Богиня нефтида в древнем египте богиня чего
Нефтида
Нефтида (греч.), Небетхет (др.-егип. «Госпожа обители») — в египетской мифологии младшая из детей Геба и Нут. Богиня гелиопольской Эннеады.
Изображалась в образе женщины с иероглифом своего имени на голове (дом со строительной корзиной наверху). Считалась и почиталась женой Сета, но, судя по текстам, очень мало с ним связана. Её сущность в египетской религиозной литературе почти не раскрыта. В мифологических текстах, однако, Нефтида выступает вместе с сестрой Исидой в мистериях Осириса и во всех заупокойных магических обрядах. Она вместе с Исидой оплакивает Осириса, участвует в поисках его тела, охраняет его мумию, стоя у изголовья его ложа. Обе сестры у восточного неба встречают умершего. Нефтида являлась спутницей Ра во время его ночного плавания по подземным водам.
Нефтида, чье имя по-египетски произносится как Небетхет, рассматривалась одними авторами как богиня смерти, а другими — как аспект Черной Исиды. Нефтиду также иногда называли Владычицей Свитков и приписывали ей авторство скорбных песнопений и других гимнов. В этом облике она тесно ассоциировалась с Сешат, богиней — покровительницей архива царствующего дома фараонов, определяющей продолжительность их правления. Особым временем суток для Нефтиды были предрассветные и закатные сумерки. Считалось, что она родилась в Секхеме, который был центром её культа. Плутарх описывал Нефтиду как «владычицу всего неявленного и нематериального, в то время как Исида властвует над всем явленным и материальным». Несмотря на связь с Нижним Миром, Нефтида носила титул «Богини творения, которая живет во всем». Её также считали богиней сексуальности и женским аналогом вечно возбужденного бога Мина. В Мендесе, в регионе нильской дельты, её чтили как богиню врачевания.
Часто Нефтида изображалась вместе с Исидой как её противоположность и в то же время как её дополнение, символизирующие ущербность, пассивность, неплодородные земли. Согласно сказкам папируса Весткар Нефтида вместе с Исидой, Хнумом и Хекет помогает роженице. Иногда вместе с Исидой она представляетса в облике одной из соколиц, сидящих у ног и изголовья ложа с телом умершего. В эпоху Нового царства, Нефтида как одна из четырёх великих богинь-защитниц усопшего, часто изображалась на царских саркофагах, на северной стенке, непосредственно около головы усопшего.
Согласно «Текстам пирамид», Нефтида плавает в ночной барке (Исида — в дневной). Нефтида, Исида и Селкет отождествлялись с соколицами, поэтому их часто изображают на саркофагах в виде крылатых женщин, как защитниц умерших. В качестве ипостаси Нефтиды нередко выступала Сешат.
В честь Нефтиды назван астероид (287) Нефтида, открытый в 1889 году.
Нефтида (Небетхет)
Нефтида. Статуэтка из Бруклинского музея. Крашенное дерево. Поздний период или период Птолемеев (664-30 гг. до н.э.)
Нефтида (Небетхет) – древнеегипетская богиня. Ее имя (Небетхет) переводится как «Хозяйка дома». Древние греки называли ее Нефтидой, и именно это имя получило наибольшее распространение в научной и популярной литературе. В Эннеаде Гелиополя (девятка важнейших богов города Гелиополя) Нефтида была младшей дочерью бога земли Геба и богини неба Нут. Она была сестрой Осириса, Исиды и Сета.
Сет и Нефтида. XIX династия, правление фараона Рамзеса II (1279-1213 гг. до н.э.). Луврский музей Во многих текстах она считается также женой Сета (для древних египтян в этом не было ничего предoсудительного – нормы морали древнего общества считали такой брак нормальным и допустимым).Однако брачный союз Сета и Нефтиды не был благополучным. В одной из глав «Текстов пирамид» Нефтида названа «женщиной, не имеющей влагалища», то ли потому, что она сама не могла иметь детей, то ли потому, что Сет был бесплоден (хотя в мифологических сюжетах, связанных с обольщением Нефтидой Осириса и рождением у нее сына Анубиса, об этом не вспоминается).
