Блудная дочь что означает

блудный

Смотреть что такое «блудный» в других словарях:

БЛУДНЫЙ — БЛУДНЫЙ, блудная, блудное (церк.). прил. к блуд. Блудный грех. ❖ Блудный сын (взято из Евангелия) 1) о сыне, вышедшем из повиновения родителям, порвавшем с родительским домом (устар.); 2) перен. о члене какого нибудь коллектива, не подчиняющемся… … Толковый словарь Ушакова

БЛУДНЫЙ 1 — БЛУДНЫЙ 1, ая, ое: блудный сын (книжн.) о том, кто раскаялся и вернулся к прежнему после постигших его неудач [по евангельской притче о непочтительном сыне, ушедшем из дома и после долгих скитаний вернувшемся под родной кров]. Толковый словарь… … Толковый словарь Ожегова

блудный — БЛУДНЫЙ, арх. – Обманный, лживый. – Таганашка же, не утратив самообладания, продолжал блудную речь (2. 300). Сл.РЯ XI XVII 1. 245 246: блудный, блюдный (с XII в.) … Словарь трилогии «Государева вотчина»

БЛУДНЫЙ 2 — см. блуд. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова

блудный — прил., кол во синонимов: 6 • блудливый (10) • гулящий (13) • краснофонарный (3) … Словарь синонимов

блудный — ая, ое.; устар. = блудливый 1) блудный сын … Словарь многих выражений

Блудный — I прил. 1. Ушедший по евангельской притче из родительского дома, а после скитаний и беспутной жизни с раскаянием вернувшийся. 2. перен. Покинувший какое либо содружество людей или привычные занятия в поисках новой среды и новых занятий, а позднее … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

Блудный — I прил. 1. Ушедший по евангельской притче из родительского дома, а после скитаний и беспутной жизни с раскаянием вернувшийся. 2. перен. Покинувший какое либо содружество людей или привычные занятия в поисках новой среды и новых занятий, а позднее … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

блудный — блудный, блудная, блудное, блудные, блудного, блудной, блудного, блудных, блудному, блудной, блудному, блудным, блудный, блудную, блудное, блудные, блудного, блудную, блудное, блудных, блудным, блудной, блудною, блудным, блудными, блудном,… … Формы слов

блудный — бл удный … Русский орфографический словарь

Источник

Словари

Такой, который ворует что-либо съестное; блудливый I (обычно о кошке).

1. Предающийся блуду; блудливый II, распутный, похотливый.

2. Свойственный такому человеку.

БЛУ́ДНЫЙ, блудная, блудное (церк.). прил. к блуд. Блудный грех.

II. БЛУ́ДНЫЙ см. блуд.

◊ Блу́дный сын. О человеке, покинувшем кого-, что-л. и вернувшемся назад после длительного отсутствия. ● Из евангельской притчи о непокорном сыне, ушедшем из родительского дома и вернувшемся с раскаянием после долгих лет скитаний.

о человеке, покинувшем какое-л. содружество, коллектив, привычные занятия и т. д. в поисках новых, иных занятий, новой среды и т. п., а впоследствии вернувшемся к прежнему (из евангельской притчи о непокорном сыне, ушедшем из родительского дома, а после скитаний и распутной жизни с раскаянием вернувшемся к отцу).

блу́дный; блу́дный сын

блу́дный, блу́дная, блу́дное, блу́дные, блу́дного, блу́дной, блу́дных, блу́дному, блу́дным, блу́дную, блу́дною, блу́дными, блу́дном, блу́ден, блу́дна, блу́дно, блу́дны, блу́днее, поблу́днее, блу́дней, поблу́дней

прил., кол-во синонимов: 6

БЛУ́ДНЫЙ 2 см. блуд.

  грешник, нежелающий подчиняться спасительной вере и закону, предающийся воле страстей (Лук. 15. 11 32).

крыл. сл. Выражение возникло из евангельской притчи о блудном сыне (Лука, 15, 11-32), в которой рассказывается о том, как некий человек разделил имение свое между двумя сыновьями; младший пошел в дальнюю сторону и, живя распутно, расточил имение свое. Испытав нужду и лишения, он вернулся к отцу своему; отец сжалился над ним, обнял его поцеловал; и сын сказал ему: «Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим». Но отец велел одеть его в лучшую одежду и устроил в честь него пир, сказав: «Станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся». Выражение «блудный сын» значит: сын, вышедший из повиновения отцу; употребляется в значении: человек беспутный, нравственно нестойкий, но чаще в значении: раскаявшийся в своих заблуждениях.

