что бы не утверждали критики стихи фета
Что бы не утверждали критики стихи фета
Определите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова.
(В)ТЕЧЕНИЕ всего июля шли дожди, (ПО)ЭТОМУ дорожка, ведущая к беседке, превратилась в маленький ручей.
(И)ТАК, подытожим всё сказанное: лес — наш целитель, наше богатство и, (НА)КОНЕЦ, лучший наряд земли.
И тогда ДАЛЕКО(ДАЛЕКО) в лесу вдруг ЧТО(ТО) прозвенело.
ЧТО(БЫ) ни утверждали критики, стихи Фета необычайно мелодичны, (ПО)ЭТОМУ звучанию стиха всегда можно узнать творения поэта.
Он перешел (ПО)КОРОТКОМУ мостику над бурно, (ПО)ТЕАТРАЛЬНОМУ несущейся водой и вышел к станции.
Пояснение (см. также Правило ниже).
Приведем верное написание.
В ТЕЧЕНИЕ всего июля шли дожди, ПОЭТОМУ дорожка, ведущая к беседке, превратилась в маленький ручей.
ИТАК, подытожим всё сказанное: лес — наш целитель, наше богатство и, НАКОНЕЦ, лучший наряд земли.
И тогда ДАЛЕКО-ДАЛЕКО в лесу вдруг ЧТО-ТО прозвенело.
ЧТО БЫ ни утверждали критики, стихи Фета необычайно мелодичны, ПО ЭТОМУ звучанию стиха всегда можно узнать творения поэта.
Он перешел ПО КОРОТКОМУ мостику над бурно, ПО-ТЕАТРАЛЬНОМУ несущейся водой и вышел к станции.
Ответ: ИТАК НАКОНЕЦ ИЛИ НАКОНЕЦ ИТАК.
Слитное, раздельное и дефисное написание различных частей речи.
По «Спецификации» в этом задании проверяется знание самого объёмного, самый разнообразного и потому наиболее сложного материала. В данном разделе «Справки» будут систематизированы правила школьных учебников, а также дополнены той информацией, которая является необходимой для успешного выполнения задания ЕГЭ и овладения практической грамотностью. Набор правил, которые будут разобраны, не является случайным: созданию списка предшествовала работа по изучению заданий прошлых лет, банка ФИПИ, а также печатных изданий, авторами которых являются создатели КИМов (Цыбулько И.П., Егораева, Васильевых И.П. и другие).
В таблице 1 собраны слова, отличительной особенностью многих является наличие омонимов, то есть слов, звучащих одинаково, но имеющих разное написание. Для обозначения частей речи и пояснений использованы сокращения:
Контрольная работа по лирике А.А. Фета.
Контрольная работа по теме «Поэзия А.А. Фета».
Прочитать приведенное ниже стихотворение и выполнить все задания после него.
Шепот, робкое дыханье,
Серебро и колыханье
Свет ночной, ночные тени,
Ряд волшебных изменений
В дымных тучках пурпур розы,
И лобзания, и слезы,
1. Чем была вызвана резкая критика стихотворения современниками поэта — сторонниками «гражданского» направления в искусстве?
2. В тексте стихотворения отсутствуют слова, прямое назначение которых — передавать действие, так как (продолжи это выражение).
3. Как передаются динамика, движение в стихотворение?
4. Каково в стихотворении соотношение внутреннего мира человека и того, что его окружает?
5. Опровергнуть или аргументировать мнение одного из современников поэта, что стихотворение не изменится, если читать его в обратном порядке — от конца к началу.
6. О чем рассказывает поэт в этом стихотворении?
7. Какой образ в стихотворении дополняет прекрасную картину любви, царящую «во вселенной»?
8. Каким авторским настроением окрашено стихотворение?
9. Какими словами в стихотворении выражены душевные состояния лирического героя?
10. Найти в стихотворении эпитеты, которые помогли автору создать таинственный и трепетный образ.
11. В какой строке поэт не описывает события ночи, а раскрывает всю гамму чувств, переживаемых влюбленными героями?
12. Доказать, что автор использует в стихотворении цветовую символику.
13. Дать синтаксическую характеристику данному тексту.
Письменно ответить на вопрос: в чем состоит мастерство поэта А.А. Фета, написавшего стихотворение «Шепот, робкое дыханье. »? (Обосновать свою точку зрения в сочинении-рассуждении.) Объем работы 5–7 предложений.
