Богиня парвати в чем она помогает
Парвати
2 комментария
В классической индусской мифологии жизненной целью Парвати является брак с Шивой и, как следствие, больший круг жизненной активности для него, ведущего аскетическую жизнь в дебрях гор. Эта богиня представляет дополнительный полюс к аскетическому, отрицающему мир полюсу в индусской культуре. В ее роли жены и, позже, матери Парвати расширяет круг активности Шивы до роли домовладельца, где его запасенная энергия высвобождается позитивным образом.
Имя Парвати, которое значит «обитающая в горах», идентифицирует ее с горными регионами. Такая богиня является подходящей избранницей для Шивы, обитающего в горах на грани общества. Парвати, по сути, богиня которая добилась Шивы, стала его женой и убедила его на создание ребенка, который был необходим для сохранности мира. Парвати отождествляется с творческой силой космоса и рассматривается как идеальная жена и мать. В некоторых школах шиваизма Парвати принимает роль идеального приверженца, а также считается воплощением благосклонности Шивы.
Чаще всего, толкование мифологии Парвати объясняет рождение богини как необходимость для появления ребенка Шивы. Демон Тарака был наделен неуязвимостью против любого существа, за исключением ребенка Шивы, и боги должны были найти женщину или богиню, чтобы заманить Шиву в брак. Парвати была рождена как дочь Химаваты и Менаки. Когда она была еще ребенком ее посетил мудрец, и, после осмотра знаков на ее теле, предсказал что она выйдет замуж за голого йога. Когда становится ясно что это Шива, ее родители описываются как польщенные оказанной честью. Парвати рада и упоминает, что помнит Шиву из ее прошлой жизни как Сати.
Главная тема цикла мифов о Парвати ясна. Связь Парвати и Шивы олицетворяет многолетнее сопротивление в Индуизме между аскетическим идеалом и идеалом домовладельца. Говорится, что Шива не имел семьи, родословной или интереса в потомстве. Парвати, в свою очередь, рождена в полноценной семье и стремится к браку, детям и дому.
Шива ассоциируется с огнем, который высушивает или сжигает соки жизни. Парвати ассоциируется с Сомой, сущностью, представляющей из себя жизненную эссенцию всех растений. Парвати представляет интересы людей, раскрывая и высвобождая накопленную Шивой великую мудрость и знание. Будучи не единственной из тех, кто оказал влияние на Шиву, Парвати наиболее часто упоминается в этой роли.
Мантра (музыка):
Йогически- интересно:
Самые почитаемые имена Парвати. Благие формы: Гаури — Светлая, Трипурасундари — Величие Трех Миров, Лалита — Играющая, Бхавани — Оживляющая. Зловещие формы, Жесткость: Кали — Чёрная, Шьяма, Чанди — Гневная, Дурга — Неприступная, Бхайрави — Зловещая.
Вопрос к зашедшим йогину(е):
Чем вас заинтересовала Богиня? Можете что-нибудь добавть к написанному?
Богиня Парвати
В индуизме, религии тысячи божеств, добродетельная и прекрасная богиня Парвати пользуется огромной популярностью. Это божество имеет более тысячи имен. Причем, эти имена и прозвища весьма противоречивы: с одной стороны ее называют Парвати Прекрасная, Светлокожая, Золотолицая, Дарующая Блаженство, Исполняющая желания, Благодарная Мать, Сияющая, а с другой – Темная, Жестокая, Жестокосердная, Разрушающая Мечты и Любовь.
Поэтому теологи и философы считают, что в великой богине сочетаются два женских начала: созидающее и разрушающее. С одной стороны, она – жена и мать, а с другой стороны – амазонка, ненавидящая мужское начало.
