что было написано на стене ипатьевского дома
Какие странные надписи были обнаружены на стенах дома Ипатьева после расстрела царской семьи?
ь на немецком языке: «Belsazar ward in selbiger Nacht Von seinen Knechten umgebracht». Это 21-я строфа из произведения немецкого поэта Гейне «Belsazar». Данные строки можно перевести по-разному («В эту самую ночь Валтасар был убит своими холопами» или «Валтасар был этой ночью убит своими слугами»), но смысл их в общем-то остается неизменным.
Как бы то ни было, тот, кто сделал эту надпись, был наверняка образованным человеком, хорошо владел немецким языком и читал Гейне в подлиннике. По крайней мере, как утверждает Юрий Слезкин, автор книги «Дом правительства», а также как свидетельствовал тот же следователь Соколов, автор «граффити» опустил в строфе «aber» («но» или «все-таки») для того, чтобы текст выглядел законченным. Кроме того некто добавил t в имени Belsazar для того, чтобы привлечь внимание к каламбуру («Валтацарь»). Следствие пришло к выводу, что надпись – дело рук еврея, так как в стихотворении Гейне говорится о Валтасаре, не любившем евреев и понесшем за это кару. Кстати, Гейне дал имя герою в иудейской транскрипции – Белшацар.
Однако стихи Гейне оказались не единственной надписью, оставленной в расстрельной комнате Ипатьевского дома. Если верить Валерию Шамбарову, автору книги ««Пятая колонна» и Николай II», следователь Н.А. Соколов при повторном досмотре нашел в указанном помещении четыре каббалистических символа. Три из них – это буквы «л» из арамейского, самаритянского и греческого алфавитов, перевернутые «вверх ногами», а четвертый знак – косая черта. Примечательно, что в издании мемуаров Соколова, опубликованном на русском языке в Берлине уже после смерти следователя, фигурировало лишь короткое упоминание о каких-то символах. Слова о том, что они «таинственные», как выражался Соколов, в книге отсутствовали.
В первом издании мемуаров, опубликованных в Париже в 1924 году, Соколов писал о том, что «смысл таинственной надписи до сих пор сокрыт». Однако надпись все-таки расшифровали. Сделал это ученый-востоковед М.В. Скарятин. Разгадать шифр оказалось непросто, так как в каббалистике буквы имеют разное значение: и символическое, и цифровое, и астрологическое. Различные результаты дают также сочетание букв и даже сочетание самих значений. Елена Избицкая в книге «Убийство царской семьи» сообщает о том, что каббалистическая надпись гласила: «Здесь по приказу тайных сил царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сем извещаются все народы!»
Тем не менее, как отмечает Избицкая, эта надпись почему-то не послужила доказательством того, что убийство царской семьи носило ритуальный характер. Впрочем, далеко не все исследователи придерживаются аналогичной точки зрения. Так, Ю.А. Жук, автор издания «Вопросительные знаки в «Царском деле»», всегда берет словосочетание «каббалистическая надпись» в кавычки. Автор недоумевает, откуда те, кто имел непосредственное отношение к убийству царской семьи (Я.М. Юровский, Ф.И. Голощекин, И. И. Родзинский), так хорошо знали каббалу и несколько языков. Тем более, что, по словам Жука, Юровский, Голощекин и Родзинский были «посредственно образованными» и «воинствующими атеистами».
Роковое послание со стены Ипатьевского дома
В России не закрыто уголовное дело по убийству императора Николая II и его семьи, в ночь на 17 июля 1918 года, подтвердила старший следователь по особо важным делам при председателе СКР Марина Молодцова.
В частности, почерковедческая экспертиза должна дать ответ, кто именно начертал на стене расстрельного подвала в Ипатьевском доме кабаллическое послание и строки из стихотворения Генриха Гейне. В архивах изъяты подлинные документы с рукописными текстами, которые принадлежат непосредственным убийцам и организаторам преступления. А ими были евреи Петр Войков, Ян Свикке, Исай Родзинский и непосредственный убийца царя Яков Юровский.
Дело в том, что многие считают убийство русского императора ритуальным. В частности, так считает митрополит Псковский и Порховский Тихон (Шевкунов).
На вопрос, «какие могут быть ритуальные смыслы у безбожников-большевиков?», Тихон ответил: «А разве мавзолей Ленина — это не сакральное, не символическое, не ритуальное явление?».
