Блумеры одежда что это
Блумеры — что это?
Мода порой выдает странные метаморфозы. В 19 веке дамы не имели возможности носить брюки, но хотели.И вот в 1851 году американка Амелия Блумер создала нечто-костюм для езды на велосипедах и прочих активных прогулок для дам. Под широкую юбку до колен одевались свободные штаны, которые собирались на резинку у щиколотки.
Когда в 1851 году Амелия Блумер в своем журнале «The Lily» начала пропагандировать комплект, состоявший из длинных брюк и юбки, укороченной до середины икры (кстати, она не является изобретательницей этого костюма, его придумала Элизабет Миллер), то это не имело никакого отношения ни к велосипедам, ни к спорту. Речь шла только о реформе женского костюма, чтобы сделать его более удобным. Идея женщины в брюках встретила жесткое осуждение со стороны общества, считавшего, что ношение женщинами брюк есть нарушение «естественного порядка». К концу 1850-х годов и Амелия Блумер, и прочие «прогрессивные женщины» полностью отказались от этой идеи. Но название «блумеры» закрепилось за идеей женских штанов — и так крепко, что когда спустя 30 лет, в 1890-е годы, велосипедный спорт вошел в моду среди женщин, новый вариант брюк — широкие короткие шаровары — снова обозвали блумерами, хотя они были совершенно не похожи на то, что предлагала сама Блумер.
В 1890-е годы шаровары-блумеры начали пользоваться популярностью у женщин-велосипедисток, но далеко не у всех — например, Валентина Лелонг, в 1896 году проехавшая в одиночку на велосипеде от Чикаго до Сан-Франциско, проделала это в юбке. Общество в целом хорошо относилось к идее женского велосипедного спорта, он считался полезным для здоровья, но к блумерам далеко не однозначно. Например, во Франции были приняты законы, согласно которым женщина могла быть одета в блумеры только при условии, что была на велосипеде. К концу 1910-х годов шаровары-блумеры вышли из моды, а в 1920-е женщины начали носить обычные длинные брюки для велопоездок, хотя и это приветствовалось не везде, юбка оставалась предпочтительной опцией. Только в период Второй мировой войны брюки и шорты, а также юбки-брюки стали общепринятой женской одеждой для поездок на велосипеде.
Следует сказать, что сам блумерский костюм придумала не Амелия, а женщины коммуны Онеида, среди которых была активистка Элизабет Смит Миллер (Elizabeth Smith Miller, она же — Libby Miller). Именно она показала Амелии это одеяние и сама с энтузиазмом носила эту форму одежды несколько лет, всячески способствуя ее популяризации. По сообщению Дейл М. Бауер, автора «Кембриджского справочника по женской литературе XIX века», американская путешественница Элизабет Смит Миллер, посетившая в 1849 году несколько европейских курортов, одевала «укороченную юбку поверх широких, так называемых турецких, штанов, стянутых шнурком или застегнутых на пуговицу у лодыжки». Домой в США, она сшила себе такие же. Как видите, она не придумала их, а просто осмелилась носить их у себя на родине. Смит Миллер так объясняет, почему она решила носить шаровары: «Весной 1851 года, когда я работала долгими часами в саду, мне так опротивела длинная юбка, что недовольство, росшее годами, вдруг вылилось в решение избавиться от этих кандалов». Она решила носить «турецкие, до лодыжки, штаны и юбку, опускающуюся на десять сантиметров ниже колена».
Амелия Блумер, знакомая одной из подруг Смит Миллер миссис Стэнтон, написала в 1889 году письмо в чикагский «Религиозно-философский журнал», где рассказала о том, как «Элизабет Смит Миллер. появилась на улице нашей деревни в короткой юбке и длинных турецких штанах».
В 1853 году Амелия Блумер, ставшая к тому времени известным и пламенным борцом за избирательные права для женщин, буквально шокировала публику, собравшуюся послушать её очередную речь. И шокировала она ее не собственно речью – дело в том, что правозащитница предстала перед аудиторией в совершенно неприличной в то время одежде — в панталонах и юбке до колен.
Сама Амелия знала, что делает – в ее понимании настоящая борьба за права женщин заключалась не только и не единственно в реализации права избирать президента страны, но и в праве носить удобную одежду. Она твердо стояла на том, что каждая женщина вправе носить тот наряд, который ей нравится и является удобным, не спрашивая позволения мужчин. Мужчин Амелия называла зарвавшимися диктаторами, забравшими в обществе всю власть и при этом диктующими нормы морали.
