что будете брать иерусалим мем
Крестоносцев
Мемы про крестоносцев распространился в интернете недавно. На картинках с мемами про рыцарей изображены яростные крестоносцы с подписью «Deus vult». Еще один вариант — средневековые картины с подписями на современную тематику.
Первые мемы про рыцарей появились на сайте 4chan, и использовались посетителями портала для общения на политические темы. Больше всего мем применялся в спорах насчет войны в Сирии, потому что это чем-то напоминало «Крестовый поход». После данного форума веселые картинки с крестоносцами появились на ресурсе Reddit. Еще одним местом, где изображения благородных сэров использовали для споров, стал сайт Thecatholicfaith.info, который занимается пропагандой католической веры.
Картинки с крестоносцами имеют несколько разновидностей, но первоначальным был мем «Deus vult». Представляет собой отсылку к призыву средневековых воинов в течение Первого Крестового похода 1095 года. Историческая фраза набрала популярность среди фанатов стратегической видео-игры Crusader Kings. Многие фанаты были посетителями Reddit и 4chan. Фразу произносили, как христианский эквивалент: «Аллах акбар!».
14 февраля 2012 года состоялся релиз стратегической игры Crusader Kings II. В рекламе стратегии использовали всплывающее окно с надписью «Deus vult». В декабре 2013 на Youtube залили видео, озаглавленное средневековым лозунгом. В ролике содержалось слайд-шоу с изображениями крестоносцев. 14 октября 2015 года пользователь видеохостинга Metaphysical Gnome загрузил ролик с солдатами-христианами из Свободной армии Сирии с подписью «Ave Maria! Deus vult». Так зародился мем. Первую коллекцию мемов с крестоносцами загрузил на сайт Thedankmemer посетитель FunnyJunk[7]. Спустя два месяца картинка оказалась на ресурсе Reddit.
В русскоязычном интернете мем впервые появился на Picabu. Одной из первых изображений стала картинка с крестоносцами и официантом. Представитель обслуги спрашивает их: «Что вы будете брать?», на что рыцари отвечают: «Мы будем брать Иерусалим!».
16 октября 2016 ВКонтакте создали паблик, посвященный мемам про крестоносцев. Здесь русские пользователи подключили фантазию для создания смешных картинок. Был среди мемов рыцарь, пьющий сок «Добрый». Подпись под ним гласила: «А не создать ли мне Крестовый поход с крестьянами и соком?».
Вспомнили про серию игр Stronghold и также приделали к ней смешные подписи.
Мемы про крестоносцев полюбились как англоязычным, так и русскоязычным пользователям. В дальнейшем будет появляться еще больше смешных картинок про рыцарей.
А вот и другие мемы
Выстроились в очередь и ждут, пока ты их посмотришь
DEUS VULT
Был мой друг ужасно скромным Робок был и нелюдим, А теперь толпой огромной Брать идёт Иерусалим!
Deus vult (с лат. — «Этого хочет Бог», иначе «На то воля Божья»; фр. Dieu le veut) — такой повод для войны, который объявляет её святой в самом прямом смысле. То есть боевые действия ведутся не, скажем, на благо страны и ради её величия, а потому что это угодно нашему богу. Нет, конечно, много когда религия привлекалась в том смысле, что наше дело правое, но тут (в классическом варианте) враги объявляются еретиками или мраккультистами, и именно из этого выводится необходимость их завоевать и навести свой порядок. Именно так появляются крестоносцы, а также под этим предлогом иногда планируется вторжение в ад (в плане именно военного вторжения) и собирается толпа с вилами, каждый представитель которой искренне считает любую непонятную и непривычную фигню злонамеренным порождением сотоны.
А вот если супостаты действительно оказываются мраккультистами, то отличие Deus vult опять же в упоре именно на богоугодность войны, а не на то, что это наших поданных приносят в жертву чтобы разбудить Ктулху. И тем более склонны взывать к взаимному истреблению те самые тёмные боги и прочие религии зла. А за второе место упорно бодаются Хрустальный дракон и Незримый орёл, попутно раздавая пинков вообще всем, кто верит во что-то другое.