Хорошо известно, что накануне Первой мировой войны в России распространялась открытка — каббалист с жертвенным петухом. У петуха — голова государя Николая II с императорской короной. Надпись гласила: «Да будет это моим жертвоприношением» — ритуальные слова, произносимые перед закланием.
Во Франции можно было спокойно купить масонский журнал, где изображался Николай II с отрезанной головой и надписью «Святая Русь».
Это не совпадение, что свой земной путь Романовы закончили в Ипатьевском доме, убеждены сторонники «символической» версии. Убийцы были грамотными людьми и точно знали, что династия Романовых была призвана на царство в Ипатьевском монастыре Костромы.
Председатель еврейских общин России Александр Борода на всякий случай возмутился, что, дескать, причем тут «богоизбранный народ». Но факты говорят сами за себя.
Среди вожаков расстрельной команды были сплошь евреи. В том числе, Филипп Голощёкин, участник ликвидации тел расстрелянных. Да и команда на расстрел Романовых поступила из Москвы от Свердлова после совещания с Троцким и Лениным.
Вторая причина — таинственные символы на стене подвала. Оккультист Михаил Скарятин расшифровал их. По его мнению, первые три символа были взяты из древнееврейского, самаритянского и греческого алфавитов и якобы означали: главу церкви, главу народа и главу государства. Четвертый кабалистический знак означал — «приказ выполнен».
Также на стене был якобы оставлен фрагмент из стихотворения Генриха Гейне на немецком: «Belsatzar ward in selbiger Nacht Von seinen knechten ungeracht». В переводе — «Белый царь был убит этой ночью своими слугами». Скарятин писал в своей брошюре «Жертва», что смысл таков: «Здесь, по приказу тайных сил, царь был принесён в жертву для разрушения России. О сем извещаются все народы».
Между прочим, уральские евреи не случайно оказались на Урале, хотя черта оседлости их туда не пускала. Они уезжали в Германию, «ускоренно» принимали там протестантство и уже как «христиане» оказывались в глубине России. Немецкий язык, они, понятно, хорошо знали: он основа идиша.
Очевидцы показали, что незадолго до 17 июля 1918 года комендант Дома особого назначения Яков Юровский полностью сменил «русскую» охрану на «еврейскую», и вскоре туда прибыл еврей «с чёрной, как смоль бородой», по слухам из Москвы.
«Вот вероятный автор надписи, сделанной после убийства», — писал в своей книге «Последние дни Романовы» английский журналист Роберт Вильтон, работавший в дни падения империи в России.
Впрочем, сравнение почерков покажет, кто же все-таки конкретно начертал роковое «послание». Непонятно, отчего столько долго соображали по этому поводу…
alex_dars
alex_darsЖурнал А
В августе 2016 года глубоко набожный председатель Следственного комитета России Александр Бастрыкин предложил патриарху Кириллу для укрепления духовно-нравственных основ следователей определить его ведомству духовного покровителя. Кирилл выбрал таковым архангела Михаила.
Выбор покровителем именно этого библейского персонажа в ведомстве объяснили тем, что в христианской традиции он «главный вождь в войне против дьявола и темных сил».
«В православной иконографии архангел Михаил изображается пронзающим копьем дьявола (змея, дракона, сатану), попирающим ногой богатого старика (как символ борьбы с мздоимством и другими коррупционными правонарушениями)», — писала тогда пресс-служба СК, к сожалению, не уточняя национальность и религиозные взгляды «богатого старика».
Тогда же РПЦ и СКР рассказали, что разрабатывается совместный проект о сотрудничестве и проведении комплекса мероприятий по укреплению духовности. Судя по всему, работа все это время кипела, потому что спустя год старший следователь СК по особо важным делам Марина Молодцова заявила, что СКР проверит версию о «ритуальном убийстве» семьи Романовых.
Следователей поддержал духовник Владимира Путина епископ Тихон Шевкунов: «Нет ничего неожиданного в том, что в процессе исследования обстоятельств убийства последнего российского императора изучается в том числе и мотив ритуальной составляющей этого убийства. Никто не будет отрицать, что император, даже отрекшись, оставался безусловно фигурой символической, сакральной. Убийство царя и его семьи, ставящее последнюю точку в существовании ненавистной для новой власти трехсотлетней династии Романовых, было делом совершенно особым, несущим для многих ритуальное, символическое наполнение».