Из евангельской притчи о непокорном блудном сыне, который ушел из дому, промотал свою долю наследства, после скитаний вернулся с раскаянием в отчий дом и был прощен.

Ср. Вы никогда не думали о том, чтобы женить вашего блудного сына Анатолия.

Гр. Л. Толстой. Война и мир. 1, 1.

Ср. Я сознаю теперь вполне, что я блудный сын.

Писемский. Взбаламученное море. 1, 18.

Ср. Da veniam, Lenaee pater; peccavimus.

Прости, отец Леней; согрешил.

Ovid. Metam. 11, 132. Мидас Вакху.

Terent. Andr. 2, 4, 12.

Ср. Младший сын жил распутно, но возвратился к отцу и сказал: отче, я согрешил против Неба и перед тобою; а отец сказал: приведите откормленного теленка и заколите: станем есть и веселиться, ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся.

Выражение возникло из евангельской притчи о блудном сыне (Лука, 15, 11-32), в которой рассказывается о том, как некий человек разделил имение свое между двумя сыновьями; младший пошел в дальнюю сторону и, живя распутно, расточил имение свое. Испытав нужду и лишения, он вернулся к отцу своему; отец сжалился над ним, обнял его поцеловал; и сын сказал ему: «Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим». Но отец велел одеть его в лучшую одежду и устроил в честь него пир, сказав: «Станем есть и веселиться! Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся». Выражение «блудный сын» значит: сын, вышедший из повиновения отцу; употребляется в значении: человек беспутный, нравственно нестойкий, но чаще в значении: раскаявшийся в своих заблуждениях.

Из Библии. В Евангелии от Луки (гл. 15) есть притча о блудном сыне, в которой рассказывается о том, что однажды некий человек разделил имущество свое между двумя своими сыновьями; младший, забрав свою долю, ушел из дома и, скитаясь в чужих краях, расточил имение свое.

Дойдя до крайней степени нужды, он решил вернуться в отчий дом. Отец принял его, обнял и поцеловал. Сын, робея, сказал (ст. 21): «Отче! Я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим».- Но отец, видя его искреннее раскаяние, велел одеть его в лучшие одежды и устроил для него пир, сказав (ст. 24): «Станем есть и веселиться!. Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропал и нашелся».

Выражение «блудный сын» значит: сын, вышедший из повиновения отцу; употребляется в значении: человек беспутный, нравственно нестойкий, но чаще в значении: раскаявшийся в своих заблуждениях..

Разг. 1. О том, кто покинул свой дом, а затем вернулся. 2. О том, кто раскаялся в чём-л. после постигших его неудач. Выражение возникло из библейской притчи (Лука, 15, 11-32). ШЗФ 2001, 21; Янин 2003, 33; БТС, 85, 1299.

Федор Филиппович едет и узнает, что его старшую дочь зовут не Тасей, а Марией. И хотя Мария Федоровна Скворцова работает тут же рядом, в Белгородской области, библиотекаршей, блудный отец не поехал к ней, чтобы посмотреть, как выглядит его дочь после тридцатилетней разлуки».

(Виноградов. О языке худож. лит., с. 193-195).

Источник

Значение слова «блудный»

Блудная дочь что означает. android bar znachenije. Блудная дочь что означает фото. Блудная дочь что означает-android bar znachenije. картинка Блудная дочь что означает. картинка android bar znachenije.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

блу́дный

1. устар. относящийся к блуду

3. устар. проникнутый блудом, безнравственный

Фразеологизмы и устойчивые сочетания

Делаем Карту слов лучше вместе

Блудная дочь что означает. USSR bot. Блудная дочь что означает фото. Блудная дочь что означает-USSR bot. картинка Блудная дочь что означает. картинка USSR bot.Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова функционер (существительное):

Синонимы к слову «блудный&raquo

Предложения со словом «блудный&raquo

Цитаты из русской классики со словом «блудный»

Сочетаемость слова «блудный&raquo

Что (кто) бывает «блудным»

Понятия со словом «блудный»

Отправить комментарий

Дополнительно

Предложения со словом «блудный&raquo

Трудно ещё раз описывать извечную картину возвращения блудного сына.