Содержание
Примеры [ править ]
Литература [ править ]
Кино [ править ]
Видеоигры [ править ]
Настольные игры [ править ]
Музыка [ править ]
Brothers in belief and sword To nights of blood and thunder Strike for glory and reward We came to kill and plunder
Ahead, facing the lead An army of Swedes, performing God’s deeds Showing no fear, their judgement is near Making their sacrifice
The Christian Church wants blood and gold The Christian God demands sacrifice They have come to slash and burn They have come to rape the Earth And the native people shall be their slaves Resistors die under bullets and blades
He swears: «Their eyes are red as flame, I heard, it’s told, from hell they came Their breath is fire, their tongues are forked». That was the men of muslim faith
Sabaton The Last Stand Deus VultПодробнее
Zombies go on a Crusade!Подробнее
Балиан сдает Иерусалим Саладдину. Царство небесное.Подробнее
Массы зомби перелезают через стены Иерусалима.Фильм «Война миров Z» 2013 годПодробнее
1 МИЛЛИАРД ЗОМБИ ИДЕТ К НАМ! ОПАСНЫЙ ИЕРУСАЛИМ! УНИЧТОЖИТЬ ГИГАНТСКУЮ СТЕНУ ИЗ ЗОМБИ В WORLD WAR ZПодробнее
Война миров Z. Начало зомби аппокалипсисаПодробнее
World War Z ► Прохождение #1 ► МИРОВАЯ ВОЙНА ZПодробнее
Deus Vult Meme Compilation #1Подробнее
DEUS VULT DEUS VULT DEUS VULT DEUS VULT DEUS VULT DEUS VULT DEUS VULT DEUS VULT DEUS VULT DEUS VULTПодробнее
WorldWar Z-Jerusalem Scene Part 1(HD)Подробнее
Зомби проникают в Иерусалим. Часть-1 \ Война миров Z ( World War Z )Подробнее
My budem brat ierusalim
Булатная Сталь 3.1 Кампания за Сицилию #55 МЫ БУДЕМ БРАТЬ ИЕРУСАЛИМ ( ͡° ͜ʖ ͡°) 1393-1396 был крашПодробнее
Assassin’s Creed (java) #3: Мы будем брать Иерусалим!Подробнее
Сегодня будем брать Иерусалим! (прокачка храмовника, 3 серия)Подробнее
4 We will take Jerusalem! Мы будем брать Иерусалим!Подробнее
Крестоносец в 2020 и его сынПодробнее
Ave Maria! Deus Vult! Мемы про крестовые походыПодробнее
Анекдот /Rainbow Six SiegeПодробнее
Без понятия /Rainbow Six ExtractionПодробнее
Война и мир /Rainbow Six SiegeПодробнее
ПОХОД НА ИЕРУСАЛИМ в Crusader Kings 3 (CK3: Корнуолл) #4Подробнее
Deus Vult Meme Compilation #1Подробнее
Посаженные на небесах | Христианская вера | Тысячелетнее Царство Христа на ЗемлеПодробнее
Дебора Иерусалим /Сокрушая жертвенникиПодробнее
Семь секунд счастья /Rainbow Six SiegeПодробнее
Когда мамка провожает брать Иерусалим
Немцы хоть не тупо грабили, мирное население так не вырезали.
Речь шла о великих крестовых походах, слышишь звон да не знаешь где он? На русь естественно ходили в основном немцы, ибо ближе всех и располагались.
Про потери на поле боя гугли сам, если это для тебя открытие, многое узнаешь. А про то, как русские захватывали народы, устраивали им геноцид и уничтожали их культуру, считали их за дерьмо на подошве, нарекали себя светочами просвещения чурок и стеная о бремени белого человека я знаю и без тебя. Замалчивать это вполне естественно, но зачем превозносить тех, кто проделывал с тобой нечто подобное, пусть и в несопоставимых масштабах?
Я за вас найду, хотя чего там искать то.
Просвещайся и больше не заливай про потери в 25 млн на поле боя, а то такое посмешище из себя делаешь тц.
Если ты отвечаешь на часть вопроса, то тебе не кажется, что ты должен уточнять, на какую именно? Извини, но я, к сожалению, не Ванга, я не могу сквозь пространство и время догадаться, о чем именно ты говоришь.
Русские устраивали геноциды и уничтожали культуры, да и продолжают это делать, просто уже в тихую. При захвате Казанского ханства было вырезано более 60% мирного населения. Насильной ассимиляцией был рождены народы-изгои, такие как крящены. Культуры в несколько раз древнее русской были уничтожены, реальная история либо уничтожена, либо искажена в пользу Москвы. Их даже лишили самоназвания, обезличив Волжских Булгар Татарами. Но им еще относительно повезло, их было достаточно много, чтобы это пережить. А вот культуры и народы крымских татар, ногайцев, золотоордынцев, сибирских татар, астраханских татар и т.д. этого не пережили и были лишены какой-либо самобытности. Этот список можно продолжать еще очень долго.
Русские устраивали геноциды и уничтожали культуры, да и продолжают это делать, просто уже в тихую.
Ба,да тут нестерпимо начинает пованивать салом..
Ну так и не прикрывайся возвышенными идеями, а признай, что ради своей выгоды вы всегда готовы вырезать народы на порядки хлеще немецких нацистов. И не удивляйтесь, чего это вдруг русских весь мир недолюбливает.
А ты забыл, в каком году была захвачена и вырезана Золотая Орда? И что от той Золотой Орды осталось одно название, это было уже совершенно другое государство территориально, политически и административно? И ты всегда когда проигрываешь заведомо проигрышный спор просишь оппонента «съебаться», вместо того, чтоб иметь смелость признать свою ошибку?
На,не позорься хоть с захватами и вырезаниями.
Распад Золотой Орды
См. также: Татарские ханства
С шестидесятых годов XIV века, со времён Великой замятни, произошли важные политические перемены в жизни Золотой Орды. Начался постепенный распад государства. Правители отдалённых частей улуса приобрели фактическую самостоятельность, в частности, в 1361 году обрёл независимость Улус Орда-Эджена. Однако, до 1390-х годов Золотая Орда ещё оставалась более или менее единым государством, но с поражением в войне с Тамерланом и разорением экономических центров начался процесс распада, ускорившийся с 1420-х годов.