«Ничтожностью», узостью избранной автором темы.
Движение передается другими способами.
Динамика передается через смену образного ряда при помощи существительных.
Картина ночной природы органично слита с изображением чувств человека.
Изменится, так как будут нарушены закономерности развития лирической темы, которые определяют внутреннюю структуру стихотворения.
О встрече влюбленных в ночное время.
Искренностью, счастьем и таинственностью.
«. шепот, робкое дыханье. »; «трели соловья»; «ряд волшебных изменений милого лица. »; «. и лобзания, и слезы, и заря, заря».
«. робкое дыханье»; «сонного ручья»; «дымных тучках»; «ряд волшебных изменений милого лица».
Эта строка о приближении утра: «. И заря, заря. »
Автор использует цветную символику: «. пурпур розы»; «отблеск янтаря. ». И перед нами возникает картина зари, раннего утра с легкими облаками, окрашенными в розовато-желтоватый цвет.
Все стихотворение представляет собой одно предложение, состоящее из однородных членов — подлежащих. Это одно большое односоставное назывное предложение.
Работа оценивается двумя оценками. Первая оценка выставляется за ответы на вопросы к стихотворению:
13–10 верно выполненных заданий — «5»;
9–7 верно выполненных заданий — «4»;
6–4 верно выполненные задания — «3».
Менее 3 заданий оценивается двумя баллами.
Вторая оценка за развернутый ответ выставляется по следующим критериям:
оценка «5» выставляется за аргументированный ответ без фактических ошибок;
оценка «4» выставляется за одну фактическую ошибку или за не достаточную обоснованность суждений;
оценка «3» ставиться за упрощенное понимание задания или замену анализа пересказом;
оценка «2» ставится за неверный ответ на вопрос.
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Пояснительная записка
Контрольная работа по дисциплине «Литература» предназначена для проведения контроля знаний студентов первого курса в течение первого полугодия или в конце первого семестра.
Контрольная работа включает в себя анализ художественного текста: фрагмент эпического, лироэпического или лирического произведения. Студент должен внимательно прочитать предложенный текст и последовательно выполнить ряд заданий с кратким ответом (одно слово или сочетание слов). Задания направлены на выявление особенностей содержания и формы рассматриваемых произведений. Также студент должен развёрнуто ответить на проблемный вопрос в объёме 5-7 предложений (указание на объём условно; оценка ответа зависит от его содержания – при умении точно формулировать свои мысли можно достаточно полно ответить и в меньшем объёме). Выполняя последнее задание, студент должен постараться сформулировать прямой ответ, избегая пространных вступлений и характеристик.
Для экономии времени при выполнении заданий с кратким ответом следует пропустить те задания, которые вызывают затруднения: к ним можно вернуться после выполнения всей работы, если останется время.
Работа составлена с использованием элементов ЕГЭ (часть В и части С1-С4), которые являются обязательными для выполнения при сдаче экзамена. Тексты для контрольной работы подобраны из программных произведений, ранее разбиравшихся на занятиях дисциплины «Литература».
Работа оценивается двумя оценками согласно критериям, приложенным в конце каждой работы. В зависимости от степени подготовки студентов можно предложить вариант, содержащий один отрывок из лирического и один отрывок из эпического произведения по выбору преподавателя.
Л. Розенблюм. А. Фет и эстетика чистого искусства
Феномен Фета заключался в том, что сама природа его художественного дара наиболее полно соответствовала принципам «чистого искусства». «. Приступая к изучению поэта, — писал Белинский в пятой статье о Пушкине, — прежде всего должно уловить, в многообразии и разнообразии его произведений, тайну его личности, т. е. те особности его духа, которые принадлежат только ему одному. Это, впрочем, значит не то, чтоб эти особности были чем-то частным, исключительным, чуждым для остальных людей: это значит, что все общее человечеству никогда не является в одном человеке, но каждый человек, в большей или меньшей мере, родится для того, чтобы своею личностию осуществить одну из бесконечно-разнообразных сторон необъемлемого, как мир и вечность, духа человеческого» (курсив мой. — Л. Р.).
