что было раньше на месте строгино
Moscow.org городской портал Москвы
Название района Строгино произошло от старого подмосковного села, которое в 1570 году было известно как Острогино. Более поздние упоминания об этом селе, которые относятся к первой половине 17 века, позволяют считать, что в годы Великой смуты оно было разорено. В 1627 году Острогино входило в состав владений села Хорошева, являвшегося собственностью великой государыни инокини Марфы. Матери царя Михаила Романова. В годы правления Бориса Годунова ее насильно постригли в монахини. Церковь Святой Параскевы, существовавшая в Острогино, в Смутное время также была разрушена, но постепенно село возрождалось. В документах 1646 года указано, что в селе имеется 9 дворов и 11 жителей.
После смерти инокини Марфы Острогино вошло в состав Хорошевской конюшенной волости, за которой числилось на протяжении нескольких десятилетий. В 1690 году из Приказа Большого Дворца деревня Острогино перешла к боярину Мартемьяну Кирилловичу Нарышкину — дяде Петра I. При нем в Острогине была заново выстроена деревянная часовня Параскевы Пятницы, в то время здесь числилось 28 крестьянских и бобыльских дворов. На протяжении последующих лет Острогино и соседнее Троице-Лыково принадлежало Нарышкиным, а затем Разумовским.
В 1760 годах в селе числилось 56 дворов и около 350 жителей, и численность населения постепенно росла. Местные жители занимались извозом, торговали молоком, а это приносило хороший доход. Согласно ревизским сказкам некоторые крестьяне наживали средства, позволявшие им выкупиться на волю.
Во время Отечественной войны 1812 года Острогино было разорено и разграблено, но после того, как наполеон был разбит, село быстро возродилось. С начала 19 века деревню переименовали в Строгино. В середине 19 столетия владельцем села стал Николай Александрович Бутурлин, тогда здесь проживало 730 жителей и стояло 75 дворов.
После крестьянской реформы 1861 года жители деревни начали покидать свои дома, и отправляться на заработки в Москву. Так, Строгино ушло 48 мужчин и 45 женщин. Из наиболее ярких событий того периода, которые произошли в Строгине, можно упомянуть строительство часовни во имя Александра Невского в 1887 году.
Перед началом Первой мировой войны в Строгине работали торговые лавки, трактир, чайная, постоялый двор. Также в селе имелась пожарная дружина, существовавшая на земское пособие. Сохранились воспоминания старожилов, из которых можно узнать, что на заливных лугах вблизи села паслось огромное стадо. Некоторые сельские жители занимались скупкой и продажей мяса. Помимо перечисленного в Строгине имелась изба-читальня и школа-четырехлетка.
После Октябрьской революции население Строгина увеличилось, а площадь обрабатываемых земель наоборот, намного уменьшилась, из 267 дворов 114 были безлошадными. Немногие семьи продолжили заниматься кустарными промыслами, 48 человек занимались извозом – они перевозили в Москву песок и гравий.
В ходе коллективизации в 1929 году в Строгине прошла коллективизация. Здесь раскулачили 30 семей, некоторые из которых успели уехать до начала репрессий. На базе села был организован колхоз имени К.В. Уханова. В 1934 году началось строительство канала Москва-Волга. И вблизи села появились бараки, в которых жили строители-заключенные.
В первые месяцы Великой Отечественной войны в этой местности проводились испытания танков-амфибий, а затем здесь разместились зенитные батареи. После того, как немецкие войска были отброшены от границ Москвы, на территории Строгина формировалась 1-я автоколонна, перевозившая продукты в блокадный Ленинград.
После войны колхозники занимались овощеводством и молочным скотоводством. В начале 50-х годов в селе был построен птичник, высажено несколько яблоневых садов. После укрупнения, последовавшего в 1954 году, местный колхоз вошел в состав колхоза имени Кирова, с центром в селе Троице-Лыково.
В 1960 году Строгино вошло в черту Москвы. Согласно Генеральному плану строительства Москвы, окрестности Строгина должны были превратиться в зону отдыха с песчаными пляжами и прудами. Песок и гравий из местных карьеров брали для строительства Москвы, и в середине 60-х годов в Строгине возникло большое водохранилище, отделенное от реки только узкой полосой берега.
В конце 1970-х годов в Строгино развернулось массовое жилое строительство. На месте бывшей деревни выросли современные микрорайоны, а от сельских построек не осталось и следа.