Епископ Тихон ловко ставит равенство между «символическим» и «ритуальным» убийством экс-царя, при этом не развивая мысль: если ритуальное, то кто совершал ритуал, и какой? Эти вопросы он оставляет за скобками. Хотя не скрывает, что большинство членов комиссии по анализу останков семьи Романовых (которую возглавляет сам Шевкунов) согласны с ритуальным характером убийства.
Официально комиссия РПЦ пока не высказалась, расследование не завершено. Состав самой комиссии — тайна. О причинах секретности можно только догадываться: силы зла не дремлют.
Танцы раввина и каббала
Миф о ритуальном убийстве Романовых иудеями-большевиками сложился в 20-х годах в Западной Европе. Источником для домыслов стали надписи на стенах и подоконнике, которые привлекли внимание британского журналиста Роберта Вильтона и одного из руководителей Белого движения в Сибири генерала Михаила Дитерихса. Оба написали книги, в которых обвинили в убийстве евреев.
Вот как описывал эти надписи в протоколе от апреля 1919 года следователь по особо важным делам при Омском окружном суде Николай Соколов:
1) В этой комнате под цифрой II Сергеев обнаружил на южной стене надпись на немецком языке:
«Belsazar ward in selbiger Nacht
Von seinen Kenchten umgebracht»
2) «На самом краю подоконника чернилами сделаны одна под другой три надписи: «1918 года», «148467878 р», а вблизи их такими же чернилами и тем же почерком «87888»:
«24678 ру.года», «1918 года», «148467878 р» и «87888».
3) А также некие «знаки» неподалеку от этих цифр.
В доме до приезда Романовых жили солдаты, которые исписали его «заборной литературой», пишет следователь Соколов. Генерал Дитерихс более красочно описывает обстановку в доме: «Чьи-то грязные и развратные натуры безграмотными и грубыми руками испещрили обои циничными, похабными, бессмысленными надписями и рисунками, хулиганскими стишками, бранными словами и особо, видно, смачно расписывавшимися фамилиями творцов хитровской живописи и литературы».
Однако Вильтона с Дитерихсом заинтересовала только цитата из Гейне на немецком. В цифрах они увидели каббалистический шифр, а непонятные знаки посчитали буквами еврейского и греческого алфавита. Цитата из Гейне: «В эту самую ночь Валтасар был убит своими слугами» стала вишенкой на торте этой конспирологической версии: она объясняла и цифры, и символы.
Удивительно, как загадочная надпись: «Писал и сам не знаю, а Вы незнакомые читайте», обнаруженная следователями на печи в доме Ипатьева, прошла мимо конспирологов. Зато в их книгах является фигура раввина: «еврей с черной, как смоль, бородой», пишут Дитерихс и Вильтон, прибыл к дому Ипатьева из Москвы с вокзала с собственной охраной из шести солдат. «Какие ритуальные танцы они совершили на месте злодеяния, нам неизвестно, но после их ухода на южной, обращенной к храму Соломона, стене комнаты, где погибла Царская семья, остались две надписи, объясняющие значение совершенного здесь ритуала», — пишут «исследователи».
Однако самую большую роль в формировании мифа о ритуальном убийстве сыграл увлекающийся оккультизмом и эзотерикой белоэмигрант Михаил Скарятин, который в 1925 году под псевдонимом Энель издал брошюру «Жертва». Именно он, используя собственный метод расшифровки каббалистических символов, пришел к выводу, что непонятные знаки на подоконнике означают: «Здесь, по приказу тайных сил, Царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О сем извещаются все народы».
Книга Скарятина была в духе времени, ее издали в Германии, а затем она легла в основу популярной работы нациста Гельмута Шрамма «Ритуальное убийство у евреев». Совсем недавно скарятинскую расшифровку надписей в доме Ипатьева цитировала депутат Госдумы Наталья Поклонская.
Как отмечает специалист по еврейскому мистицизму Константин Бурмистров из Института философии РАН, Энель в своей брошюре привлек «весь арсенал оккультных наук», в том числе «арканологию Таро, и псевдоегипетскую магию, и лингвистическую кабалистику французского оккультиста Фабра де Оливе», создав, таким образом, «изощренный оккультный этюд».
