Блаженнее давать чем получать
Встреча с Богом. Заметки к ежедневному чтению Библии. Деяния Святых Апостолов
Блаженнее давать, нежели принимать [Деян. 20:1-38]
После того как опасность миновала, Павел решает покинуть Ефес. После трёх лет пастырского труда ему есть на кого оставить общину. Проведя зиму в Коринфе, где община переживала тяжёлый раскол, Павел прибывает в Милит, чтобы проститься с ефесскими пресвитерами, руководителями церковной общины. Он собирается идти в Иерусалим. Мы снова видим, как Павел руководствуется голосом Святого Духа. Прощальная речь Павла глубоко эмоциональна. Суровый, закалённый долгими путешествиями, прямой и мужественный человек, он был способен на проявление сильных чувств, обращаясь к духовным детям. Он действительно учит «со слезами», отдавая сердце каждому ученику. Он был чужд учительского тщеславия, но хорошо осознавал ответственность пастыря. Многие основанные Павлом общины переживали кризисы, стоило ему оставить их, и всякий раз он горько страдал, узнавая об этом. Только что Павел вернулся из Коринфа, доставившего ему много огорчений. И на этот раз он вновь предвидит искушения и беды на пути молодой общины.
Без ложной скромности, но с подлинным смирением Павел говорит о себе. Он идёт в неведомое, зная лишь, что его ждут «узы и скорби». Ничто не пугает его, ничто не дорого, кроме Того, Кого он постоянно видит перед собой — Идущего с Крестом. Он доверяет своих учеников Ему, приобретшему их Себе Своею Кровью.
И себя Павел отдал Ему без остатка. В жизни, труде, бесконечных дорогах апостола не было ничего, что он оставил бы себе. Он не пользовался даже содержанием от тех, кого учил, хотя это было бы только справедливо. У него не было ни семьи, ни здоровья, ни покоя, ни постоянного дома. «Блаженнее давать, нежели принимать», — этих слов Христа нет в Евангелии, они доходят до нас через речь апостола. И тут же вспоминаются другие слова Павла, обращённые к ученикам: «Подражайте мне, как я Христу» (1 Кор. 4:16).
церковь Христа
Напомню — у нас новый цикл проповедей «Следуй за Мною». Мы вспоминаем высказывания Иисуса. Сегодня «блаженнее давать».
Эта фраза особенно интересна тем, что в Библии она не сказана напрямую Христом, а ее цитирует апостол Павел в книге Деяний. Это единственная и уникальная такая фраза.
Сразу вспоминается окончание Евангелия от Иоанна «многое и другое сотворил Иисус», ну и сказал тоже.
Библию хорошо изучать в контексте. Конечно, некоторые фразы даже без контекста понятны и сильны, но контекст позволяет видеть более целостную картину. И я предлагаю вам сегодня постараться мысленно перенестись в тот момент, когда Павел вспоминает эту фразу Христа. И его речь, достаточно длинная, очень хорошо и всесторонне описывает смысл этой фразы.
И у меня для вас сегодня 3 пункта — отдать жизнь, передать слово, отдавая получать
Отдать жизнь
Из Милита же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви, и, когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами, работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев; как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедывал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа. И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что там встретится со мною; только Дух Святый по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией. (Деян.
Павел прибывает в город Милит. Призывает пресвитеров (старейшин, главных в церкви), напоминает о начале церкви, испытаниях, которые были при этом, ничего не пропустил, все рассказал, возвещая покаяние и веру в Христа, говорит о своих планах пойти в Иерусалим, которые тоже не сулят ничего приятного, только узы и скорби. При этом он не дорожит жизнью, лишь бы с радостью совершить поприще (забег, течение жизни) и служение, которое он принял от Христа.
То есть его жизнь она была вызывающей и обещает в ближайшее время тоже быть вызывающей. Причем не просто так, это связано с его верой и служением. Но для него радость это совершать. Он настолько поглощен этим служением, тем делом, которое ему поручил Иисус, что это радость для него.
Лично я в последнее время особенно ясно понимаю, что Церковь — не кружок, еще один способ провести время, факультатив.
Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. (2Кор.
Просто напоминаю вам, что вы когда-то отдали жизнь Христу. Вы сказали, Иисус — мой Господь. Решили, что будем жить для Него. Для того, кто умер за нас и воскрес.
