что было после воскресения христа
Хронология явлений Христа после Его воскресения
Где и кому именно являлся Иисус?
Введение
Некоторые люди заявляют, что евангельские повествования о местах, очевидцах и времени явлений Христа после Его воскресения весьма противоречивы. Писание призывает нас всегда быть готовыми дать ответ в своем уповании ( 1 Петра 3:15 ). Поскольку эти ответы, а также наша вечная надежда основываются на достоверности воскресения Христа ( 1 Коринфянам 15:17 ), нам нужно прояснить для себя « многие верные доказательства » (Деяния 1:3), описанные в Писании. Мы предлагаем изучить временную шкалу и доказательства в защиту важнейших событий в истории.
Противоречивые или дополняющие друг друга повествования?
Итак, где и кому именно явился Иисус? Кое-кто ставит под сомнение последовательность изложения событий в Библии, ссылаясь на фразу «на гору»:
«Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились». (Матфея 28:16–17, курсив добавлен)
Так где же явился Иисус одиннадцати – на горе в Галилее или в Иерусалиме, за закрытыми дверями? Разве это повествование не противоречит истории, изложенной в Евангелиях от Марка, Луки и Иоанна?
«Наконец, явился самим одиннадцати, возлежавшим [на вечери], и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили» (Марка 16:14).
«И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли вместе одиннадцать [Апостолов] и бывших с ними, которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба. Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам. Они, смутившись и испугавшись, подумали, что видят духа» (Луки 24:33–37).
«В тот же первый день недели вечером, когда двери [дома], где собирались ученики Его, были заперты из опасения от Иудеев, пришел Иисус, и стал посреди, и говорит им: мир вам! Сказав это, Он показал им руки и ноги и ребра Свои. Ученики обрадовались, увидев Господа» (Иоанна 20:19–20).
В 1 Коринфянам 15 Павел подводит итог и это дает нам информацию об этих и других явлениях, о которых не сказано в Евангелиях и в книге Деяний.
«Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом двенадцати; потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили; потом явился Иакову, также всем Апостолам» (1 Коринфянам 15:3–7).
Мы знаем, что среди этих явлений было также явление Кифе (Петру), затем «двенадцати», и более нежели пятистам братьям одновременно, большинство из которых на время написания Павлом его послания были живыми свидетелями этого события.
Одиннадцать или двенадцать?
Кое-кто может отметить, что после смерти Иуды слова Павла о явлении «двенадцати» были ошибочны. Однако ко времени написания Павлом послания, предателя заменил Матфий ( Деяния 1:20–26 ).
Женщины
Для того, чтобы согласовать между собой все четыре Евангелия, рассказывающие о действиях женщин, нам нужно, прежде всего, сфокусироваться на первых явлениях в день Воскресения. 28 глава Евангелия от Матфея, 16 глава Евангелия от Марка, 24 глава Евангелия от Луки и 20 глава Евангелия от Иоанна начинаются с прихода женщин (среди которых была и Мария Магдалина) к гробнице. 2 Они обнаруживают, что она пуста, а камень отвален от гроба.
Мы считаем, что Мария Магдалина отделилась от остальных женщин после первого посещения гробницы. Вероятно, она поспешила найти Петра и «другого ученика» (Иоанна). Очевидно, остальные девять учеников не были с Петром и Иоанном в то утро, и о пустой гробнице им рассказали другие женщины. 3 В Евангелии от Иоанна 20:1–2 говорится, что Мария Магдалина рассказала им о том, что тело Господа пропало. Когда Петр и Иоанн осмотрели пустую гробницу и ушли, Мария Магдалина осталась там в слезах, увидела ангелов в гробнице, спросила у них о теле Господа, а затем лично беседовала с Иисусом. В Иоанна 20:17 говорится, что Иисус послал ее сказать братьям, что Он жив, а в 18 стихе сказано, что она послушалась Его. В Евангелии от Марка 16:9–11 сказано, что Мария Магдалина была первой, кому явился Господь, и что ученики не поверили ее рассказу.
Тем временем другие женщины, обнаружившие, что камень отвален от гроба, зашли в гробницу и увидели ангела, сидящего справа. Вдруг они поняли, что там было два ангела, как отмечает Лука. Матфей и Марк упоминают только одного из них, возможно фокусируясь на ангеле, который непосредственно обращался к женщинам ( Матфея 28:5–7; Марка 16:5–7; Луки 24:4–8 ). Ангел говорит женщинам идти и рассказать учениками и Петру (предполагая, таким образом, отделение Петра после его отречения и тот факт, что он не был с остальными ученикам), что Иисус воскрес и что Он встретит их в Галилее.