Скарятин вообще интересная личность, в других своих работах он, к примеру, развивает мысли о лечении рака с помощью парапсихологии и радиэстезии на основе универсального маятника из древнеегипетского амулета. Остается только сожалеть, что исследователь не написал книги об убийстве царя Павла I. Ведь именно его прадед Яков Скарятин участвовал в заговоре и лично придушил царя своим шарфом.
«По приказу тайных сил»
РПЦ, конечно, в своих изысканиях основывается не на книгах Вильтона и Дитерихса, а на современных авторах, которые, впрочем, только дополнили версию Вильтона-Дитерихса-Энеля. Речь идет о Викторе Корне, чья книга «По приказу тайных сил» была издана монастырем во имя Святых Царственных Страстотерпцев в 2009 году и продается не только на православных ярмарках по всей стране, но и представлена в церковной лавке Храма на Крови, построенного на месте расстрела царской семьи в Екатеринбурге. Кроме того, на православных развалах можно найти «расследования» историка Петра Мультатули, — якобы правнука Ивана Харитонова, старшего повара императорской кухни, убитого вместе с семьей Романовых. Мультатули любят в РПЦ — например, Екатеринбургская митрополия вручила ему медаль Святых Царственных Страстотерпцев 1-й степени, кроме медали у историка есть еще и орден Святого Царя-Страстотерпца Николая II.
Убийством в Ипатьевском доме отставной подводник Виктор Корн (Корниенко) заинтересовался, когда вышел на пенсию. Этой теме он посвятил три книги. Развивая идеи Скарятина-Энеля, Корн делает расшифровку цифр на подоконнике дома Ипатьева. Описать метод Корна практически невозможно, поэтому сразу перейдем к расшифровке: «Здесь, с целью „окончание эволюции созидающего принципа“, разрушения государства и христианства, принесен в жертву Царь и Царская Семья». Свое «открытие» Корн впервые публикует в 2012 году в сборнике Уральского церковно-исторического общества «Православие на Урале: вехи истории».
Старший прокурор-криминалист Главного следственного управления Генеральной прокуратуры РФ Владимир Соловьев занимался расследованием убийства семьи Романовых с 1991 по 2015 год. Именно этим авторам он был вынужден оппонировать в «Проверке версии о так называемом „ритуальном убийстве“».
Соловьев подробно разбирает каждый домысел конспирологов и приходит к выводу, что «в своем исследовании Энель не смог доказать того, что „каббалистические“ знаки являются надписью, а, например, не „пробой пера“; не смог убедительно доказать, что каждый из „знаков“ сопоставим с определенным алфавитом; не смог доказать и того, что данные знаки ранее использовались при исполнении определенных религиозных ритуалов».
Поэтому ГСУ Генпрокуратуры пришло к выводу, что решение о расстреле Николая II, членов его семьи и лиц из окружения, а также посмертные манипуляции с телами погибших «не имеют признаков так называемого „ритуального убийства“ и напрямую связаны с политическими и организационными вопросами прежде всего в деятельности президиума Уралсовета и УралоблЧК».
Статус и пиар
Причина, по которой РПЦ вновь подняла тему ритуального убийства, связана с тем, что прошлое расследование проходило без ее участия. И если в 90-х это было нормой, то теперь это уже не соответствует ее статусу, рассказывает источник в религиозной организации.
«Церковь не привлекли к обсуждению, к подготовке итоговых документов, фактически навязали выводы Генпрокуратуры. Да еще и комиссию возглавлял Борис Немцов. Куда это годится? Нет, важные вопросы по ключевым темам, а убийство царя и подлинность останков святой семьи — важные для нас темы, решать должны внутри церкви или как минимум при активном нашем участии», — говорит представитель РПЦ.
Другого мнения придерживается богослов, диакон Андрей Кураев, он уверен, что мы наблюдаем за политическим пиаром патриарха.
«20 лет назад при первом расследовании убийства семейства Романовых Синод делал запрос в богословскую комиссию, есть ли основания считать, что убийство носит ритуальный характер. Ответ был однозначный — нет. В данном случае речь идет о том, что Патриархия считает политикой — заигрывание с ультраправыми кругами внутри самой церкви. Патриарх сейчас совершает определенную революцию в их сознании, ему важно притвориться, что, мол, видите, на самом деле я вас слышу, я до последнего защищаю ваши интересы, я веду жесткий диалог с государством. Видите, какой я самостоятельный и сильный», — говорит Кураев.