Я в одной из проповедей делился, что наш с вами крест, который мы несем, он может видоизменяться в зависимости от обстоятельств. Таким же образом мы будем искушены отдав когда-то свою жизнь Христу, забрать ее обратно. К сожалению, несколько человек, в том числе из молодежи, покинули церковь. Решили забрать свою жизнь у Христа. Выбрали мирскую жизнь. Я очень сильно надеюсь, что они как блудный сын, осознают насколько лучше быть рядом с Отцом и вернутся. И уверен, Он примет.
Сейчас для нас с вами вызывающее время — переоцениваются наши мотивы. Что для нас церковь. Очередное видео, которое надо посмотреть? Где наши сердца? Ищите возможности служить. Для Павла это было дело всей жизни. Как и для Иисуса.
Например, когда мы болели и были на карантине, Коля Анохин узнал, что я заболел и пришел, принес мне варенье, детям вкусняшки. Потом просто так позвонил, узнал как у меня дела. Я через это чувствую любовь Бога! И я не сказал ему — зачем, да не стоило. Для меня это было важно и нужно, и я уверен, что он сам был этим поддержан, тем что он отдал, поделился.
Павел показывает, что его жизнь не принадлежит ему, она принадлежит Христу, и хотя она вызывающая, это для него радость.
Передать Слово
Отдать слово — делиться верой, наставлением, не выгорая при этом, доверять Богу.
И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие. Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех, ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию. Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас. И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными. (Деян.
Павел по сути прощается, он говорит, что они больше не увидят его. Он движется к завершению своего жизненного пути. Чист от крови всех — неповинен ни в чьей гибели, потому что возвещал всю волю божью. Не упускал возможности. Павла называют апостолом язычников. Именно такое поручение он принял от Христа и посвятил свою жизнь этому.
В жизни у нас конфликтуют две вещи — чем я хочу заниматься (в чем мое призвание), и чем я буду зарабатывать на жизнь (как я буду материально обеспечивать себя и свою семью).
Подростки и молодежь всего лишь часть церкви. Многие из вас уже давно выбрали чем зарабатывать на жизнь, более того, у нас есть любимые дела, которыми мы занимаемся. Иногда это совпадает, иногда нет.
Павел яркий пример: призвание — Апостол, работа — делатель палаток.
В чем было призвание Павла? Быть апостолом язычников, распространить слово.
Что было важнее для него? То, чем он зарабатывает, или служение, данное Христом? Конечно же, его служение и призвание. Были моменты, когда он из-за этого жил в скудости, а были моменты, когда он жил в изобилии. Когда-то церкви его поддерживали, когда-то нет. Вот в данном случае он выбрал сам себя обеспечивать, специально ничего от них ничего не брал, хотя мог, и при этом выполнять свое служение проповедника.
А в чем наше с вами призвание? Мы от Христа получили призвание?
Что сейчас важнее для нас?
Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; (1Пет. 2:9)
Мы Богом были взяты в удел, и у нас есть задача — возвещать Его совершенства. Говорить о Нём. Если мы этому не следуем, мы чувствуем себя подавленно. Чему ты отдашь свою жизнь?
Павел Отдал свою жизнь и передал слово. Для нас главным должно быть наше призвание от Бога, наше служение в церкви, тогда все будет на своих местах.
Также Павел здесь призывает этих пастырей пасти стадо. 3 года непрестанно со слезами учил каждого.
Пасти овец — Иисус говорит Петру. Если любишь Его.
Отдавая, получать
И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными. Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать». Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился. (Деян.
Важная фраза: «предаю вас Богу и Его слову». Это способ не устать. До этого шла речь, что чист от крови всех. Так можно далеко зайти. Чувствовать себя виноватым за любую неиспользованную возможность. Я с этим жил. Никому не желаю этого.
Нуждам моим и нуждам тех, кому при мне послужили мои руки. Он показал — вот как нужно трудиться и поддерживать слабых. Разделять то, что у тебя есть. Помня о фразе Христа «блаженнее отдавать, нежели получать». Макариос — то же, слово, что и в нагорной проповеди (полнота, счастье, целостность).
