что было в америке до колумба
Что происходило в Америке до прихода европейцев: Загадки доколумбовых цивилизаций
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Доколумбова реальность
Версия о том, что в доколумбовой Америке можно было встретить лишь полудикие племена кочующих индейцев, устарела уже давным-давно. Оба континента – и Северный, и Южный, к концу XV века успели обзавестись богатой историей, причем первые цивилизации здесь возникли, возможно, даже раньше европейских. Считается, что заселена Америка была все же с евразийского материка – в те времена, когда между Чукоткой и Аляской еще существовал сухопутный «мост». Произошло это примерно 30 – 20 тысяч лет назад.
Постепенно продвигаясь на юг, пришедшие из Северо-Восточной Азии переселенцы развивались по всем правилам эволюции человеческого общества. Общинно-родовой строй, потом – разделение на классы, об этом свидетельствуют археологические раскопки. Америка знала государства, и некоторые из них исчезли еще до прибытия европейцев (и не по их вине, в отличие от, например, Империи инков). Прибытие колонизаторов негативно отразилось на культурном наследии коренных народов: предметы из драгоценных и просто ценных материалов вывозились, переплавлялись и утилизировались другими способами, памятники разрушались из презрения к чужой, не христианской религии или просто в результате мародерства.
Но вот археологи и вообще ученое сообщество добрались до серьезного изучения прошлого Америки – произошло это в XIX веке. Находки попадались такие, что приписать их индейцам было непросто – возникли теории о том, что некогда на этих двух континентах существовали какие-то сверхцивилизации, потом погибшие, а возможно, это были и выходцы из Европы или Азии – финикийцы, римляне, китайцы. Слишком неправдоподобным казалось предположение, что «дикие» племена могли иметь отношение к найденным памятникам американского прошлого.
Стали изучать культуры, которые существовали в доколумбову эпоху, и чем дальше продвигались в глубину веков, тем больше загадок и неясностей выходило на передний план. Оказалось, что практически невозможно ни точно выяснить причины упадка прежних цивилизаций, ни объяснить технологии изготовления или назначение некоторых предметов искусства или сооружений, ни даже расшифровать письменность прежних цивилизаций – лишь письмо майя к настоящему времени оказалось читаемым.
Были ли прежние цивилизации «сверх», походили ли коренные американцы на мифических жителей Атлантиды или просто сумели достичь особенных успехов в некоторых сферах – вопрос интересный и открытый. Но, так или иначе, за много веков до прибытия в Америку европейцев там существовали удивительные натуралистичные изваяния, масштабные архитектурные сооружения, многотысячные города и даже водопровод, керамика и ювелирное искусство, не говоря уж о математических и астрономических достижениях древних американских мудрецов.
Родина многих культур
Прежде всего, следует разобраться, насколько изолированным от Старого Света был мир народов Америки. Тут среди ученых два подхода – один предполагает контакты между доколумбовыми цивилизациями и представителями разных других культур. Это объяснило бы некоторые общие закономерности – поклонение солнцу как божеству, строительство пирамид и курганов, традиции мумификации и прочее. Существуют версии о том, что на американские континенты прибывали не только европейцы, но и японцы, китайцы, иудеи, арабы, индийцы, африканцы – эти предположения делают по анализу произведений искусства, продуктов.
Тем не менее, подтвержденным остается лишь факт прибытия норвежцев на остров Ньюфаундленд в конце X века, но и этот контакт, если он был, на местные народы не повлиял. Прибывшие викинги жили своей собственной общиной и с коренным американским населением не взаимодействовали. Кроме этого, подтверждено с помощью генетического анализа, что еще задолго до Колумба на американский континент высаживались полинезийцы. Все остальные версии о влиянии других культур на формирование американских остаются неподтвержденными.
Самой ранней культурой в этой части света считается ольмекская, она возникла в конце III тысячелетия до н.э. Именно ольмеки первыми стали строить города, сооружать архитектурные памятники и вообще задали направление развитию американских племен. Этот народ оставил после себя, помимо прочего, первый американский водопровод протяженностью около двух километров. Сооруженный около трех тысяч лет назад, он был сделан из базальта, представляя собой соединенные между собой камни U-образной формы, сверху накрытые тонкими базальтовыми пластинами.
