Биосинтез в психологии что это
О Биосинтезе
В 1994 году в Москве начала работу Международная Долгосрочная Обучающая Программа по соматической психотерапии – Биосинтезу,
методу, основанному на соматической и глубинной психологии, включающему пре- и перинатальную, а также трансперсональную психологию и соединяющему достижения западной психотерапии с восточными практиками.
Биосинтез — направление телесно-ориентированной (соматической) психотерапии, которое с начала семидесятых годов нашего века развивают Дэвид Боаделла и его последователи в Швейцарии, Англии, Германии, Греции и других странах Европы, Северной и Южной Америке, Японии, Австралии.
Термин «биосинтез» означает — «интеграция жизни». Речь идет об интеграции трех жизненных энергетических потоков (эмоций и чувств, мыслей и образов, действий и движений), которые дифференцируются в первую неделю жизни эмбриона, интегративное существование которых существенно для соматического и психического здоровья. Целью биосинтеза является связь трех фундаментальных областей человеческой жизни: нашего телесного, соматического опыта, нашего психологического опыта и нашей сущности. Метод работает на основе процессов саморазвития, что способствует органическому росту, личностному развитию и духовной целостности.
Пригласил Биосинтез в Россию и стал координатором программы Владимир Баскаков. Уникальность этой программы заключалась в том, что это была действительно первая международная долгосрочная и основательная программа по телесной психотерапии.
Организаторами программы стали В. Баскаков, в. Березкина- Орлова, Г. Ченцова.
Ниже публикуется список участников Первой Долгосрочной Международной Обучающей Программы по Соматической терапии – Биосинтезу, обладателей Русских Дипломов Международного Института Биосинтеза (Швейцария).
Данные Дипломы подписаны основателем метода Д. Боаделлой и признаются Европейской Ассоциацией Психотерапии, а также Всемирным Советом по Психотерапии.
Мы обращаем внимание психотерапевтического сообщества на то, что ТОЛЬКО ЭТИ ЛЮДИ ИМЕЮТ ОФИЦИАЛЬНОЕ ПРАВО, ДАННОЕ МЕЖДУНАРОДНЫМ ИНСТИТУТОМ БИОСИНТЕЗА, НАЗЫВАТЬ СЕБЯ ТЕРАПЕВТАМИ-БИОСИНТЕТИКАМИ И ВЕСТИ В РОССИИ И СТРАНАХ СНГ КУРС «ВВЕДЕНИЕ В БИОСИНТЕЗ».
Мы также информируем профессиональное сообщество, что НИКТО из жителей России и стран СНГ НЕ ИМЕЕТ ОФИЦИАЛЬНОГО ПРАВА ПРЕПОДАВАТЬ ПОЛНЫЙ КУРС БИОСИНТЕЗА.
В феврале 2006 г. «Центром Психологического Консультирования и Телесной Психотерапии» (директор В. Березкина-Орлова) организована вторая Международная Программа семинаров по соматической психотерапии — Биосинтезу. Программа осуществляется в сотрудничестве с Институтом Биосинтеза. Mатериал преподается тематическими блоками, соответствующими программе Швейцарского Института Биосинтеза (IIBS), составленной лично Дэвидом Боаделлой и Сильвией Шпехт Боаделла.
Программа рассчитана на 4 года, по четыре семинара в год. По окончании программы и по выполнению ее требований участнику выдается Сертификат Базового уровня по Биосинтезу IIBS, т.н. Диплом Российской Программы по соматической терапии — Биосинтезу.
Информация о биосинтезе и Международном институте Биосинтеза IIBS
Биосинтез является признанным подходом целостной, ресурс ориентированной телесной психотерапии, основанным на принципах глубинной психологии. Он интегрирует знания о пренатальной психологии и духовных измерениях жизни человека. Внимание биосинтетического терапевта всегда обращено на потребности клиента, который не обязан подстраиваться под особенности направления. Напротив, терапевт должен найти методы работы, наилучшим образом соответствующие нуждам и задачам клиента в его конкретной жизненной ситуации.
Биосинтез был основан Дэвидом Боаделлой более пятидесяти лет назад. С тех пор теория и практика подхода находятся в непрерывном развитии благодаря Дэвиду, его жене доктору Сильвии Шпехт-Боаделла, а также ведущим тренингов Международного института Биосинтеза. Биосинтез стал первым направлением телесной психотерапии, получившим научную аккредитацию в Европейской Ассоциации Психотерапии (ЕАР) в 1998 году в Брюсселе.