Конечно же, получать — это тоже блаженство. Так приятно, когда кто-то видит твою нужду и отвечает на нее. Думаю, вы сами были свидетелями, когда ты даже не успел помолиться, а Бог уже ответил, уже кто-то пришел и благословил тебя. Иисус не говорит, что получать не блаженно. Он говорит, что отдавать блаженнее.
Даяние — часть отношений с Богом.
Отдавая, мы подражаем Богу! Это заложено в нас, мы Его образ. Он отдает, Он расточает.
Может быть вы этого не осознаете и не чувствуете прямо сейчас, но вы любите делиться. Когда ты в чем-то преуспел, тебе хочется как минимум рассказать об этом. Многие люди хотят стать популярными, хотят разделить свои таланты или способности с другими. Люди пишут песни и книги не для себя, а чтобы другие их слушали и читали. Мы в цифровой век живем, практически в каждом приложении есть функция «поделиться». Переслать кому-то. Борьба за лайки идет. Люди хотят, чтобы как можно большему количеству людей понравилось то, что они сняли, записали. Да, возможно кто-то это делает ради денег и карьеры, чтобы набрать так много фанатов, чтобы потом зарабатывать деньги на этом, но большинство людей они просто чувствуют прежде всего нужду разделить с другими. Меня всегда удивляло на машинах — клубы. Люди объединяются в клубы, они хотят объединиться. Но объединяются они чтобы что-то друг с другом разделить. Это от Бога. Как радости, так и горести нам хочется друг с другом разделить.
Когда мы что-то отдаем, мы чувствуем себя счастливыми. Но конечно, когда речь идет о материальных благах нам не всегда хочется делиться. Мы переживаем, что нам самим не хватит, нам не останется. Если я ему щас отдам, чем же я сам буду пользоваться.
Всегда ли мы чувствуем блаженство, когда отдаем? Когда не хочешь отдавать и отрекаешься, тогда нет счастья. Эффект не работает.
Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, (2 Кор
Доброхотно дающего любит Бог! И тогда, когда ты веришь, что твоя жертва будет иметь гораздо более сильный эффект, чем то, что тебе нужно преодолеть, тогда это работает. Я много раз был свидетелем, что чувства догоняют.
Что бы ты не отдавал — деньги, время, силы — это так работает.
1. Поверить, что отдавать блаженнее.
2. Захотеть отдать, увидеть эффект.
3. Отдать и стать счастливым, потому что хотел это сделать.
Хочу рассказать вам об одном человеке. Его звали Джордж Мюллер «Отец всех сирот». Христианский евангелист и директор приюта Эшли Даун в Бристоле, Англия. Выпускниками приюта стали 10 024 сирот. Он также основал 117 школ, которые получили христианское образование более, чем 120000 детей, многие являлись сиротами. Обвинялся в воспитании бедных «выше их естественной станции в жизни».
Масштаб осуществленной работы:
• ежедневное обеспечение питанием и всем необходимым
• Ремонт и дополнительные расходы в домах (500 комнат)
• Медицинские расходы, высокая смертность.
• Дети были одеты хорошо и образованы. Мюллер нанял инспектора школ, чтобы поддержать высокие стандарты. Многие утверждали, что соседние фабрики и шахты были неспособны получить достаточно рабочих из-за его усилий в обеспечении ученичества, профессиональной подготовки.
• Никто не знал нужды, Бог был главным обеспечителем.
Сам Мюллер так говорил: «Если бы мы полагались на людей, мы давно потерпели бы крах, но доверяя все Богу, мы не обманываемся: Он дает больше, чем мы можем просить или помышлять».
Джордж Мюллер часто называл Бога Хозяином. Мюллер добавлял: «Никогда Господь нам не казался таким великим и чудесным, как в те дни, когда после завтрака мы не знали, что подать на стол в обед. И Он всегда заботился, чтобы к обеду все было на своем месте, чтобы накормить великую семью, хотя никто из людей не знал наших нужд».
Не получая правительственную поддержку и только принятие «незапрашиваемых подарков», Фонд Мюллера получил и оплачивал £1 381 171 — приблизительно £90 миллионов по сегодняшним временам (на дату смерти Мюллера).