Другое замечательное наследие ольмеков – гигантские головы, всего их найдено семнадцать. Высотой от 117 до 340 сантиметров, они изображали, возможно, правителей – слишком большие трудозатраты уходили на каждый такой монумент. Каменные головы высекали из базальта, который доставляли каким-то образом за десятки километров, а натуралистичность памятников приводит в некоторое замешательство: никаких промежуточных стадий в развитии искусства ольмеков не выявлено – в какой-то момент они просто принялись делать крайне «похожие» лица. Возраст голов точно не установлен, но они появились не позже 900 года до н.э.
Еще немного из наследия коренных американцев
На письменности доколумбовых культур построено множество спекуляций, и не раз нашедшие «древний» камень с надписью были обвинены в подделке. По всей видимости, такой подделкой стала надпись из Бэт-Крик, которая была обнаружена в индейском захоронении и якобы демонстрировала связь индейского письма с древнееврейской культурой. Но и реальных памятников хватает, причем до дешифровки надписей еще далеко. Стела Ла-Мохарра, Каскахальский блок остаются безмолвными свидетелями ушедшей культуры. Как и найденные кипу – веревочки с узелками, которые представляли собой мнемоническую и счетную систему.
Зачем-то на плато Наска были созданы гигантские рисунки, причем кроме как с воздуха увидеть их невозможно. Древние геоглифы были обнаружены и в лесах Амазонии. Тут уж удержаться от научно-фантастических предположений совсем трудно – какой еще смысл могут нести линии, если не сигнал прибывшим с небес? А впрочем, с геометрической точки зрения и архитектура доколумбовых культур представляется явлением неповторимым. Долгое время древнейшим городом Америки считался Караль, расположенный в долине реки Супе на территории современного Перу.
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Первые европейцы в Америке. За сотни лет до Колумба
Средневековых скандинавов чаще всего ассоциируют с викингами. Ватаги морских разбойников, действующих по схеме «сегодня грабим, завтра торгуем», крепко вошли в мировую культуру. Но это был далеко не единственный след в их деятельности. Оставаясь, в сущности, теми же «лихими людьми», суровые северяне занимались и колонизацией. Да так смело, что в конечном итоге пересекли Атлантику – причем еще в конце X века.
Трамплин №1: Фарерские острова и Исландия
Лежащие на полпути между Норвегией, Исландией и Шотландией, Фарерские острова были удобным перевалочным пунктом для колонизации. Хотя, конечно, переселившиеся на них скандинавы не думали об этом, как о большом централизованном марше на запад по северу Атлантики – их интересовали более приземленные вещи.
Например, качество и количество свободной земли. В начале IX века Фареры были привлекательны: завезенные ирландскими монахами овцы и сравнительно мягкий климат предоставляли хорошие возможности для скотоводства. Кроме того, всегда можно было поохотиться на дельфинов или имеющуюся в изобилии морскую птицу.
С 860 года скандинавы появляются и в Исландии. Как и во многих случаях, открытие этого острова произошло случайно – из-за шторма. Один из кораблей отнесло как раз к ее берегам – предприимчивый Гардар Швед, возглавлявший команду, высадился на берег и целый год исследовал остров.
Земля оказалась суровая, но все же не безнадежная – из-за царствовавшего тогда Средневекового климатического оптимума там вполне можно было даже распахивать землю. Чаще всего её использовали, как «второй шанс». Изгнанные из Скандинавии за преступления или бегущие от кровной мести люди отправлялись на мрачный вулканический остров, чтобы жить там бок о бок с товарищами по несчастью.
Исландские поселенцы часто освобождали взятых с собой рабов – да, на острове было можно что-то выращивать, но гораздо эффективнее оказалось скотоводство. Поэтому перевод рабовладельческих отношений в феодальные был выгоден всем.
В результате численность населения Исландии быстро росла – к началу X века там было не менее 20 000 колонистов, а сотню лет спустя оно увеличилось втрое.
Трамплин №2: Гренландия
Новое продвижение на запад случилось в 978 году, и частично вновь по вине погоды. Причем, в некотором смысле, открыли эти новые земли более чем за полвека до этого. Тогда один из следующих в Исландию кораблей попал в бурю, потерял ориентировку, и наткнулся на какие-то скалистые земли. Последние экипаж не впечатлили, и колонисты поспешили повернуть назад, чтобы поселиться в Исландии.