1. Курсы и тренинги Международного института Биосинтеза IIBS
IIBS является международным исследовательским и тренинговым центром Биосинтеза. В нем проводятся регулярные вводные, базовые и продвинутые тренинги под руководством почетного доктора наук Дэвида Боаделлы и доктора философии Сильвии Шпехт-Боаделла, а также других ведущих.
— Продвинутые курсы по специальным темам
— Базовый тренинг по биосинтезу – соматической, ориентированной на глубинную психологию психотерапии
— Базовый тренинг по биосинтезу – соматической терапии и коучингу
— Продвинутый тренинг по биосинтезу для специалистов
Темы тренингов: соматические процессы, динамика развития характеров, терапевтическое взаимодействие, развитие сущности и другие.
2. Связи
IIBS связан с Международный Фондом Биосинтеза – IBF, что обеспечивает возможность профессиональных контактов и обмена между студентами, терапевтами, тренерами и супервизорами многих стран мира.
3. Международный Фонд Биосинтеза – IBF
Биосинтез преподается и практикуется более, чем в двадцати странах мира, а также в различных университетах. Фонд создан для регуляции Cистемы обеспечения качества и гарантии марки Biosynthesis ® (quality management of the guaranty mark Biosynthesis ®) и координации соответствующих тренинговых стандартов в разных странах мира. Таким образом осуществляется защита звания биосинтетических терапевтов.
Фонд включает в себя Управляющий Совет и различные комитеты: научный, исследовательский, этический и комитет профессиональной политики. Фонд организует совместные исследовательские проекты и конгрессы.
4. Терапия
По вашей просьбе, обращенной в секретариат IIBS, вы можете получить список биосинтетических терапевтов, обладающих сертификатами и дипломами, с адресами и другими координатами для связи. На сайте института вы найдете список институтов биосинтеза. Связь между биосинтетическими организациями по всему миру, а также деятельность системы обеспечения качества, осуществляемая фондом, обеспечивает защиту клиентов.
5. Исследования
Международная исследовательская работа всех институтов и центров биосинтеза координируется Фондом. Статьи и сообщения по теории и практике пре- и перинатальной психологии, соматической и глубинно-ориентированной психотерапии и трансперсональной психологии публикуются в журнале биосинтеза «Энергия и характер» (Energy & Character: theJournalofBiosynthesis). На английском языке журнал выходит с 1970 года и насчитывает более 1000 статей. Немецкое издание стало выходить с 1990 года. Опубликовано бесчисленное количество случаев. В журнале также открыт междисциплинарный научный дискуссионный форум, где публикуются широко известные и титулованные психотерапевты. Во всех биосинтетических институтах существуют библиотеки с описанием случаев из практики и дипломными исследованиями.
IIBS и IBF известны в различных международных ассоциациях и имеют представителей в комитете по научной аккредитации Европейской Ассоциации Психотерапии – ЕАР, а также в Рабочей группе Всемирного Совета по психотерапии (WorkingGroupoftheWorldCouncilfor РsychotherapyWCP), в обществе Психотерапия и Духовность и многих других организациях. Участвуют в различных научно-исследовательских проектах, например, Evaluation of the Effectiveness of Ambulant Body-Psychotherapy EEAB, и качественных исследованиях совместно с Университетом Марбурга.
6. Новости
Вы найдете всю информацию на нашем сайте www.biosynthesis.org
Там размещена информация о курсах, тренингах, Международном Фонде Биосинтеза – IBF, терапевтах фонда, институтах Биосинтеза, новых публикациях, журнале Биосинтеза «Энергия и характер» на английском и немецком языках (Energy & Character: theJournalofBiosynthesis), конгрессах по Биосинтезу (в которых принимали участие такие известные ученые, как Фриц Попп и Антонио Дамасио). На сайте вы также можете посмотреть интервью с Дэвидом, которое у него взяла известный режиссер Салли Поттер.
Наш секретариат ответит на все ваши организационные вопросы. Там же вы можете заказать программы курсов.
Сайт Европейской ассоциации Биосинтеза EABS webpage: www.eabsbiosynthesis.com
International Institute for Biosynthesis IIBS
Research, Development, Training
CH-9410 Heiden, Switzerland
Книги и статьи
Articles in Energy and Character since 1970 (two issues per year, Abbotsbury).
In the Wake of Reich, Coventure, 1976.
The Charge of Consciousness: Energy, Chemistry and the Brain, Abbotsbury, 1979.
The Spiral Flame: A Study in the Meaning of D.H. Lawrence, University of New York and Buffalo, 1981.
The Formative Process and the Organising Field: a Monograph, Abbotsbury, 1982.
Jesus the Heretic: a Study in Alternative Christianity, Abbotsbury, 1984.