Прежде всего деньги использовались для поддержки приютов и распределения приблизительно 285400 Библий, 1 459 500 Новых Заветов и 244350 другого религиозного текста, которые были переведены на двадцать языков. Деньги также направлялись на поддержку других «миссионеров веры». Работа продолжается и в настоящее время. На похоронах этого человека собрался весь город.
Если мы ничего не отдаем, ничем не жертвуем, мы лишаем себя того блаженства, которое хочет дать нам Бог.
Мы решили от церкви финансово поддерживать фонд «Надежда по всему миру», официально оформив наше сотрудничество.
Хочу вдохновить вас — отдавайте, делитесь тем, что у вас есть. Делайте это с желанием, а не с принуждением или огорчением. Будьте способны увидеть нужду.
Если вы еще не решили следовать за Христом, сделайте это! Потому что, отдав эту жизнь Христу, вы ее приобретете. Если вы уже отдали, помните об этом и не пытайтесь ее обратно у Христа забрать.
Передавайте слово. Подумайте о том, как ваше духовное призвание реализуется в вашей жизни сейчас, что вы можете еще сделать, чтобы передать слово о Боге.
Отдавая, получайте. Уверуйте в принцип «блаженнее давать», и щедро делитесь своим временем, силами, средствами.
Вопрос: Что для вас значит фраза «Блаженнее давать, нежели принимать»?
Поделитесь как этот принцип проявляется в вашей жизни.
Толкования Священного Писания
Содержание
Толкования на Деян. 20:33
Свт. Иоанн Златоуст
Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал
Блаж. Феофилакт Болгарский
Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал
Аноним
Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал
Он дает своим ученикам закон о том, как они должны распоряжаться своим имуществом, ибо действительно для проповедующих Евангелие величайшей смелостью является независимость от всего земного.
Катены на Деяния Апостолов.
Архиеп. Евсевий (Орлинский)
Ст. 33-34 Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии
Опять Апостол обращается к собственному примеру, который столько знаком был его ученикам, как к правилу, самым понятным образом раскрывающему внушаемую истину. Желая предохранить их от корыстолюбия и соединенных с ним пороков, Павел говорит: ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал. Сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Слушатели Павла это знали и видели сами, как учитель их трудился и трудами рук своих добывал необходимое для себя и для своих спутников (Деян. 18:3; 2 Сол. 3:8).
Беседы на воскресные и праздничные чтения из Апостола.
Лопухин А.П.
Ст. 33-35 Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать»
В заключение своей сердечной речи апостол, опять призывая во свидетели присутствующих, указывает на свое полное бескорыстие, способствовавшее ему в успехах проповеди, и других увещевает к тому же.
Полнота бескорыстия апостола простиралась до того, что он не только не брал ничего самого необходимого от других, но и не желал брать, и не только сам себя, но и спутников своих пропитывал трудами рук своих (Деян. 18:3), чтобы ничем не быть в тягость обществу и не подать повода к нареканию в своекорыстии (1 Кор. 9:4 и д.; 2 Кор. 11:7 и д.; Деян. 12:14 и д.; 2 Сол. 3:8 и д. ).
Блаженнее давать, нежели принимать. Этих слов, усвояемых Господу, нет в Евангелиях. Они заимствованы, вероятно, из устного предания и выражают ту мысль, что христианская благотворительность, делая человека лучшим в нравственном отношении и поставляя его в лучшие, определенные законом Божиим отношения к ближним и к Богу, служит наиболее надежным средством к привлечению благоволения Божия и к достижению земного счастья и небесного блаженства.
«Когда томимому голодом дают пищу, или дрожащему от холода теплую одежду: не чувствует ли он себя на то время счастливым? Но Господь уверяет нас, что в то же время блаженнее тот, кто дает. Где можно найти сие блаженство? В Боголюбивом и человеколюбивом сердце. В чем состоит сие блаженство? В чувстве делаемого и сделанного добра, в свидетельстве совести, в исполнении в нас воли Божией, в радости о ближнем, нами обрадованном. Человек, сохраняя в себе, хотя не в совершенстве, образ всеблагого Бога, по Которому сотворен, радуется о всем добром и тогда, когда только слышит о нем: посему естественно блаженствовать ему, когда делает оное» (Филарет, Митр. Моск. ).