Примерно как в евангельской притче о возвращении блудного сына.

Отцу бы тогда задать непокорной трёпку, а он принял блудную дочь обратно.

Синонимы к слову «блудный&raquo

Сочетаемость слова «блудный&raquo

Что (кто) бывает «блудным»

Морфология

Правописание

Карта слов и выражений русского языка

Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.

Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.

Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.

Источник

Православный приход храма святителя Николая Мирликийского города Слюдянка

Официальный приходской сайт

Блудная дочь что означает. cropped %D0%A5%D0%A0%D0%90%D0%9C %D0%A1 %D0%92%D0%AB%D0%A1%D0%9E%D0%A2%D0%AB 1. Блудная дочь что означает фото. Блудная дочь что означает-cropped %D0%A5%D0%A0%D0%90%D0%9C %D0%A1 %D0%92%D0%AB%D0%A1%D0%9E%D0%A2%D0%AB 1. картинка Блудная дочь что означает. картинка cropped %D0%A5%D0%A0%D0%90%D0%9C %D0%A1 %D0%92%D0%AB%D0%A1%D0%9E%D0%A2%D0%AB 1.

Блуд родителей — гибель детей

В первом послании к Коринфянам апостол Павел советовал супругам воздерживаться от брачного общения во время поста: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве только по согласию, на время, для упражнения в посте» (1 Кор. 7. 5). В церковных канонических правилах установлено воздерживаться в большие праздники и в воскресные дни (начиная с вечера предыдущего дня), потому что в эти дни духовная жизнь приносится (во всяком случае, должна приноситься) Господу.
От невоздержания родителей (особенно во время Великого поста!) дети рождаются слабые, подверженные разным болезням и отпечатлевающие на себе невоздержание родителей, – так писал в IV веке преподобный Исидор Пелусиот. Оптинский старец иеросхимонах Амвросий в одном из писем пишет: «Болезнь вашей жены по вашей же вине: или не почитали вы праздников в супружеских отношениях, или не соблюдали супружеской верности, за что и наказываетесь болезнями жены» (Собр. Писем к мирским особам; Письмо 105).
Нарушения духовных и физиологических законов, касающихся супружеской жизни (например, невоздержание в период месячных, беременности), несут за собой наказания самих нарушителей и оказывают плохое действие на их потомство.
Но более страшную участь готовят себе и своим детям прелюбодеи и блудники. Многие знают, что за грехи родителей расплачиваются их дети до четвертого поколения (Чис.14. 18; Исх. 34. 7). Вот как Писание показывает судьбу детей грешников: «Дети грешников бывают дети отвратительные и общаются с нечестивыми (не на своих ли детей мы сетуем, что они связались «с улицей» и стали шастать по подвалам?). Наследие детей грешников погибнет, и вместе с племенем их будет распространяться бесславие. Нечестивого отца будут укорять дети, потому что за него они терпят бесславие (и дети это чувствуют подсознательно). Горе вам, люди нечестивые, которые оставили закон Бога Всевышнего! Когда вы рождаетесь, то рождаетесь на проклятие; и когда умираете, то получаете в удел свой проклятие. Всё, что из земли, возвратится в землю: так нечестивые – от проклятия в погибель. Плач людей бывает о телах их, но грешников и имя недоброе изгладится» (Сир. 41. 8-14).
Сейчас много говорят о наркомании. И, вероятно, никогда уже не перестанут говорить, также как и не найдут её социальных причин и методов лечения. Ибо причины и лечение – в духовной жизни людей. Наркологическая статистика выявила очевидную закономерность: наркоманами становятся дети, родители которых:

1. Делали аборты.
2. Участвовали в разрушении церквей и монастырей.
3. Поражены пороками блуда и содомии.
4. Будучи педагогами, воспитывали детей в атеизме.
5. Будучи медработниками, делали аборты и применяли методы против деторождения.
6. Будучи работниками СМИ, проводили пропаганду против деторождения.
7. Не любили своих детей.
8. Пьют, воруют.