Но память об этом открытии осталась. И, когда хорошие земли в самой Исландии стали подходить к концу, колонисты двинулись дальше. Спусковым крючком стало холодное лето 975-76 годов. Падеж скота и последовавший голод заставили выйти в море 25 человек. Они достигли Гренландии, высадились на ее берегу и построили дом. Но зима выдалась еще более холодная, чем в Исландии. Разочарованные колонисты устроили ссору, результатом которой стало несколько трупов. Плюнув на все, они уплыли в Норвегию.
Зато экспедиция Эрика Тордвальдсона, стартовавшая несколько лет спустя, оказалась удачной. Умение находить проблемы у Тордвальдсона было в крови: отца изгнали из Норвегии, а его самого – из Исландии. Поэтому выхода не было – наш герой взял родичей и отправился заселять новые земли.
Он решил поселиться недалеко от самой южной оконечности острова, за что был вознагражден – климат тут оказался гораздо приятнее, нежели у предшественников. Эрик даже обнаружил ряд эскимосских стоянок. Их обитателям, наоборот, требовался холод и снег – охотиться на тюленей удобнее на белом фоне. Поэтому они покинули эти места примерно за сотню лет до прибытия Тордвальдсона, что его более чем устраивало.
Три года спустя он вернулся в Исландию и широко разрекламировал новые земли. Собственно, из желания заинтересовать людей и родилось само название Гренландия – «зеленая земля». Желающих заселить новые территории набралось много – аж 25 кораблей. 11 из них, правда, разбились или вернулись назад, но оставшихся хватило, чтобы основать сразу два поселения.
Дела шли в гору – к 1100 году на острове насчитывалось не менее 4000 человек и 12 церквей. Там имелось два монастыря и даже кафедральный собор. В Гренландии не было ни леса, ни железа, но ее развитие шло за счет других ресурсов. Ими стали моржи и тюлени – их кожа шла на корабельные канаты, а также непромокаемую одежду. Кроме того, гренландцы поставляли в Европу настоящий предмет роскоши – живых кречетов для охоты. Всего за одну такую птицу давали столько золота, что сегодня на него можно было бы купить не самую бедную модель «Феррари».
Американский берег
Открытие Америки произошло традиционным для скандинавов способом – по чистой случайности. Один исландец в 986 году вернулся домой из Норвегии. Он хотел повидать отца, но, пока сын плавал, тот оказался в числе колонистов, отправившихся заселять Гренландию. Наш герой смело пустился на запад по Атлантике, но вскоре погрузился в беспросветный туман. Выйдя из него, исландец наткнулся на лесистый берег. Гренландией она быть точно не могла.
Повернув на север, он несколько дней шел вдоль берега. Затем скорректировал курс, и все же вышел к Гренландии, где и поселился на ферме отца. На открытые земли он при этом не сходил.
Скоро в Гренландии нашелся более любопытный и авантюристичный человек – Лейф Эрикссон. Где-то около 1000 года он купил корабль первооткрывателя, и двинулся покорять неизведанные земли. С ним собралось еще 35 человек.
Пристав к берегу где-то в районе Баффиновой земли, они двинулся южнее. Следующей остановкой был Лабрадор, названный Эрикссоном Маркландом – «страной лесов». Находка была отличная – Гренландия испытывала дефицит дерева. Освоение Америки тут же обрело экономический смысл.
Затем Лейф продолжил путешествие на юг, достигнув, скорее всего, Новой Англии – северо-восточной оконечности сегодняшних США. В Средневековый климатический оптимум там отлично рос дикий виноград, и Эрикссон окрестил это место «страной вина». Решив, что достигнутого пока что будет достаточно, Лейф остановился тут. Перезимовав, он наполнил корабль лесом и отбыл в Гренландию.
Затем в Винланд отправился брат Лефа – Торвальд. Поначалу у него все шло хорошо, но потом скандинавы встретили индейцев. Не сумев понять друг друга, стороны довели дело до небольшого сражения, где Торвальд был убит стрелой. Команда отступила в Гренландию.