Таким образом именно в честь Амелии Блумер в английском языке появились слова «блумерс», «блумер», «блумерский костюм» — короткая и достаточно широкая юбка в сочетании с панталонами, прихваченными на щиколотке резинкой или шнурком. На рубеже веков это стало женским велосипедным костюмом.
Как считает Смит Миллер, шаровары были названы ее именем потому, что «миссис Блумер. стала тогда носить это одеяние, а также защищала его в редактируемой ею газете». Автор работы «Немалое мужество» Нэнси Ф.Скотт подтверждает, что «новый предмет одежды стали называть после того, как редактор и их страстный защитник Амелия Блумер рассказала о них (в 1851 году) в „Лилии», журнале для женщин».
После первого шока общественность немедленно отреагировала на неслыханный по тем временам наряд насмешками. Над новой одеждой – блумерсами, – попросту издевались. Нашлись, впрочем, и те, кто поддержал Амелию. Другими известными женщинами, первыми надевшими блумерсы, были феминистки Сьюзен Энтони (Susan Anthony) и Элизабет Кэди Стэнтон (Elizabeth Cady Stanton).
Известно, однако, что реформы внедрялись в жизнь очень медленно и трудно, и в конечном итоге попытку Амелии «перевернуть» женскую моду можно назвать неудачной – даже самые активные феминистки со временем вернулись к привычной для них форме одежды.
Блумеры называли одновременно непристойными и придающими мужеподобие. При этом непристойность этой одежды, по мнению общественности, способствовала разводам и свободной любви. А благодаря мужественности и ассоциациям с сигарой брюки получили название pantalon a la masculine.
Феминистская реформа одежды разрушала традиции, общественные устои. По мнению мужчин-феминистов, она зашла слишком далеко, и они пытались отговорить от нее феминисток, обвиняемых в том, что они выставляют общее дело на посмешище. В Нью-Йорке женщин в freedom dress (одежде свободы) окружила толпа, которая насмехалась, гримасничая и выкрикивая оскорбления – даже пришлось вмешаться полиции. Чтобы противостоять агрессивной реакции и сопротивлению семьи, нужно много юмора и смелости.
Пик внимания прессы к блумерам пришёлся на 1851 год, эта тема затмила требования, касающиеся найма на работу и права голосовать. В 1853 году под давлением отца и друзей Элизабет Кэди Стэнтон отказалась от ношения штанов: слишком заметные, они подвергали опасности дело защиты прав женщин. Какое-то время она носила короткое платье, за что ее начали упрекать в том, что она демонстрирует свои ноги. Люси Стоун (Lucy Stone), другая известная американская суфражистка и аболиционистка, тоже сдалась. Сама Амелия Блумер носила свой костюм шесть лет и тоже вернулась к платью до конца 1850-х. По словам Сьюзен Энтони, которая назвала этот эксперимент по реформированию дресс-кода «ментальным распятием», на этих женщин смотрели, но их никто не слышал.
Блумеры наших деней-это шорты на резинках вокруг талии и бедер.Очень популярна такая модель у девочек-малышек. Они прекрасно одеваются на памперс, украшаются рюшами и бантами.
Блумерсы, или как женщины отбирали у мужчин брюки
Когда мы сегодня выходим на улицу в джинсах, брюках, леггинсах, шортах, то дело это настолько привычное и обыденное, что даже мужчины практически не обращают внимание на вид обтянутых, иногда голых, временами стройных и длинных ног. Но совсем не так было еще каких-то 100 – 150 лет назад. Да что там 100 лет назад. Еще наши бабушки неодобрительно высказывались о наших мамах, когда те надевали брюки.
Строго говоря, первой начала носить брюки (ну или что тогда понималась под брюками) знаменитая Екатерина Медичи. Она так ездила верхом. Со временем такие брюки стали носить под длинной юбкой, с разрезами по бокам и небольшим шлейфом. Собственно говоря – это амазонка. Но это еще было не то. Женщины не ходили в брюках, их только носили под юбкой для того, чтобы (не дай бог) во время посадки на лошадь (и соскакивания с нее) не произошел конфуз. Сами понимаете какой!
Но вот подоспела середина 19 века, времена, собственно говоря, еще довольно темные в отношении равенства полов. К женщинам относились, как к очаровательным, но совершенно беспомощным созданиям. Вот, например, выдержка из английской книги по этикету: «Обращаясь к дамам, ни в коем случае не занижайте интеллектуальный уровень беседы. Сделайте им комплимент, убедив, что считаете их способными понимать разговор наравне с мужчинами».