В Евангелии от Матфея 28:8–10 говорится, что женщины побежали сообщить об этом ученикам. Возможно, они разминулись с Петром и Иоанном, которые как раз направлялись к гробнице. Очевидно, пока женщины искали учеников в городе, Петр с Иоанном осматривали пустую гробницу, а Мария Магдалина пережила свою встречу с Иисусом. Явившись Марии Магдалине, Иисус посетил женщин, направлявшихся в город, и еще раз сказал им о том, что им следует идти и сказать братьям, что они увидят Его в Галилее. Возможно, Иисус лично явился им, потому что они были ужасно напуганы и боялись говорить с кем-либо ( Марка 16:8 ). После встречи с Иисусом, они с радостью доставили апостолам Его послание. В Евангелии от Луки 24:9–11 подводится итог: «одиннадцать и все прочие» наконец-то услышали от женщин (в том числе и от Марии Магдалины) весть о воскресении Христа. Однако никто им не поверил.
Пустая гробница и другое
В Евангелии от Матфея 28:11–15 рассказывается об еще одном важном событии, происшедшем в то воскресное утро. Стражи рассказали первосвященникам обо всем, что произошло. С помощью взяток первосвященники распространили слухи о том, что ученики украли тело Христа, пока стражники спали. Поступив так, они подтвердили для истории тот факт, что гробница на самом деле была пуста.
События, описанные в оставшихся стихах 28 главы Евангелия от Матфея, произошли уже не в то воскресенье. В Матфея 28:16 рассказывается, что ученики пошли в Галилею (это путешествие заняло у них больше одного дня), и это произошло до явления, описанного в 17 стихе. Поэтому данное событие следовало после событий, описанных в других Евангелиях.
Матфей не упоминает о явлениях Христа «одиннадцати» в тот день, когда они еще находились в комнате, однако мы находим эту информацию в Евангелиях от Марка и Луки. Мы знаем из рассказа Луки, что с учениками присутствовали и другие люди, и Иисус вкушал с ними пищу, доказывая, таким образом, что Его тело снова живо ( Луки 24:42 ). Во время этих двух явлений в Иерусалиме, Он убеждал Своих последователей в том, что Он на самом деле жив.
Галилея
Явление на горе в Галилее, куда повелел им прийти Иисус ( Матфея 28:16–17 ), произошло через какое-то время после Его явления на берегу. В этих стихах логично продолжено повествование, поскольку всего за несколько стихов до этого Иисус повелел женщинам сказать братьям, что они увидят Его в Галилее. После небольшой вставки о том, как иудейские лидеры вступили в сговор, чтобы объяснить, что тело исчезло, повествование ведет нас в Галилею, к обещанному явлению Христа.
Многие считают, что именно это явление на горе в Галилее было тем самым случаем, когда Иисус явился более пятистам человек одновременно ( 1 Коринфянам 15:6 ). К этому времени информация об обещанном явлении Христа должна была распространиться среди многих Его последователей, и им должно было хватить времени, чтобы собраться. В Евангелии от Матфея 28:16–17 конкретно не говорится, что с учениками были и другие люди, однако в этом стихе нет ничего, что могло бы исключить возможность того, что там собрались и другие Его последователи. Увидев Иисуса, ученики поклонились Ему, а иные все еще пребывали в сомнениях. Одиннадцать к этому времени уже видели Иисуса более одного раза, а некоторые даже ели с Ним, а значит слова «иные усомнились», скорее всего, относятся к тем, кто Его раньше не видел.
Последние явления
Из 1 Коринфянам 15:7 мы узнаем, что после явления на горе Иисус также являлся Своему сводному брату Иакову. Хотя нам не известно точное место, где состоялась эта встреча, логично предположить, что она произошла в Галилее, ведь, как следует из Евангелий, именно там выросли Иисус и Иаков ( Матфея 12:46–50; cм. Матфея 13:55 ). Где бы ни произошла эта встреча, она должна была стать некоторым катализатором для Иакова, который был настроен скептически ( Иоанна 7:5 ), и она должна была заставить его поверить, что его сводный брат – действительно Сын Божий.
В 1 Послании Коринфянам 15:7 также объясняется, что все апостолы видели Христа еще раз после Его встречи с Иаковом. Об этом событии упоминается в 1 главе книги Деяний ( также см. Матфея 28:18–20; Марка 16:14–19; Луки 24:44–53 ). Иисус провел апостолов до самой Вифании в восточной части горы Элеон неподалеку от Иерусалима. Там Он дал им последние указания перед вознесением на небо.
Заключение
Веря в достоверность Писания, а, значит, и в правдивость рассказов очевидцев, можно предложить такую возможную хронологию после воскресения и до вознесения Христа на основании событий, изложенных в Святом Слове Божьем. 4
Хронология явлений Христа после Его воскресения
Ссылки и примечания
Воскресение Иисуса Христа — история праздника. Как воскрес Иисус Христос.