Фрагмент «Книги мертвых». Умерший (в белых одеждах) приветствует (слева направо) Нефтиду, Исиду, Осириса и Гора. Папирус. Копия. Луврский музей.
Нефтида из храма бога Монту в Тоде. Верхний Египет. Вообще, следует отметить, что мифы, рассказывающие о Нефтиде, Исиде, Сете, Осирисе и Горе полны всяческих противоречий и взаимоисключающих моментов с точки зрения логики. Однако мифологическое сознание синкретично, древние египтяне никогда не стремились изложить свои мифы логически непротиворечиво. 
Нефтида охраняет погребальный ковчег фараона Тутанхамона. Новое царство, XVIII династия. Каирский музей. Для них многослойность, многозначность, текучесть, изменчивость и нелогичность мифологических сюжетов были изначальной данностью. Изложить древнеегипеские мифы в более «логичном варианте» за египтян попытались древние греки. Древнегреческий историк и священник Плутарх в I веке н.э. сравнивал бога Осириса с полноводным Нилом, несущим жизнь; Исиду – с плодородными землями, орашаемыми Нилом, а Нефтиду – с каменистой и безжизненной пустыней.
Однако Плутарх познакомился с древнеегипетскими мифами тогда, когда культ этих богов существовал на территории Египта уже более 2 тысяч лет (упоминания о Нефтиде содержатся еще в «Текстах пирамид», относящихся к III тыс. до н.э.). Плутарх писал тогда, когда уже появились первые христианские общины, а сам он был убежденным сторонником греческого многобожия, под углом которого рассматривал и все остальные религии, в том числе и древнеегипетскую.
Ученые-египтологи считают Нефтиду одной из древнейших богинь страны фараонов и пирамид, представления о которой претерпели сильные изменения за время истории Древнего Египта (впрочем, это можно сказать практически о любом древнеегипетском боге или богине). Согласно «Текстам пирамид» Нефтида сопровождает бога Ра в его ночном плавании (Исида – в дневном). Исследователи (по крайней мере, некоторые) полагают также, что не очень четко и детально обозначенная супружеская связь Нефтиды и Сета, была лишь проявлением своебразной тяги египтян к парности – у Сета должна была быть жена, у Исиды – напарница.
Гор, Нефтида и Исида из храма Гора в Эдфу. 
Анубис, Нефтида и Гор из храма Хатхор-Маат в Дейр-эль-Медине. Период Птолемеев.
Рельеф. Новое царство. Могила фараона XVIII династии Тутмозиса IV. Долина королей, KV.43 Наличие крыльев – определенная магическая необходимость. Взмахивая крыльями, Исида и Нефтида создают «ветер жизни», который позволяет умершему вдохнуть (воскреснуть). Причем следует отметить, что, как правило, Исида изображается у ног покойного, а Нефтида – в изголовье. Однако есть и редкие исключения, когда сестры изображены наоборот, то есть Нефтида у ног, а Исида у головы (одно из таких изображений приведено справа).
По крайней мере, начиная с IV в. до н.э. в храмах Древнего Египта осуществлялись ритуалы, когда две молодые жрицы-девственницы, с тщательно побритыми головами и телами, в париках и соответствующих одеждах изображали Исиду и Нефтиду, обращаясь к Осирису и призывая его воскреснуть. К тому времену уже каждый умерший египтянин олицетворялся с Осирисом, в отличие от ранних времен, когда вначале лишь фараон имел на это право, а позднее это было распространено только на высокопоставленных сановников.
Нефтида. Амулет из стекловидной композиции. Высота 3,5 см. Поздний период. Британский музей. 
Амулет с изображением Нефтиды, Гора-мальчика и Исиды. Высота 3,5 см. Стекловидная композиция. Поздний период. Британский музей. 