История появления богини
После чего Шива удалился высоко в горы и поселился на горе Кайлас, где предался размышлениям и медитации. Считается, что Парвати реинкарнированный образ Сати, которая вновь пришла в этот мир, чтобы был вместе со своим супругом. Имя ее переводится как «Дочь гор», по легенде она родилась у хозяина Гималаев и пришла в этот мир с уже поставленной задачей – завоевать сердце Шивы. Вначале он не ответил на любовь красавицы, и не замечал ее поклонения. Но девушка поселилась рядом с ним и стала также предаваться аскезе и медитации с таким рвением, что ее заметил великий Брахма.
Шива и Богиня Парвати
В результате сердце Шивы дрогнуло, но он решил испытать еще раз любовь красавицы и явился к ней в образе дервиша – брахмана. Он стал говорить о ее возлюбленном страшные и непристойные вещи, но девушка с негодованием отвергла все измышления и закрыла уши руками, чтобы не слышать дерзких слов против ее будущего мужа. Тогда Шива поверил в любовь Парвати и они соединились.
От этого брака родился Ганеши – бог мудрости и богатсва в индийской мифологии.
Мифы о браке Шивы и Парвати
В преданиях говорится, что некогда Шива упрекнул свою любимую жену за слишком темный цвет лица. Она, оскорбленная этим упреком, убежала с супружеского ложа, поселилась в лесу и предалась аскезе. Когда Брахма увидел ее усилия, девушка попросила его сделать ее светлой. Брахма хотя и удивился, но выполнит просьбу Парвати. Вот таким образом она и получила еще одно имя Золотолицая.
Богиня так сильно любила своего мужа, что полюбила и шестеро его детей, прижитых до брака с ней. Она обняла малюток так крепко, что они слились в одного человека с одним телом и шестью головами. Увидев его впервые, Парвати ощутила такой сильный прилив материнской любви, что ее груди налились молоком, а высший ребенок стал со временем Богом войны Скандой.
Именно благодаря Парвати у Шивы появился третий глаз, который видит внутренний мир человека: его мысли и тайные желания. Однажды девушка подошла к мужу сзади и, желая пошутить с ним, закрыла ему глаза руками. В тот же миг мир затянула мгла, пропали все светила, и люди в ужасе зарыдали. Тогда у Шивы раскрылся третий глаз на лбу и в мире вновь засиял свет.
Однажды разгневавшись на свою жену, Шива сбросил ее с горы вниз, но девушка превратилась в прекрасную дочь рыбака и стала жить в любви. Через какое-то время соскучившись, Бог начал разыскивать свою жену, увидел ее в новом образе и вновь полюбил всем сердцем и вернул в свои покои.
Роль богини в индуизме
Союз Шивы и Парвати – идеальный брак, они созданы небом друг для друга и во всех проявлениях они вновь обретают друг друга. Парвати – образцовая жена и мать, женщина, посвятившая всю свою жизнь супругу, растворившаяся в своей любви и принесшая себя в жертву возлюбленному. Именно поэтому индийские женщины приходят в храмы Шакти (верховное женское божество) и молятся Парвати, желая иметь счастье в супружестве.
Богиню изображают в виде прекрасной женщины, от лица которой исходит божественное сияние. Она в своем женском обличье не совершала никаких чудес, она только служила мужу и делила с ним все горести и страдания, и испытания. Но когда в ней проявляются черты Кали (Разрушительницы) или Дурги, она способна совершать чудеса.
Сам великий Шива считает, что без своей божественной половины, он живет как холодный труп и не способен ни созидать, ни разрушать без ее, даже невидимого, присутствия.
Кроме этого, Парвати – богиня света, красоты и любви. Она добрая и благородная. Сам Шива несколько холоден к просьбам молящихся, но по просьбе доброй супруги, он готов идти на уступки и совершать добрые дела.