Все знают историю, связанную с Воскресением Иисуса, но единицы знают подробности этого события, хотя праздник Воскресение Иисуса Христа является главным для христиан.
Именно в честь Воскресения Христова все христиане на протяжении целых сорока дней празднуют Пасху.
Воскресение Иисуса Христа
В каких источниках описаны события связанные с Воскресением Иисуса Христа?
Главные источники, в которых описаны события, связанные с Воскресением Иисуса:
— Евангелие от Матфея. Главы 27, 28
— Евангелие от Марка. Главы 15, 16
— Евангелие от Луки. Глава 24
Слово Ева́нгелие переводится с греческого, как «благая весть» о наступлении Царства Божия.
Воскресение Иисуса Христа — Евангелие по Марку
История воскресения Иисуса началось с суда над ним и его распятием на кресте в пятницу накануне еврейской Пасхи.
Распятие Иисуса Христа
Распятый на кресте Иисус умер около трех часов после обеда.
Во время казни присутствовали Мария Магдалина, Мария, мать Христа и Саломия и другие ученики Христа.
Снятие Иисуса Христа с креста
Чтобы не омрачать еврейский праздник Песах (Пасха) иудейские первосвященники и Понтий Пилат поручили одному из своих первосвященников, богачу из города Аримафеи, по имени Иосиф забрать тело Иисуса, и похоронить его. Согласно Библии Иосиф с помощником сняли тело Иисуса с креста и похоронили его в принадлежащем Иосифу склепе.
Но скорее всего учитывая ранг Иосифа, а ведь он был одним из руководителей Синидриона, всеми этими действиями занимался не он лично, а похоронная команда из местной стражи, но под его руководством.
Интересно, что кто из учеников Ииисуса, ни Мария Магдалина, ни мать Иисуса не принимали участия в похоронах Господа.
В подобной могиле был похоронен Иисус Христос
Сняв тело Иисуса с креста, Иосиф обвил Христа плащаницею и тем же вечером похоронил Иисуса в пещере, затем привал камень ко входу в пещеру и вернулся в Иерусалим.
Мария Магдалина и его мать Мария наблюдали из далека, где похоронили Иисуса.
Пещера где похоронили Иисуса находилась в саду Иосифа, рядом с Голгофой, где был распят Христос.
На следующее утро, помня предсказание Иисуса воскреснуть на третий день, первосвященники пошли к Пилату и попросили у него выставить у пещеры охрану, чтобы последователи Христа не могли тайно выкрасть тело Иисуса.
Для охраны пещеры Понтий Пилат выделил стражу и приказал ее (пещеру) опечатать.
На третий день после похорон Иисуса, ранним воскресным утром Мария Магдалина и мать Христа Мария Иаковлева, купив ароматические масла, отправились к пещере, чтобы намастить тело покойного.
Подходя к пещере, женщины переживали по поводу того, кто же им отодвинет тяжелый камень, которым привален вход в пещеру.
Но подойдя к пещере они с удивлением обнаружили, что стражников которые должны охранять пещеру нет, а камень закрывающий вход отвален.
Воскресение Иисуса Христа. Ангел Господен
Когда женщины вошли в пещеру, то они увидели, что тела Христа нет, а на правой стороне ложа сидит облеченный в белую одежду юноша.
Женщины испугались и замерли, но юноша тот час обратился к ним:
«Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где Он был положен. Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам»
Напуганные женщины выбежали из пещеры и вернулись в Иерусалим, но объятые ужасом никому ничего не рассказали, ни о пропаже тела, ни о юноше в белых одеждах.
Тем не менее, как и Иисус и предсказывал, он воскрес рано утром в воскресенье.
Воскресение Иисуса Христа
Первым человеком к кому он явился, была Мария Магдалина.
Представ перед Марией Магдалиной, он изгнал из нее семь бесов.
После чего Мария Магдалина отправилась к ученикам Иисуса и рассказала им, что Иисус воскрес и, что она видела Его живым, но ученики не поверили рассказу Марии.
Затем Иисус в ином образе явился двум из учеников на дороге.
Воскресение Иисуса Христа
Те рассказали о встрече с Учителем, но остальные ученики снова не поверили и им.
Воскресение Иисуса Христа
Тогда вечером Иисус явился остальным одиннадцати своим ученикам и высказал им свои упреки за то, что они не поверили в его воскресение и сказал им:
«идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы»
После беседы с учениками Иисус на небо и воссел одесную Бога, а ученики пошли проповедовать.
Воскресение Иисуса Христа
На этом рассказ о воскресении Иисуса в Евангелии от Марка заканчивается.
Воскресение Иисуса Христа — Евангелие От Матфея
Евангелие от Матфея раасказывает о событиях связанных с Воскресением Иисуса Христовым с несколько иными подробностями, нежели Евангелие по Марку.
