коране сказано: «Оттолкни зло тем, что лучше, и тогда тот, с кем ты враждуешь, станет для тебя словно близкий любящий родственник» (сура 41, аят 34).
В хадисе сказано: «Аллах скроет грехи в обоих мирах того, кто скроет грехи и недостатки своего брата по вере» (Муслим).
В Коране Всевышний призывает: «И обратитесь с покаянием к Аллаху все, о верующие, чтобы вы обрели успех» (сура 24, аят 31)
«Коллективная молитва превосходит индивидуальную в двадцать семь раз» (Бухари).
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Принимаются те дуа, которые мусульманин сделал для мусульманина. В то время, когда мусульманин просит за своего брата по вере, ангелы говорят: Аминь, пусть Аллах и тебе даст то, что ты просишь для своего брата» (Муслим, Тирмизи, Ибн Маджа).
В хадисе сказано: «Кто бы ни оказал помощь мусульманину, на которого обрушилось несчастье в этом мире, Аллах отводит от него несчастье на том свете» (Муслим). Также в другом хадисе говорится: «Хождение для исполнения нужд брата по вере лучше для каждого из вас, чем совершение итикафа в моей мечети, то есть пребывание в ней в поклонении в течение двух лет» (Хаким)
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Помогай своему брату (независимо от того,), притеснителем он является или притесняемым. Если он является притеснителем, то удержи его от его несправедливости, а если он является притесненным, то помоги ему». (Ахмад, Муслим, ад-Дарими).
Передают, что Абу Катада аль-Ансари рассказывал, что к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел мужчина и спросил: «Расскажи о том, как ты постишься». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, начал сердиться, и Умар заметил это. Он сказал: «Мы довольны тем, что Аллах – наш Господь, ислам – наша религия, а Мухаммад – наш Пророк! Упаси нас Аллах от Его гнева и от гнева Его посланника». Умар продолжал повторять эти слова до тех пор, пока гнев посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не прошел. Затем Умар спросил: «О посланник Аллаха! Что можно сказать о том, кто постится в течение целого года и разговляется только один день». Он сказал: «Он не постился и не разговлялся».
Он спросил: «А что можно сказать о том, кто постится два дня и разговляется один день?» Он сказал: «Разве кто-нибудь способен на это?» Он спросил: «А что можно сказать о том, кто постится один день и разговляется один день». Он ответил: «Так постился Давуд, да пребудет над ним мир». Он спросил: «А что можно сказать о том, кто постится один день и разговляется два дня?» Он сказал: «Хотелось бы, чтобы я мог поступать так». Затем посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пост в течение трех дней каждого месяца и в каждый рамадан равносилен посту в целую вечность. Я надеюсь, что, по милости Аллаха, пост в день Арафы искупит грехи, совершенные в течение минувшего и будущего годов. И я надеюсь, что пост в день Ашуры искупит грехи, совершенные за минувший год» (Муслим).
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О мусульманки, пусть ни одна соседка не пренебрегает (ничем, чтобы сделать добро) своей соседке, даже если дело будет касаться всего лишь овечьего копыта!» (Бухари, Муслим)
В Коране Всевышний сказал: «О закутавшийся! Простаивай ночь без малого, половину ночи или чуть меньше того…» (сура 73, аят 1) Также Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Выстаивайте ночи в молитвах, поистине, это путь праведников, которые были до вас, это приближение к Аллаху, прощение ошибок и удержание от грехов» (Аль-Хаким)
Многое из приведенного выше должно было бы стать не просто «одноразовым» поступком, а привычкой мусульманина. Но каждая привычка начинается с первого раза. Опробуйте на себе каждый из этих пунктов, и вы поймете, что поклонение – это не только выполнение долга перед Всевышним, но и духовное удовлетворение, радость души и по воле Всевышнего – щедрое вознаграждение в мире ином. Какое еще путешествие с этим сравнится?
Интересная статья? Пожалуйста, поделитесь ссылкой с друзьями в соц.сетях!
Хадж – единственная уникальная поездка в жизни мусульманина
Хадж является поклонением слова, сердца, тела, имущества и является символом нашей религии. Хадж исполняется только в определённом месте только в определённое время и исполняется лишь определёнными поступками, действиями, ритуалами, которые отсутствуют в других богослужениях и в другое время. Хадж является индивидуальной обязанностью каждого мусульманина – зрелого, совершеннолетнего.
Хадж – один из пяти известных столпов нашей религии, пренебрежение или отрицание которого расценивается как куфр; уклонение же от хаджа после признания его обязательным расценивается как греховность, так как в хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение) сказано: «Тот, кто владеет провизией, транспортом, доставляющим его до дома Всевышнего Аллаха, и не совершает хадж, имея на это возможность, ему остаётся лишь умереть в неверии».
В другом хадисе Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорит: «Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж, имея на это возможность».
Есть виды поклонения, которые мы обязаны повторять пятикратно: это пятикратная молитва – намаз, есть обязанность еженедельная, это пятничная молитва, есть обязанность раз в год – это предписание поста в месяце Рамазан, а обязанность хаджа – предписание одного раза в жизни. Каждый мусульманин обязан совершать один раз в своей жизни хадж.