Как сторонники версии о ритуальном убийстве представляют себе гибель Николая II
С подачи РПЦ и Следственного комитета в России обсуждается «ритуальная» версия убийства Николая Романова и его семьи в Екатеринбурге в 1918 году. Ранее такой подход к событиям в Ипатьевском доме считался маргинальным и «желтым». Однако следователь Марина Молодцова, ведущая дело, заявила, что версия ритуального убийства рассматривается органами следствия в числе прочих (дело об убийстве царской семьи было возобновлено в 2015 году). Со стороны Церкви версию публично поддержал влиятельный епископ Тихон (Шевкунов). Он заявил: «У нас самое серьезное отношение к версии ритуального убийства. У значительной части церковной комиссии нет сомнений, что это убийство было ритуальным».
Заявления вызвали бурю сарказма и негодования у комментаторов. Церковь и СК немедленно стали обвинять в антисемитизме, ведь, говоря о «ритуальном» характере этого убийства, обычно имеют в виду якобы имевший место заговор евреев. Отвечая на эти обвинения, епископ Тихон дал комментарий РИА Новости, в котором уточнил позицию: речь не об иудейском заговоре, а лишь о том, что «Николай II, даже после отречения, оставался символической, сакральной фигурой, поэтому его убийство во многих отношениях могло иметь совершенно определенный ритуальный смысл».
Тем не менее версия о том, что царь и его семья были убиты иудеями, не просто существует в церковных кругах — на эту тему православными издательствами даже издаются книги. Сегодня основными сторонниками «теории заговора» считаются Сергей Фомин, Петр Мультатули и Олег Платонов. Первым же версию «ритуального убийства», как считается, изложил каббалист и оккультист Михаил Скарятин, опубликовавший в 1925 году под псевдонимом Энель брошюру «Жертва». В ней говорилось, что убийство якобы совершено семитами для «разрушения всемирно установленного порядка и порабощения озверевшего человечества». Эта брошюра до сих пор цитируется авторами, пишущими о «ритуальном убийстве».
Одна из сравнительно недавно вышедших книг называется «По приказу тайных сил». В 2011 году ее написал историк-любитель Виктор Корн. Книга, в частности, продается в церковной лавке Храма-на-Крови, построенного на месте расстрела царской семьи. Она напечатана по заказу монастыря во имя Святых Царственных Страстотерпцев, говорится на первой странице. Znak.com прочитал эту характерную книгу о «ритуальном убийстве» и пересказывает ее содержание.
Обращаем внимание, что сказанное ниже — точка зрения автора книги, Виктора Корна. Znak.com относится к изложенному, мягко говоря, скептически.
Убийство Николая как начало современного мироустройства
Со временем в истории убийства русского царя и его семьи все более полно высвечивается роль продуманно и целенаправленно действующих тайных могущественных сил, считает автор. Архивы стран, причастных к убийству Романовых, закрыты, потому что «мировая закулиса» по-прежнему действует в полную силу.
Екатеринбургское злодеяние имеет мировое значение, так как в результате «упомянутые силы» пришли к мировому, прежде всего — финансовому господству. В итоге миром командуют богачи и чиновники, человечество свернуло на дорогу «так называемого научно-технического прогресса» и достигло неслыханных масштабов самоуничтожения. Уничтожены духовные начала индивидуального и общественного бытия. Приходится задумываться о приближении конца времен.
В свете этого ясно, что для свержения божественной власти в православной России темными силами принимались титанические усилия.
Надписи в доме Ипатьева
После убийства царской семьи в Екатеринбурге город перешел в руки «белых». Началось расследование злодеяния. На южной стене комнаты в доме Ипатьева, где убили царя, следователи нашли множество надписей. Одна из них была на немецком — неточная цитата из баллады Гейне «Валтасар» (21-я строфа):
Belsatzar ward in selbiger Nacht
Von seinen Knechten umgebracht.
Перевод: «В эту самую ночь Валтасар был убит своими холопами (слугами, подданными)».
Эта цитата направляет автора на многочисленные выводы.