В Евангелии от Матфея есть и землетрясения, и солнечное затмение, и воскрешение покойников:
Воскресение Иисуса Христа
«Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим»
Далее до момента, когда в воскресенье рано утром Мария Магдалина и мать Иисуса пошли к пещере намазать тело Иисуса благовониями, описание событий в обоих евангелиях совпадают.
Но вот у пещеры события уже происходят несколько по-другому.
Когда Мария, мать Иакова и Иосии (мать Христа), и мать сыновей Зеведеевых подошли к пещере, то случилось великое землетрясение, связанное с тем, что сошедший с небес Ангел Господень, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем:
«вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег»
Воскресение Иисуса Христа
Ужас объял всех: и стражников, охранявших пещеру и женщин.
Ангел обратился к женщинам и сказал:
«не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите»
Женщины, убедившись, что смертное ложе Иисуса пусто отправились назад в Иерусалим, чтобы рассказать апостолам о воскресении Учителя.
Одиннадцать учеников оправились в Галилею, чтобы там, на горе, встретиться Учителем.
Не все ученики поверили, что пред ними их учитель Иисус.
Приблизившись Иисус обратился к ученикам:
«Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века»
На этом рассказ о воскресении Иисуса в Евангелии от Матфея заканчивается.
Воскресение Иисуса Христа — Евангелие от Луки
В Евангелие от Луки в 24-й главе женщины также поутру в воскресенье пришли в пещеру к гробу Христа с приготовленными ароматами и также нашли камень отваленным от входа в пещеру.
Но когда они зашли в пещеру пред ними предстал не юноша, а два мужа в блистающих одеждах.
Воскресение Иисуса Христа
Они так же, как и Евангелиях от Матфея и Марка сообщили им, что Иисус воскрес и ждет их в Галилее,
Но и здесь женщины не поверили вестникам.
Однако в Евангелии от Луки в пещере присутствует апостол Петр, который подходит к гробу Господнему и видит там только пелены лежащие.
Далее описываются события, когда два ученика встречают на дороге Иисуса и долгое время не узнают его и только после того как он возлежал с ними и преломил с ними хлеб к ним пришло прозрение, что целый день они провели в обществе Иисуса:
«И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них»
Далее по возвращению в Иерусалим и они нашли вместе одиннадцать Апостолов которые говорили, что Господь истинно воскрес и явился Симону. И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба.
И в этот момент сам Иисус стал посреди них и сказал им:
Апостолы смутились и испугались, подумав, что видят духа.
Но Иисус убедил их, что он их плоти крови, а после отведал вместе с ними печеную рыбу и сотовый мед.
«И, взяв, ел пред ними»
Далее Иисус вывел учеников из Иерусалима до Вифании, затем подняв руки начал благословлять учеников и стал отдаляться от них и возноситься на небо.
Ученики поклонились Иисусу и вернулись в Иерусалим в праздничном настроении.
На этом рассказ о Воскресении Иисуса в Евангелии от Луки заканчивается.
Существуют ли записи упоминаний о вознесении Господнем в творениях очевидцев Христа?
Нет, в творениях очевидцев Христа не существует ни единой записи, где бы были бы упоминания о вознесении Господнем. Все упоминания о вознесении Господнем были написаны не очевидцами и в более поздний период.
IV. История пребывания Иисуса Христа на земле от воскресения до вознесения Его на небо
104. Воскресение Иисуса Христа. Явления Eгo Марии Магдалине и женам-мироносицам. Мф. 28:1–15; Mк. 16:1–11; Лк. 24:1–12; Ин. 20:1–18.
Когда Иосиф и Никодим погребали тело Господа, Мария Магдалина и Мария Клеопова смотрели, желая знать, где именно положат Его. Смотрели издали и другие женщины, следовавшие за Господом всюду. Все они намеревались воздать последние почести телу Господа, то есть помазать его ароматичными составами и затем проститься; но немедленно после погребения началось празднование пасхи и субботы; и они отложили исполнение своих намерений до окончания субботнего покоя. По прошествии же субботы, то есть вечером в субботу, они купили ароматы и ожидали наступления следующего дня.
Ночью, до рассвета, они все тронулись в путь к гробу Господню. Но Мария Магдалина шла скорее; она ушла вперед и пришла одна к пещере, когда еще было темно, то есть когда не было ещё дневного света, но светила луна. И видит она, что камень отвален от гроба. Не входя в пещеру, она решила, что тело Господа перенесено в другое место. В страхе и недоумении, бежит она назад в Иерусалим, чтобы рассказать об этом Апостолам Петру и Иоанну.
Между тем, еще до прихода Марии Магдалины, сторожившие гроб воины услышали шум, как от землетрясения; и увидели они, как отвалился камень, приложенный ко входу в пещеру, и как сел на него Ангел; они пришли в трепет и стали, как мертвые; когда же очнулись, то пошли в Иерусалим доложить обо всем первосвященникам.