Еще один населенный пункт, который располагался на территории нынешнего района Строгино – деревня Троице-Лыково. Первые упоминания о нем можно встретить в документах конца 16 века, тогда здешнее поместье принадлежало князю Борису Михайловичу Лыкову. На месте Троице-Лыкова стояла деревня Черевково, а в двух верстах от нее, на краю Серебряного бора располагалось село Троицкое. Черевково было приписано к Троицкому и являлось его приселком.
Борис Михайлович Лыков происходил из княжеского рода Оболенских. Его карьера на протяжении жизни пережила несколько взлетов и падений. Имение, впоследствии известное как Троице-Лыково, ему за службу пожаловал Василий Шуйский. Когда на престол взошел Михаил Романов. Благодаря родству с царской фамилией Лыков вновь оказался в числе приближенных к власти. В своей деревне Черевково он построил деревянную церковь Живоначальной троицы, и назвал ее селом Новым Троицким, впоследствии Троице-Лыковым. В старое Троицкое Лыков перевел крестьянские дворы и сменил его название на Черевково. В 1627 году в Троице-Лыкове имелась церковь, двор вотчинника, и пять людских дворов.
За несколько десятков лет Лыков значительно расширил границы своего подмосковного владения. В 1620 году он приобрел у князя Вишневецкого пустоши Верхнее Рублёво и Лукино, и заселил туда крестьян. Согласно информации за 1646 год уже в Троице-Лыкове числилась боярская усадьба, скотный двор, 16 дворов и 27 жителей.
Поскольку трое детей Лыкова умерли еще в раннем возрасте, а его жена ушла в монастырь, после смерти хозяина имение перешло в Дворцовое ведомство. В сентября 1690 года Петр I пожаловал Троицкое, Черепково, Рублево и Лукино своему дяде Мартемьяну Кирилловичу Нарышкину. Некоторое время спустя ему передали также деревни Острогино и Мякинино.
Нарышкины построили вместо старой деревянной церкви новую каменную. Старое здание храма не уничтожили, а разобрали, перенесли в сад и переосвятили во имя Успения Божьей матери. Старый храм простоял еще около двухсот лет, местные жители использовали его в качестве зимней церкви.
Новая каменная церковь, построенная в Троице-Лыкове в 1703 году, сохранилась до наших дней. Согласно преданию, первый камень при строительстве заложил сам Петр I. Строила церковь артель во главе с Яковом Бухвостовым, опытным и талантливым зодчим, крепостным окольничего М.Ю. Татищева. Здание храма отличается особой пышностью и декоративностью, это касается и внешнего оформления, и внутреннего интерьера. Существует описание села, датированное 1704 годом. По этим данным здесь существовали две церкви, боярская усадьба, конюшенный, скотный и птичий дворы, а также двор приказчика.
Имение переходило из рук в руки среди рода Нарышкиных, и в середине 18 века его хозяйкой стала Екатерина Ивановна Нарышкина. Это была одна из самых богатых невест своего времени, которой также принадлежали такие села как Черкихово и Петровское. Исполняя волю императрицы Елизаветы Петровны, Екатерину Нарышкину выдали замуж за родного брата фаворита императрицы, Кирилла Григорьевича Разумовского.
Для устройства своей подмосковной резиденции Разумовский выбрал Петровско-Разумовское, а Троице-Лыкову особого внимания новый хозяин не уделял. В 1784 году Кирилл Григорьевич подал прошение Екатерине II о разделе своих земель между своими сыновьями. Согласно его пожеланию Троице-Лыково должно было перейти к старшему сыну Разумовского, Андрею Кирилловичу, известному дипломату, который большую часть своей жизни проводил за границей.
Что касается села, то во второй половине 18 века оно активно разрасталось. К этому времени почти вдвое увеличилось число дворов, а также на одну треть выросло количество жителей. На жизнь местные жители зарабатывали различными способами. Часть занималась сельским хозяйством, другие продавали певчих птиц в Охотном ряду или сплавляли лес по Москве-реке. Женщины плели кружева, вязали чулки и прочее.
В 1804 году Разумовские продали имение Троице-Лыково Бутурлиным, и село после некоторого упадка вновь возродилось. Во время наполеоновского нашествия, несмотря на то, что в Троице-Лыкове квартировали французские солдаты, ни один дом не сгорел. А вот соседние деревни Черепково и Рублево были сожжены полностью, в Строгине и Мякине сгорела часть домов.