Одна из самых известных статуэток Нефтиды. Луврский музей
Как одна из богинь плетения, Нефтида была особенно связана с льняными полосками ткани, которыми обертывали мумию. Эти полосы ткани иногда называли «локонами Нефтиды».
Богиня Нефтида и фараон XIX династии Сети I. Могила Сети I. Долина королей, КV.17 Интересно, что Нефтида была богиней, к которой обращались не только во время похорон – она была также богиней, которую звали на помощь во время родов. То есть, Нефтида встречала первый вдох нового человека, она же провожала его в последний путь на земле, и она же встречала умершего у восточного неба после его смерти.
В Последний период истории Древнего Египта на юге страны Нефтиде поклонялись совместно с богиней Анукет.
Самым распространенным изображением Нефтиды в древнеегипетской иконографии являестся образ женщины с головным убором в виде иероглифического знака, состоящего из строительной корзины, положенной на стену дома. Этот иероглифический знак обозначает «дом», «дворец», «строение».
Нефтида – богиня рассвета и заката жизни
Для древних египтян Нефтида (или Небетхет) была одной из основных богинь их пантеона. Её имя фигурирует во многих древних текстах, с ним связано немало мифологических сюжетов. История Нефтиды неразрывно связана с судьбами Осириса и Исиды, верховной пары божеств Древнего Египта. Сама же Нефтида правила в потустороннем мире.
Нефтида – жена и любовница братьев
Родителями Нефтиды были великие божества Нут и Геб, что воплощали силы единства земли и небес, а значит, плодородия. Легенда о рождении детей верховной пары рассказывает, что Нут и Геб однажды разгневали бога Ра, ведь беспрестанно находились в объятиях друг друга.
Тогда бог ветра Шу разделил влюблённых. На тот момент Нут уже была беременна, а вскоре родила четырёх детей: Осириса, Исиду, Сета и Нефтиду. Именно с этой четвёркой божеств связаны самые драматичные события мифов древних египтян.
Супругом Нефтиды стал её брат Сет. В те времена подобное не запрещалось – тем более, среди представителей царского рода или богов, которых они олицетворяли. На мой взгляд, в браке с Сетом Нефтида была несчастна.
Некоторые тексты называют её “безжизненной почвой”, подразумевая бесплодие, но это не так. Мифы рассказывают, что Нефтида безумно влюбилась в другого своего брата, Осириса. Решив обмануть сурового супруга, который не мог подарить ей ребёнка, богиня обольстила Осириса, приняв облик его жены и сестры Исиды.
Две сестры – Нефтида и Исида
Единство Нефтиды и Исиды
Через положенный срок у Нефтиды родился маленький Анубис (в преданиях есть версии об отцовстве Ра или Сета). Вот только сама молодая мать испугалась гнева мужа, решив бросить новорождённого в камышовых зарослях Нила. К счастью, малыша нашла Исида, что воспитала племянника как родного сына.
Интересно, что в коварных кознях Сета, погубившего Осириса, многие исследователи косвенно обвиняют Нефтиду. На мой взгляд, Сет более стремился заполучить власть над Египтом, нежели отомстить за измену с собственной супругой.
Когда Сет принял облик дикого зверя и растерзал тело своего брата на множество частей, Нефтида во всём помогала несчастной сестре. Вместе с Исидой она странствовала по миру, помогая найти части тела возлюбленного и брата.
В древних текстах рассказывается, что Нефтида и Анубис сыграли основную роль во время магического обряда Исиды по воскрешению Осириса. Позднее, когда у Нефтиды появился племянник Гор, богиню называли его кормилицей. Возможно, таким образом одна из сестёр старалась искупить свою вину за оставленного ребёнка, которого воспитала приёмная мать.
Внешний облик Нефтиды
Как же выглядела Нефтида? На старинных скульптурах и фресках мы видим богиню в облике молодой девушки, стройной и привлекательной. Как и её сестра, Нефтида могла превращаться в коршуна. Над её головой всегда возвышается корона. Это отличительный признак Нефтиды, ведь головной убор представляет собой иероглиф имени Небетхет.