Акра ибну Харис спросил у Пророка (мир ему и благословение): «О посланник Аллаха, хадж один раз или же каждый год надо совершать?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение) ответил: «Хадж надо совершать один раз, а тот, кто совершит больше, тот совершил благое деяние».
Хадж – единственная уникальная поездка в жизни мусульманина, в которой он всем телом, душою стремится к дому Всевышнего Аллаха и предстаёт перед Всевышним Аллахом на Арафате, совершает обход вокруг Каабы. Ислам сделал Каабу символом единобожия и единения мусульман. Чем же отличается это богослужение? Это поклонение отличается от остальных поклонений тем, что хадж требует от человека полного освобождения от всего, что его привязывает к этому дунья. Хадж нельзя совершить нигде, кроме как в Байтуллагь аль-Харам (мечеть аль-Харам в Мекке).
Для хаджа необходима разлука с родиной, расставание с близкими и родственниками, необходимо испытать трудности и опасности пути, необходимо израсходовать имущество на пути Всевышнего Аллаха. В хадисе Посланника Аллаха (мир ему и благословение), переданного от Абу Хурайры, сказано: «Тот, кто совершит ради Всевышнего Аллаха хадж и не будет сквернословить и грешить, вернётся на родину чистым подобно новорождённому ребёнку».
Пророк (мир ему и благословение), обращаясь к Амру бин Асу, сказал: «Разве ты не знал, что Ислам стирает всё, что было до него, и что хиджра (переселение) стирает то, что было до неё, и воистину хадж стирает всё, что было до него?»
Когда человек обращается в бегство или же переселяется не ради заработка, не ради мирской выгоды, а ради спасения собственной религии и религии своей семьи из одной окраины в другую или же из одной страны в другую страну, это тоже стирает всё, что было до этого. Об этом говорит Посланник Аллаха (мир ему и благословение).
Ещё Пророк (мир ему и благословение), согласно хадису, переданному от Абу Хурайры, говорит: «От одной умры (малый хадж) до другой умры является искуплением тому, что произошло между ними, а за принятый хадж вознаграждение – только Рай».
В другом хадисе Пророк (мир ему и благословение) говорит: «Совершающие умру и хадж являются моими гостями: если они попросят, то им дают, если они просят, им отвечают, и если израсходуют на этом пути, им будет заменено благим».
Всевышний Аллах захотел, чтобы в этом мире, в котором мы привыкли к материальному восприятию, был материальный символ, который нас объединяет, к которому мы обращаемся и к которому отправляемся, в направлении которого мы совершаем молитву. И это из милосердия Всевышнего Аллаха. Ведь часть наша сотворена из материи, и мы легче воспринимаем материю: ощущаемое, обоняемое, видимое. Верующий во Всевышнего Аллаха устремлён на Каабу; отправляясь к дому Аллаха, он отвечает на призыв своего Господа и подчёркивает, что Всевышний Аллах для него дороже всего на свете, дороже самого себя, своего имущества, своей родины, которую он оставил, своих близких, родителей, детей. Вот смысл нашего отправления на хадж! Это важно для нас, так как это помогает нам идти по пути Всевышнего Аллаха. В этом пути верующий не чувствует трудности. А сталкиваясь с препятствиями, он проявляет противостояние им своей терпеливостью. Делая расходы, он проявляет щедрость. Испытывая утомление, он получает наслаждение, так как он находится на пути ко Всевышнему Аллаху, которого он любит.
Мудрость Всевышнего Аллаха заключается в том, что Он избрал для этого обряда засушливые места, которые не отличаются красотой природы, не отличаются реками, морями. Представьте себе, Аллах мог бы выбрать самые красивые и живописные места на этой планете, и тогда люди стали бы отправляться на хадж не из искренних побуждений, а ради мирского удовольствия, для наслаждения. Всевышний Аллах выбрал такие места для того, чтобы наши намерения были искренними и чтобы мы поняли, что истинное счастье заключается в познании Всевышнего Аллаха и в приближении к Нему, ведь счастье исходит из нашей души, и не из материальных вещей, которые нас окружают.
Всевышний не разрешает нам применять во время хаджа предметы роскоши – начиная от хорошей одежды, которая тебя отличает от других. Только так можно понять, что есть для нас на самом деле искренняя ценность. Не разрешается нам и пользоваться какими-либо видами благовоний – мудрость этого в том, чтобы даже это не отвлекало нас от Аллаха и чтобы мы в этот период наслаждались только связью со Всевышним, а не связью со своей материальностью, со своим положением в обществе.
Хадж является великим богослужением, которое построено на твёрдой связи со Всевышним Аллахом и состоит из познания и приближения к Аллаху.
Хадж в первый раз
Многие совершают хадж один раз в жизни. Поэтому, чтобы наше поклонение не пропало, чтобы не были израсходованы напрасно деньги, чтобы мы напрасно не испытали все трудности, которые нас ожидают, необходимо сначала подготовиться к этому великому богослужению.