С 1834 года владельцем села стал Николай Александрович Бутурлин. В 1852 году при нем в Троице-Лыкове было 54 двора и 420 жителей. Старая деревянная Успенская церковь сильно обветшала, и назрел вопрос о строительстве нового, более вместительного здания. Средства на строительство завещала мать Бутурлина, 25 000 рублей отводилось на само строительство, и 10 000 рублей на украшение храма. Новый Успенский храм с приделами святителя Николая и великомученицы Екатерины был готов в 1852 году. Согласно архитектурным веяниям того времени в его облике смешались отголоски неоклассицизма, псевдорусского и византийского стилей.
После отмены крепостного права у Бутурлиных осталась только усадьба, и в 1876 году они продали имение потомственному почётному гражданину купцу и промышленнику Ивану Ивановичу Карзинкину. Село в то время имело тройное название – Троицко-Лыково-Бутурлино. Здесь имелось земское училище, конный завод, трактир и лавка, а также 88 дворов с более чем 700 жителями.
И отец Иван Иванович, и его старший сын Сергей Иванович в полной мере понимали, какая историческая ценность попала к ним в руки. Они всеми силами старались сохранить старую деревянную церковь, и начали работы по ее реставрации. Сергей Иванович умер в 1886 году в возрасте 40-ка лет, не успев завершить реставрационные работы, и их продолжила его вдова Юлия Матвеевна.
Юлия Матвеевна осталась с 11 детьми на руках, и взяла на себя как управление имением, так и все торговые дела мужа. Только в 1899 году ее старший сын Сергей Сергеевич женился на Елизавете Васильевне Сидневой, и занялся имением. Сергей Сергеевич многое сделал для Троице-Лыкова. На свои средства он содержал сельскую школу, построил амбулаторию, которая обслуживала весь местный приход (одно село и пять деревень). Кроме того, он оплачивал содержание лодок на переправе через Москву-реку.
В своей усадьбе, которую стали называть по фамилии владельцев, Карзинкины построили новый трехэтажный дом на 47 комнат. К хозяевам часто приезжали многочисленные гости, среди которых были: Ф.И. Шаляпин и его семья, художники Васнецовы, семьи Третьяковых и Гнессиных.
У Сергея Сергеевича и его жены Елизаветы Васильевны было девять детей. Учитывая тот факт, что в доме практически всегда было много гостей, в глубине сада построили еще один деревянный дом. Автором проекта стал довольно популярный в то время архитектор И.П. Ропет. Этот дом существовал долгое время, но в 1990 году сгорел.
После Октябрьской революции семья Карзинкиных лишилась своего состояния, и Сергей Сергеевич с двумя сыновьями устроились на службу в Наркомпрос. Троице-Лыково вместе с соседними селами и усадьбами перешло в руки новой власти. В 1920 году в этих краях отдыхал В.И. Ленин, которого навещала его мать М.И. Ульянова и Н.К. Крупская. ГПУ тогда посчитало, что в Горках, которые любил Ленин, ему останавливаться опасно. Поэтому было выбрано Карзинкино. В это же время было решено перевести в эту усадьбу Государственный Зоосад, но в итоге дом Карзинкино превратили в дом отдыха для сотрудников государственной безопасности.
В 1924 году профиль заведения несколько изменился, в усадебном доме начал работать туркменский Дом просвещения. Сюда привезли более 200 туркменских детей для обучения. Они должны были стать проводниками идей социализма в своей среднеазиатской республике. Однако местное население не одобрило приезжих «бусурман», которые заняли три православные церкви, и однажды на масленицу в деревне началась массовая драка. Ее масштабы были такие, что в церквях стали бить в набат. Все же, с течением времени новые соседи прижились, и стычки с местным населением прекратились. В 1929 году Дом просвещения преобразовали в рабфак, который функционировал три года. Затем, вплоть до начала Великой Отечественной войны здесь располагался туркменский дом отдыха.
Что касается села Троице-Лыкова, то в нем в 1929 году было организовано товарищество по совместной обработке земли, в 1930 году преобразованное в колхоз «Новый путь». Этим колхозом заинтересовался М. Горький. Писатель оказывал колхозу материальную поддержку, и позднее хозяйство было названо его именем. В 1954 году в ходе укрупнения «Новый путь» объединили со Строгинским, Щукинским и Мякининским колхозами в колхоз имени С.М. Кирова.
В 1941 году Троице-Лыково было одним из оборонительных пунктов при защите Москвы, а в 1942 году в усадьбу переехало Суворовское музыкальное училище, которое оставалось здесь до 1979 года. В 1986 году усадьба перешла к Институту атомной энергии им. И.В. Курчатова, который планировал построить здесь профилакторий. Такая частая смена владельцев привела к тому, что многие исторические постройки были уничтожены. Старая деревянная Успенская церковь была разрушена еще в 1936 году, а новая долгое время использовалась не по назначению. В ее помещении в разное время располагались: изба-читальня, госпиталь, столовая, склад лакокрасочных материалов. Только в 1990 году церковь вернули верующим. В Троицкой церкви было целиком уничтожено внутреннее убранство, но она сохранилась до наших дней.