Нередко на древних фресках Нефтида показана женщиной с крыльями за спиной. Они являются особенным символом. В Древнем Египте верили в некий “ветер жизни”.
Считалось, что вызвать его могут лишь две сестры. Когда Исида и Нефтида одновременно машут своими крыльями, воздух наполняется энергией жизни, способной возродить мёртвого человека или бога.
Согласно верованиям египтян, Нефтида отождествлялась с тёмным временем суток. После своего пути по небосклону солнечный бог Ра опускался к мрачным водам реки иного мира.
Его сопровождала Нефтида, что с помощью чар помогала избежать нападения грозных чудовищ, мечтающих уничтожить свет. В своих трудах Плутарх говорит, что Исида властвует над материальным миром, а Нефтида – над тем, что нельзя увидеть.
С распространение культа Нефтиды богиня получила новые функции. Ей приписывали власть над рождением и смертью, а особенную силу она получала в час утренней и вечерней зари.
Почитание богини
В Древнем Египте Нефтиде было посвящено два масштабных торжества, что отмечались ежегодно. Один из праздников проходил в храме Гора, племянника богини. Проводился он в месяц фармути (начало весны), а назывался “Ликование сердца Нефтиды”. Вероятно, смысл праздника заключался в радости из-за победы Гора над злым сетом, убившим его отца.
Осенью, во время сезона перет, проходило ещё одно торжество, связанное с именем Нефтиды. В “День плача” египтяне вспоминали историю, связанную с двумя сёстрами, Нефтидой и Исидой.
Как и знаменитые богини, народ Древнего Египта оплакивал погубленного Осириса, призывая бога возродиться. В торжествах, посвящённых памяти бога, участвовали плакальщицы,профессия кем работать» rel=»dofollow»> профессия которых подразумевала скорбные песни и плач по умершим.
До наших дней сохранилось несколько древних амулетов, на которых изображена Нефтида. Все они находились в усыпальницах царей, располагались рядом с талисманами Исиды. Египтяне верили, что по пути в загробный мир две божественные сестры обязательно помогут душе фараона обрести бессмертие.
Изображение Нефтиды (в центре) в храме Сети I
Нефтида – загадочная и неоднозначная богиня. О ней известно не так много, ведь её называют и рассветной звездой, и покровительницей мёртвых, и властительницей магии и чар. Вероятно, все эти качества были присущи египетской богине, чей культ признан одним из самых древних в мире.
Нефтида: «черная сущность Исиды» или богиня жизни?
Среди богов, властвовавших над умами и душами населения Древнего Египта, выделяется Нефтида. Это, пожалуй, одна из самых загадочных личностей среди небожителей. Ее сущность трудноуловима, поскольку она представляется то воплощением добра и возрождения, то – смерти и небытия.
Происхождение и семейные связи
Нефтида, согласно мифам, – младшая из детей Геба и Нут. Всего у Геба и Нут (Земли и Неба) было четверо наследников: сыновья Осирис и Сет, дочери Исида и Нефтида. Славное семейство объединяло, в общем-то, все, что есть в мире хорошего и плохого: Осирис – всемогущий и добрый бог, ему под стать сестра (и жена) Исида; Сет – маленький злобный карлик, всегда завидовавший брату и строивший против него различные козни. Супругой Сета стала Нефтида.
Однако египетская мифология не привязывает образ Нефтиды слишком тесно к образу мрачного завистливого Сета. Скорее, она (второе имя – Небетхет) ближе к Исиде. Она практически неразлучна с сестрой.
Некоторые мифы описывают Небетхет как бесплодную богиню. Другие же уверяют, что именно она стала матерью Анубиса – бога, «державшего ответ» за бальзамирование, помогающего усопшему сохранить пристойный внешний вид для появления в загробном царстве. Интересно, что и здесь Нефтида проявила двойственность своего характера и коварство: она обманом обольстила Осириса, который и стал отцом божественного ребенка.
Облик
В Древнем Египте Нефтиду изображали в виде молодой девушки, на голове которой закреплен в виде короны иероглиф, обозначающий ее имя.
Иногда древнеегипетская покровительница усопших изображалась в виде девушки с крыльями не то сокола, не то коршуна или просто в виде птицы. Нередко можно увидеть рисунки, на которых сестры Исида и Небетхет взмахивают крыльями (у Исиды в этом случае тоже они «отрастают»), создавая волшебный ветер. Это колыхание воздуха помогает умершему благополучно добраться до загробного мира.
Дьявольская сторона Исиды
В ряде источников можно встретить описания Нефтиды, которая помогает душам умерших переправиться через темные воды подземной реки, отделяющей мир живых и от мира мертвых.
С одной стороны, Небетхет сопровождала тех, кто ушел в мир иной, с другой – она же принимала новорожденных. Она писала тексты для чтения по умершим (ее называли Владычицей Свитков), была автором скорбных песен. «Локонами Нефтиды» называли египтяне полоски льна, используемые при бальзамировании.
С другой стороны, именно этой богине было доверено ловить первый вздох ребенка, чья душа пришла на нашу грешную землю.
Богиня нефтида в древнем египте богиня чего
ефтида (греч.), Небетхет (др.-егип. «Госпожа обители») — в египетской мифологии младшая из детей Геба и Нут. Богиня гелиопольской Эннеады.
Имя Нефтиды в иероглифах
Изображалась в образе женщины с иероглифом своего имени на голове (дом со строительной корзиной наверху). Считалась и почиталась женой Сета, но, судя по текстам, очень мало с ним связана. Её сущность в египетской религиозной литературе почти не раскрыта. В мифологических текстах, однако, Нефтида выступает вместе с сестрой Исидой в мистериях Осириса и во всех заупокойных магических обрядах. Она вместе с Исидой оплакивает Осириса, участвует в поисках его тела, охраняет его мумию, стоя у изголовья его ложа. Обе сестры у восточного неба встречают умершего. Нефтида являлась спутницей Ра во время его ночного плавания по подземным водам.
Нефтида, чье имя по-египетски произносится как Небетхет, рассматривалась одними авторами как богиня смерти, а другими — как аспект Черной Исиды. Нефтиду также иногда называли Владычицей Свитков и приписывали ей авторство скорбных песнопений и других гимнов. В этом облике она тесно ассоциировалась с Сешат, богиней — покровительницей архива царствующего дома фараонов, определяющей продолжительность их правления. Особым временем суток для Нефтиды были предрассветные и закатные сумерки. Считалось, что она родилась в Секхеме, который был центром её культа. Плутарх описывал Нефтиду как «владычицу всего неявленного и нематериального, в то время как Исида властвует над всем явленным и материальным». Несмотря на связь с Нижним Миром, Нефтида носила титул «Богини творения, которая живет во всем». Её также считали богиней сексуальности и женским аналогом вечно возбужденного бога Мина. В Мендесе, в регионе нильской дельты, её чтили как богиню врачевания.
Часто Нефтида изображалась вместе с Исидой как её противоположность и в то же время как её дополнение, символизирующие ущербность, пассивность, неплодородные земли. Согласно сказкам папируса Весткар Нефтида вместе с Исидой, Хнумом и Хекет помогает роженице. Иногда вместе с Исидой она представляетса в облике одной из соколиц, сидящих у ног и изголовья ложа с телом умершего. В эпоху Нового царства, Нефтида как одна из четырёх великих богинь-защитниц усопшего, часто изображалась на царских саркофагах, на северной стенке, непосредственно около головы усопшего.
Согласно «Текстам пирамид», Нефтида плавает в ночной барке (Исида — в дневной). Нефтида, Исида и Селкет отождествлялись с соколицами, поэтому их часто изображают на саркофагах в виде крылатых женщин, как защитниц умерших. В качестве ипостаси Нефтиды нередко выступала Сешат.