Но богатые и плодородные земли продолжали манить жителей угрюмых скал. И несколько лет спустя на зимовку Лейфа отправился еще один колонист – Торфин Карлсефни. Он шел с серьезными намерениями основать постоянное поселение – 60 мужчин, женщины, скот.
Вскоре скандинавы предприняли еще одну попытку основать постоянное поселение в Винланде, но вскоре переругались между собой. После этого они ограничивались лишь рейдами в Маркланд – необходимости лесозаготовок никто не отменял.
Путь в Америку по северной части Атлантики в 2 раза короче, чем путешествие Колумба из Испании в Кубу. Кроме того, скандинавы имели целый ряд промежуточных баз. Реальность их присутствия в Северной Америке подтверждается археологическими находками, первая из которых была сделана еще в 1898 году. Но линия, протянутая к Америке, была слишком тонкой, базы сравнительно небольшими и малонаселенными. На противоположном континенте отсутствовала по-настоящему серьезная добыча, способная вызвать массовый поток колонистов. И поэтому крупномасштабное освоение земель по ту сторону Атлантики европейцами началось лишь спустя несколько столетий.
Открытие Америки до Колумба
Эрик Рыжий и его сын Лейф Эриксон были не первыми – еще до них на американские берега ступили полинезийцы и древние римляне, а может, и египтяне с финикийцами.
Не позднее 13 тыс. лет до н. э. человек заселил обе Америки, пройдя по Берингии — ныне затопленному перешейку между Аляской и Евразией. Проход закрылся, и два полушария развивались изолированно друг от друга до 1492 г., пока три каравеллы Христофора Колумба не открыли Новый Свет. Индейцы не знали о жителях Евразии и Африки, а те — об индейцах. Правда, изоляция никогда не была абсолютной. Время от времени контакты происходили и до Колумба. С другой стороны, роль этого легендарного мореплавателя ничто не может преуменьшить — ведь именно после его путешествий начались масштабное цивилизационное взаимодействие двух полушарий друг на друга и подлинное освоение Америки европейцами. И все же путешественники, добравшиеся до 1492 г. до Америки, заслуживают и своей доли славы.
Американские викинги
Несомненно, именно норманны (а конкретно норвежцы) первыми из европейцев пытались более или менее прочно закрепиться в Америке. Около 985 г. изгнанный из Исландии за свои преступления Эрик Рыжий достиг Гренландии и основал там поселение. Викинги создали там две колонии (Аустербюгден и Вестербюгден), где жили почти пятьсот лет. Оттуда они плавали и в Северную Америку, до которой от Гренландии рукой подать.
В 1000 г. сын Эрика Лейф Эриксон ступил на материк. Лейф назвал новые земли «Винланд». Полтора-два десятилетия братья Эриксоны пытались основать колонию и там, но помешали «скрелинги» — индейцы, давшие жесткий отпор довольно агрессивным чужакам. Свои гренландские поселения норманны забросили в конце 15 в. то ли из-за враждебности эскимосов, то ли из-за похолодания. Либо их истребили, либо они ушли в Северную Америку, где смешались с туземцами или вымерли. В 1960 г. археологи нашли поселение норманнов из 8 домов на острове Ньюфаунленд, что окончательно подтвердило данные норманнских саг о плаваниях Эрика и его сыновей.
Кроме викингов кого только ни называли первооткрывателями Америки — на эту роль метили кельты, арабы и малийцы, китайцы и японцы, финикийцы, евреи и даже древние египтяне.
Древние египтяне
Как раз идея о египетских корнях цивилизаций Центральной Америки были в 20 веке самой многообещающей (но неверной) гипотезой. Ее придерживались О. Ле Пложон, Б. де Бурбур, Э. Г. Смит, Т. Хейердал и другие ученые. Они опирались на многие культурные особенности, указывающие на возможность исторического родства Египта и аборигенов Мексики — иероглифическое письмо, некоторые сходства в изобразительном искусстве и архитектуре (пирамиды), террасное орошение, изобретение календаря, обычай мумификации.
Чтобы доказать «египетскую» гипотезу, норвежский исследователь Тур Хейердал в 1970 г. совершил трансатлантическое плавание от берегов Марокко до о-ва Барбадос на лодке из папируса «Ра-II», построенной по древнеегипетским технологиям. Правда, доказав теоретическую возможность таких путешествий египтян, Хейердал не доказал, что они имели место в действительности.