У новой моды сразу появились ярые сторонницы по обе стороны океана, такие же смелые и свободомыслящие женщины, как и Амелия. Но были и противники. Мужчины не уставали использовать блумерсы (как сразу стали называть подобные штаны) для издевок, страницы журналов пестрели карикатурами. В Америке женщины использовали блумерсы для путешествий – в поезде или в повозке.
Вот муж с женой в семейной ссоре выясняют: кто из них должен носить брюки))
Вот еще одна карикатура тех лет. Раскрепощенная девица говорит: Не хотите ли, сэр, чтобы я проводила вас домой. На что скромный юноша отвечает: Благодарю вас, мисс. Но мама обещала прислать за мной экипаж.
Мода на этот наряд, правда, продержалась не очень долго. Слишком сильно еще было давление косной части общества, которая приравнивала ношение его к распутству и, вообще, неприличному поведению. Но начало было положено.
Карикатура тех лет: Вот культ современной девушки!
И несколько картинок для иллюстрации этой интересной детали гардероба тогдашних смелых дам!
вот так, не очень радостно принимала толпа на улице женщин в блумерсах
подпись на картинке: выставка блумеров в Гайд-Парке в 1852 году. Как видим и тогда подобный наряд носили те, кто хотел удобства, а не только те, кому он по фигуре))
Что такое блумерсы, или поворотный момент в истории женских брюк
Сегодня, примеряя разные модели брюк, представительницы прекрасного пола не так часто задумываются о временах, когда для дамы пристойным считалось носить только длинное платье или юбку. Конечно, для восточной культуры разнообразные виды шароваров и других штанов исторически были частью женского гардероба. Западная же традиция сложилась так, что долгое время разные подобия брюк для женщин (в частности, панталоны) были исключительно элементом нижнего белья, для демонстрации в обществе никак не предназначенным.
Одним из самых значимых событий в процессе становления брюк как полноправного элемента гардероба западной женщины стало появление так называемых блумерсов. Эти широкие штаны типа шароваров назвали так в честь общественной активистки Амелии Блумер, которая якобы изобрела их и всячески пропагандировала. Но на самом деле всё было немного не так…
Что нам дали 2010-е: 7 важных моментов, которыми запомнится мода прошлого десятилетия
Выступление суфражистки, изменившее историю моды
Амелия Блумер в революционном наряде
Амелия Дженкс Блумер была американским общественным деятелем, суфражисткой (участницей движения за права женщин), журналисткой. Её называют одной из основоположниц феминизма. Амелия организовала и возглавила женское общество, выпускала газету для женщин «The Lily», где обсуждались значимые для читательниц темы, и активно участвовала в разнообразных конференциях и других мероприятиях, пропагандируя свои взгляды. Одно из таких выступлений и стало знаковым для истории моды.
Помимо борьбы за избирательное и другие права женщин, Блумер отстаивала и возможность для дам одеваться не так, как предписано принятыми правилами, а так, как им удобно и хочется. Перейдя от слов к делу, произносить свою речь на Всемирной промышленной выставке 1851 года в Лондоне Амелия вышла в шокировавшем публику наряде. На ней была широкая и — о ужас! — весьма короткая для тех времён юбка, из-под которой виднелись широкие, присборенные на щиколотках штаны!
Публикация в английской газете Family Herald, рассказывающая о появлении блумерсов в Англии (1851), изображения скопированы газетой из американского издания Sartain’s Magazine
Мероприятие, где выступала Блумер, было популярным и освещалось в прессе, поэтому появление на нём суфражистки в невероятном наряде стало сенсацией. Реагировали на это по‑разному. Многие были возмущены. Блумерсы — штаны окрестили по фамилии Амелии — осуждали и высмеивали. Но были и те, кто поддержал смелость Блумер — в основном это были женщины. Они писали Амелии письма со словами поддержки и просили подробнее рассказать о блумерсах и дать выкройку получивших скандальную известность штанов.
Сегодня именно Амелию Блумер часто называют изобретательницей блумерсов, но на деле она была скорее их популяризатором, а придумала их другая женщина, Элизабет Смит.
Туаль-де жуи: история и современность
«…Испытывая отвращение к длинной юбке…»
Элизабет Смит Миллер и придуманный ею костюм
Элизабет Смит Миллер жила в Америке примерно в те же годы, что и Амелия Блумер, и вместе со своим мужем тоже занималась борьбой за права женщин и филантропией. Но своим появлением штаны, впоследствии названные блумерсами, обязаны в первую очередь не общественным убеждениям Элизабет, а её работе в саду. Копаться в земле и ухаживать за растениями в традиционном наряде с громоздкой юбкой было неудобно. Элизабет, по собственному признанию, делала это, «испытывая отвращение к длинной юбке». Для удобства она и придумала наряд, включающий в себя штаны. Она описывает его как «турецкие брюки до лодыжки с юбкой длиной примерно на четыре дюйма ниже колена». В этой одежде Миллер появлялась в том числе у своей кузины, которая дружила с Амелией Блумер: от кузины та о них и узнала.