Пока Мария Магдалина бегала за Петром и Иоанном, подошли к пещере остальные женщины, отставшие от нее. Еще дорогою они были озабочены вопросом, кто отвалит им камень от двери гроба? Камень этот был очень велик, и отвалить его было бы им не по силам. Но вдруг они видят, что камень уже отвален, и на нем сидит Ангел. Они испугались; но Ангел сказал им: «Не бойтесь! я знаю, что вы ищете Иисуса распятого; но Его здесь нет: Он воскрес! Пойдите, посмотрите место, где Он лежал». Когда они вошли в пещеру, то увидели опять Ангела, который сказал им: «Не ужасайтесь! Иисуса ищете распятого? Он воскрес! Его здесь нет; Вот место, где Он был положен. Идите же скорее и скажите ученикам Его, что Он воскрес и будет ожидать их в Галилее».
Жены-мироносицы вышли из пещеры со страхом и радостью, и пошли в Иерусалим к Апостолам.
Как только они ушли, приходят ко гробу Мария Магдалина, Петр и Иоанн.
Апостол Иоанн бежал скорее Петра и пришел ко гробу первым. Нагнувшись у входа в пещеру, но не входя в нее, он увидел лежащие пелены. Вслед за ним пришел Петр; он вошел в пещеру и увидел, что тела там нет, и что пелены лежат отдельно от платка, которым была обернута голова. Тогда вошел в пещеру и Иоанн; и удостоверился, что тела там нет, что Магдалина сказала правду. С этим и пошли Петр и Иоанн домой.
Мария же осталась перед входом в пещеру и плакала. Наклонившись, она заглянула в пещеру и увидела двух Ангелов в белом одеянии. На вопрос Ангела: «Жена! что ты плачешь?» Мария с рыданиями и отчаянием ответила: «Унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его!» Сказав это, она оглянулась назад и увидела Иисуса, стоящего пред нею, но не узнала Его. Господь говорит ей: Жена! что ты плачешь? кого ищешь?
Мария принимает явившегося ей Господа за садовника, и обращается к Нему с мольбою: Господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его; и я возьму Его, я лучше тебя уберегу Его.
Мария! сказал ей Господь знакомым ей голосом. Тут-то она узнала Его; вскрикнула: «Раввуни!» и бросилась к ногам Его. Бросаясь к Господу, она тем самым обнаружила желание прикоснуться к Нему, то есть осязанием познать, что это не Дух ее Учителя, а Он Сам. Но Господь остановил ее, сказав: Не прикасайся ко Мне! верь не осязанию своему, а Моему слову; верь, что Я не Дух, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему.
Повинуясь этому велению, Мария тотчас же пошла к Апостолам. Теперь только она поняла, что Христос действительно воскрес; теперь для нее стало ясно все: и отваленный камень, и пустота гроба, и сидевшие там Ангелы.
Когда она возвращалась в город, туда же шли остальные женщины, приходившие ко гробу. Услыша от Ангела радостную весть, они спешили поделиться ею с Апостолами; и вдруг дорогою видят идущего им навстречу Господа. Когда они дошли до Него, Он сказал им: Радуйтесь! Они бросились к Нему и ухватились за Его ноги; убедившись, что это не привидение, не дух, они поклонились Ему. Тогда Он сказал: «Не бойтесь! пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там увидят Меня».
Пришла Мария Магдалина к Апостолам; пришли и остальные женщины, ходившие ко гробу; и рассказали, что Иисус воскрес; но показались им слова их пустыми, и не поверили им.
Воины, стерегшие тело Господа, пошли и рассказали обо всем первосвященникам. Первосвященники, лично или через своих уполномоченных, проверили донесение воинов; когда же они убедились, что гроб действительно пуст, то приняли меры, чтобы воины не вздумали рассказывать народу правду. Они дали воинам много денег и научили их говорить, что ночью, когда они спали, пришли ученики Иисуса и украли тело Его. Воины, взявши деньги, рассказывали всем, что ночью ученики Иисуса украли тело Его.
105. Явление Иисуса Христа двум ученикам. Мк. 16:12–13; Лк. 24:13–35
В тот же день недели два ученика Господа, не состоявшие в числе Апостолов, шли из Иерусалима в селение Эммаус. Одного из них звали Клеопою, а другого Евангелист Лука не называет; но так как об этом повествует только он один, то предание и считает его самого этим вторым учеником.
О, как вы недогадливы, и как сердца ваши неотзывчивы, что не понимаете предсказанного пророками (сказал им Господь)! Не так ли надлежало Христу пострадать и войти в славу Свою? – Тут начал Господь объяснять им все сказанное о Христе пророками во всем Писании, начиная от Моисея.