В начале 1420-х годов образовалось Сибирское ханство, в 1428 — Узбекское ханство, затем возникли Казанское (1438), Крымское (1441) ханства, Ногайская Орда (1440-е) и Казахское ханство (1465)[32]. После смерти хана Кичи-Мухаммеда Золотая Орда прекратила существовать как единое государство.
Главным среди джучидских государств формально продолжала считаться Большая Орда. В 1480 году Ахмат, хан Большой Орды, пытался добиться повиновения от Ивана III, но эта попытка окончилась неудачно, и Русь окончательно освободилась от татаро-монгольского ига. В начале 1481 года Ахмат был убит при нападении на его ставку сибирской и ногайской конницы. При его детях, в начале XVI века, Большая Орда прекратила существование.
Немцы хоть не тупо грабили, мирное население так не вырезали.
А теперь посмотри потери СССР во второй мировой. Раздели потери армии и гражданского населения, задумайся.
А набеги, в то время все в набеги ходили, русские дружины в том числе.
Выбирай с умой!
Штурмуя небеса. Первый крестовый поход и великая осада Иерусалима
Хоть завтра на Константинополь
В Израиле дайвер обнаружил на дне моря древние артефакты, в том числе настоящий меч крестоносца
Когда воюешь столетиями и вдруг осознаёшь, что Иерусалим теперь принадлежит евреям.
Царство Небесное
Решение арабо-израильского конфликта
Первый крестовый поход
Карта Первого крестового похода (1096-1099).
Забытые Крестовые Походы
Иногда кажется, что есть темы, о которых люди, не разбираясь в них, все же НЕ высказывают свое мнение. И если высказывают, то имеют здравое представление о них.
Такой темой я считал крестовые походы. Ну, кому может быть важна эта тема настолько, чтобы рассуждать о ней, не зная? Я не говорю о профессорстве: многие не знают о походах ничего, но это не мешает им размахивать вытащенными из задницы фактами, на основании которых они делают сказочные выводы. Короче, я ошибался.
Самые частые заявления, не соответствующие правде, которые я слышал:
1. Всего было 1-2-3-4-5 крестовых походов. 3 называют чаще всего, наверно из любви к трилогиям;
На самом деле: римские папы объявили от 30 до 40 крестовых походов. только на ближний восток устроили 8 походов. И это, если не считать несколько мелких кампаний и поход Фридриха II, который папа римский не признал. Тогда количество походов на Ближний Восток увеличится до 12.
2. Все походы прошли на Ближнем Востоке. иногда добавляют Египет;
3. Крестовые походы устраивались с целью защиты христианского мира(тогдашней Европы);
4. Все походы были против мусульман;
На самом деле: большинство крестовых походов были против христиан. второе место делят язычники и мусульмане. Только против Гусситов были объявлены 6 крестовых походов. Учитывая, что после завершения европейских походов, побежденные христиане еще и становились жертвами инквизиции, то по сравнению с крестовыми походами против христиан, мусульмане легко отделались.
5. Если бы не крестовые походы, Европа сегодня была бы мусульманской.
Это очень спорный вопрос. например, Константинополь был взят мусульманами, а византийская империя присоединена мусульманами лишь после того, как сами крестоносцы разграбили город, а империя была разделена на несколько независимых частей. Именно по вине крестоносцев, мусульманам открылась дорога на Балканы. Именно по вине крестоносцев Византия, населенная христианами, полностью христианская страна, стала мусульманской. Фактически, в результате крестовых походов, христианский мир прирос северной Европой(за счет язычников) но потерял восток(полный крах против мусульман, против которых вся авнтюра и задумывалась).
Но в первую очередь рыцарь
«За Христа и двор — двуручным в упор»
(Историческая гопота. )
(. Со всем уваженем к Руслану на фото!)
Святая катка
Сарацины борзеют, мой господин!
Природа настолько очистилась, что в Иерусалим вернулись крестоносцы
Тяжелый выбор Балиана
По окончании новогодних праздников передо мной, как и перед множеством соотечественников встал очень тяжелый выбор. Рискнуть и доесть оливье, или же трусливо поджав хвост, сдаться перед лицом гниения? Мой жребий был брошен. Дочитав казахские надписи на баллончике освежителя воздуха, я задумался – кто ещё в мировой истории стоял перед столь же тяжелым выбором?
Родился Балиан Ибелин, последний рыцарь Иерусалима, плюс-минус в 1143 году. Благословенные времена. До эпидемий чумы ещё 200 лет, а до пранков на ютубе ещё восемь с лишним веков. Батя его, Балиан старший, изволил довольно скоро уйти в мир иной, оставив младшему сыну в наследство только красивую фамилию. Кроме как лечь и помереть, оставалось только одно – взять бразды правления судьбой в собственные руки.
Балиан кинул кости судьбы и победил. Он женился на Марии Комнин. Чем довольно скромный крестоносец покорил сердце королевы, племянницы императора – загадка. Такая вот магическая сила любви. Простой крестоносец породнился с королевским родом и вскоре доказал, что и сам достоин ранга королей. Но об этом чуть ниже.