Богиня парвати в чем она помогает
Богиня Парвати
Парвати — это сила и супруга Шивы, бога дезинтеграции и разрушения. Подавляющее большинство богинь индуизма являются аспектами или видоизменениями Парвати. Имена, под которыми она известна и под которыми ей поклоняются, слишком многочисленны, чтобы иx все перечислять. Если некоторые из них, такие, как Парвати, Хаймавати, Гириджа и Дакшаяни указывают на её происхождение от Гималаев или от Дакши (одного из прародителей человечества), то другие, такие, как Шиваа (супруга Шивы), Мридани, Рудрани и Сарвани, подчёркивают её аспект как супруги Шивы. Такие из её имён, как Арпана или Ума, имеют специфическое значение и связаны с некоторыми историями из пуран.
Во время сурового тапаса, предпринятого ею, она отказалась есть даже сухие листья, чтобы поддерживать своё существование. Её мать Мена, будучи не в силах выносить её самоистязания, пыталась уговорить её словами: «У-ма» (моя дорогая, не делай этого!), что и принесло ей ещё одно имя (Ума). Будучи дочерью Гималаев (обители снегов), она должна быть Гаури (белой). Как матерь вселенной она является Амбой или Амбикой, где оба слова означают «мать».
Так же, как и её супруг Шива, она имеет два аспекта: мирный и устрашающий. Как Парвати или Ума она представляет мирный аспект божества. В этом аспекте она обычно изображается с Шивой и имеет две руки, правая из которых держит голубой лотос, а левая находится в свободном положении, опущенной вниз. Изображение богато украшено. Если она изображается без Шивы, она обычно представляется четырехрукой — в двух руках она держит красный и голубой лотосы, а две другие изображают варада- и абхая-мудры.
Гималаи (и их владыка Хималай) символизируют акашу или эфир, то есть первый фундаментальный элемент Мена персонифицирует интеллект. Отсюда их потомство, дочь Парвати, символизирует сознательную субстанцию мира. Именно поэтому она называется Ума (свет, сияющая). На индивидуальном уровне Ума-Хаймавати означает Брахмавидъю или духовную мудрость, посредством которой достигается единение с Шивой, или Богом.
Парвати
Согласно предсказанию, Парвати должна родить от Шивы бога — победителя злого демона Тараки. Однако предававшийся суровому подвижничеству Шива не обращал внимания на преданное служение ему Парвати и на ее страдания из-за неразделенной любви. Боги, опасаясь что Тарака так и не будет побежден, направили к Шиве бога любви Каму. Он должен был пробудить у грозного бога чувство любви к Парвати. Но Шива, увидев приближение Камы, испепелил его своим взглядом. Не достигнув взаимности, Парвати сама стала предаваться подвижничеству. Однажды к ней подошел брахман и стал хулить Шиву. Разгневанная Парвати набросилась на брахмана, горячо защищая любимого бога. Однако брахманом был сам Шива, решивший испытать ее преданность- Шива женился на Парвати и от этого брака родились победитель Тараки Сканда. Ганеша.
Мифы о Парвати и Шиве
Просветленный вор
Однажды Парамешвара (Шива) и Парвати решили в день Шиваратри спуститься с небес в Варанаси.
По узким дорогам к Священному Городу двигались миллионы паломников. Все окрестности храма Висвешвара были заполнены преданными, мужчинами и женщинами, поющими хвалу Шиве.
ПАРВАТИ повернулась к своему господину и сказала:
— «Взгляни на эти миллионы человеческих существ. Они явно заслуживают того, чтобы попасть в рай, ведь все они полны преданности».
ШИВА улыбнулся ее наивности и возразил:
— «Если бы это было так, Варанаси давно стал бы раем. Но эти люди настолько переполнены эгоистическими желаниями, что никто из них не может даже надеяться попасть в рай. Лишь чистота, любовь, приверженность истине способны открыть врата блаженства. Хочешь, я докажу тебе, что очень немногие из них достойны войти в рай? Давай отправимся в этот город под видом пары старых дряхлых нищих».