И Строгино и Троице-Лыково вошло в черту Москвы в 1960 году. В 1991 году в результате проведения административной реформы, жилой массив Строгино и село Троице-Лыково образовали один временный административный округ, который в 1995 году был преобразован в район.
Строгино
Своё название этот московский район получил от села Строгина. Первые упоминания села Острогана (так оно тогда писалось) относятся к 1570 и 1573 гг.
Описания первой половины XVII в. дают основание полагать, что село, находившееся слишком близко к тушинскому лагерю Лжедмитрия II, было разорено. В 1627 г. оно упоминается как деревня, входившая в состав владений села Хорошева, принадлежавшего великой государыне инокине Марфе — матери царя Михаила Романова, насильственно постриженной при Борисе Годунове.
Разрушенная в Смутное время церковь Параскевы Пятницы так и не была восстановлена, а вместо неё в 1631 г. здесь числится лишь церковная земля, ранее принадлежавшая храму, которую обрабатывали крестьяне соседнего Хорошёва. Постепенно деревня возрождается. Описание 1646 г. фиксирует тут уже 9 крестьянских дворов и 11 жителей. После смерти инокини Марфы деревня вошла в состав Хорошёвской конюшенной волости, в составе которой находилась несколько десятилетий.
В 1690 г. по указу великих государей Петра I и Ивана V деревня Острогано была пожалована из Приказа Большого Дворца в вотчину боярину Мартемьяну Кирилловичу Нарышкину — дяде Петра I При нём в деревне на прежнем церковном месте возводится небольшая деревянная часовня Параскевы Пятницы и значится 28 крестьянских и бобыльских дворов.
В дальнейшем деревня вместе с соседним Троице-Лыковом принадлежала Льву Кирилловичу Нарышкину, затем его сыну Ивану Львовичу, дочери последнего Екатерине Ивановне Нарышкиной и, наконец, её мужу Кириллу Григорьевичу Разумовскому. В 1760-х годах в ней числилось 56 дворов, 187 жителей мужского и 164 женского пола. Крестьяне находились на оброке, который составлял 2 рубля с каждой ревизской души.
Спустя три десятилетия, в 1795 г. в Острогине значилось уже 236 душ мужского пола, а в 1811 г., при новой владелице Екатерине Павловне Бутурлиной, 260 человек. Крестьяне занимались извозным промыслом, торговлей молоком, что давало неплохие доходы. Ревизские сказки этого времени свидетельствуют, что некоторым разбогатевшим крестьянам удавалось выкупиться на волю. Так, в 1801 г. получила «вольную » большая семья из братьев Якова, Павла, Петра и Ивана Семеновых с сыновьями (всего 12 человек).
Серьезным испытанием для деревни стала война 1812 г. Захватчики разграбили имущество крестьян, захватили весь хлеб и скот, сожгли шесть изб. Тем не менее довольно скоро последствия французского нашествия были ликвидированы.
Начиная с XIX в. деревня получает современное название — Строгино, и в середине XIX в. ею владел генерал-майор Николай Александрович Бутурлин. В это время в ней значилось 75 дворов и 730 жителей.
Годы революции и Гражданской войны не слишком изменили уклад деревенской жизни. Перемены начались в середине 1920-х годов. К 1926 г. население Строгина увеличилось до 1302 человек, проживавших в 267 дворах. Но при этом количество обрабатываемых земель резко уменьшилось. 114 дворов были вовсе безлошадными. Кустарные промыслы сохранились лишь в 33 семьях, в том числе в 17 имелись корзиночники и в 10 семьях коробочники. Извозом занимались только 48 человек. При этом его характер резко изменился — Строгино стало центром объединения крестьян соседних селений, которые добывали и вывозили в Москву песок и гравий для строительства.
В 1929 г. началась коллективизация. Местный колхоз получил имя К. В. Уханова. Около 30 семей были раскулачены. При этом некоторые успели уехать до начала репрессий и тем самым спасли себя от высылки в отдаленные края. Другой переменой стало начавшееся весной 1934 г. строительство канала Москва-Волга. Близ Строгина появилось множество бараков для строивших канал заключённых — «каналармейцев ».