Ридли Скотт может сколько угодно говорить, что это Сибилла, но мы-то с вами знаем, что это Мария
На дворе, однако, 1177-ой год. Пауза между вторым и третьим крестовыми походами. Политическая обстановка в Иерусалимском королевстве, мягко сказать, неспокойная. Иерусалим в руках крестоносцев, но молодой и амбициозный Салах-ад-Дин уже присматривается, как бы это дело переиграть обратно. Поэтому Балиан занялся самым подходящим и богоугодным делом того времени – надел шлем и уехал махать мечом.
Военная фортуна крепко чмокнула Балиана прямо в топфхельм, поэтому пять лет боевых действий он пережил благополучно. Хотя в тамошних местах можно откинуться попросту от того, что тебя в собственных доспехах солнце насмерть зажарит. Но политические игрища Иерусалима показали свое гнилое нутро. В 1185-ом году умер прокаженный король Балдуин 4, который за двадцать четыре года своей короткой, но яркой жизни успел навоевать куда больше, чем тот же Ричард Львиное Сердце. Племянник-наследник Балдуин 5-ый задержался только на год в этом грешном мире и тоже ушел в Царствие Небесное.
Вот тут-то встала закавыка. Оставались два наследника, сестры Балдуина 4 – Изабелла и Сибилла. Из этого просто политического расклада мгновенно разыгралась такая сложная многоходовочка, что за руками не успеваешь следить. Так как у нас тут на дворе все ещё было средневековье, всем было понятно, что править будет не одна из сестер, а её муж. Мужем Сибиллы был знаменитый Ги де Лузиньян. Гражданин настолько деятельный, что вызывал у многих крестоносцев тошноту и головокружение.
Пробыв всего лет пять в Иерусалиме, он сразу же очаровал сестру короля. И довольно поспешно, буквально тайно женился на ней – чтобы обставить в этом деле старшего брата Балиана – Балдуина. Балдуин обиделся и уехал из страны вовсе. На тот момент ещё живой король Балдуин 4 (такая большая страна, а одни Балдуины кругом) поначалу был очарован деятельным Ги и даже назначил его своим регентом. Потом, правда, настолько разочаровался в этом гражданине, что даже пытался устроить официальный развод с Сибиллой, но помер не доведя дело до конца.
И вот уважаемые люди Иерусалимского королевства собрались на сходняк, чтобы выбрать новую королеву. На сторону Изабеллы встали Балиан и Мария. Тут гадать не приходилось – Изабелла была дочерью Марии от первого брака, а Балиан, соответственно, её отчимом. Карты были серьезные, но тут на сцену вышел Рене де Шатийон.
Французский дворянин, участник второго крестового похода, был таким бешеным псом, что даже привычные ко всякому братья по оружию только пот утирали. В свое время, остро нуждаясь в деньгах, к примеру, не постеснялся зверски пытать патриарха Антиохии, выбивая из него шекели на войну. Во время очередного похода он попал в плен к сарацинам, и пятнадцать лет там прокуковал, пока за него наконец-таки не собрали выкуп. Пятнадцать лет в плену, понятное дело, не смягчили его характер. Однако создали ему среди населения авторитет гражданина крепко пострадавшего за веру христианскую.
Именно Рено, очевидно, и сыграл ключевую роль в политическом раскладе Иерусалима. Сначала он прибежал к мужу Изабеллы, с агитацией, что надо брать власть в свои руки и бароца-бароца. Но муж Изабеллы был спокойным и набожным человеком, ему все эти хитросплетения был до известного места.
Вот эти двое-то и нашли много общего. Оставалась сущая мелочь – протолкнуть жену Ги на престол, и протащить следом его самого. Сибилла сделала официальное заявление.
— Раз вам так не нравится мой муж Ги – то ладно, развод и девичья фамилия, мне королевство Иерусалимское дороже.
Вся административная верхушка с почтением отнеслась с такому жесту и короновали все-таки Сибиллу. В знак уважения к её героическому решению, ей было разрешено самой выбрать себе мужа, короля-консорта. Ну и кого же она выбрала? Правильно, Ги де Лузиньяна. Фьють-ха! Многоходовочка окончена, всем спасибо, все свободны.
Сторонники Изабеллы начали бежать из Иерусалима, пока колесо репрессий до них не докатилось. Но Балиан и Мария остались.
— Вы все слиняете, а святую землю кто защищать будет? Пушкин?
Первым делом, на посту короля Ги решил окончательно закрыть сарацинский вопрос. И дал добро своему братюне Шатийону на неограниченную караванную войну. Торговые пути сарацинов стали прерываться. Но Саладин только того и ждал.
В 1187-ом году Саладин осадил город Тиверия. Гонец примчался к де Лузиньяну с просьбой о помощи. Ги следовало бы задуматься, как это так удачно посыльный проскочил сквозь кольцо осады, но он уже закусил удила и начал собирать войска. Балиан напрасно пытался взывать к голосу разума, что восток дело тонкое и тут надо все обмозговать. Тщетно. Поход начался и верный своей присяге Балиан отправился вместе с королем на деблокаду. Зря.