Баллада Гейне и немецкий след
Гейне, утверждает автор, написал балладу под впечатлением от еврейских погромов в Гамбурге в 1819 году. Он интересовался еврейским вопросом и в 1822 году вступил в «Общество еврейской культуры».
Библейское сказание о Валтасаре (Кн. Даниила, гл. 5) рассказывает о вавилонском царе. Во время пира Валтасар осквернил религиозные сосуды, привезенные из Иерусалимского храма, предложив гостям пить из них вино. Тогда появилась мистическая рука и написала на стене «мене текел перес». Иудейский мудрец Даниил расшифровал надпись как предвещающую гибель царя, и в ту же ночь Валтасар был убит.
Гейне, считает автор книги, интересовал не глубокий религиозный смысл библейской легенды, а то что Валтасар глумился над еврейскими святынями. В изложении Гейне убийство Валтасара напоминает «скорый революционный суд».
Заметно созвучие: «Валтасар» и «Белый царь» (так называли русского царя).
Гейне очень любила российская интеллигенция, в том числе революционеры. Поэт дружил с Марксом и Энгельсом. Можно сказать, он был коммунистом. При этом дядя Гейне был банкир, который общался с Ротшильдами. Гейне также был известен своим атеизмом и борьбой с религией.
Известна любовь Ленина к Гейне. Он перенял ее от старшего брата Александра, повешенного за покушение на Александра III. Вывод: Ленин лично мог попросить написать строку из Гейне на стене комнаты, где убили царя. Это был его «автограф» и месть за брата.
Важно, что надпись сделана на немецком, ведь немцы спонсировали большевиков и октябрьский переворот. Неслучайно и то, что впоследствии улицы, окружающие дом Ипатьева, назвали немецкими именами: Клары Цеткин и Карла Либкнехта. «О мести какого народа шла речь, всем ясно».
Кто сделал надпись
Цитата из Гейне на стене написана скорее всего на следующий день после убийства семьи Романовых. Человек, сделавший ее, торопился и нервничал, допустил некоторые ошибки. Скорее всего, предполагает автор, надпись сделал близкий друг и соратник Ленина, венгерский коммунист Бела Кун. Доказательств этому никаких не приводится, но Бела Кун часто бывал на Урале и писал о монархии, а что он делал в 1918 году, точно не известно. Ленин мог послать его в Екатеринбург в качестве «инспектора» — проверить, как расправились с царем, и сделать ту самую надпись. Впрочем, далее в книге приводятся другие противоречивые варианты авторства надписи.
План Ленина и еврейских банкиров
Ленин сначала не хотел отдавать приказ об убийстве царя, но Свердлов его убедил.
Расследование Соколова
Без иностранных разведок тоже не обошлось. Действиям «белогвардейского» следователя Соколова, расследовавшего убийство царской семьи в 1918–1924 годах, мешали как струдники ЧК/ГПУ, так и английские спецслужбы. В частности, Соколова не пустили в Англию, а также похитили у него материалы следственного дела. Пропали и многие улики, в том числе частицы тел погибших.
Кроме того, английская разведка обманывала вдовствующую императрицу Марию Федоровну, убеждая ее в 1919 году, что ее сыновья живы. Чтобы прояснить это, необходимо открыть архивы английской разведки.
Другие надписи
Помимо строки из Гейне, в комнате были надписи из рядов цифр и загадочные знаки. Они были похожи на те, которыми пользуются германские иллюминаты. Дальнейшее изучение знаков показало, что они взяты из древнееврейского, самаритянского и греческого алфавитов. Скорее всего, их сделал кто-то, знакомый с каббалистикой. Надпись была перевернута, а таким приемом пользуются общества черной магии.
Надпись следует расшифровать так: «Здесь по приказу тайных сил Царь был принесен в жертву для разрушения Государства. О сем извещаются все народы» (в данном случае автор ссылается на книгу Олега Платонова «Заговор цареубийц»). Ряды цифр же являются «сообщением всему миру о совершенном в Доме Ипатьева открытом богоборческом акте, направленном против Спасителя». В частности, надпись «87888» содержит три восьмерки, соответствующие каббалическому имени Иисуса Христа.
Как расшифровываются цифры
Тут пересказом не обойтись, следует привести цитату:
«Первое из серии [чисел] — 24678 ру.года».
Последние три цифры «678» совпадают с последними тремя цифрами 5678 года древнеиудейского календаря, что соответствует 1918 году григорианского календаря, чем и объясняется имеющееся здесь слово «год».