1941 г. стал временем суровых испытаний. В первые месяцы войны здесь проходили испытания первых танков-амфибий. Чуть позже на территории Строгина и ближайших окрестностей разместилось несколько зенитных батарей. Примечательно, что первый сбитый фашистский самолет во время налёта на Москву был уничтожен именно около Строгина воинами 20-й зенитной батареи. Но налёты продолжались изо дня в день, и жителям деревни пришлось пережить немало бомбёжек. Сразу после того, как враг был отброшен от Москвы, Строгино стало местом формирования с 22 по 28 декабря 1941 г. 1-й автоколонны, предназначенной для перевозок продуктов в блокадный Ленинград.
После войны местный колхоз занимался в основном овощеводством, имелась молочная ферма. К началу 1950-х годов развели птичник, разбили яблоневые сады. В 1954 г. строгинский колхоз в результате укрупнения вошёл в состав колхоза имени С.М. Кирова, центр которого располагался в соседнем Троице-Лыкове.
В1960 г. Строгино вошло в черту столицы. В соответствии с Генеральным планом строительства Москвы на территории, прилегающей к Строгину, предполагалось создать обширную зону отдыха с искусственными водохранилищами и песчаными пляжами. Песок и гравий шли на московские стройки. Землеройные снаряды стали вгрызаться в берег, и к середине 1960-х годов здесь возникло огромное по площади водохранилище, отделённое от течения Москвы-реки лишь узкой береговой полосой.
В конце 1970-х годов Строгино становится районом массовой жилищной застройки. Авторами проекта нового микрорайона столицы стали архитекторы A.M. Половников, Б.В. Боде, Ю.В. Громченко, Г.П. Карибов и др. Работы начались в 1977 г., а первые новосёлы приехали сюда осенью 1979 г. Сама же деревня Строгино при этом была полностью стёрта с лица земли.
Троице-Лыково
Другим селением, располагавшимся на территории этого района, являлось Троице-Лыково. Первые сведения о нём относятся к концу XVI в., когда здесь находилось поместье князя Бориса Михайловича Лыкова. Собственно говоря, на месте нынешнего Троице-Лыкова располагалась деревня Черевково, а южнее, в двух верстах, на окраине огромного лесного массива, который позднее стал известен как Серебряный Бор, находилось село Троицкое, к которому она и была приписана.
Борис Михайлович Лыков происходил от князей Оболенских. Свою службу он начал в 1590-е годы, ещё при царе Фёдоре Ивановиче. Его имя встречается при описании приёмов иностранных послов. Однако в 1602 г. его удаляют из Москвы и назначают воеводой в провинциальный Белгород, где он оставался на протяжении нескольких лет. Одни историки полагают, что причиной высылки Лыкова стали его местнические споры с князем Дмитрием Михайловичем Пожарским, другие, говоря о том, что удаление Лыкова не было случайностью, указывают на то, что он был женат на сестре Фёдора Никитича Романова (будущего патриарха Филарета), который являлся одним из серьезнейших политических противников Бориса Годунова.
Как бы то ни было, но в 1605 г., когда на юге России появился Лжедмитрий I, Лыков одним из первых примкнул к нему и в том же году, сразу после занятия самозванцем Москвы, получил должность «великого кравчего», а в апреле следующего года стал боярином. При царе Василии Шуйском Лыков активно борется с отрядами Болотникова, а при появлении нового самозванца не перебегает подобно многим в тушинский лагерь. Благодарный Шуйский жалует Лыкову это имение в вотчину «за его службу из прежнего его же поместья».
После свержения Василия Шуйского власть в конце июля 1610 г. перешла к Боярской думе, состоявшей из семи бояр, среди которых видим и князя Лыкова. Новый взлёт его карьеры начался после вступления на престол юного Михаила Романова. Благодаря родству с новым государем Борис Михайлович оказывается в числе приближенных к нему бояр и на протяжении всего его царствования участвует в военных походах, возглавляет целый ряд приказов.
В деревне Черевково Лыков строит деревянный храм во имя Живоначальной Троицы, называет деревню селом Новым Троицким, а в бывшее село переводит крестьянские дворы. Таким образом на месте прежней деревни Черевково возникает село, позднее получившее название Троице-Лыково, а прежнее село Троицкое получает название деревни Черевково (позднее Черепково). По описанию 1627 г., в селе Троице-Лыкове помимо церкви значится двор вотчинника, в котором жили «деловые » люди, и 5 дворов людских.