И вот на одной из дорог, которая вела в священный храм и была заполнена сотнями людей со священной водой Ганга в руках, предназначенной для специальной церемонии, чтобы полить ею лингам, — так вот на обочине дороги на руках престарелой жены лежал старый мужчина, страдавший от мучительной жажды. И женщина жалобно взывала к паломникам, прося воды для умирающего супруга:
— «Воды, воды, дайте этому несчастному глоток воды и спасите его ради меня», — плакала она.
Но никто из паломников не подошел, чтобы облегчить его страдания. Многие поносили ее за назойливость, некоторые требовали убраться с дороги, другие говорили, что смогут дать ей воды только по окончании церемонии в храме, а большинство утверждало, что эти нищие, вероятно, преступники, и полиция должна очистить дорогу от их присутствия. Один или двое принялись смеяться и заявили, что леди устроила хорошенькое представление, чтобы привлечь к себе внимание. Но ничье сердце не растопило горе беспомощной пары.
Наконец, к нищим подошел мужчина, проникшийся к ним сочувствием. Он был вором-карманником, который шел в храм, надеясь чем-нибудь поживиться. Он опустился на колени возле старого нищего и вынул бутылку из тыквы, наполненную водой. Однако ПАРВАТИ захотела его испытать.
— «Спасибо тебе, дорогой брат», сказала она. Мой муж на пороге смерти. Но пока в его запекшийся рот льется вода, которую ты дал, расскажи ему о каком-нибудь добром поступке, который ты в жизни совершил, и пусть это будет для него наградой в последние минуты жизни».
Но вор с ожесточением произнес:
— «О, нет, я не совершил ни одного доброго поступка. Мое сердце впервые растопилось при виде чужого несчастья. Бог тому свидетель». И тогда Господь явился ему в Своем истинном обличье, и Парвати предстала как богиня. И они благословили его как единственного, кто имеет право попасть в рай среди этого пестрого скопления миллионов пустых сердец.
Спор Шивы и Парвати о том кто из них лучше танцует
Кто, спорили боги, лучше всех в мире танцует, Господь Шива непосредственно или его супруга, Парвати Дэви?
Божественную пару, Шиву и Парвати, уговорили состязаться. Господь Шива, воплощение мужской энергии, известной как элемент тандава в индусских классических танцах, околдовывал, но Парвати Дэви, средоточие блаженства, скромной утонченной женственностью приводила в восторг, так, что Господь Шива чувствовал близость поражения в состязании.
Он сделал то, что сделает любой ради выигрыша — «нечто дополнительное»; — экстраординарно, энергично, высокопрофессионально и по-мужски и, однако, столь же изящно как танцующая женщина. Он решил продолжать танец на одной ноге, приподняв и согнув другую, показывая сжатое бедро с привлекающей энергией. Смирение и скромность принуждают порядочную женщину в традиционном обществе не принимать подобную позу никогда; даже чтобы получить превосходство она не должна задирать ноги так высоко. Богиня Парвати не дала ответа на это усложнение танца Господа Шивы и проиграла.
Ничего не желавший мудрец
Однажды, на берегах реки Сарайи жил мудрец. Мудрец был свободен от любых желаний. Случайно Шива, Повелитель Вселенной, высоко отозвался о нем в присутствии Парвати, Матери всего сущего. Парвати изъявила желание встретиться с великим мудрецом.
Божественная пара немедленно отправилась на поиски великого мудреца. Они нашли его на берегу реки. Мудрец сидел под деревом и зашивал разорванную одежду. Увидев божественную пару, он тепло их поприветствовал и предложил коврик, чтобы они могли присесть. Он дал им стакан сливок ласково поговорил с ними, хотя и недолго. После этого он продолжил шитье. Мать-богиня Парвати была удивлена его поведением. Обычно при ее появлении перед смертными все просили ее благосклонности. И на этот раз она появилась, заранее готова оказать милость.