Разумеется, это была ловушка. У горы с романтическим названием Рога Хаттина, вдали от источников воды, крестоносцы попали в окружение. Сарацины сразу начали умело вредить физически и морально. Заливали крестоносцев стрелами и выливали питьевую воду на землю. Не выдержав такого жирного троллинга несколько рыцарей сразу перебежали на сторону Саладина. Пехота воткнула мечи в землю и сказала, что в гробу господнем она видала тут умирать ни за что. Балиан с верной братвой вскочил на коней и пошел на прорыв. Ему и ещё буквально десятку рыцарей удалось с боем вырваться, вся остальная армия была перебита или сдалась в плен. Де Лузиньян и де Шатийон попали в руки Саладина.
Саладин предложил королю Иерусалима выпить водички. Но Ги, проявив хладнокровие достойное самурая, отказался. Дескать, все равно же убьешь, зачем воду на меня переводить? Отдайте её раненым.
Он-то был не король. Всё честно.
Балиан же сумел добраться до города Тир. Но тут никакого понимания политической обстановки не нашел. Его вежливо попросили вернуться к Саладину и сказать, что город сдается.
На дипломатических переговорах Балиан и Саладин прониклись взаимным уважением друг к другу, как рыцарь к рыцарю. Саладин, правда, хотел взять Балиана немного в плен.
Балиан дал клятву, что больше не поднимет меча против сарацин и спешно направился обратно в Иерусалим. А там дела шли не очень. Войско крестоносцев разбито, Саладин приближается к стенам Святого города. Духовенство начало умолять Балиана взять организацию обороны на себя.
И вот перед нашим героем встал тяжелый выбор. Послать все к черту, сослаться на клятву, забрать жену и детей и дать деру из обреченного города? Или до последнего держать другую клятву – о защите Иерусалима? Бросить всё к черту на милость султана, или рискуя жизнью биться до последнего? Он выбрал второе.
— Ого, целых три тысячи?
— Просто три. Ну, без вас – два.
И властью данной ему никем собственноручно посвятил 60 человек в рыцари. Чтобы было хоть кому-то держать оборону. В сентябре 1187-ого года началась осада. Под умелым руководством Балиана, в виду превосходящего противника, город сумел продержаться две недели. Когда стало ясно, что никакой помощи ждать не приходится, Балиан пошел лично на переговоры. Очень опасный шаг. Он нарушил свое слово, данное султану. А отрезанная голова Рено уже давала собственные гастроли по городам Сирии, напоминая всем, что бывает с врагами Саладина. Но Балиан был крут, как скала. Он сделал свой выбор и пошел на переговоры.
Саладин оценил вес тестикул этого рыцаря и секир-башка отменил. Начались переговоры о почетной капитуляции осажденных.
— Ну и зачем мне вас отпускать, если мои воины на ваши стены уже ходят, как к себе домой? – зашел издалека султан.
И тонко намекнул, что в Иерусалиме много мусульманских святынь и важных пленников. Очень обидно будет, если их всех кто-то мечами порубает случайно.
Благодаря отваге и благородству Балиана тысячи людей сумели избежать попадания в рабство. Саладин настолько проникся уважением к своему противнику, что приказал отпустить ещё пятьсот человек и подарил семье Балиана земли возле Акры.
Так простой безземельный крестоносец был «почти равен королю по своему положению». Они поселились с Марией и детьми в Акре и жили долго и счастливо.
Ave Maria!
Ave Pomidoria! Deus Pomidorult!
Учитель: планируется поездка в Иерусалим
Кто похоронен в братской могиле крестоносцев – товарищи по оружию или враги?
«Крестоносцы близ Иерусалима». Худ. Ф. Хайес. Королевский дворец, Турин
Крестовые походы – знаменитые религиозные войны средневековья, связанные с попытками западных христиан расширить свое влияние на исламский Ближний Восток, оставили немало исторических свидетельств. Но, судя по данным палеогенетиков, наши знания об этом захватывающем периоде европейской истории далеко не так полны, как казалось
Эпоха крестовых походов за освобождение Гроба Господня от неверных, продолжавшаяся около двух веков (с конца XI в. до конца XIII в.), вовлекла в глобальные миграционные процессы огромные для того времени человеческие массы. В этих походах приняли участие сотни тысяч христиан, носивших на правом плече красное изображение креста с изречением из Святого Писания. Многие из них не вернулись домой, а остались жить во вновь образованных христианских государствах вдоль побережья Восточного Средиземноморья. Согласно историческим записям, отношения с местными жителями в этих случаях могли складываться по-разному: от изгнания «аборигенов» до мирного сосуществования.
Одно из немногих известных на сегодня захоронений крестоносцев находится на юге современного Ливана, в г. Сидон – месте крупных сражений между крестоносцами и арабами, случившихся здесь в 1110–1249 гг. В этом погребении были найдены скелетные останки 25 человек с признаками насильственной смерти, которыми заинтересовались ученые-палеогенетики из Великобритании и Ливана.
Исследователям крупно повезло: несмотря на теплый климат этой местности, останки сохранились настолько хорошо, что для девяти человек удалось выделить из костей и расшифровать ядерную ДНК. В дальнейшем они сравнили эти данные с ДНК представителей местного населения римского периода (237–632 гг. до н.э.), останки которых были найдены при археологических раскопках на горе Корнет-эд-Дейр на севере Ливана, а также с другими расшифрованными геномами сотен древних и нескольких тысяч современных людей.