За несколько десятилетий Борис Михайлович заметно округлил границы своей подмосковной вотчины. В 1620 г. он прикупил к ней у князя Ивана Вишневецкого пустоши Верхнее Рублёво и Лукино, которые заселил крестьянами. По описанию, составленному в год смерти боярина (умер Борис Михайлович 2 июня 1646 г., уже при новом царе Алексее Михайловиче), в Троице-Лыкове значились боярская усадьба, скотный двор, 16 дворов задворных людей, а в них 27 человек.
В Черепкове вместе с деревней Лукино насчитывалось 47 крестьянских и один бобыльский двор, в которых проживало 118 человек.
Трое детей Лыкова (сын и две дочери) умерли в младенчестве, его жена Анастасия Никитична постриглась в монахини (она скончалась схимницей 9 октября 1655 г.), и всё его имение было отписано «на государя».
В Дворцовом ведомстве село находилось до восшествия на престол Петра I 1 сентября 1690 г. он пожаловал Троицкое вместе с деревнями Черепково, Рублёво и Лукино своему дяде Мартемьяну Кирилловичу Нарышкину. Чуть позже к этому владению были добавлены деревни Острогано и Мякинино.
После смерти Мартемьяна Кирилловича Троице-Лыково по именному указу Петра I было передано в январе 1698 г. боярину Льву Кирилловичу Нарышкину и его матери Анне Леонтьевне (она была матерью царицы Натальи Кирилловны и соответственно приходилась бабкой Петру I).
Тогда же Нарышкины строят на месте прежнего деревянного храма новую каменную церковь. При этом старая церковь не была уничтожена, а разобрана, перенесена в глубь сада и переосвящена во имя Успения Божьей матери. Около двух столетий она служила для местных жителей зимним храмом.
Новый парадный каменный храм, сохранившийся до наших дней, строит артель мастеров во главе с известным зодчим того времени Яковом Бухвостовым. Местное предание гласит, что первый камень в основание будущего храма был заложен Петром I Создатель храма — Яков Бухвостов был крепостным окольничего М.Ю. Татищева. Ещё до работ в Троице-Лыкове он имел большой опыт строительства. В 1694 г. под его руководством было завершено возведение стен и башен Новоиерусалимского монастыря, после чего он приступил к строительству церкви в подмосковном селе Уборы (в 20 км вверх по течению Москвы-реки от Троице-Лыкова). Одновременно он руководил постройкой Успенского собора в Рязани.
Церковь в Троице-Лыкове была построена в 1703 г. и стоит на высоком берегу Москвы-реки. Храм имеет невысокий подклет в виде террасы-гульбища. К трём дверям ведут широкие лестницы. Белокаменная резьба и ажурные подзоры, кресты из кованого металла придают храму декоративность. Внутренние галереи были украшены деревянными балюстрадами и наличниками, стены прорезаны переходами и лестницами, ведущими на хоры. Внутри девятиярусный иконостас, рёбра несущих балок, обрамление оконных проёмов и арок, ложа владельца храма были украшены позолоченной резьбой.
Описание 1704 г. фиксирует в селе два храма, боярскую усадьбу, двор приказчика, двор конюшенный, двор скотный, двор птичий, которые обслуживали 19 человек, и 33 крестьянских двора, где проживали 105 человек. Помимо Троице-Лыкова Льву Кирилловичу принадлежали деревни Черепково, Рублёво, Мякинино, Луки, Острогино.
После кончины Л.К. Нарышкина вотчину унаследовали его малолетние сыновья. По разделу 1732 г. между ними Троице-Лыково досталось капитану Ивану Львовичу Нарышкину, а позднее перешло к его дочери Екатерине Ивановне.
Екатерина Ивановна была одной из богатейших московских невест своего времени. Помимо Троице-Лыкова только на территории современной Москвы ей принадлежали села Черкизово (на Петербургской дороге) и Петровское (позднее Петровско-Разумовское). По воле императрицы Елизаветы Петровны она была выдана в 1746 г. замуж за графа Кирилла Григорьевича Разумовского, родного брата её фаворита Петра Григорьевича Разумовского.
Свою главную подмосковную резиденцию Кирилл Григорьевич устроил в Петровско-Разумовском, а Троице-Лыково оставил без внимания. В 1784 г. он подал прошение на имя Екатерины II о разделе своих имений между сыновьями: Троице-Лыково должно было перейти к его старшему сыну Андрею Кирилловичу. Тот был известным дипломатом, большую часть времени проводил за границей, а после выхода в отставку обосновался в Вене.