Но из всех грехов, тяжелее ложащихся «родовым проклятием» на потомков, является грех блудодеяния: «Дети прелюбодеев будут несовершенны, и семя беззаконного ложа исчезнет. Если и будут они долгожизненны, но будут почитаться за ничто, и поздняя старость их будет без почета. А если скоро умрут, не будут иметь надежды и утешения в день суда; ибо ужасен конец неправедного рода» (Прем. 3. 16-19). И далее Соломон объясняет почему: «Ибо дети, рождённые от беззаконных сожитий, суть свидетели разврата против родителей при допросе их» (Прем. 4. 6).
«Дом блудницы ведёт к смерти, и стези её – к мертвецам; никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни» (Притч. 2. 18-19). Святые отцы определили грех блуда третьим по тяжести после человекоубийства и отречения от Христа. Причём человека, совершившего блуд, они назвали не просто согрешившим, а совершившим падение. Вот как показывает это различение Илия Критский: «Кто каким путём совратился, тем опять и возвращается. Например, если кто руками похищал собственность ближнего, то руками может своё имение раздать нищим. Также бывает и в других согрешениях. Но согрешивший против целомудрия возвращается не тем путем, которым пал, но другим, то есть плачем, постом и стенанием. Посему грех блудный и называется собственно падением» (Лествица, с.134 М., Сретенский монастырь, 2002).
Не будем забывать, что и помыслы блудные есть грех (Мф. 5. 27-28). Так преподобный Евфимий Великий заметил блудного беса в одном из братьев лавры и запретил ему именем Господа. Брат тотчас упал на землю, испуская пену и беснуясь. Когда подошла к этому месту братия, преподобный сказал им: – Видите ли брата сего, свято жившего от юности и доселе в чистоте тела своего? Ныне же, ослабев немного, с вожделением помышлял о плотской сладости, услаждался теми скверными мыслями, и вот отдан бесу… Вразумимся же мы несчастием его, и да знает каждый, что если кто и не прикасается к чужому телу, а любодействует умом, принимая скверные мысли, удерживая их, соизволяя им и услаждаясь ими, – тот есть блудник, и бес обладает им. А теперь помолимся о нашем брате…
Преподобный авва Дорофей в книге «Душеполезные поучения» показывает, почему блуд является тяжёлым грехом: преподобный Илларион изгнал из одной девицы беса и спросил этого беса почему он не возвратился к тому юноше, который колдовством послал его в эту девицу. И бес ответил: – В этом юноше уже живет мой товарищ, любострастный бес блудный. А как известно из учения святых отцов, слабые бесы замещаются в человеке более сильными.
Почему же Господь так жестоко наказывает за этот грех? Ответ даёт пророк Осия: «Дела их не допускают их обратиться к Богу своему, ибо дух блуда внутри них, и Господа они не познали… Господу они изменили, потому что родили чужих детей» (Ос. 5. 7). Так же сурово Бог наказывает и отцов, которые «предались постыдному, и сами стали мерзкими, как те, которых возлюбили… А хотя бы они и воспитали детей своих, отниму их, ибо горе им, когда удалюсь от них!» (Ос. 9. 10-12).
«Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? Да не будет! Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть» (1 Кор. 6. 15-16).
Иногда я слышу: – Вот ведь Бог какой немилосердный. почему же Он нас не простит? Но неужели не виден в таком «мнении» просто неприкрытый эгоизм, огромное себялюбие, а не боголюбие? На что я отвечаю: – а что вы сделали для того, чтобы Бог не удалился от вас?
И не по причине ли умножившегося в последние годы блудодеяния так резко возросло число детей олигофренов и просто бесталанных? Полагаю, что данная тема ещё ждет своего исследования, но по собственным жизненным наблюдениям могу отметить ту закономерность, что в так называемых «гражданских браках» и у матерей, которые детей «нагуляли», дети имеют трудную и печальную судьбу.
Повсеместно растёт число внебрачных детей. В Пермской области в 2002 году таких малышей – 46 процентов от общего числа новорождённых [Деловое Прикамье, 1.04.2003], в 2005 году только матерей-одиночек было 20 процентов от общего числа семей, плюс 18 процентов семей по установленному отцовству.
Препятствующих женитьбе без веских на то оснований, слово Божие поставляет в число людей особенно грешных (1 Тим. 4. 3). Холостая жизнь будет особо распространена перед кончиной мира, из чего уже видно демонское к этому старание.
Может, сделаем правильные выводы для себя и для тех, кто нам дорог, чтобы не случилось так, что Бог сбережёт для детей наших – несчастья наши? (Иов. 21. 19). А исполнились бы слова мудрого Соломона: «Венец стариков – сыновья сыновей, и слава детей – родители их» (Притч. 17. 6).