По древнерусскому календарю году 1918 соответствует 7426 год. Рассмотрим это число, складывая по правилам каббалистики (и нумерологии) входящие в него числа:
Такое же число «1» получается при складывании чисел полученной разницы между числом «24678» и годом «5678»:
Разница между числом 24678 и годом древнерусского календаря составляет:
24678-7426=17252=1+7+2+5+2=1+7=8, что (17) соответствует многим памятным датам в истории царской семьи и России, а также дате совершения злодейства в Ипатьевском доме.
Значение букв «ру.» в этом случае приобретает следующий смысл: «р» — русского (древнерусского) года, а «у» — иудейского (древнеиудейского) года, т. к. «ру» можно читать как «р» и «у».
В другом месте книги предлагается иная расшифровка аббревиатуры «ру.» — это просто «ритуальное убийство».
Итоговый «перевод» всех числовых рядов автор формулирует так: «Для наступления новой эры в 1918 году у русского народа (легиона) отобраны и принесены в жертву одиннадцать жизней (душ), среди которых семь — Царская Семья и Глава Ее (первый) — Царь. Совершенное направлено и против Спасителя».
Время и дата
О том, что убийство было ритуальным, свидетельствуют также время и дата злодеяния — ночь с 17 на 18 июля. Ведь именно 17 июля 1174 года был убит великий князь Андрей Боголюбский, трудами которого началось зарождение Русского Православного Царства. А убит Боголюбский был заговорщиками-евреями, следует из летописи. Таким образом, выбрав дату убийства Николая II, организаторы убийства «замкнули каббалистический магический круг» — начала и конца Русского Православного Царства.
Кроме того, 18 июля иудеи отмечают День памяти и скорби, который «в секте иудейских сатанистов мог вполне выродиться в день мести».
Кроме того, время убийства совпадает с временем иудейских жертвоприношений. Да и Левит рекомендует приносить в жертву «семь агнцев», а Романовых было как раз семь. «Таким образом, ритуальный характер убийства в Ипатьевском доме подтверждается выполнением предъявляемых на этот случай требований, что отмечено в каббалистической надписи из знаков-символов и серии цифр».
Двойное же оцепление дома Ипатьева повторяло двойное оцепление легионерами Пилата Лысой горы, где распяли Иисуса.
Исполнители и заказчики
Об исполнителях убийства и лицах, сделавших надписи на стенах и подоконнике, в книге написано сумбурно. С одной стороны, со ссылкой на принимавшего участие в расследовании британского журналиста Роберта Вильтона, говорится о «еврее с черной как смоль бородой, прибывшем, по-видимому, из Москвы». С другой стороны, упоминается некий «немец Аякс». Цитируя Олега Платонова, автор пишет, что «после того, как рядовые исполнители покинули место совершения ритуала, в комнату вошли другие люди, скорее всего это были неизвестные мне раввин, внук раввина Я. Х. Юровский и хасид Голощекин». Они совершали «ритуальные танцы» и оставили загадочные надписи. Чем подтверждаются эти слова, непонятно.
Шая (Исаак) Голощекин был главным организатором убийства, говорится в книге. Он дружил со Свердловым, был представителем ЦК на Урале, фактически руководил местными большевиками. Непосредственным исполнителем — «Янкель Хаимович Юровский», «внук раввина». Юровский, возможно, ездил в США по заданию Свердлова — для встречи с банкиром Шиффом. То, что Юровский был лютеранином, а не иудеем, объясняется так: «То обстоятельство, что цареубийцей будет еврей, исповедующий не иудаизм, а христианство, отведет подозрения в организации убийства царя». То, что Юровский был неграмотен, сторонников версии также не смущает — его, мол, научили писать каббалистические знаки, и он воспроизвел их по памяти.
Попытка сжечь трупы тоже была частью ритуального убийства. Жертву полагалось вынести «вне стана на чистое место, где высыпается пепел, и сжечь… огнем на дровах» (Лев 4.12).