Вторая половина XVIII в. стала временем бурного роста села. С 1766 по 1800 г. количество крестьянских дворов увеличилось с 36 до 62, а население, несмотря на эпидемию чумы 1771 г., возросло с 273 до 339 человек. Не все из них занимались сельским хозяйством. Многие торговали в Москве в Охотном ряду певчими птицами, другие сплавляли лес по Москве-реке. Женщины вязали колпаки, чулки, плели кружева.
В 1804 г. Троице-Лыково перешло к Бутурлиным. В начале XIX в. владелицей села и прилегающих деревень значилась Екатерина Павловна Бутурлина (урожденная княжна Щербатова). При новых хозяевах в здешней усадьбе вновь возрождается жизнь. Если в 1793 г. тут было лишь 11 дворовых, то к 1811 г. их число увеличилось до 46 душ мужского пола.
В годину французского нашествия в селе была расквартирована одна из кавалерийских частей армии Наполеона. И хотя французы грабили крестьян, все дома в Троицком сохранились, тогда как деревни Черепково и Рублёво были сожжены полностью, а в Строгине и Мякинине сгорело по 6 крестьянских изб.
В 1834 г. владельцем Троице-Лыкова значится сын Екатерины Павловны — Николай Александрович Бутурлин (1801 —1867). Он принимал участие в русско-турецкой войне 1828—1829 гг. и в бытность свою на Кавказе с ним познакомился А.С. Пушкин, оставивший о нём несколько строк в своем «Путешествии в Арзрум»: «В Гергерах встретил я Бутурлина, который, как и я, ехал в армию. Бутурлин путешествовал со всевозможными прихотями. Я отобедал у него, как бы в Петербурге. Мы положили путешествовать вместе; но демон нетерпения опять мною овладел. Я отправился один, даже без проводника». Позже выяснилось, что Бутурлин, будучи адъютантом военного министра А.И. Чернышева, шпионил за высланными на Кавказ декабристами. В 1835—1841 гг. он служил вице-директором Провиантского департамента, а в 1843 г. вновь возвратился на военную службу, уже в чине генерал-майора.
При нём, по данным 1852 г., в Тронце-Лыкове значилось 54 двора, где проживали 420 жителей. К этому времени деревянная Успенская церковь пришла в ветхость и встала необходимость заменить ее более вместительной. На её возведение, по завещанию матери Бутурлина, было выделено 35 тыс. рублей ассигнациями (25 тыс. на строительство и 10 тыс. на украшение). Новая церковь, законченная строительством в 1852 г., была каменной, с главным престолом во имя Успения Божьей матери и двумя приделами — святителя Николая и великомученицы Екатерины (в честь самого Бутурлина и его матери). Во внешнем облике этого храма смешались элементы неоклассицизма, псевдорусского и византийского стилей, что было довольно характерно для этого времени. К четверику основного объёма, завершённому мощным куполом с крестом, примыкают — с востока алтарь, а с запада — притвор с трапезной и возвышающаяся колокольня.
После отмены крепостного права в руках помещика осталась только усадьба. В 1876 г. имение перешло к потомственному почётному гражданину купцу и промышленнику Ивану Ивановичу Карзинкину (1822 —1879). Он был владельцем многих доходных домов и гостиниц в Москве, ткацких фабрик под Москвой и Ярославлем.
По описанию 1884 г. в Троицком-Лыкове-Бутурлине (было у села и такое название) имелись земское училище, конный завод, лавка, трактир и 88 дворов, где проживали 371 мужчина и 397 женщин.
Иван Иванович Карзинкин и его сын Сергей Иванович (1847 —1886), также купец, торговавший чаем и сахаром, понимали историческую ценность доставшегося им имения. В частности, много усилий было приложено к сохранению старой деревянной церкви; под неё был подведен каменный фундамент, заменены переходы, нижние венцы брёвен, установлены новые престол и жертвенник. Здание храма обшили тёсом, а крышу покрыли железом. Но до конца довести реставрацию храма ему не удалось — он умер, не дожив до сорока лет, и заканчивать начатое пришлось его вдове Юлии Матвеевне. Торжественное освящение обновленного храма состоялось 4 октября 1886 г.
После смерти мужа Юлия Матвеевна осталась, имея на руках одиннадцать детей, и ей поневоле пришлось взять на себя не только управление усадьбой, но и все торговые дела. Лишь в 1899 г. заботы об имении принял на себя её старший сын Сергей Сергеевич Карзинкин, женившийся в этом году на Елизавете Васильевне Сидневой. На свои средства он содержал школу; выстроил амбулаторию, в которой работала фельдшер, обслуживавшая территорию всего местного прихода — села и пяти деревень. Его заботой стало и содержание лодок на переправе через Москву-реку. Что касается самого имения, то Карзинкины возводят здесь трёхэтажный дом из 47 комнат. Он практически никогда не пустовал. Здесь подолгу гостил Ф.И. Шаляпин с семьёй, приезжали художники Васнецовы, собиратели картин Третьяковы, семейство Гнесиных. По своим владельцам имение получило название Карзинкино.