Стихотворение Фета «А. Л. Б ой» (1879) написано в размере лермонтовской «Думы» и в жанре исповеди:
Кто скажет нам, что жить мы не умели,
Бездушные и праздные умы,
Что в нас добро и нежность не горели
И красоте не жертвовали мы?5
Строки эти звучат полемически, как бы от имени друзей-единомышленников («мы»): «Мы» — не потерянное поколение, «мы» не уйдем бесследно и бесславно, ибо служили добру и жертвовали красоте. Можно спросить, чем жертвовал Фет? Многим, и прежде всего — популярностью, оставаясь в течение долгого времени поэтом для сравнительно узкого круга ценителей искусства.
В начале декабря 1847 года Белинский писал своему другу Боткину, будущему теоретику «чистого искусства» и единомышленнику Фета, о различии их убеждений: «Стало быть, мы с тобою сидим на концах. Ты, Васенька, сибарит, сластена — тебе, вишь, давай поэзии, да художества — тогда ты будешь смаковать и чмокать губами. А мне поэзии и художественности нужно не больше как настолько, чтобы повесть была истинна, т. е. не впадала в аллегорию и не отзывалась диссертациею. Для меня дело — в деле. Главное, чтобы она вызывала вопросы, производила на общество нравственное впечатление. Если она достигает этой цели и вовсе без поэзии и творчества, — она для меня тем не менее интересна, и я ее не читаю, а пожираю».
Но до широкой полемики об эстетических принципах «чистого искусства» было еще далеко. Она развернулась в период острой общественной борьбы конца 50-х — начала 60-х годов и в этом аспекте достаточно хорошо изучена. Из статей сторонников «чистого искусства» наиболее известны: «Критика гоголевского периода русской литературы и наши к ней отношения» А. Дружинина, направленная против «Очерков гоголевского периода русской литературы» Чернышевского («Библиотека для чтения», 1856, т. 140), «Стихотворения А. Фета» В. Боткина («Современник», 1857, № 1), которую Л. Толстой назвал «поэтическим катехизисом поэзии» (письмо Боткину от 20 января 1857 года), а также статья самого Фета «Стихотворения Ф. Тютчева». В ряду этих программных выступлений статья Фета выделяется тем, что это — слово поэта, в котором эстетическая теория формулируется как результат своего художественного опыта и как обретенный в собственных художественных исканиях «символ веры».
Можно оспорить суждение Фета, можно вспомнить, что и сам он в дальнейшем, особенно после увлечения Шопенгауэром, не избегал открытых философских высказываний в поэзии, но важно понять главную эстетическую устремленность Фета: создание образа красоты есть цель искусства, и она лучше всего достигается, когда поэтическая мысль, в отличие от философской, не выражается непосредственно, а светит в «бесконечной глубине» произведения.
Эстетическая концепция Фета, и, как бы ни избегал он сам подобных определений, это была именно концепция — отчетливо формулируемая система взглядов, вызревала постепенно. Так, в путевых очерках «Из-за границы» (1856—1857) Фет говорит о тех потрясающих впечатлениях, которые пережил он в Дрезденской галерее перед «Сикстинской Мадонной» Рафаэля и в Лувре перед статуей Венеры Милосской. Главная мысль Фета — о непостижимости этих вершинных явлений искусства для рационалистического познания, о совсем иной природе поэтической идеи. «Когда я смотрел на эти небесные воздушные черты, — пишет Фет о Мадонне, — мне ни на мгновение не приходила мысль о живописи или искусстве; с сердечным трепетом, с невозмутимым блаженством я веровал, что Бог сподобил меня быть соучастником видения Рафаэля. Я лицом к лицу видел тайну, которой не постигал, не постигаю и, к величайшему счастью, никогда не постигну». И далее — о Венере: «Что касается до мысли художника, — ее тут нет. Художник не существует, он весь перешел в богиню Ни на чем глаз не отыщет тени преднамеренности; все, что вам невольно поет мрамор, говорит богиня, а не художник. Только такое искусство чисто и свято, все остальное — его профанация». И наконец — как обобщение: «Когда в минуту восторга перед художником возникает образ, отрадно улыбающийся, образ, нежно согревающий грудь, наполняющий душу сладостным трепетом, пусть он сосредоточит силы только на то, чтобы передать его во всей полноте и чистоте, рано или поздно ему откликнутся. Другой цели у искусства быть не может, по той же причине, по которой в одном организме не может быть двух жизней, в одной идее — двух идей»12 (курсив мой. — Л. Р.).