Теоретически, возможны были и плавания финикийцев, но тут та же проблема — нет археологических подтверждений. Доказан только факт присутствия финикийцев примерно на полпути в Америку — на Азорских островах, где были найдены карфагенские монеты 330−320 гг. до н. э.
Римляне в Новом Свете
А вот древнеримские вещи были найдены не только на Азорских островах, но и в Америке. В 1933 г. мексиканский археолог Г. Гарсия Пайон обнаружил в древнем индейском погребении в долине Толука (Мексика) небольшую терракотовую статуэтку римского происхождения (II в. до н. э.). Затем в Мексике были найдены головка эллинистической статуэтки (Мексика), терракотовая Венера (Хуастека) и другие фигурки. В Венесуэле были найдены римские монеты IV в. н. э., закопанные на побережье. Историк Валерий Гуляев пишет, что, вероятно, это были деньги одного из пассажиров торгового римского судна, потерпевшего крушение. Что там произошло, неизвестно, но история, судя по всему, трагическая.
Как считает Гуляев, эти находки означают, что как минимум однажды римские вещи пересекли на судне Атлантический океан и оказались в Новом Свете. Корабль могло занести туда случайно бурей и течениями, а экипаж мог погибнуть еще в пути или выжить, но не вернуться. Правда, нельзя исключать и «обратных рейсов» — на некоторых фресках римлян в Геркулануме изображены растения, очень похожие на американские аннону и ананас. К несчастью, большая часть античных текстов и живописи до нас не дошла, а ведь там мог быть ответ на вопрос о путешествиях греков и римлян по Атлантике.
Путешествия батата
Доказан и факт путешествий полинезийцев в Южную Америку, но имен мореплавателей мы не знаем. Как и других конкретных обстоятельств. Происходило это, вероятно, уже более 1 тыс. лет назад. Место первых контактов полинезийцев и американских индейцев неизвестно, это могли быть и берега Калифорнии и — еще вероятнее — Перу и Чили.
Факт плавания полинезийцев доказали данные ботаники. Сладкий картофель — батат, родина которого — горные районы Боливии и Перу, — был распространен по всей Полинезии задолго до великих географических открытий, и попасть туда иначе, как морем, он не мог. К тому же, жители Полинезии называют его так же, как называли индейцы Перу, — «кумар». Корабли полинезийцев, ловких мореплавателей, вполне годились для плаваний в Южную Америку, а постоянные войны островитян регулярно побуждали их к миграциям. Привычные к длительным морским переходам, они однозначно контактировали с Южной Америкой. Одно плавание от Маркизских островов до Америки занимало 3−4 недели. Впрочем, в цивилизационном плане это общение ограничилось заимствованием растений и, вероятно, незначительным культурным и миграционным обменом.
Вероятно, плавали и индейцы к полинезийцам. Легенды и мифы островитян говорят о подобных путешествиях. В 1947 г. тот же Тур Хейердал и пять его товарищей решили доказать это при помощи метода исторического моделирования — они построили в Перу бальсовый плот по древним технологиям, назвали его «Кон-Тики» и отправились на нем в океан. Почти через три с половиной месяца «Кон-Тики», пройдя 8 тыс. км, достиг архипелага Туамоту, что доказало техническую возможность плаваний перуанских индейцев через Тихий океан.
Истории этих путешествий заставляют удивляться, что Новый Свет был по-настоящему открыт так поздно. Исследователи контактов Старого и Нового Света до 1492 г. полагают, что случайные путешествия жителей Западного и Восточного полушарий друг к другу случались гораздо чаще, чем мы обычно думаем.
До открытия: народы Америки до Колумба
История коренных американских народов в принципе изучена недостаточно хорошо. Это объясняется и колониальным прошлым региона, и его климатическими и природными особенностями, и спецификой индейских культур. Обычно неспециалист представляет себе коренное население Северной Америки по Куперу и Майн Риду, а также знает о существовании цивилизаций инков, ацтеков и майя. На деле в доколумбовой Америке существовало гораздо больше индейских государств, но зато здесь не ездили на мустангах и не пользовались железными томагавками.