Тест: интересные факты из истории моды ХХ века
Что было с блумерсами дальше?
«Новый женский костюм»
Как сложилась дальнейшая судьба блумерсов? Они пережили взлёты и падения. Сначала вместе со скандальной известностью блумерсы получили и некоторую популярность. Носили их, конечно, в первую очередь смелые женщины передовых взглядов, чаще — надевая эти брюки в дорогу, для удобства. Осуждение блумерсов при этом тоже было сильно, и постепенно мода на эти штаны сошла на нет. Но, как выяснилось позже, для того, чтобы возродиться снова.
Блумерсы высмеивали многочисленные карикатуры в прессе
Когда в конце 19 века стал популярен велосипед, на котором ездили в том числе и дамы, блумерсы вернулись. Ведь заниматься велосипедной ездой в длинной юбке было не только неудобно, но и небезопасно. Потом, в начале 20 века, велосипеды несколько вышли из моды, вместе с этим женщины почти перестали носить блумерсы.
Ещё одна карикатура — о дамах, блумерсах и велосипедах
В 1910-х штаны подобного покроя возродил модельер Поль Пуаре. Пышные, восточного вида шаровары стали трендом — но назывались они уже не блумерсами, а harem pants, «гаремными штанами», и носились без юбки. Потом, в 1920-х, вклад в популяризацию женских брюк внесла Коко Шанель, перекроив мужские модели на женскую фигуру. Но эти и последующие этапы развития моды — уже скорее не о блумерсах, а о том, чему они дали дорогу. Сами же штаны имени одной из первых феминисток — теперь одна из страниц истории моды, страница яркая и, как мы можем констатировать сегодня, важная.
Фото: freethought-trail.org, sexualhistorytour.com, plymouthuniversitynineteenthcenturystudies.wordpress.com, lisawallerrogers.com
Эволюция платья: из истории вещей
История манекена: от деревянного истукана до арт-объекта
История дефиле и Недель мод: от частных показов — до грандиозных шоу
Швейная машина: история изобретения и эволюция
Doomer’ы: поколение, которое везде не успело
Сперва небольшое предисловие.
Если Вы бывали в Питерском Diskette Lounge, то видели на одной из стен замысловатый график
Нас постоянно спрашивают, что это такое. Это большая арт инсталляция, которую мы строим уже много месяцев. Любой человек сможет найти себя в системе координат современных поколений людей и узнать о себе много нового. Мы пока еще не закончили работу над этим проектом и подробно расскажем Вам о нем позже.
Сегодня мы поговорим о Boomer’ах, Bloomer’ах, Doomer’ах и Zoomer’ах. Сама терминология пришла к нам с Запада, но у нас на постсоветском пространстве интерпретируют все по своему. За последний год в сети появилось множество мемов с упоминанием этих слов.
Бумеры и зумеры — сленговое название представителей разных поколений («бумеры» — от поколения бэби-бум, «зумеры» — от поколения Z).
Далее мы разберем несколько мнений и источников.
Boomer’ы
(прим. Diskette Lounge: — не спутайте их с 30 летним Boomer’ом, это отдельная история и мем)
Бумер (Boomer) — это представитель поколения бэби-бум (baby-boom). Бумеры — поколение людей, рожденных в послевоенное время, а конкретно с 1945 по 1963 годы. На этот период как раз пришелся так называемый бэби-бум, то есть демографический рост.
BOOMER: СССР — 1982 Зрелый мужчина с пивным пузом. Типичный батя. Смотрит телевизор, увлекается политикой, возможно коммунист. Детство прошло в СССР и там трава естественно была зеленее. Там он крутил хвосты собакам, ходил в настоящую советскую армию, окончил с золотой медалью и красным дипломом, был отличником физической подготовки. Не способен адаптироваться к быстротекущим веяниям. Работает и уже давно смирился. Не любит тещу, срётся с женой по мелочам. Не принимает участие в воспитании своего же ребёнка. Алкоголь давно в каждодневном потреблении. На работе уважаем, старший специалист. Работает всё по той же Блумерской ставке. Вечно ноет, вечно всем недоволен, но Пыня гарант стабильности, ведь он пожил в девяностых и знает, что такое пустые полки. Ельцина и либералов ненавидит до глубины души. Считает, что во всём виноваты евреи.