В 1861 году в спор между демократической критикой и сторонниками «чистого искусства» включился Достоевский. Его статья «Г. — бов и вопрос об искусстве» («Время», 1861, № 1) рассматривала проблему с замечательной ясностью и полнотой. Прежде всего Достоевский объявляет, что не придерживается ни одного из существующих направлений, поскольку вопрос «ложно поставлен». Утверждая, что искусство требует свободы творчества и вдохновения, и тем выражая сочувствие сторонникам «чистого искусства», Достоевский показывает, что они противоречат своим же принципам, не признавая за обличительной литературой права на такую же свободу. Идеал «высшей красоты», эстетический восторг перед красотой Достоевский глубоко разделяет, и как эталон «чистого искусства» в его рассуждениях представлен именно Фет (в памяти Достоевского не только стихотворения Фета, но и его статья о Тютчеве, о чем свидетельствует текст). И хотя потребность красоты в искусстве вечна, а следовательно, всегда современна, возможны такие трагические моменты в жизни общества, когда «чистое искусство» окажется неуместным и даже оскорбительным (фантастическое предположение о том, как на другой день после Лиссабонского землетрясения в газете «Лиссабонский Меркурий» появляется стихотворение «Шопот, робкое дыханье…» и о несчастной участи замечательного поэта, которому впоследствии потомство все же воздвигнет памятник).
Для звуков сладких и молитв, —
А. Григорьев пишет об односторонности каждой из борющихся партий: демократической критики («теоретиков») и «обиженной» критики (защитников «чистого искусства»), «упорно верующей в вечность законов души человеческой». «Всякий принцип, как бы глубок он ни был, — утверждает А. Григорьев, — если он не захватывает и не узаконивает всех ярких, могущественно действующих силою своею или красотою явлений жизни, односторонен, следовательно, ложен Найдется ли когда-нибудь всесторонний принцип, — я не знаю и, уж конечно, не мечтаю сам его найти»19 (курсив мой. — Л. Р.).
«Одностороннему» принципу «чистого искусства» всю жизнь был верен Фет и довел его до такой духовной полноты и поэтического совершенства, до таких художественных открытий, что, казалось бы, правота взглядов Достоевского и А. Григорьева могла стать очевидной. Однако общественная борьба имеет свои законы, и дискуссия вокруг позиции Фета разгоралась.
Внимание критиков всегда привлекало то обстоятельство, что мир Фета отчетливо разделен на сферу практической жизни и сферу красоты. И если первая подчинена суровой необходимости, вторая предполагает истинную свободу, вне которой немыслимо творчество. Это раздвоение было замечено давно, но объяснялось по-разному.
Современники Фета из демократического лагеря, несмотря на разногласия между собой, находили здесь причины исключительно социальные. Так, Салтыков-Щедрин один из разделов хроники «Наша общественная жизнь» («Современник», 1863, № 1—2) озаглавил: «Г-н Фет как публицист». Здесь он пишет:
«Помните ли вы г. Фета, читатель? того самого г. Фета, который некогда написал следующие прелестные стихи:
О, долго буду я, в молчаньи ночи тайной,
Коварный лепет твой, улыбку, взор случайной,
Перстам послушную волос златую21 прядь
Из мыслей изгонять и снова призывать.
(Далее стихотворение Фета цитируется до конца. — Л. Р.)
Здравствуй! тысячу раз мой привет тебе, ночь!
Опять и опять я люблю тебя,
Я совсем не шутя говорю, что эти стихи прелестны: по моему мнению, других подобных стихов современная русская литература не имеет. Ни в ком решительно не найдет читатель такого олимпического безмятежия, такого лирического прекраснодушия. Видно, что душа поэта, несмотря на кажущуюся мятежность чувств, ее волнующих, все-таки безмятежна; видно, что поэта волнуют только подробности, вроде «коварного лепета», но жизнь, в общем ее строе, кажется ему созданною для наслаждения и что он действительно наслаждается ею. Но увы! С тех пор как г. Фет писал эти стихи, мир странным образом изменился! С тех пор упразднилось крепостное право, обнародованы новые начала судопроизводства и судоустройства, светлые струи безмятежия и праздности возмущены, появился нигилизм и нахлынули мальчишки. Правды на земле не стало; люди, когда-то наслаждавшиеся безмятежием, попрятались в ущелия и расседины земные, остался один «коварный лепет», да и то совсем не такого свойства, чтобы его
Однако все примеры, приведенные Брюсовым, относятся ко времени 1860-х годов и позднее: самый ранний из них — «И как-то странно порой прозреваю» (из стихотворения «Измучен жизнью, коварством надежды») — 1864 год. Предыдущее творчество Фета еще не было связано с немецкой классической философией, но эстетические принципы поэта сложились к этому времени вполне определенно.