Необходимо начать с покаяния перед Всевышним Аллахом, отойти от грехов, которые мы совершаем. При этом важно добиться прощения тех людей, которых мы обидели, так как все учёные единогласно говорят: тому, кто совершил большой грех по отношению к своему брату, не прощается этот грех, т. е. сколько бы этот человек ни совершал хадж, но, пока не будет доволен им тот раб, который пострадал от него, хадж его не примется и его расходы окажутся напрасными.
Для поездки необходимо собрать только дозволенное имущество (халяль), так как Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Поистине Аллах чист и принимает только чистое».
Хадж должен совершить каждый мусульманин, имеющий на это физическую и материальную возможность. Физическая возможность – это здоровье. Если же человек болеет такой болезнью, из-за которой он не может перенести тяготы пути, то в этом случае он имеет право поручить другому совершение хаджа за него.
Нет тебе счастья.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Тот, кто выходит в хадж с чистым имуществом, когда его животное совершает первый шаг и когда он скажет слова: «Я перед тобой, о мой Господь«, – ему с небес ответят: «Добро пожаловать, тебе счастье, твоя провизия дозволенная, и твой транспорт дозволенный, твой хадж будет принятым и тебе не будет греха«, а когда человек выходит с грязным имуществом, как только его животное делает один шаг и он говорит: «Я перед тобой, о мой Господь«, – ему с небес отвечают: «Нет тебе приветствия, нет тебе счастья, твоя провизия недозволенная, и твой транспорт недозволенный, и за этот хадж ты не получишь ничего кроме греха«».
Поэтому те, кто не имеют материальной и физической возможности, освобождаются от хаджа. Не стоит за это печалиться, ведь хвала Аллаху, который не обязал рабов совершать то, что они не в силах совершить. Если человек берёт деньги для того, чтобы совершить хадж, не зная, когда он сможет их вернуть, – так поступать нельзя.
В хадисе сказано: «Я спросил у Посланника Аллаха (мир ему и благословение) о человеке, который не совершил хадж: возьмёт ли он в долг? Пророк сказал: нет, не возьмёт».
Тот человек, который уже совершил хадж, если он собирает средства на хадж повторно, то пусть обратит внимание на свою семью, на её состояние: если семья остаётся в недостатке, или же если у него есть сын молодой, который ходит на улице, смотрит по сторонам и наслаждается запретным, то пусть он лучше его женит, нежели израсходует эти средства на хадж, так как самым главным деянием считается сохранение от греха, нежели совершение благого деяния.
О воде Зам-Зам
Расскажу о воде Зам-Зам. Мы в последнее время говорим о чудесах, ведь Зам-Зам – это одно из ярких чудес на этом свете.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорит: «Вода Зам-Зам обладает благодатью, она пища».
В другом хадисе сказано: «. и лечение болезней».
В другом хадисе сказано: «Лучшая вода на земле – это вода Зам-Зам».
В другом хадисе сказано: «Вода Зам-Зам – для всего того, для чего её пьют».
Посланник Аллаха сказал: «Если ты выпьешь Зам-Зам для спасения, то Аллах тебя спасёт, если ты выпьешь её для утоления жажды, то Аллах утолит твою жажду».
В другом хадисе, который приводит Ибну Мажа, сказано: «Когда я был у Аббаса, к нему пришёл человек, и Аббас спросил его: «Откуда ты пришёл?» Тот сказал: «Я от Зам-Зама пришёл к тебе». И Аббас спросил: «Выпил ли ты её как следует?» И тогда пришедший спросил: «А как нужно её пить?» Аббас сказал: когда пьёшь её, повернись в сторону Киблы, помяни имя Всевышнего Аллаха, вдохни три раза и выпей её так много, чтобы тебе казалось, что она вошла в каждый твой сустав, и когда ты завершишь её пить, восхвали Всевышнего Аллаха»».
Посланник Аллаха в другом хадисе говорит: «Поистине отличие между нами и между лицемерами в том, что они не могут пить воду Зам-Зам как следует», то есть много.
Обратите внимание на такое чудо. В 1973 и в 1980 годах были проведены химические анализы воды Зам-Зам в самом престижном институте мира, и было доказано следующее: в этой воде отсутствуют какие-либо бактерии. Любая вода, если содержит в себе 150 или 350 млг минералов в одном литре, считается ценной водой, её разливают в бутылках и продают за деньги. И представьте себе: в воде Зам-Зам есть 2000 минералов в одном литре, и это было доказано не мусульманами!
Есть множество случаев, когда люди спасались от неизлечимых, смертельных болезней с помощью воды Зам-Зам. Посланник Аллаха говорит: «Зам-Зам заменяет человеку пищу и заменяет человеку лекарство».
Дай Аллах всем счастья побывать на хадже! Дай Аллах для этого возможности тем, у кого их нет; дай Аллах хорошей подготовки тем, кто готовится совершить хадж, чтобы они могли вернуться с принятым хаджем! Вассалам алейкум варахматуллагьи ва баракатугь.
Понравилась статья? Пожалуйста, сделайте репост в соц. сетях, поделитесь