Результаты оказались неожиданными: лишь трое из девяти погребенных оказались «генетическими» европейцами. Еще четверо – это коренные жители Ближнего Востока, а двое имели смешанное происхождение, что свидетельствует о браках между европейцами и местным населением.
Так кто же был похоронен в этой могиле? Крестоносцы – безусловно, по крайней мере трое. Что же касается других, то, возможно, после сражения всех павших просто похоронили в одной братской могиле? Есть и еще один вариант: в армии крестоносцев сражались местные жители, которые перешли на сторону христиан.
При анализе данных ученые обнаружили еще один интересный факт: современные ливанцы генетически практически неотличимы от своих предков римского периода! Вообще-то массовые человеческие миграции, сопровождавшие походы монголов Чингисхана или, к примеру, колонизацию португальцами Южной Америки, обычно коренным образом меняют генетический «рисунок» жителей этих регионов. Но ливанцы, по-видимому, достаточно быстро изгнали европейцев со своих территорий, так что этот относительно короткий период крестовых походов не оказал существенного влияния на их геном.
Результаты этого исследования показывают нам, сколько нового и неожиданного может рассказать нам древняя ДНК. Ведь если судить по современным ливанцам, после римского периода и до сегодняшнего дня на территорию Ливана как будто и вовсе не ступала нога европейца. И в истории человечества могло быть немало других подобных событий, не так хорошо задокументированных, как крестовые походы, о которых мы пока еще ничего не знаем. Поэтому есть смысл использовать методы палеогенетики при изучении даже тех периодов, которые кажутся нам спокойными – кто знает, что таится в темных омутах прошлого, в которых без следа исчезло все, кроме тайных «записей», сделанных четырьмя нуклеотидами.
Роль религии в крестовых походах
Роль религии в крестовых походах
Парадокс, насколько человек может быть изобретателен в поиске причины для войны. Одним из самых удивительных конфликтов в истории была борьба за Святую Землю, сиречь крестовые походы. Сейчас вряд ли кого-то удивишь этим словосочетанием – многочисленные фильмы, книги, исследования посвящены этому вопросу. Впрочем, даже сейчас среди историков нет согласия по поводу того, что же послужило причиной начала крестовых походов. Одни полагают, что желание пап расширить свое влияние на Византийскую церковь, кто-то рассматривает крестовые даже как оборонительную войну, некоторые считают, что церковь хотела перенаправить военный пыл христиан на мусульман, тем самым, удалив воинственных рыцарей из Европы. Некоторые современные (Европейские, конечно же) авторы, как например профессор Мадден и вовсе называет Крестовые походы «актом любви и милосердия». Но в целом современный прагматизм несколько затеняет религиозные мотивы этой войны.
С чего все началось? Во второй половине XI века Византия получила ряд ударов от сельджуков (ветвь тюркских кочевых племен), в результате чего ее владения весьма сократились, в Испании нервозности папам добавляли успехи Альморавидов (союз берберских кочевых племен). У тогдашнего императора Византии уже не было средств для того, чтобы противостоять новым могущественным врагам, и считается, что он обратился к папе Урбану II. Наконец, осенью 1095 г. был созван Клермонский собор, на котором предположительно и прозвучали знаменитые слова Deus lo volt! (Так хочет бог!). Это воззвание нашло удивительный отклик в сердцах христиан Европы – наряду со многими именитыми рыцарями, идею похода к святым местам подхватила и беднота. Конечно, нельзя сказать, что в святую землю людей толкало только лишь желание «поклониться гробу господню», многие рыцари шли в это путешествие со вполне прагматичными планами, о чем в принципе прямо указывает дочка виантийского императора Алексея – Анна Комнина (Alex., X,9). А уж мотивы папства и вовсе настолько сложный объект для исследования, что историки до сих пор не могут прийти к единому мнению. Впрочем, эту тему я оставлю за границами настоящего повествования.
«В одну из ночей, когда мы несли охрану у сторожевых башен, сарацины выдвинули вперед машину, называвшуюся баллистой, чего они раньше не делали, и стали с ее помощью метать «греческий огонь». Когда добрый рыцарь Готье д’Эсир, стоявший при мне, увидел это, он сказал нам: «Друзья мои, нам угрожает величайшая опасность, с которой мы только сталкивались, ибо если они подожгут наши башни, а мы останемся здесь, то сгорим заживо. Я советую всем, как только в нас будут метать огонь, опускаться на локти и колени и молить Спасителя уберечь нас в этот час от опасности.»
И как только враги запустили первую ракету, мы все опустились на локти и колени, как указал добрый рыцарь.
Каждый раз, как наш праведный король слышал, как сарацины обрушивают на нас греческий огонь, он садился на свое ложе, молитвенно складывал руки и со слезами говорил: «Боже милостивый, убереги моих людей!». Я искренне верю, что именно его молитвы сослужили нам добрую службу».
Это достаточно показательное отражение мировоззрения той эпохи – толпа профессиональных солдат дружно садится на колени, чтобы молитвой отбивать зажигательные снаряды (попадавшие ракеты тушились более традиционным средствами), причем один из участников твердо верит, что именно это и спасло их от опасности. Надо понимать огромную разницу между современным «освящением» ракет, которое в немалой степени является ритуалом и собственно представления о боге Средневековых рыцарей. В определенном смысле участие бога было для рыцарей обыденностью, он был практически физически ощущаемой частью их жизни, и нет ничего удивительного, что призыв идти и освобождать святую землю был принят с таким воодушевлением.