Bloomer’ы
(прим. Diskette Lounge — классификация этого термина в отдельную возрастную категорию возможно является ошибкой)
Поколение X — люди, родившиеся с 1964 по 1984 годы. Характерные черты «Иксов»: индивидуализм, прагматизм, техническая грамотность.
BLOOMER: 1982 — 1993 Реинкарнация Думеров. Пездюками застали СССР. Самый редкий, вымирающий вид, путь к Бумерству. Прошёл стадию уныния, больше позитивен, чем негативен. Играл в денди, собирал наклейки и делал всё то, что делали дети в девяностых. Ныне уехал или каким-то образом пробился в люди в России. Обычно понаех в милионники. Пытается строить серьёзные отношения, настроен уверенно, хочет семью. Ипотека, кредитовозка, зож, сильное государство (тут уже 50/50 любит он Солнцеликого или нет). Хочет стабильности. Зарплата варьируется от 40, до 70к. Всё больше становится биороботом (NPC), не против пары детей. Интересы: сходить с мужиками после работы, путешествия (в Турцию и Египет), побыть с женой. Нет кризиса среднего возраста. Довольно социален. Одно из тех поколений, которое хоть как-то любит Ельцина.
Doomer’ы
Поколение Y — люди, родившиеся в период с 1985 по 2004 годы. Другие названия: Поколение Next, эхо-бумеры, сетевое поколение, миллениалы. Последний термин широко распространен в мире. Поколение миллениалов застало переход с 20 в 21 век и смену целого тысячелетия.
Термин «думеры» (от слова doom — «гибель», «судьба») не относится к теории поколений. Чаще всего так называют миллениалов, которые страдают от депрессии, не могут приспособиться в обществе. Они не достигли ничего в своей жизни, но и не особо по этому поводу переживают. В противовес думерам существуют блумеры (от слова bloom — «расцвет»). Это оптимистичные миллениалы, которые видят хорошее там, где его нет.
Zoomer’ы
Зумеры (zoomers) — самое молодое поколение. Они родились после 2003-2004 годов и застали только цифровой мир. Для них характерна вовлеченность в цифровые технологии с раннего детства.
В широком смысле зумеры — это современные подростки, которые активно пользуются соцсетями, следуют моде, слушают популярную музыку, любят мемы и т.д. Зумеры в целом аполитичные и инфантильны. Но в то же время они раньше других осознают свое место в мире.
ZOOMER: 2000 — Н. В. Дети глобализации. Самое молодое поколение, школьники, или только закончили школу. Имеют богатый опыт в использовании компьютера и интернета, некоторые с рождения в сети. Из-за развития интернета умнее и циничнее последующих поколений. Девушки красятся не по примерам своих матерей, а по гайдам профи, выглядят на 5 лет старше и гораздо симпатичнее прошлых поколений в годы их юности. Парни атлетичны, выше предыдущих поколений, весьма рано походят на мужчин, следят за собой, модно одеваются. Лидеры мнений Зумеров прививают рациональные, холодные взгляды на мир. С ранних лет жаждут уехать из России, по уже обсосанным сто раз причинам. Отличаются большей толлерантностью к ЛГБТ. Молодёжь перенимает западный уклад жизни. Ведут себя по большей части уверенно и нагло. Очень перспективны, всё дальше от СССР в сторону капитализма. Имеют моду на рэп.
Youtube канал BenArtovich TV выпустил видео-мульт, где попытался в 2ух минутах визуально описать различия между всеми мемными персонажами (однако в комментариях к видео много критики к деталям в видео):
Интересные факты
Все эти термины нашли широкое отражение в мемах. Подобная классификация распространилась, прежде всего, на имиджбордах типа 4chan и 2ch. Именно аноны с «Двача» называют себя думерами, ругают беспечных зумеров и рассказывают увлекательные истории про своих родителей (бумеров).
За каждым из этих терминов закреплен определенный образ, который основан на меме Wojak и других брейнлетах. Так, думеров изображают в черной шапочке и с сигаретой во рту. Зумеры имеют выбритые виски, стильный зачес и очки без оправы.
30-old Boomer / 30-летний Бумер
Отдельным мемом считается 30-old Boomer. Это брейнлет в черных очках, с щетиной и банкой энергетического напитка. Тридцатилетние бумеры — это миллениалы, которые ностальгируют по 90-м и в свои 30 лет похожи на брюзжащих стариков.
Мем набрал большую популярность на /v/, где его использовали для высмеивания стереотипов о поколении геймеров 90-х, до сих пор держащихся за старые предпочтения. Среди прочего, на /v/ к 30-летнему бумеру привязались ассоциации с энергетическим напитком Monster, игрой Quake и солнечные очки.