Источник

Возвращение блудной дочери

Мария Сахно. Исто­рия была опуб­ли­ко­ва­на на фору­ме «Азбу­ка веры».

Бог сотво­рил внут­ри серд­ца каж­до­го чело­ве­ка пустоту,
кото­рая не может быть запол­не­на ничем другим,
как Богом Твор­цом, Кото­ро­го мож­но узнать
через Иису­са Христа
(Блез Паскаль)

У меня было пре­крас­ное дет­ство, из кото­ро­го мне слож­но вспом­нить что-нибудь пло­хое. Не лише­на я была, как мно­гие, и при­об­ще­ния к Церк­ви. Мама почти каж­дое вос­кре­се­нье пин­ка­ми выго­ня­ла нас с сест­рой из посте­лей и вела в храм. О, какая это была борь­ба! Зато как было слад­ко и мир­но на душе после служ­бы! Но было и вре­мя, когда маму в цер­ковь тащи­ла я: на ноч­ную Рож­де­ствен­скую и Пас­халь­ную служ­бу. Тогда же я зани­ма­лась в круж­ке, где учи­лась читать на цер­ков­но-сла­вян­ском, участ­во­ва­ла в пра­во­слав­ных кон­цер­тах, а на один из Дней рож­де­ния попро­си­ла крест­но­го пода­рить мне … Евангелие.

Но я чуть повзрос­ле­ла и ока­за­лось, что мои сверст­ни­ки заня­ты уже куда более инте­рес­ны­ми и «нуж­ны­ми» веща­ми. Девоч­ки бега­ли за маль­чи­ка­ми, сби­ва­лись в столь желан­ные ком­па­нии, гуля­ли допозд­на. Мне же было боль­ше по душе ходить в гости к род­ствен­ни­кам и читать дома кни­ги. Поэто­му себя я счи­та­ла обде­лен­ной и стре­ми­лась испра­вить­ся и стать как все. Этим же «всем» зави­до­ва­ла страшно.

Эти новые иде­а­лы ста­ли для меня глав­ным жела­ни­ем, заня­ли все мои мыс­ли. Цер­ковь же ото­шла на зад­ний план.

Потом на моей сове­сти появил­ся один грех, кото­ро­го я очень сты­ди­лась и не мог­ла рас­ска­зать батюш­ке. Пусть даже незна­ко­мо­му. Я пре­крас­но зна­ла, что на испо­ве­ди ниче­го скры­вать нель­зя и ста­ла избе­гать испо­ве­ди. С мамой мы ста­ли реже ходить в цер­ковь, потом пере­еха­ли в дру­гой город, а там был уже дру­гой незна­ко­мый при­ход, с кото­рым я поле­ни­лась позна­ко­мить­ся. Но как-то, когда мне мне было лет 16, мама бук­валь­но заста­ви­ла нас с сест­рой пой­ти на испо­ведь. Перед батюш­кой я пре­крас­но, как мне каза­лось, испо­ве­да­ла свой грех, удач­но его замас­ки­ро­вав каки­ми-то общи­ми фра­за­ми. К При­ча­стию же Гос­подь меня не допу­стил. По физи­че­ским при­чи­нам мне про­сто не уда­лось подой­ти к Чаше.

Счет вре­ме­ни без При­ча­стия уже пошел на годы.

И пока­ти­лись клоч­ки по закоулочкам.