Интересно, что христиане того времени были уверены, что бог не только простит им грех убийства (желательно, конечно, за правое дело), но даже поможет его совершить. В р. Рин, что в Померании, был найден меч, датируемый первой половиной XIII века, на котором красовалась надпись «SOSMENCRSOS», согласно расшифровке Э. Окшотта – это было воззвание к Христу и Его Матери («O Sancta Maria», «Cristus») с просьбой помочь в бою. Причем в данном случае, речь не идет даже только о неверных, призыв на мече направлен на достаточную широкую группу адресатов.
«Не осталось ни одного короля в их странах и на их островах, ни одного правителя или вельможи, который не старался бы поспеть за своим соседом в том, что касается войск, и не превзошел бы равного себе в усердии и прилагаемых усилиях. Они ни во что не ставят то, что приносят в жертву кровь своего сердца и жизнь, защищая свою религию… Они делали то, что делали, и жертвовали тем, чем жертвовали, только лишь затем, чтобы защитить того, кому поклоняются, и чтобы прославить свою веру». (Имад ад-дин)
«Весь город был завален трупами, так что нельзя было находиться там из-за зловония. По улицам можно было пройти, лишь ступая по телам убитых». (Аноним о взятие Антиохии)
Один из очевидцев взятия Святого Города (Раймонд Ажильский), так описывает произошедшее:
«. чудесные видения открывались там глазу. Некоторые из наших людей (и притом наиболее милосердные) отсекали головы врагам; другие расстреливали их стрелами, так что они (мусульмане) падали с высоких башен; прочие обрекали их на длительную муку, бросая в огонь. Целые груды отрубленных голов, рук и ног возникали на улицах города. Приходилось прокладывать себе путь по телам коней и людей… Истинно стало сие прекрасным судом от Господа Бога, наполнившего место то потоками крови неверных, ибо столь долго оно страдало от них богомерзких».
Эта цитата также демонстрирует особенности мышления средневекового христианина – убийство неверных не только не является грехом, но скорее даже должно было поощряться. Более того, в одном месте этот славный хронист (капеллан, ко всему прочему), описывая сражение с турками, радуется судьбе упавших в пропасть мусульман и сетует на то, как грустно смотреть на гибель лошадей, которых постигла та же участь.
В фантастической (и не только) литературе, разного рода компьютерных (и не только) играх мы можем встретить различные артефакты, которые обладают волшебными свойствами и повышают боевые параметры воинов или даже целых армий. Когда мы в компьютерной игре мы находим редкий артефакт, повышающий силу или ловкость, то списываем это на условность магического мира. Любопытно, что в нашей истории найденные артефакты действительно повышали характеристики бойцов и влияли на ход битвы. Как? Вообще вопрос о том, что происходило при столкновении двух армий обычно рассматривается крайне фрагментарно. Что понятно дошедшие до нас источники крайне скупо описывают непосредственно то, что творилось на фронте во время сражения. Обычно, в фильмах это выглядит так – две толпы бегут друг друга, а после соприкосновения начинается мясорубка в которой все режут всех. Победитель определяется по количеству выживших в битве, у кого больше тому и поле остается. На деле все несколько иначе – любая битва это прежде всего сложное психологическое противостояние. Дело в том, что успех в сражении зависел в первую очередь от морального состояния солдат, по сути, основные потери в допороховую эпоху армия несла не в ходе самого боя, а во время отступления. Т.е. в ходе непосредственно боевого столкновения потери сторон исчислялись десятками или сотнями человек, а во время отступления уже десятками тысяч. По сути, проигрывал не та армия, которая больше всех потеряла бойцов, а та, что раньше побежала.
Иначе говоря, если воины были готовы сражаться до последнего, не отступая и не сдаваясь, то их противники предпочитали сами давать деру, в результате чего и подвергались избиению.
Не только папство оценило преимущества использования религиозного пыла людей, в мозаичной картине средневекового Леванта немало шороху навели ассасины. Эта группа воинственных исма’илитов являла собой секту убийц под предводительством Старца Горы, которую боялись даже короли. Впрочем, были и те, кого опасался и сам Старец Горы. Жан де Жуанвиль описывает интересное посольство от ассасинов, прибывшее к его королю Людовику Святому в Акре. Посольство состояло из трех человек, один из посланников принес с собой плотный рулон ткани, другой несколько кинжалов, вставленных один в другой. Представитель ассасинов выразил недоумение по поводу того, что король Людовик до сих пор не послал их предводителю достаточную сумму денег, чтобы считаться другом Старца Горы. Вследствие чего королю предлагалось либо оказать посильную финансовую помощь секте ассасинов, либо готовиться к собственным похоронам, ибо принесенный с посольством рулон ткани стал бы его погребальным покрывалом. На беду Старца Горы, он подготовил и альтернативный вариант – Людовику предлагалось освободить ассасинов от уплаты дани госпитальерам и тамплиерам, которые отнюдь не испытывали пиетета перед грозными убийцами, ведь устранение гроссмейстера (главы) ордена привело бы лишь к его переизбранию. Людовик заверил посла, что встретится с ним позже. Когда произошла новая встреча, то по одну сторону от короля сидел гроссмейстер тамплиеров, а по другую госпитальеров. Людовик предложил послу повторить тираду в том же исполнении. Последний, впрочем, замялся и вначале отказался повторить свое послание, но гроссмейстеры умели убеждать и он невольно подчинился. Главы рыцарских орденов, выслушав предложение, приказали послу встретиться с ними в доме госпитальеров, где доступным языком донесли до грозного представителя убийц, что базар нужно фильтровать, после чего выдали альтернативный план, по которому уже Старец Горы должен был предоставить королю достойные подарки. Остается только добавить, что спустя две недели Людовик Святой получил в подарок от ассасинов рубашку Старца Горы и его собственное кольцо как символ большой любви к королю.