Она шепнула Шиве, чтобы тот сказал мудрецу об их готовности выполнить любое желание. Шива передал это мудрецу. Мудрец улыбнулся и, поблагодарив за предложение, сказал, что ни в чем не нуждается. Это обеспокоило Парвати, и она попросила Шиву заставить мудреца принять от них подарок. Шива сказал мудрецу, что они покинут его только после вручения подарка.
«Очень хорошо, — ответил мудрец, — пожалуйста, сделайте так, чтобы, когда я вставляю иголку в ткань, нитка следовала за иголкой». Парвати очень удивилась и воскликнула, что для этого не нужно оказывать милость. Следование нитки за иголкой основано на существующем порядке вещей. Мудрец немедленно ответил, что каждый его поступок также выверен временем и он не видит оснований для какого бы то ни было вмешательства. Парвати поняла, что она имеет дело с человеком, вся жизнь которого основана на существующем порядке вещей.
Божественная пара попрощалась с мудрецом и удалилась.
Парвати – почему в Индии богиню называют и “Светлой”, и “Зловещей”?
Парвати – одна из самых почитаемых богинь в индуизме. Многие жители Индии считают её не просто великим божеством с древней историей, но и воплощением женского начала, образом совершенной Женщины. Мне не раз приходилось убеждаться в глубоком символизме и смысловой наполненности индуистских мифов – предания о Парвати лишний раз доказывают это.
Как ни странно, но образ любящей матери и супруги, нежной и прекрасной женщины гармонично сочетается с жестокой воительницей и защитницей, которая одним несёт спасение, а другим – гибель. Это – довольно точное описание Парвати. Чем интересна эта богиня? Что о ней говорят легенды? Что дарит Парвати людям?
Множество имён и обликов
По мнению историков, формирование Парвати как главного воплощения великой Матери, произошло около III тысячелетия до нашей эры. Согласитесь, даже представить сложно, насколько древними являются верования, связанные с этой богиней, но тем они и интересны.
Почти всегда в преданиях Парвати упоминается вместе со своим супругом, великим богом Шивой, покровителем созидания и разрушения. Парвати – не просто его жена, она является силой и энергией Шивы, второй его сущностью.
У Парвати множество самых разных имён, характеризующих её. Например, Гаури (“Светлая”), Бхайрави (“Зловещая”), Шьяма (“Тёмная”). Я уверена, вы сразу отметили противоречивость этих характеристик. Это действительно так – каждое из имён Парвати отсылает нас к определённой ипостаси богини или даже её воплощению. Историю этих образов можно проследить в мифах.
Самоотверженная и любящая Парвати
Одно из наиболее известных имён Парвати – Дакшаяни. Она была дочерью могущественного Дакши, Сати. Девушка полюбила бога Шиву и стала его супругой, однако отец не желал признать веры и преданности дочери своему богу. Однажды в честь великого праздника Дакша устроил пиршество, куда пригласил всех божеств, за исключением Шивы.
Сати молила отца принять её супруга, но тот оставался непреклонен. Чтобы доказать свою безграничную любовь к Шиве, очиститься от позора гневных слов отца в адрес мужа, Сати ступила на жертвенный костёр.
Несчастный Шива, потерявший возлюбленную, был безутешен. Даже он, один из триады величайших богов, не мог подумать, что его супруга вернётся к нему в новом образе. Парвати стала перерождением Сати. Ради любви своего бога девушка долгое время сохраняла аскезу, жила в лесах, где питалась лишь сухими листьями.
Путь к любви Шивы был долгим и трудным, но Парвати достойно прошла его, доказав, что преданность и нежность женщины способны тронуть даже самое суровое сердце. В браке с Шивой Парвати стала называться Амбикой (“Матерью”), что говорит о её воплощении материнства и заботы.
Один из сыновей этой чудесной пары, бог-слон Ганеша, сегодня является одним из самых почитаемых индийских божеств. Он приносит удачу и процветание, исполняет желания и помогает людям
Парвати – верная супруга Шивы
Кали – грозное воплощение Парвати
Так же, как и у самого Шивы, у Парвати есть несколько основных воплощений, среди которых я выделю светлое и тёмное. О первом уже шла речь, а вот другая сторона богини – это Кали (“Чёрная”).