Шел сем­на­дца­тый год моей жиз­ни. На море я встре­ти­ла моло­до­го чело­ве­ка, влю­би­лась. Отно­ше­ния эти, как пер­вые мои отно­ше­ния, ста­ли для меня очень серьез­ны­ми. Обща­лись по скай­пу, а роди­те­ли были про­тив. Но куда там! Выпив им лит­ры и лит­ры кро­ви, я в конеч­ном ито­ге бро­си­ла хоро­ший уни­вер в Москве, уеха­ла в дру­гой реги­он Рос­сии, жить к нему. Зна­ла ли я, что такое сожи­тель­ство грех? Вспом­ни­ла ли запо­ведь «Чти отца тво­е­го и матерь твою»? Я пере­пу­та­ла белое с чер­ным, а чер­ное с белым, забы­ла Цер­ковь, забы­ла Гос­по­да, забы­ла зачем мне это нужно.

Послед­ний год до опи­сы­ва­е­мо­го собы­тия мы жили вме­сте, как и меч­та­ли. Когда я рас­ска­зы­ва­ла всем, как мне хоро­шо живет­ся, я фак­ти­че­ски не лга­ла. Любовь нику­да не делась, еще я поня­ла, что семей­ная жизнь это моё, да и мно­го чего хоро­ше­го слу­ча­лось в жиз­ни, но.…

В душе было пусто. Эту пусто­ту я пыта­лась заки­дать чем угод­но. Ком­пью­тер­ные игры толь­ко уби­ва­ли вре­мя, чте­ние книг, столь мною люби­мых, уно­си­ло меня в какой-то при­ду­ман­ный мир и лиша­ло жела­ния жить здесь в этом обыч­ном мире. Посто­ян­но чего-то хоте­лось, толь­ко я не мог­ла понять ЧЕГО. Навяз­чи­вое ощу­ще­ние. Может я хочу вкус­но поку­шать, может надо рас­сла­бить­ся, пива попить? Лаком­ства и алко­голь не помо­га­ли. Может дело в физи­че­ской нагруз­ке? Ста­ла бегать. Не то. Ста­ла пить вита­ми­ны. Не то. Похо­ды по мага­зи­нам? Не то. Попу­ляр­ные зару­беж­ные сери­а­лы, интел­лек­ту­аль­ное кино ничем мне помочь не смог­ли. Я пере­бра­ла все при­чи­ны этой пусто­ты внут­ри, какие толь­ко смог­ла при­ду­мать и вычи­тать, и все спо­со­бы борь­бы с ней. В кон­це кон­цов я «уви­де­ла» реше­ние в том, что­бы занять­ся йогой.

А всё это вре­мя напро­тив наше­го дома, через доро­гу сто­я­ла кра­си­вая цер­ковь. За год мы были там 3 с поло­ви­ной раза. Свеч­ки поста­вить, кули­чи освя­тить. Была мысль, что надо бы начать ходить в цер­ковь, и лег­че бы было, если бы я зна­ла ЗАЧЕМ. А я не зна­ла, хоте­лось и всё, а что мне там нуж­но, не пом­ню. Мно­го кому гово­ри­ла, что хочу, но вряд ли пере­бо­рю себя и дой­ду. И вспо­ми­ная свои гре­хи, дума­ла посто­ян­но, как я такая нику­дыш­ная и гряз­ная в Цер­ковь при­ду? И так посто­ян­но: «Я пло­хой, заблуд­ший чело­век, доро­га мне в цер­ковь заказана».

Всё нача­лось с того, что у меня сло­мал­ся зуб. И я реши­ла отка­зать­ся от пред­ло­же­ния папы сде­лать доро­гую метал­ло­ке­ра­ми­ку, уеха­ла лечить­ся к род­ным мужа в ста­ни­цу, в муни­ци­паль­ную поли­кли­ни­ку, бес­плат­но. Логи­ки было не мно­го, зато теперь мне эта метал­ли­че­ская корон­ка доро­же платиновой.