Тайный еврейский орден
Банкир Яков Шифф, стоявший за убийством царской семьи, был членом тайного ордена «Бнай Брит» («Сыны Завета»), учрежденного евреями-каббалистами. У организации было 40 отделений и 40 тысяч членов. Она ставила задачу уничтожения «всех непокорных неиудеев, прежде всего христиан». За Я. Шиффом стоит «более таинственная и мощная фигура» — Ашер Гирш Гинцберг, еще один член «Бнай Брит». Другой член «Бнай Брит» — Рокфеллер.
Одним из агентов американских еврейских банкиров был Бенджамин (Вениамин) Свердлов — брат Якова Свердлова, деловой партнер британского шпиона Сиднея Рейли. Шифф лично отдал приказ об убийстве царской семьи. В этом им помогал Госдеп США. Следователь Соколов хотел предать эти факты огласке, но подозрительно рано умер в 1924 году.
Еще один представитель еврейской семьи, Яков Свердлов, был ключевой фигурой заговора. С ним общалось американское и немецкое правительство. Немецкий посол Мирбах поручил Свердлову вывезти царя из Тобольска в Москву. Свердлов хотел стать лидером партии, поэтому ему было выгодно убийство Ленина. Именно Свердлов стал верховным организатором убийства царской семьи. Он хотел занять царский трон и стать «красным антихристом», но слишком рано умер, избитый рабочими.
Вывод автора
Россия стала жертвой теорий, отвергающих и преследующих истинную веру. «Это в равной степени относится к большевистскому учению о диктатуре пролетариата, теории еврейской исключительности и избранности и учению о превосходстве арийской расы, рожденному в нацистской Германии». Автор прямо не говорит, что убийство царя стало следствием еврейского заговора против России, но фактически на протяжении всей книги доказывает именно это.
Мнение Znak.com
Версия о ритуальном убийстве царя, «мировой закулисе», заговоре евреев и масонов будет популярна всегда — как популярны в народе и другие конспирологические теории. Однако до последнего времени такая трактовка убийства царской семьи оставалась прерогативой желтой прессы и маргинальных исследователей, далеких от серьезной исторической науки. Например, коротко пересказанная в этом материале книга, на наш взгляд, — дикая смесь из тенденциозно подобранных обрывочных фактов, махровой юдофобии, нелепых слухов и конспирологических гипотез. Современным языком это называется «трэш». Однако этот трэш внезапно стал частью государственной риторики. На наш взгляд, это бросает тень не только на представителей РПЦ и СК, публично обсуждающих «ритуальную версию», но и вносит оттенок таблоидной нелепицы в подлинно трагическую историю царской семьи.
Насчет ритуальной версии убийства ранее высказывался и следователь СК Владимир Соловьев, с 1991 по 2015 год расследовавший убийство царской семьи.
«Покойный патриарх Алексий II как-то беседовал со мной достаточно долго по этой теме, — рассказывал он, выступая в Екатеринбурге. — Надо сказать, что в российских православных обществах второго плана широкого распространены эти версии. Вопрос в ходе нашего следствия также тщательно изучался. В законе нет понятия «ритуальное убийство», но практику ритуальных убийств на территории России мы изучали. Всю, за весь период. Ни одного дела, где бы это подтвердилось, еще не было в истории страны. Сторонники этой версии говорят, что на территории Екатеринбурга была некая секта. Мультатули говорит, что это были не обязательно евреи. Дитерихс говорит, что только евреи. Говорят, что сжигали царские тела, пили чай с пеплом. Скажите пожалуйста, были ведь убийства великого князя Михаила Александровича в Перми, были убийства в Алапаевске. Почему эта якобы великая секта не приняла участия в них тоже?
Все доказательства по ритуальному убийству — какая-то надпись внизу. Было время, когда говорили, что в Британском музее есть книга, и в этой книге есть эти символы. Никто в России этой книги в глаза не видел. Я эту книгу нашел, распечатал и опубликовал, дал членам правительственной комиссии. Проблема в том, что даже автор этой книги сомневается в расшифровке. Там якобы три буквы из письменности разных времен и народов. Но ни в каких других ритуальных убийствах они не встречались. Оснований считать, что это было ритуальное убийство, нет, и никто так и не предоставил нам веского доказательства обратного!
Стреляли царя, самые большие, в кавычках, сатанисты. Юровский — 4 класса образования и формальный лютеранин. Остальные — русские. Список нам весь неизвестен. Но у тех, про кого известно, мы выясняли национальную и религиозную принадлежность. Нигде там ничего нет от каких-то тайных обществ».