Проблема заселения Америки
Археологами доказано, что освоение Америки человеком – в принципе явление достаточно позднее. На обоих континентах западного полушария не обнаружено человекообразных обезьян и ранних форм человека – архантропов. Заселение Америки произошло в эпоху позднего палеолита – примерно 20 тыс. лет назад.
Происходило оно путем перехода на новые земли населения Сибири – в то время в районе Берингова пролива Евразию и Северную Америку соединял перешеек. По этой причине коренные американцы по своему типу близки сибирским монголоидам.
Понятно, что таким путем не могло переселяться сразу значительное количество людей. Поэтому процесс освоения человеком Америки в принципе шел медленно, плотность населения в среднем была мала, а прогресс в методах хозяйствования и общественных отношениях тормозился. Незначительное по численности население на обширных территориях спокойно могло прокормиться за счет охоты и собирательства; не было нужды в переходе к производящему хозяйству, задерживалась неолитическая революция, а с нею и переход к классовому обществу.
Поэтому даже крупные «империи» индейцев (те же государства инков или ацтеков) на деле были по своему характеру еще схожи с государствами древнего мира, но никак не позднего средневековья – по европейским меркам. Особенности общественных отношений, производства, религии и культуры индейцев также во многом объясняется поздним заселением Америки и малым числом ее населения.
Существует также версия, что заселение Американского континента шло через Океанию – доказано, что в древности ее острова были крупнее и мог существовать достаточно удобный маршрут для переселения. Но все же большинство ученых полагают, что такой способ не мог быть основным. Не отрицая некоторых аргументов в пользу океанической версии (просматриваются некоторые общие мотивы в культурах индейцев и полинезийцев), эти специалисты полагают, что переселение через Океанию было маломасштабным.
Природные условия Америки и их влияние на индейские цивилизации
Благодаря значительным размерам американской территории многие индейские народы надолго «застряли» на стадии присваивающего хозяйства и родоплеменного строя. Таковыми были все народы бассейна Амазонки, аборигены Огненной земли, индейцы южноамериканской пампы, все племена Северной Америки к северу и северо-востоку от Мексики.
К моменту прибытия европейских колонизаторов большинство американских племен достигли лишь стадии разложения родоплеменного строя. Многие не достигли и этого уровня, живя в каменном веке.
Животный мир Америки практически лишен крупных животных, пригодных для одомашнивания и особенно для использования в качестве тягловой силы. Поэтому индейцы мало занимались скотоводством, ограничиваясь использованием собак и разведением домашней птицы. Только в некоторых районах Альп одомашнили ламу. По этой причине в доколумбовой Америке не знали колеса (некого было запрягать в телеги и повозки) и не употребляли молочных продуктов. «Дикие мустанги» – потомки европейских домашних лошадей, и индейцы стали приручать их лишь через некоторое время после начала колонизации.
При этом растениеводство в Америке было достаточно развитым, даже у относительно отсталых племен. Землю обрабатывали вручную. До Колумба в Америке уже выращивали в значительных количествах картофель, помидоры, подсолнечник, кукурузу, тыкву, табак. Были и местные зерновые культуры. Вопреки стереотипам, индейцы в то время знали и алкоголь, но это были слабые напитки вроде пива, вина или браги.
Животные белки индейцы чаще получали за счет добычи в природе. При этом были регионы, где однозначно преобладала охота (например, прерии Северной Америки), а были и такие, где основным занятием выступала рыбная ловля (например, Огненная земля и приморские районы). Вообще современные специалисты полагают, что питание индейца в среднем было много полноценнее и здоровее, чем европейца тех же времен.
По этой причине, а также из-за низкой плотности населения, не способствующей распространению эпидемий, население доколумбовой Америки в целом было здоровее и сильнее европейцев. Считается, что этому также способствовало отсутствие заболеваний, передаваемых посредством домашнего скота, и многих вирусных инфекций. При этом люди более цивилизованных регионов (те же майя, ацтеки или тольтеки) были менее сильными и здоровыми, чем представители «диких» племен.
Наконец, важной чертой доколумбовой Америки было фактическое отсутствие в ее практике железа. Здесь умели в принципе плавить метеоритное железо, но редко делали это, а руду не добывали вовсе. Были и племена, вовсе не знавшие металлов.