Такое имя Парвати говорит о её воинственности, жестокости к врагам и непреклонности. И если обычный облик Парвати – это красивая женщина, держащая в руках лотос (символ чистоты и духовности) и восседающая на тигре (он ассоциируется с силой и благородством)., то Кали совсем другая.
Однажды демоническое войско грозило завоевать весь мир. Даже светлые боги были бессильны против воинственных асуров, что получили пророчество: победить их сможет только женщина. Ни одна из богинь не могла выступить против демонов.
В тот миг, когда семье Парвати, её близким божествам, сыновьям и друзьям грозила опасность, богиня вдруг ощутила новые силы, рождение своей новой сущности. Великая Кали стала воплощением карающей силы, что смогла победить врагов, спасти мир от завоевания злом и тьмой. Несмотря на свой устрашающий внешний облик, Парвати-Кали стала защитницей и спасительницей людей и богов.
Почитание богини Парвати
Несмотря на свою долгую историю, культ Парвати не утратил своей силы. Сегодня этой богине поклоняются замужние женщины Индии. В храмах богини принято просить терпения и благополучия, счастья в семейной жизни. Незамужние девушки нередко соблюдают пост Харталика Тидж, что, согласно поверьям, помогает обрести любящего и доброго мужа.
Так же, как Парвати постилась ради любви своего возлюбленного супруга, индийские женщины соблюдают пост ради своих мужей. Во время двухдневного периода не принято только изредка пить воду.
В Индии считают, что аскетизм и очищение помогают обрести счастье и любовь. В честь своей богини женщины принимают травяные ванны, через которые Парвати наделяет энергией очарования, дарит красоту и молодость.
Образ Парвати в фильме “Махакали”
Образ богини Парвати очень яркий и многогранный. Она – покровительница всего живого, ведь считается матерью самой Вселенной. Любовь Парвати безгранична, богиня всегда готова помочь людям, подарив им ласку, милосердие, прощение и сочувствие. Но в то же время Парвати перед лицом опасности Парвати может принимать облик великой воительницы, что не остановится ни перед чем. Наверное, именно в этом сочетании черт проявляется истинная сущность любой женщины.
Одна из самых почитаемых богинь в индуизме – Парвати, супруга Шивы
Парвати на санскрите звучит как pārvatī – «горная». Это одно из многочисленных имен жены Шивы. Она – благая форма Дэви, шакти Шивы (женская творческая энергия).
Индуизм сочетает в себе тысячу божеств, Парвати — одна из них. Ее добродетельность пользуется большим почитанием среди верующих. Причем такое имя у богини не единственное, она обладает тысячью разных имен и прозвищ. Они довольно противоречивые. Богиню называют Прекрасной, Светлокожей, Золотолицей, Дарующей блаженство, Исполняющей желания и в то же время Темной, Жестокосердной, Разрушительницей Мечт и Любви.
Имена
Богиню величают «Горной» не случайно. Ее отец Химават — владыка горных вершин и Гималаев.
Еще Парвати называют Шайладжей (дочерью гор), Гирираджапутри (дочерью горного царя), Амбикой (Матерью), Гаури (Светлой), Шьямой (Тёмной), Бхайрави (Зловещей), Кали (Чёрной), Умой, Лалитой, Апарной, материнским эпитетом Матаджи, Дургой (Недоступной, Непобедимой), Бхавани (Оживляющей), богиней бытия и разными другими именами. Дурга-сапташати приписывает богине еще 108 имен.
В священном индуистском тексте Лалита-сахасранама содержится важный список, включающий в себя более тысячи названий богини.
Умой ее величали в раннем литературном эпосе. «Рамаяна» упоминает Сати в качестве синонима Парвати. «Харивамш» содержит информацию о ней как об Апарне. Позже ее также называли Умой. И у этого имени есть история. Так говорила мать девушки, когда пыталась отговорить: «у-ма» = «не делай этого».