Юлия Матвеевна, передав сыну управление хозяйством, посвятила остаток жизни религии. Близ отреставрированной Успенской церкви она возводит двухэтажный дом, где организует богадельню, в которой временами проживало более ста престарелых и убогих. На основе Троицкой и двух Успенских церквей она решает организовать Свято-Троицкую женскую общину. Уже после её смерти, последовавшей в 1915 г., Синоде феврале 1917 г. принимает соответствующее решение и даже назначает руководителя общины — монахиню Алимпию. Но этому решению не суждено было сбыться из-за последовавших революционных событий.
У Сергея Сергеевича и Елизаветы Васильевны Карзинкиных было девять детей. Поскольку большой дом Юлии Матвеевны был всегда переполнен людьми, для внуков в глубине сада построили отдельный деревянный дом в псевдорусском стиле, заказав проект у модного в те годы архитектора И.П. Ропета. Дом, хотя и обветшал, но простоял несколько десятилетий, сгорев осенью 1990 г.
Во время революции С.С. Карзинкин потерял всё своё состояние и в итоге стал скромным служащим Наркомпроса. Вместе с ним там работали и его сыновья Юрии и Сергей. Между тем у имения в Троице-Лыкове появляются новые хозяева. В марте 1922 г. сюда на три недели приезжает отдыхать В.И. Ленин. Здесь его навещают Н.К. Крупская и М.И. Ульянова. Крупской усадебный дом не понравился. Она называет его «нелепым ». Она же объясняет и причину того, почему вождь революции оказался именно здесь, а не в своих любимых Горках: «ГПУ считало, что жить в Горках в это время было опасно, они напали на белогвардейский след и поэтому устроили его в Карзинкине — старой помещичьей усадьбе».
В том же году принимается решение о переводе сюда Государственного зоологического сада. И хотя решение было принято, зоосад сюда так и не переехал, а усадьба использовалась как дом отдыха для сотрудников госбезопасности.
Но уже в 1924 г. его сменяет расположившийся здесь туркменский дом просвещения. По инициативе Николая Николаевича Иомудского сюда привозят свыше 200 детей-туркмен, из которых хотели сделать образованных людей, которые могли бы проводить идеи строительства социализма в этой среднеазиатской республике. Правда, местное население было возмущено наездом «бусурман », которых поселили на территории трёх православных храмов, и в один из дней масленицы в Троице-Лыкове завязалась грандиозная драка такого накала, что в церквях стали бить в набат. Но постепенно страсти улеглись: у туркмен и местных жителей сложились впоследствии нормальные взаимоотношения. В 1929 г. дом просвещения был преобразован в туркменский рабфак (рабочий факультет), просуществовавший около трёх лет. Позднее, до войны здесь находился туркменский дом отдыха.
В самом же Тронце-Лыкове в 1929 г. было организовано товарищество по совместной обработке земли, а в 1930 г. колхоз «Новый путь». Вскоре жизнью подмосковного села заинтересовался A.M. Горький. Он подарил колхозу автомашину, в трудный период помог раздобыть сена, собирался сам приехать в село, но так и не выбрался. Тем не менее колхозу присвоили имя Горького. В 1954 г., в период укрупнения, он был объединён со Строгннским, Щукинским и Мякининским колхозами. Новое хозяйство получило имя С.М. Кирова.
В 1941 г. село стало одним из пунктов оборонительной линии столицы. Остатки окопов и землянок и сейчас сохранились в некоторых местах. В 1942 г. в усадьбе появился новый владелец — Суворовское музыкальное училище, которое пробыло здесь до 1979 г. В 1986 г. территория усадьбы была передана Институту атомной энергии им. И.В. Курчатова для строительства профилактория. Смена хозяев привела к тому, что многие старые постройки были уничтожены. Ещё раньше, в 1936 г. погибла старая деревянная церковь. Что касается каменной Успенской церкви, здесь поочередно размещались изба-читальня, госпиталь, клуб (сцена находилась в алтаре), столовая и, наконец, склад лакокрасочных материалов. Лишь в годы перестройки храм вернули верующим, и 31 марта 1990 г. он был освящен вновь. В Троицкой церкви полностью были утрачены иконостас и внутреннее убранство. Тем не менее она по-прежнему радует взор.