Вообще в Америке культура обработки металлов оказалась чрезвычайно низкой – фактически здесь освоили только медь, бронзу и золото, причем последнее более относится к самым развитым регионам. Даже серебро индейцы стали широко применять уже после прихода испанцев и под их влиянием. Орудия же чаще делали из кости, твердого дерева, меди и бронзы. Большое распространение получило вулканическое стекло (обсидиан) – инструментами из него даже проводили сложные хирургические операции.
Особенности экономики доколумбовой Америки
Индейские племена, стоящие на более высокой стадии развития (племена центральноамериканских цивилизаций, ольмеки, тольтеки, пуэбло и другие) обычно вели оседлый образ жизни – в городах и поселках. Основным занятием их было земледелие; земля распределялась либо между отдельными общинами, либо между семьями. Охота, рыбная ловля, собирательство имели второстепенное значение.
Высокоразвитые индейские народы знали уже отделение ремесла от сельского хозяйства; известно, что в Куско был целый ремесленный район, работавший на потребности двора Великого Инки. Эти племена вырабатывали медь и бронзу, изготавливали изделия из золота, владели гончарным ремеслом, достигли немалых высот в строительстве. Индейцы знали и изготовление тканей – из растительных волокон, а также шерсти альпака (в тех регионах, где это животное было одомашнено).
Менее развитые племена вели в основном полукочевой или кочевой образ жизни (даже в том случае, когда занимались земледелием). Жилища таких народов были более чем разнообразны – от навесов из веток от непогоды (джунгли Южной Америки) до капитальных «длинных домов» ирокезов. При этом индейцы могли и в постоянных поселениях проживать в типи (вигвамах) из жердей и шкур, и спокойно бросать поселки, где поставлены основательные жилища из бревен.
Охота у некоторых племен была занятием индивидуальным, но у некоторых (например, в североамериканских прериях) – исключительно групповым, что связано с особенностями промысловых животных. Понятие частной собственности у народов, живущих на стадии разложения родового строя, уже формировалось, но еще не доминировало, многие орудия считались общими, даже индивидуальной добычей следовало делиться с другими.
Охотники и собиратели хорошо обрабатывали шкуры, владели навыками изготовления веревок и тканей из растительных волокон, делали лодки разных конструкций, многие умели обрабатывать металлы и знали гончарное ремесло. Даже среди отсталых племен процветала меновая торговля. Существовали особые торговые маршруты и места встречи многих племен для этой цели.
Характерно, что среди индейских народов огромное развитие получило плетение – циновок, корзин, элементов одежды. Изобретением южноамериканских индейцев является гамак – это была их типичная кровать. Многие индейские племена не знали керамики, но умели так выделывать корзины и короба, что они становились непроницаемыми и в них можно было носить и даже кипятить воду.
В экономике развитых племен немалую роль играл рабский труд. У более отсталых кочевых и полукочевых племен рабы тоже встречались, но их число было незначительным и заметной роли в экономике они не играли (ситуацию можно сравнить с практикой рабства у древних славян).
Общественное устройство у индейских народов
Примитивные племена еще долго после появления европейцев находились на родоплеменной стадии общественного развития. Их вожди выбирались, их власть была достаточно ограниченной, все члены группы более или менее равны между собой. Особое уважение определялось удачливостью на войне либо охоте или же особыми умениями.
Большинство кочевых и полукочевых племен находились на стадии военной демократии. Право голоса при решении важных для племени вопросов имели все воины, а часто – и вообще все взрослое население. Члены племени различались по своему материальному положению, но одного только богатства не могло хватить для того, чтобы пользоваться в племени уважением и привилегиями. Передача власти по наследству была редкостью. Приход европейцев ускорил у этих народов процесс разложения родоплеменного строя.
Оценка уровня общественного развития американских цивилизаций затруднена сложностями с прочтением их письменности и неточными свидетельствами колонизаторов. Проводя аналогии (часто неуместные) с Европой, конкистадоры именовали индейских правителей «королями» и «императорами», каковыми они однозначно не были. Некоторые ученые сейчас полагают, что на деле даже ацтеки к приходу европейцев еще не преодолели пережитков родоплеменного строя.