Свою жизнь Парвати связала с Шивой в роли его супруги. В санскрите упоминается два ее имени: Shivaradnyee и Shivaragyee.
Кажется странным, что Парвати известна как Светлая, Благая богиня, но также она Черная, Темная. Это противоречие объясняет индуистский миф: Шива считал недостатком темную кожу Парвати, тогда она ушла от него, совершила ряд аскез и получила дар свыше — светлый оттенок кожи.
История и мифология о Богине
С того времени, когда Парвати признали значимой богиней, ее предназначением была реинкарнация Сати. Это первая супруга Шивы, совершившая самоуничтожение по причине недовольства Дакши (отца Сати) ее мужем. В мифологии Парвати воспринимается продолжением Сати.
Затем Шива ушел в горы и уединился на Кайласе. Там он длительное время совершал медитативные практики и предавался размышлениям. По легенде, в Парвати возродился образ Сати. Она вернулась к любимому супругу в другом облике. Имя Парвати переводится как «дочь гор». Ее отцом был хозяин Гималаев. Цель жизни Парвати — покорить сердце Шивы. Не сразу он ответил взаимностью и не замечал ее знаков внимания. Но девушке удалось растопить сердце Шивы, когда она поселилась недалеко от него и также предавалась аскезам и медитациям. Ее рвение было замечено великим Брахмой.
Легендарный курс по медитации без оплаты
Рекомендуем! Самый популярный курс по медитации для начинающих на русском языке. Более 100 тыс человек уже научились медитировать. Попробуйте сами. Подробнее.
Шива не смог устоять перед обаянием и целеустремленностью Парвати, но решил сначала проверить ее чувства. К красавице он пришел в образе брахмана. Стал ругать Шиву, ожидая реакции. Девушка не послушала эти речи и постаралась закрыть уши руками, чтобы ничего не слышать про своего любимого. Сердце Шивы дрогнуло и он влюбился.
У них родились дети: Ганеша (божество, отвечающее за мудрость и богатство) и Сканди (воинственное божество).
Шива и Парвати
Классическая мифология индуизма предполагает основной целью появления на свет Парвати — супружество с Шивой. Она должна была проявлять высокую жизненную активность рядом с мужем-аскетом. Парвати стала дополнительным полюсом к сдержанному, отрицающему миру Шивы в культуре индуизма. Супружеской и материнской ролью она расширила круг деятельности мужа до функций домовладельца. Запасы энергии стали высвобождаться в позитивном ключе.
Супружество Парвати и Шивы является олицетворением сопротивления аскетизма и домовладельческой жизни. Изначально у Шивы не было интереса к семейной жизни и потомству. Но его супруга родилась в полной семье и желала свой дом и детей.
Возникает ассоциация с Шивой, как о пожирающем огне, который сушит все соки жизненной энергии. А Парвати — это сущность, дарующая эти жизненные соки всему живому (Сома). С ее помощью раскрываются интересы других людей, знания и мудрость, накопленные Шивой. Она не единственная, кто оказал влияние на супруга, но ее роль наиболее заметна.
Данный союз считается идеальным браком, когда само небо свело их вместе для осуществления общего предназначения. Парвати является примером образцовой жены и матери. Всю свою жизнь она посвятила мужу и растворилась в этой любви. Она стала воплощением его первой жены Сати, отдавшей душу за супруга. Именно она стала символом поклонения индийских женщин, которые посещают храм Шакти (женская богиня). Их молитвы к Парвати возносятся с целью обретения супружеского счастья.
Изображение
Образ Парвати связан с прекрасной женщиной обычного телосложения, с двумя руками и ногами. Вся сила богини – в совершаемых ею чудесах. Необычные способности проявляются, когда Парвати приходит в образе Дурги, Кали и других воплощениях.
Мантра
Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.