Именно они, утверждающие служение красоте как высшую цель свободного искусства, давали возможность Фету отъединить поэтическое творчество от практической деятельности. И так было всегда, от начала и до конца пути. Идейная и художественная эволюция Фета, обогащение его лирики философской проблематикой, новые открытия в области поэтического языка происходили в пределах одной эстетической системы. Более того, Фет глубоко ощущал не только нераздельность своего художественного мира на всем протяжении пути, но и целостность прожитой им духовной жизни, от юности до старости.
Всё, всё мое, что есть и прежде было,
В мечтах и снах нет времени оков;
Блаженных снов душа не поделила:
Нет старческих и юношеских снов.
В уже упомянутом письме к К. Романову от 4 ноября 1891 года Фет признавался: «Я с первых лет ясного самосознания нисколько не менялся, и позднейшие размышления и чтения только укрепили меня в первоначальных чувствах, перешедших из бессознательности к сознанию».
Среди позднейших «размышлений и чтений», как известно, значительное место принадлежало Шопенгауэру. Философ привлек Фета представлением о целостной и всегда равной себе картине мира, о свободном художественном созерцании, чуждом практическим интересам. В 1878 году Фет начал переводить главный труд Шопенгауэра «Мир как воля и представление».
Действительно, поэтический мир Фета, несмотря на глубину страданий, горечь утрат, в целом оптимистичен, нередко даже приподнято, вдохновенно оптимистичен. Но это — результат не внутреннего отстранения от шопенгауэровского пессимизма, а его психологического, философского преодоления. Так, стихотворение «Измучен жизнью, коварством надежды,/Когда им в битве душой уступаю. » ( ) открывается эпиграфом из Шопенгауэра, а заканчивается совсем другим настроением:
И этих грез в мировом дуновеньи,
Как дым, несусь я и таю невольно,
И в этом прозреньи, и в этом забвеньи
Легко мне жить и дышать мне не больно.
Стихотворений безнадежно горьких, которые встречают ся у всех больших поэтов, у Фета очень немного. Одно из них — «Напрасно!» ( ), написанное еще до знакомства с Шопенгауэром, завершается так:
Бессилье изведано слов к выраженью желаний.
Что бы не утверждали критики стихи фета
Чтобы купить курс,
пожалуйста, войдите
или зарегистрируйтесь
Быстрая регистрация
Русский язык (Вариант 61)
Приобретите наш курс
Для продолжения просмотра купите полный курс
наших видеоуроков
13. Определите предложение, в котором оба выделенных слова пишутся СЛИТНО. Раскройте скобки и выпишите эти два слова.
(В)ТЕЧЕНИЕ всего июля шли дожди, (ПО)ЭТОМУ дорожка, ведущая к беседке, превратилась в маленький ручей.
(И)ТАК, подытожим всё сказанное: лес — наш целитель, наше богатство и, (НА)КОНЕЦ, лучший наряд Земли.
Призвание поэта — творить для вечности, (ПО)ЭТОМУ он «сам свой высший суд», (ТАК)КАК лишь немногим дано оценить его творения.
ЧТО(БЫ) ни утверждали критики, стихи Фета необычайно мелодичны, (ПО)ЭТОМУ звучанию стиха всегда можно узнать творения поэта.
КОЕ(ГДЕ) (В)НИЗУ можно было увидеть небольшие островки воды.
Посмотрите видеоурок по этой теме
Производные предлоги, написание которых надо запомнить
1. Раздельно: в течение, в заключение, в продолжение, в виде, в связи, по мере, на протяжении, по причине, в целях, со стороны, в отличие, в частности.
2. Слитно: ввиду, вслед, вроде, вместо, вследствие, впоследствии, наподобие, насчёт, несмотря на, невзирая на, вплоть, навстречу (если навстречу можно заменить на К )
Слитное и раздельное написание наречий, союзов, предлогов