Сыктывкарский Центральный церковный округ
МИТРОФОРНОГО ПРОТОИЕРЕЯ ФЕОДОРА ФЕДЬКО
«Блаженнее давать, нежели брать» (Деян., 20: 35)
В сегодняшнем воскресном чтении Деяний святых апостолов есть сохранившиеся, хотя и незаписанные в Евангелии слова Господа: «Блаженнее давать, нежели брать». Поскольку эти слова приводит апостол Павел, мы знаем, что они настоящие, что Сам Господь сказал их, и сегодня вместе с вами, уважаемые читатели, над ними размышляет протоиерей Феодор Федько.
«Блаженнее давать, нежели брать»… Когда человек отдает свои силы другим, он уподобляется Самому Господу, потому что Господь отдал Свою любовь, Свою животворящую силу для того, чтобы мир и мы с вами могли жить и существовать. Когда Господь Иисус жил на земле, Он жил, отдавая людям Свое тело, дух и душу. Он отдал Свою жизнь, плоть и кровь! Он ничего не искал для Себя, а жил только для Отца, Который послал Его, и для людей, к которым Он пришел. Этим самым Он показал пример и нам, и всем святым, которых мы чтим. Они были людьми, которые умели отдавать.
Зелень, покрывающая землю, дает нам живительный воздух. Моря, которые принимают воды рек и ручьев, потом отдают эту воду, и поднимаются облака над землей, и снова проливается дождь на землю. Все создание Божие отдает себя друг другу, не сознавая этого. А человек сознает.
Учитель, который действительно любит своих учеников, который, может быть, отдал всю свою жизнь и все свои силы для их блага, также уподобляется Господу, потому что он служит действительно доброму делу. Каждый труженик, мать семьи или человек, который находится с больными, нуждающимися в помощи, — уподобляется Господу.
Сегодня часто можно слышать выражение «надо брать от жизни все, что можно». Наше время питает в людях себялюбие, эгоизм: надо, чтобы все было для тебя, чтобы ты стал кумиром самому себе и служил себе так, как надо служить только Богу. Бери, бери, бери!
Сейчас люди с тревогой смотрят на уничтоженные, выпиленные леса, на загрязненный воздух, на отравленные реки, где уже не может жить рыба. Почему погибает все это? Потому что человек хочет только брать и ничего не отдавать. Этот путь эгоизма ведет в тупик.
Человек, который прожил всю жизнь, заботясь только о себе, приходит к печальному итогу. Нет никого на свете, кто бы его поблагодарил. Нет никого, кому он отдал часть своей жизни! Ни во что он не вложил свою душу, нигде ничего не посеял. Увы, он бесполезно прожил свою жизнь.
Вот почему Господь говорит нам: «Блаженнее давать, нежели брать». И каждый из нас, проверяя свою жизнь, задавая себе вопрос: правильно ли я живу? — должен прежде всего спрашивать себя: что я отдаю людям?
Конечно, у многих есть работа, на которой вы отдаете свой жизненный долг. Те из вас, кто работает в больницах, кто дома заботится о слабых стариках или малых детях, знает, кому и что он отдает. Но если этого нет, надо всегда искать, потому что путь отдачи – это путь Христов! Потому что Господь говорит каждому из нас: «Отвергнись себя!», то есть постарайся победить свое себялюбие, которое в тебе сидит, как заноза, как клещ…
Стань человеком, который умеет отдавать, имей широкое сердце, которое сопереживает и сочувствует страданию другого человека. Это и есть путь Христов. Да, этому нужно учиться. Этого достигнуть нелегко, потому что сидит в нас враг — эгоизм. Но если мы хотим действительно быть Господними, если мы действительно хотим слово Божие ввести в свою жизнь, мы должны жить под знаком этих слов.
И тогда человек, который отдает, будет чувствовать в своем сердце великое богатство, великое благословение! Ведь Господь недаром сказал: «блаженнее», то есть благостнее, счастливее.
Каждый из вас легко может это проверить на себе. Когда ты делаешь добро, у тебя становится хорошо на сердце, потому что это добро к тебе возвращается. Ты сеешь свет, сеешь вокруг себя тепло, и оно приходит и в твою собственную душу. «Стань для кого-нибудь солнышком! Обогрей тех, кто рядом с тобой!» — призывал всех старец Иоанн (Крестьянкин).