Я при­е­ха­ла на оче­ред­ной при­ем к вра­чу. Села на лавоч­ку, слы­шу за спи­ной мужик на кого-то мате­рит­ся. Маль­чиш­ка на него вело­си­пе­дом нае­хал, баба такая-сякая денег не дала. Подо­шел ко мне, гово­рит: «Ну как я такую кра­си­вую девуш­ку гра­бить буду?» На часах око­ло 15 часов, кру­гом народ, грабь на здо­ро­вье, думаю. Но всё рав­но бес­по­ко­юсь. Сидит со мной раз­го­ва­ри­ва­ет, денег не про­сит, как ко мне сел, ни сло­ва матом не ска­зал. Сижу, слу­шаю его бор­мо­та­ние, улы­ба­юсь натя­ну­то, отве­чаю нев­по­пад. Рас­смот­ре­ла его: сви­тер серый рас­по­рол­ся в несколь­ких местах, на паль­цах накол­ки, потре­пан­ный весь, пыль­ный, голос про­пи­тый, но не пах­нет от него ничем, щети­на от силы недель­ная, гла­за пом­ню голу­бые. От ску­ки ста­ла цепоч­ку с кре­сти­ком тере­бить, он уви­дел, достал свой, гово­рит: «Я тоже кре­ще­ный». А я пока при­ки­ды­ваю, сколь­ко денег ему дать, а мело­чи как назло нет ника­кой. Нако­нец всё же спро­сил денег, домой яко­бы дое­хать, на авто­бус. Доста­ла сот­ню, даю ему. Он замер, замол­чал, язы­ком поцо­кал. Ну, думаю, попа­ла — мало дала, навер­ное, он меня про­сто «по-хоро­ше­му» огра­бить хотел, ждал, что все день­ги ему отдам.

— Что мне для тебя сделать?

— Ты, Маша, хоро­ший человек.

Горь­ки­ми и дале­ки­ми от прав­ды пока­за­лись мне эти сло­ва, и я тихо так, под нос себе ска­за­ла: «Это неправда!»

— А это не я тебе гово­рю. Это Бог тебе говорит.

И так три раза повторил.

Я поте­ря­ла дар речи. Сле­зы на гла­зах навер­ну­лись. Он спро­сил: «Ты мне не веришь?» Да мне его обнять захо­те­лось креп­ко-креп­ко за эти дра­го­цен­ные сло­ва, да с места сдви­нуть­ся не смог­ла от потрясения.

Он ушел. А я помча­лась в цер­ковь. Сна­ча­ла хоте­лось толь­ко свеч­ки поста­вить, побыть там, а тут как по зака­зу вечер­ня нача­лась. После дол­гих тер­за­ний реши­ла, что нуж­но идти на испо­ведь, не зря же я здесь оказалась.

Сто­я­ла после испо­ве­ди, как зано­во родив­шись. Гос­подь был где-то рядом, что кажет­ся вот-вот Его уви­жу. Каза­лось, Он сей­час сто­ит и смот­рит на меня, вспом­нив­шую нако­нец Его. Он при­шел, нашел меня и уте­шил эти­ми сло­ва­ми (гово­ря образ­но конеч­но). А уж если Он Сам сни­зо­шел до того, что­бы доне­сти до меня эти завет­ные сло­ва, то оче­вид­но, что я имею пра­во при­хо­дить в цер­ковь сно­ва, и ещё и ещё!

P.S. Самым страш­ным ока­за­лось потом то, что, когда с моей души сва­лил­ся этот грех, булыж­ник, кото­рый я усерд­но тас­ка­ла мно­го лет, я уви­де­ла осталь­ные свои пре­гре­ше­ния, кото­рые рань­ше за тако­вые вооб­ще не счи­та­ла и кото­рые лука­вый усерд­но скры­вал от меня за ним. Впо­след­ствии мне при­шлось каять­ся мно­го в чем куда более ужас­ном и постыдном.

Еще хочу ска­зать, что оши­ба­ют­ся те, кто счи­та­ет, что жизнь после подоб­ных собы­тий сра­зу ста­но­вит­ся мёдом. Она, эта самая жизнь, внешне не меня­ет­ся почти совсем. Не настоль­ко, что­бы это заме­ти­ли люди, с кото­ры­ми ты бли­зок чуть менее, чем слиш­ком. Не меня­ет­ся круг забот и про­блем, еже­днев­ных обя­зан­но­стей. Но у этой почти такой же жиз­ни нако­нец появ­ля­ет­ся столь важ­ный и необ­хо­ди­мый смысл. Меня­ет­ся суть толь­ко глу­бин­ное Я, кото­рое смот­рит на мир. Но это настоль­ко рази­тель­но! И так уди­ви­тель­но, что люди, видя­щие преж­нюю меня, не подо­зре­ва­ют, что име­ют дело уже не с тем человеком.

Источник

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *