Бог вам судья что значит
Бог тебе судья
Смотреть что такое «Бог тебе судья» в других словарях:
бог тебе судья — (иноск.) за недобрые дела свои ответишь Богу Ср. Бог тебе судья. Полагать надо, отзовутся тебе наши сиротские слезы, взвоешь, значит, и ты, друг мой. М. Горький. Тоска. 1. См. отзовутся кошке мышкины слезки … Большой толково-фразеологический словарь Михельсона
Бог тебе судья! — см. Бог его накажи! … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Бог ему судья. Господь с тобой. — Бог ему (или: тебе) судья. Господь с тобой. См. ДОБРО МИЛОСТЬ ЗЛО … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Бог тебе (ему и т. п.) судья — Народн. То же, что Бог с тобой 1 2. ДП, 39, 129. СПП 2001, 18 … Большой словарь русских поговорок
Бог его накажи! — Бог тебя суди! Бог тебе судья! Бог его накажи! См. БОГ ВЕРА … В.И. Даль. Пословицы русского народа
Бог — сущ., м., употр. сравн. часто Морфология: (нет) кого? Бога, кому? Богу, (вижу) кого? Бога, кем? Богом, о ком? о Боге; мн. кто? боги, (нет) кого? богов, кому? богам, (вижу) кого? богов, кем? богами, о ком? о богах 1. Богом называют Создателя,… … Толковый словарь Дмитриева
БОГ — благословил кого чем. Народн. У кого л. всё благополучно складывается в какой то области, сфере жизни. ДП, 36. Бог [в, на] помочь (помощь)! кому. Разг. Устар.; Башк., Пск. Приветствие работающим, пожелание успеха в работе. ФСРЯ, 39; СРГБ 1, 47,… … Большой словарь русских поговорок
СУДЬЯ — СУДЬЯ, и, мн. судьи, судей и судей, судьям, муж. 1. Должностное лицо, разрешающее дела в суде (в 1 знач.). Народный с. Выборность судей. 2. (судей). В спортивных играх, состязаниях: человек к рый судит (в 4 знач.). С. международной категории. 3.… … Толковый словарь Ожегова
БОГ — 1. (Бог – в монотеистических религиях – единое верховное существо, создавшее мир и управляющее им; тж в составе сочет. междометного и оценочного типа; см. тж БОГ ОТЕЦ, БОЖЕ, ВОРОН БОГ, ОКРИК БОГ, ОПРОМЕТЬ БОГ, ОТЕЦ, ОТЧЕ, ОХЛЕСТ БОГ, ПОЛНОЧЬ БЬЁТ … Собственное имя в русской поэзии XX века: словарь личных имён
За что судит Бог?
Говоря «Бог вам судья», задумываемся ли мы, когда, как и за что нас будет судить Бог? Посмотрим, что Библия говорит о суде.
Текст Священного Писания полон указаний, подтверждающих, что роду человеческому предстоит суд. Рассмотрим некоторые из них.
Слово Божье призывает всем людям покаяться. «Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться, ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределённого Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мёртвых» (Деяния 17:30, 31).
Кому предстоит явиться на суд? «…всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить [соответственно тому], что он делал, живя в теле, — доброе или худое» (2 Коринфянам 5:10). «Праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и [суд] над всяким делом там» (Екклесиаста 3:17). Мы видим, что суда не избежать никому — ни праведному, ни нечестивому.
Люди будут судимы на основании Божьего Закона: «Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём. Ибо Тот же, Кто сказал: «не прелюбодействуй», сказал и: «не убей»; посему, если ты не прелюбодействуешь, но убьёшь, то ты также преступник закона. Так говорите и так поступайте, как имеющие быть судимы по закону свободы» (Иакова 2:10–12).
Будут рассмотрены все дела и поступки людей: «Ибо всякое дело Бог приведёт на суд и всё тайное, хорошо ли оно, или худо» (Екклесиаст 12:14).
Будут судимы люди не только за дела, но и слова: «Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься» (Матфея 12:36, 37).
Люди будут судимы и за свои помышления: «Посему не судите никак прежде времени, пока не придёт Господь, Который и осветит скрытое во мраке, и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога» (1 Коринфянам 4:5).
Жизнь каждого человека, его поступки и дела фиксируются на небе в специальной памятной книге: «И увидел я мёртвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мёртвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (Откровение 20:12). Имя каждого человека, который принял Христа своим Спасителем, вносится в книгу Жизни.
Как будет происходить суд? «Видел я наконец, что поставлены были престолы и воссел Ветхий днями; одеяние на Нём было бело, как снег и волосы главы Его как чистая волна; престол Его как пламя огня, колёса Его — пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему, и тьмы тем предстояли пред Ним; судьи сели и раскрылись книги» (Даниила 7:9, 10).
Христос будет на суде Ходатаем для тех, кто принял Его: «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шёл как бы Сын человеческий, дошёл до Ветхого днями и подведён был к Нему» (Даниила 7:13).«Побеждающий облечётся в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцом Моим и пред Ангелами Его» (Откровение 3:5).
В библейской книге Откровение, автором которой является апостол Иоанн, говорится о всеобщем суде с вечными последствиями. Однажды осеняющий херувим Люцифер восстал против Бога и втянул в эту вражду наших прародителей. С тех пор он называется сатаной, что значит «противник». Создатель дал время, чтобы стали очевидны коварные планы врага, но однажды все последствия этого отступничества должны быть представлены на суд.
Апостол Иоанн позволяет нам увидеть ключевую сцену главного конфликта между добром и злом: «И увидел я другого Ангела, летящего посредине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу» (Откровение 14:6).
Диавол погрузил человечество во тьму ложного представления о Боге. Сегодня многие люди либо не верят в Создателя, либо их вера никак не влияет на их жизнь: они творят беззакония, не задумываясь о грядущем суде Божьем, или не верят в спасение и прощение, дарованное Христом, и продолжают грешить. Но Господь заинтересован в том, чтобы принести в этот мир свет Вечного Евангелия — Благую весть.
Ангел, летящий по небу, возвещает: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море, и источники вод» (Откровение 14:7). Это послание обращается к людям с призывом: перестаньте быть рабами диавола, который насаждает в ваши души греховные привычки. Покоритесь Богу, ибо только Он — Создатель и Управитель вашей жизни. Настал час суда, которого никто не сможет избежать. Откройте Библию, познайте волю Божью, придите к Спасителю Иисусу Христу в покаянии, и Он спасёт вас, потому что однажды Он искупил ваши грехи на Голгофском кресте.
Подготовила Людмила Яблочкина
1 Не судите, да не судимы будете,
2 ибо каким судом судите, [таким] будете судимы; и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить.
3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?
4 Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно?
5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего.
(Евангелие от Матфея, глава 7)
Контекст этой заповеди играет решающую роль. Речь идет о том, что суровых судей ждет суровый суд, а милостивые и прощающие обретают милость и прощение.
Последующий пример показывает, как глупо судить человека за то, чем грешишь сам. Ведь если судить тебя твоим судом, то ты тоже будешь виновен. Таким образом, твой же суд сыграет тебе на погибель. Осуждая другого, осуждаешь себя. А мог бы понять ближнего.
А суд (праведный) сам по себе не запрещен. Даже наоборот, Иисус выговаривал фарисеям за то, что они «оставили важнейшнее в законе: суд, милость и веру» (Матфей 23:23).
Что же касается фразы «Бог тебе судья», то она следует из другого наставления:
22 Не говори: «я отплачу за зло»; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.
(Притчи Соломона, глава 20)
С одной стороны, ты не трогаешь человека, потому что не хочешь марать руки.
С другой стороны, предоставление человека на Божий суд — это акт веры. Скорее всего, ты не увидишь этого суда. Но ты просто отпускаешь человека и позволяешь Богу работать с ним дальше.
Людям не дано права судить других, потому что мы жестокие судьи. Не можем проявлять милосердие, понимание, учитывать все факторы, которые влияют на человека.
А Создатель учитывает все факты, Он ЕДИНСТВЕННЫЙ может судить справедливо, т. к «видит сердца людей и знает все движение мыслей»
В Псалтыри часто упоминается, что Бог — судья. Как правильно это понимать?
Аудио
В Псалтыри часто упоминается, что Бог — судья. Как правильно это понимать?
Иоанн Златоуст приводит множество слов, которые употребляются в Ветхом Завете в отношении Бога. «Бог мстит, Бог ненавидит, Бог наказывает, Бог имеет правую руку, (десницу) Бог имеет левую руку (шуйцу), Бог раскаялся. », и говорит: «Все эти слова употребляются в Священном Писании ради простого, грубого народа». Скажите человеку, что Бог не наказывает! Он скажет: «Ура! Всё, поживём! Он не наказывает!» А Антоний Великий что пишет? «Бог благ и только благ, и когда человек старается жить по заповедям Божьим, то соединяется с духом Божьим, и благо бывает ему. Когда же человек отступает от этого, то он соединяется с демонами-мучителями и тогда страдает». Слышите, оказывается, наказание откуда? «Когда человек живёт вопреки заповедям и совести своей, тогда соединяется с демонами-мучителями». Понятно, что такое демоны-мучители? Понятно. Наказание? Ещё бы! Мы сами себя наказываем, а не Бог нас наказывает. Интересно спросить: «Когда у пьяницы цирроз печени, какой Бог его наказал?» Никогда не исследовали такой вопрос? Мне однажды в Америке показали одного наркомана, сына миллионера, лет 60-ти и говорят: «Ему 25 лет». Его сейчас едва вытащили [из зависимости]. Какой Бог [его] наказал? В отношении этих вещей мы все понимаем, что не Бог наказал, а в отношении других никак понять не можем «И за что ж меня Бог наказал такого хорошего?». Меня Бог наказал, а я направо-налево всех осуждаю, злобствую, обманываю, лгу, а то и ворую, и за что меня Бог наказал?! Что я хуже всех? Вон есть хуже меня!
Профессор Московской Духовной Академии и Семинарии
Для чего её люди говорят? И стоит ли бояться этой фразы?
На мой взгляд, такую фразу говорят в отчаяньи доказать в споре, что человек поступает неправильно плохо. Все аргументы исчкрпаны, тогда, в качестве давления на совесть и звучит такая фраза, потому-что большинство из нас верят, что Бог всё видит и всех рассудит.
Каждый человек будет отвечать перед Богом за свои поступки:»Веселись юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твоё радости во все дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за всё это Бог приведёт тебя к ответу.»(Еккл.11:9).
Не всегда человек бывает наказуем на земле за свои поступки, иногда даже сложно осудить его словом, т.к он может находить красивое опровдание своим делам. Но Бог видит всё, Ему не получиться солгать и Его нельзя обмануть. Бог видит сердца людей:”Я Господь, пророка сердце и испытываю внутренности, чтобы воздать каждому по пути его и по плодам его.»(Иер.17:10).
Поэтому и говорят, что Бог тебе судья, когда не могут найти управу на человека или доказать человеку, что онине прав.