Простое правило, простая заповедь, простое напоминание. Но если мы начнем это в своей жизни осуществлять, мы увидим, что это не так просто и совсем не легко. Но это не совет мудреца, не житейская мудрость, а слово Самого Христа Спасителя. Он нам говорит: если вы хотите жить, уподобляясь Мне, идя по Моей дороге, старайтесь отдавать, ибо «блаженнее отдавать, нежели брать».
Деяния святых апостолов, глава 20 Деяния, гл 20
По прекращении мятежа Павел, призвав учеников и дав им наставления и простившись с ними, вышел и пошел в Македонию. Пройдя же те места и преподав верующим обильные наставления, пришел в Елладу. Там пробыл он три месяца. Когда же, по случаю возмущения, сделанного против него Иудеями, он хотел отправиться в Сирию, то пришло ему на мысль возвратиться через Македонию. Его сопровождали до Асии Сосипатр Пирров, Вериянин, и из Фессалоникийцев Аристарх и Секунд, и Гаий Дервянин и Тимофей, и Асийцы Тихик и Трофим. Они, пойдя вперед, ожидали нас в Троаде. А мы, после дней опресночных, отплыли из Филипп и дней в пять прибыли к ним в Троаду, где пробыли семь дней.
В первый же день недели, когда ученики собрались для преломления хлеба, Павел, намереваясь отправиться в следующий день, беседовал с ними и продолжил слово до полуночи. В горнице, где мы собрались, было довольно светильников. Во время продолжительной беседы Павловой один юноша, именем Евтих, сидевший на окне, погрузился в глубокий сон и, пошатнувшись, сонный, упал вниз с третьего жилья, и поднят мертвым. Павел, сойдя, пал на него и, обняв его, сказал: не тревожьтесь, ибо душа его в нем. Взойдя же и преломив хлеб и вкусив, беседовал довольно, даже до рассвета, и потом вышел. Между тем отрока привели живого и немало утешились.
Мы пошли вперед на корабль и поплыли в Асс, чтобы взять оттуда Павла; ибо он так приказал нам, намереваясь сам идти пешком. Когда же он сошелся с нами в Ассе, то, взяв его, мы прибыли в Митилину. И, отплыв оттуда, в следующий день мы остановились против Хиоса, а на другой пристали к Самосу и, побывав в Трогиллии, в следующий день прибыли в Милит, ибо Павлу рассудилось миновать Ефес, чтобы не замедлить ему в Асии, потому что он поспешал, если можно, в день Пятидесятницы быть в Иерусалиме.
Из Милита же послав в Ефес, он призвал пресвитеров церкви, и, когда они пришли к нему, он сказал им: вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами, работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев; как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа нашего Иисуса Христа.
И вот, ныне я, по влечению Духа, иду в Иерусалим, не зная, что́ там встретится со мною; только Дух Святой по всем городам свидетельствует, говоря, что узы и скорби ждут меня. Но я ни на что не взираю и не дорожу своею жизнью, только бы с радостью совершить поприще мое и служение, которое я принял от Господа Иисуса, проповедать Евангелие благодати Божией.
И ныне, вот, я знаю, что уже не увидите лица моего все вы, между которыми ходил я, проповедуя Царствие Божие. Посему свидетельствую вам в нынешний день, что чист я от крови всех, ибо я не упускал возвещать вам всю волю Божию.
Итак, внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святой поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею. Ибо я знаю, что, по отшествии моем, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Посему бодрствуйте, памятуя, что я три года день и ночь непрестанно со слезами учил каждого из вас.
И ныне предаю вас, братия, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными. Ни серебра, ни золота, ни одежды я ни от кого не пожелал: сами знаете, что нуждам моим и нуждам бывших при мне послужили руки мои сии. Во всем показал я вам, что, так трудясь, надобно поддерживать слабых и памятовать слова Господа Иисуса, ибо Он Сам сказал: «блаженнее давать, нежели принимать».
Сказав это, он преклонил колени свои и со всеми ими помолился. Тогда немалый плач был у всех, и, падая на выю Павла, целовали его, скорбя особенно от сказанного им слова, что они уже не увидят лица его. И провожали его до корабля.