Ученики с большим вниманием слушали Его; и не заметили, как приблизились уже к Эммаусу. Господь сделал вид, что хочет идти далее; но они удерживали Его и просили остаться с ними, так как день уже склоняется к вечеру. Он исполнил их просьбу и вошел с ними в дом; а когда возлег за столом, взял хлеб, благословил его, преломил и подал им так, как всегда это делал, – тогда только они узнали Его; но Он стал невидим для них. Тут-то они уверовали, что Христос воистину воскрес; и стали удивляться, как они не признали Его еще на пути в Эммаус. «Не горело ли в нас сердце наше (говорили они друг другу), когда Он говорил нам на дороге, и когда изъяснял нам Писания?» – Радость их, что они удостоились видеть воскресшего Господа, была так сильна, что они тотчас же пошли в Иерусалим поделиться ею с Апостолами. Они застали всех Апостолов вместе и еще некоторых учеников, бывших с ними; и рассказали им все; но Апостолы и им не поверили.
106. Явление Иисуса Христа Апостолам. Мк. 16:14; Лк. 24:36–48; Ин. 20:19–23
В тот же самый день, вечером, все Апостолы, кроме Фомы, собрались вместе; из предосторожности, они заперли входные двери. Мгновенно явился Господь, стал посреди комнаты и сказал Свое обычное приветствие: Мир вам!
Апостолы смутились и даже испугались. Они так тщательно заперли входную дверь в их комнату, что никто не мог войти к ним; и если они видят теперь своего Учителя, то (так думали они) это тень Его, Дух, но не Он Сам.
Видя смущение и ужас Своих учеников, Господь сказал: «Что смущаетесь? и для чего такие мысли входят в сердца ваши? посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это – Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо Дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня». И, сказав это, показал им руки и ноги.
Апостолы приступили к Господу; стали дотрагиваться до Него и осязанием Его тела и костей убеждаться, что это не Дух. Но и осязанию своему они не поверили, а только обрадовались и удивлялись. Тогда, чтобы дать им новое доказательство, что пред ними стоит не Дух, Господь спросил: «Есть ли у вас какая пища?» – Ему подали часть печеной рыбы и сотового меда; и Он, взяв это, ел пред ними. Потом Он начал объяснять им то, о чем прежде много раз говорил, но чего они тогда не понимали; и отверз им ум к уразумению писаний, и сказал: «Так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть в третий день, и быть проповедану во всех народах покаяние и прощение грехов во имя Его. И вы будете этими проповедниками: как Меня послал Отец, так и Я посылаю вас. Примите Духа Святого. Кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся». Сказав вторично: «Мир вам!» Господь стал невидим.
107. Второе явление Иисуса Христа Апостолам при Ап. Фоме. Ин. 20:24–29
Пришел потом Апостол Фома. Апостолы рассказали ему, что видели Господа. Но он сказал: До тех пор не поверю, пока не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу пальца своего в эти раны, и не вложу руки моей в прободенные ребра Его.
Через восемь дней, собрались опять все Апостолы; и Фома был с ними; собрались они в той же комнате, и опять тщательно заперли дверь. Внезапно стал среди их Господь и сказал всем: «Мир вам!» затем обратился к Фоме: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои». – Фома повиновался, пальцем своим осязал гвоздевые раны рук. Потом Господь говорит ему: «Подай руку твою и вложи в ребра Мои, и не будь неверующим». – Господь обнажил Свой прободенный бок, рана которого была так велика, что можно было вложить в нее руку. Фома, убедившийся, что действительно руки Господа пробиты гвоздями, протягивает теперь руку свою к ране в боку, осязает ее и, падая пред Ним, восклицает: «Господь мой и Бог мой!».
Ты поверил, сказал ему Господь, потому что увидел Меня; но надо было верить в Мое воскресение на основании всего сказанного обо Мне и всего совершенного Мною; и блаженны те, которые не видят Меня теперь воскресшим, и уверуют в Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие!
108. Явления Иисуса Христа Апостолам в Галилее. Мф. 28:16–20; Ин. 21:1–25
С окончанием праздника пасхи, толпы народа двинулись из Иерусалима по домам. Пошли и Апостолы в свою Галилею, так как им обещано было, что там явится им Господь. Вернувшись на родину, почти все они взялись за свое прежнее занятие, за рыбную ловлю. И вот, у моря Галилейского собрались Петр, Фома, Нафанаил, братья Иаков и Иоанн и еще два Апостола, не названные Евангелистом по именам. Вошли они в лодку, отъехали от берега и закинули сети; проработали всю ночь, но ничего не поймали. Утром, приближаясь к берегу, они увидали стоявшего на берегу Человека, который обратился к ним с такими словами: «Дети! есть ли у вас какая пища?» – Они ответили Ему: «Нет» – Тогда Он сказал: «Закиньте сеть по правую сторону лодки и поймаете». – Они послушались и закинули сети; а когда стали тянуть их, то не могли вытащить от множества попавшей в них рыбы. Посмотрел Иоанн на стоявшего на берегу Человека и сказал Петру: «Это Господь!» Петр, вне вебя от радости, схватывает первую попавшуюся одежду, опоясывает ею свое нагое тело и бросается в волны, чтобы скорее добраться до берега. Доплыл он до берега и остался с Господом; а остальные Апостолы тянули сеть к берегу. Когда все они вышли из лодки, то увидели разведенный огонь, лежащую на нем рыбу и отдельно лежащий хлеб. Господь сказал им; «Принесите рыбы, которую вы поймали». – Они вытащили на землю сеть с таким множеством рыб, что удивились, как это не порвалась сеть. Тогда Господь сказал им: «Придите, обедайте!» – Когда они подошли, Господь разломил хлеб и подал Апостолам, а также и рыбу; и все ели молча; никто не посмел спросить Его: «Кто Ты?» все понимали, что это Господь.
Во время обеда, Господь спросил Петра: Симон Ионин! любишь ли ты Меня больше, нежели они? – Петр ответил: Так Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя. – Паси агнцев Моих! сказал Господь.
После отречения своего, Петр сознавал себя лишенным доверия Господа, без которого нельзя и быть Его Апостолом. Поэтому, Петру надо было быть восстановленным в апостольском звании Самим Господом. Вот почему Господь обращается теперь не ко всем Апостолам, а только к Петру. Поручение пасти стадо Христово дано всем Апостолам; следовательно, если оно дается теперь и Петру, то для того лишь, чтобы показать этим, что он прощен и восстановлен в своем Апостольстве.
Вторично спрашивает Господь Петра: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня?» – Петр отвечает: «Так, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». – «Паси овец Моих!» говорит Господь.
В третий раз спрашивает Петра: «Симон Ионин! любишь ли ты Меня?» – Повторение этого вопроса в третий раз смутило Петра; он говорит: «Господи! Ты все знаешь! Ты знаешь, что я люблю Тебя». – «Паси овец Моих!» сказал Господь.
Когда на тайной вечери Петр спросил Господа: «Куда идешь?» – Он ответил ему: «Куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за мною». – Вот об этом-то после и сказал теперь Петру Господь: «Когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состареешься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя и поведет, куда не хочешь». – Этими словами Господь предсказывал, что Петр тоже будет распят.
Потом Господь встал, пошел вдоль берега и сказал Петру: Иди за Мною! – Петр пошел, но, оглянувшись назад, увидел шедшего за ними Иоанна; и спросил Петр Господа: «А с ним что будет?» – «Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе до того? ты иди за Мною!» (сказал Господь).
Эти слова надо понимать так: если бы Я захотел, чтобы он вовсе не умер, а оставался жив до второго пришествия Моего, то и в таком случае, что тебе до того? ты иди за Мною. – Но слова эти были буквально поняты Апостолами; и уверовали они, что Иоанн не умрет; и пронеслось слово это между последователями Христа; и поддерживалось оно продолжительностью жизни Иоанна, умершего естественною смертью в глубокой старости.
Там же, в Галилее, Господь явился еще раз одиннадцати Апостолам и сказал им: Дана Мне всякая власть на небе и на земле; итак, идите! научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и буду Я с вами во все дни до окончания века.
Кроме этих явлений Господа, Он явился еще одному Петру, как о том повествует Ев. Лука, но когда и где – неизвестно. По свидетельству Апостола Павла ( 1Кор. 15:6–7 ), Господь явился еще Апостолу Иакову и более нежели пятистам братий одновременно. По преданию, Христос явился прежде всех Богоматери.
109. Вознесение Иисуса Христа. Мк. 16:19–20; Лк. 24:50–53; Деян. 1:1–11
Явившись Апостолам второй раз в Галилее, Господь приказал им идти в Иерусалим и там ждать, пока они облекутся силою свыше. Они пошли. Там явился им Господь в последний раз и вывел их из города на гору Елеонскую. По этой горе Господь спускался при торжественном въезде Своем в Иерусалим, когда восторженный народ встречал Его, как Царя Израилева, победными криками – осанна! На этой же горе Он много раз беседовал с Апостолами о Царстве Божием и о Царстве Небесном; тут же Он предрек и гибель Иерусалима. Понятно, что приведенные Господом на эту гору Апостолы невольно перенеслись мыслями к Царству Мессии. Теперь для них уже нет сомнений в том, что воскресший Христос есть действительно Мессия. Но когда же Он откроет Свое Царство? Прошло уже сорок дней со дня Его воскресения, а Он как будто медлит с таким важным делом. Так думали, вероятно, Апостолы, когда спросили: Не в это ли время, Господи, восстановляешь Ты Царство И зр а и л ю?
Апостолы все еще не понимали истинного значения Царства Божия; они все смешивали его то с Царством Небесным, то с Царством Израиля, восстановить которое, по их мнению, должен был Мессия; и не понимали они этого потому, что не были озарены еще Духом Святым. Вот почему Господь не дал им прямого ответа на их вопрос, предоставляя им самим ответить на него, когда придет к ним обещанный Утешитель, Дух истины. Не ваше дело (сказал Он) знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти; но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
Сказав это, Господь поднял руки и стал благословлять Апостолов; благословляя, Он отделялся от земли и возносился на небо. В благоговении Апостолы поклонились возносившемуся Господу; потом долго смотрели на Него и видели, как облако покрыло Его. Тогда предстали им два мужа в белой одежде и сказали: «Что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как видели вы Его восходящим на небо». – После того, Апостолы возвратились в Иерусалим.
110. Сошествие Святого Духа. Деян. 2:1–47; 3 и 4
Исполняя повеление Господа, Апостолы оставались в Иерусалиме и ждали обещанного им Утешителя, Духа Святого. В это время они признали необходимым избрать, на место Иуды-предателя, двенадцатого Апостола. Избрали они двух, Иосифа и Матфия; помолились, чтобы Господь указал, кого из двух Он выбирает; бросили жребий, и выбор пал на Матфия, который и причислен к двенадцати.
Через десять дней после Вознесения Господня наступил еврейский праздник Пятидесятницы, установленный в память дарования заповедей на горе Синае. Пятидесятница приходилась в первый день недели, в который воскрес Христос; поэтому, для Апостолов это был праздник вдвойне. Собрались они утром все вместе. Внезапно послышался вдали шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра; шум этот все приближался; наконец, наполнился им весь дом, в котором находились Апостолы. И увидели они, как на каждого из них сходили как бы огненные языки; и почувствовали они, что для них сразу стало ясным, понятным все учение Господа. Между тем, шум этот слышан был многими, находившимися в то время в Иерусалиме; стали сходиться к тому дому, в котором были Апостолы; стали расспрашивать их о случившемся. В числе собравшихся к дому были и иностранцы, прибывшие из разных стран, кто в качестве поклонников Бога Израилева (прозелитов), а кто и по своим торговым делам. Каково же было их удивление, когда Апостолы стали говорить с каждым из них на их природных языках! Это особенно должно было поразить галилеян, знавших, что Апостолы нигде иностранным языкам не учились.
Нашлись, впрочем, и такие, которые сказали: Это они напились вина и опьянели. – Тогда Апостол Петр обратился ко всем собравшимся с речью: Нет, не пьяны они; но в том, что вы видите и слышите теперь, сбывается предсказанное Пророком Иоилем. – Затем, Петр начал говорить об Иисусе Христе, как Он был предан и распят, и как затем воскрес. Продолжая свою речь, Петр сказал: Сего Иисуса Бог воскресил, чему мы все свидетели. Он то, быв вознесен на небо, принял от Отца обещание Святого Духа и излил на нас то, что вы ныне видите и слышите.
Пламенная речь Петра обратила к Господу многих из присутствовавших. Все верующие составили особую общину, продавали свое имущество и предоставляли все вырученное в общее достояние всей общины.
Вскоре после того, Петр и Иоанн шли вместе в храм. При дверях храма лежал хромой от рождения, который обратился к ним с своей обычной просьбой о милостыни. Но Петр сказал ему: «Серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи!« Сказав это, Петр взял его за руку и стал поднимать; но хромой сам вскочил, выпрямился и пошел за Апостолами в храм, подпрыгивая от радости.
Вошли Апостолы в храм; и Петр произнес там сильную речь, обратившую к Господу около пяти тысяч людей.
Узнали обо всем первосвященники; собрали совет и недоумевали, говоря: «Что нам делать с этими людьми? ибо всем живущим в Иерусалиме известно, что ими сделано явное чудо?» После совещания, призвали они Петра и Иоанна и приказали им не говорить ничего об имени Иисуса. Апостолы на это ответили, что не могут не говорить о том, что видели и слышали, и что будут повиноваться Богу, а не им.
С такою твердою, как камень, верою в воскресшего Христа выступили на проповедь Апостолы; и вера эта не поколебалась в них ни при каких гонениях, даже и тогда, когда их вели на казнь за эту веру.
Источник: Шестое издание (без изменений). Учебным Комитетом Святейшего Синода одобрено и Ученым Комитетом Министерства Народного Просвещения допущено, в качестве руководства, для средних учебных заведений. Введено, в качестве руководства, и в кадетских корпусах. С.-Петербург. Стереотипное издание автора. 1912
Вам может быть интересно:
Поделиться ссылкой на выделенное
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»