Однако скорее индейские государства можно сравнить в древними рабовладельческими государствами Востока. Очевидно, что у инков, майя, тольтеков и прочих продвинутых индейцев были рабы, но не вполне ясно, где они использовались – следовательно, это не была основная производительная сила. Известно и то, что правители ацтеков и Великие Инки обладали действительно сильной властью, а их подданные строго разделялись на группы по своим правам и обязанностям. Это тоже напоминает древние восточные деспотии.
Земельные наделы крестьян-общинников все еще переделялись, но очевидно, что у развитых индейских народов еще до прихода европейцев сформировалось понятие о частной собственности на средства производства. Существовала и практика наделения отличившихся воинов землей вместе с проживающими там людьми (обычно из числа покоренных народов) – это напоминало европейское средневековое крепостничество. Это делает индейские государства еще более схожими со странами древнего Востока, где тоже очень сложно провести грань между рабовладельческим и феодальным обществом.
Характерной особенностью доколумбовой Америки было сохранение даже у многих развитых племен пережитков матриархата. Классическим примером считаются племена группы ирокезов, матрилинейные большие семьи существовали у пуэбло. Однако у многих народов имелись два вида общественного устройства – для войны и мирного времени, причем во втором случае руководство принадлежало женщинам. У многих народов сохранялся счет родства по материнской линии, хотя ведущую роль в обществе играли мужчины. Бывали и случаи счета родства и по отцу, и по матери.
Культура доколумбовой Америки
Хотя часть индейского населения (бассейн Амазонки, Огненная земля) находились на весьма низком уровне развития, большинство американских племен имели довольно сложную, развитую культуру. К сожалению, значительная ее часть была утеряна в результате политики колонизаторов.
Все религиозные представления индейцев базировались на древнем тотемизме и анимизме, однако даже у охотников Северной Америки уже сформировалась своя космогоническая мифология, иерархия божественных сущностей и стойкие представления об их деяниях и возможностях. Высокоразвитые народы Центральной Америки имели сложную космогоническую мифологию, устоявшиеся религиозные практики, строили храмы (и их мастерство по этой части впечатляет и сейчас), у них сформировалась жреческая прослойка. Более отсталые народы обходились шаманизмом.
При этом политеизм настолько укоренился в сознании индейцев, что первые испанские миссионеры признавали, что не могут точно перевести для них слово «бог». Любой вариант индейцы воспринимали не так, как это требуется в монотеистическом христианстве.
Индейским культам была свойственна практика человеческих жертвоприношений. Правда, в основном она была распространена в Центральной и Южной Америке.
Письменность имелась только у высокоразвитых народов, но и в Северной Америке местами уже осваивали пиктографическое письмо. Кроме того, охотничьи племена изобрели нечто вроде азбуки Морзе – систему передачи сигналов с помощью звуков барабана, вспышек огня (ночью) или дыма костров (днем).
Индейцы хорошо знали природу, растительный и животный мир, а также человеческое тело. В результате они ввели в культуру множество полезных растений и имели высокоразвитую медицину – часть индейских рецептов потом была перенята официальной европейской медициной. Развитые народы (в частности, инки и майя) разработали сложные методы хирургических операций, включая офтальмологические и трепанацию черепа.
У всех на слуху легендарные календари майя, но другие индейские народы тоже имели высокоточные системы счисления времени – это было важно хоть для земледелия, хоть для сезонной охоты. Счет времени связан и с исторической наукой – она существовала у индейцев в виде хроник. Записи вели только развитые народы, но охотничьи племена передавали подобные хроники в устном виде, причем старшие воины и женщины специально заучивали их наизусть для рассказа соплеменникам во время праздников и просто в назидательных целях.
Развитые народы Центральной Америки отличались блистательным мастерством в строительстве, что доказывает, что они имели довольно обширные представления о математике. Технология обработки камня (без железа!) также достигла больших высот.
У всех индейцев было развито изобразительное искусство (во всех видах), и немало его памятников сохранилось. Музыка и танец имели магическое и религиозное значение.
В целом некоторые индейские народы по уровню своего развития не отставали от колонизаторов, а по некоторым показателям даже превосходили их. Однако путь их развития был принципиально иным – из-за особенностей процесса заселения Америки и американской природы. Поэтому отставание индейцев от европейцев наиболее сильно проявлялось в военной сфере, что их и погубило.