Еще одним примером «магического» воздействия святынь на крестоносцев стало сражение при Монжисаре. Саладин спланировал наступление против крестоносного королевства и выступил из Египта с армией в 26 000 человек. Это данные Гийома Тирского, к которым следует относиться с некоторой долей скепсиса – хронист явно завышал их в пользу крестоносцев, реальная численность армии Саладина, скорее всего не превышала 10 000 – 15 000 человек.
Немалую доблесть в бою при Монжисаре проявили тамплиеры, всего 84 (или 80, согласно Гийому Тирскому) «брата» атаковали отряд тяжелой конницы Саладина. Попавшие под каток таранного удара тамплиеров, они были изрублены в капусту, а сам великий мусульманский полководец был вынужден спасаться бегством верхом на верблюде, бросив собственную кольчугу.
Вообще не знаю, как у вас, но когда в школе на уроке истории мне говорили, что одна армия победила другую за счет морального духа, у меня возникал вопрос «Как?!». Ну т.е. встретив пятерых гопников в подворотне можно сколько угодно быть мотивирующе заряженным, но вряд ли это поможет. Так в чем разница с битвой – мусульмане же имели серьезное численное превосходство (стоит также добавить, что вопреки расхожему мнению, крестоносцы и их противники имели сопоставимую степень одоспешенности). Дело в том, что солдат в армии всегда имеет крайне фрагментированное представление о происходящем – он не видит всей картины боя, он не знает численности войск неприятеля (подсчет вражеских сил на глаз представлял собой вообще очень не тривиальную задачу) и зачастую ориентируется исключительно на флаг своего подразделения. Учитывая, что бегство начинается с фронтов и тыла, моральное состояние армии является критически важным фактором, если у солдат сдают нервы и они бегут, начинается массовая паника.
Несмотря на высмеивание глубокой веры крестоносцев в силу святых предметов, мусульмане отмечали то воздействие, которое оказывает на воинов присутствие реликвий в войске.
«Они сражаются под этим Крестом наиболее рьяно и стойко…». (Имад ад-дин)
Более того, образ креста становится для мусульман символом несчастья, и многие неудачи объясняются пагубным влиянием этой реликвии. Например, провал морского нападения Бейбарса на Кипр рассматривается как кара за то, что мусульмане в качестве хитрости нанесли знаки креста на флаги кораблей. Как следствие, мусульмане испытывали явную потребность в уничтожении христианских символов, в первую очередь это касалось крестов. Так, например, в одном из мусульманских источников восхваляется Саладин, который разбил крест христиан силой при Хаттине. Есть даже интересная миниатюра в «Хронике» Матвея Парижского, на которой изображен Саладин тянущий крест на себя (ну, а крестоносцы по мере возможности этому сопротивляются).
Стоит заметить, что мусульмане противопоставляли Кресту Коран и эта священная для них книга также подвергалась осквернению со стороны христиан:
«В начале осады они срубили деревья, разрушили множество гробниц, вскрыли могилы мусульман и вытащили гробы, которые употребили как сундуки для своей провизии. Они сняли с мертвых саваны, затем откопали еще сохранившиеся тела, привязали веревки к их ногам и волочили их по земле на глазах у мусульман, одни при этом кричали: „Вот ваш пророк. Магомет!» другие: „Вот ваш Али!» Они также забрали Коран из одной гробницы, расположенной за стенами Алеппо: „Мусульмане, видите, что мы сделаем с вашей книгой?» — восклицали они. Один из них проткнул ее с двух сторон, продел в отверстия веревку и прикрепил ее как наспинный ремень под хвост своего коня. Каждый раз, когда конский навоз падал на Священную книгу, слышались аплодисменты, смех, крики оскорбительной радости. Если им попадался мусульманин, они отрубали ему кисти рук и кастрировали его, а затем отпускали. Мусульмане так же обращались с франкскими пленниками или же просто душили их». (Кемаль-ад-дин)
Сейчас взгляд на крестовые походы достаточно академичен и прагматичен. Отчасти это понятно – европейские военачальники, отправляясь в святую землю, преследовали вполне рациональные цели. Грабеж, захват новых территорий – nothing personal, но вот множество рыцарей в их армиях были ведомы религиозным пылом, идеей отвоевать святую землю у мусульман, отомстить за поруганный гроб Господень.