Wilhelm Reich: The Evolution of His Work, Routledge & Kegan Paul, 1985 (originally published by Vision Press, 1973; Contemporary Books, 1975).
Processes of Life Energy (in Japanese), Bio-energy Centre of Japan, 1987.
Psicoterapia del Corpo fra Corpo e Mente (with Jerome Liss), Astrolabia, 1986).
Maps of Character (with David Smith), Abbotsbury, 1976).
Главы в других книгах
“Biosynthesis”, in John Rowan (ed.), Innovative Therapies in Britain, Routledge & Kegan Paul, 1987.
“Live, energy and blood”, in Mark Kidell (ed.), The Meaning of Illness, Routledge & Kegan Paul, 1987.
“The return of the repressed: the pseudo-sexual revolution”, in David Holbrook (ed.), The Case against Pornography, Stoddard, 1975.
“The Language of Bio-energy”, in Gerald Kogan (ed.), Your Body Works, Transformation Press, 1987.
“Styles of breathing”, in Beverley Timmins (ed.), The Psycho-Physiology of Respiration, Plenum, 1987.
Биосинтез в психологии что это
Биосинтез Дэвида Боаделлы
Биосинтез – процесс развития трех жизненно важных потоков энергии, которые возникают в первые 7 дней жизни зародыша человека. Идея биосинтеза заключается в сохранении и поддержании психического и физического здоровья человека посредством сохранения гармоничного состояния жизненных энергетических потоков.
Термин “биосинтез” впервые был придуман и введен в употребление английским аналитиком и исследователем Ф. Моттом, который свои доводы основывал на наблюдениях за внутриутробной жизнью с целью анализа поведения людей в своей психоаналитической практике.
Ф. Мотт умозаключил, что аффективный опыт, который плод получил в утробе матери, непосредственно сказывается на всех системах человеческих органов. После этого Дэвид Боаделла употребил термин “биосинтез” применительно к своему терапевтическому подходу, дал определение биосинтеза как “интеграцию различных жизненных сфер”.
Биосинтез опирается на райхианскую концепцию телесной терапии, теорию рациональных отношений и на данные эмбриологии. Благодаря способности биосинтеза охватить все важнейшие жизненные сферы человека, данное направление телесно-ориентированной психотерапии с успехом применяют при лечении различного рода нарушений и заболеваний, таких как: заболевания нервной системы, трудности в процессе личностного развития, телесные заболевания.
Жизненные энергетические потоки тесно связаны с основными зародышевыми листками:
Первоначально предполагается, что энтодерма, мезодерма и эктодерма развиваются согласованно, однако при получении человеком травмы данная согласованность нарушается, и три основных энергетических потока, отвечающие за мысли, чувства и действия человека, начинают проистекать независимо друг от друга, нарушая целостность человека и приводя его к мышечным напряжениям. Так, если обрывается взаимосвязь между действиями и мыслями человека, это приводит к образованию мышечного зажима в задней части шеи, при несогласованности действий и чувств человек ощущает дискомфорт в области диафрагмы, при нарушении связи между эмоциями и мыслями возникает мышечное напряжение в горле.
Концепция биосинтеза придерживается учений Вильгельма Райха относительно того, что человеческая личность проявляется себя на трех основных уровнях – уровне защитной общественной маски, уровне негативных болезненных чувств (злоба, боль, ненависть, страх, тревога, отчаяние) и уровне позитивных чувств, составляющих “ядро” личности (счастье, радость, доверие, любовь). Во время нападения на “ядро” личности возникает дискомфорт, способный привести к страданию. С целью недопущения страданий человек переходит на уровень защитной маски. Биосинтез рассматривает именно уровень позитивных чувств как основной, требующий защиты и, при его повреждении, восстановления былого состояния.
Сторонники биосинтеза абсолютно уверенны в том, что у человека существует не один, а несколько защитных панцирей. Создание нарушения деятельности одной части тела человека способны привести к проблеме со здоровьем в других, взаимосвязанных с ними частях тела. Так, нарушения в мышечной ткани может вызвать трудности в работе сердечно-сосудистой системы (повышенное давление). Состояние церебрального панциря отражается на мозговой деятельности человека и способно привести к ее расстройству (ухудшение зрения и слуха, снижение мыслительных способностей, возникновение фобий и навязчивых идей).
Основная задача биосинтеза сводится к поддержанию единства всех измерений существования человека: внутренней сущности человека, его эмоций и переживаний, жизни человеческого тела. В отличии от многих других методик телесно-ориентированной психотерапии, биосинтез нацелен не только на избавление человека от заболеваний и мышечных зажимов, но и рост глубинных ресурсов личности, их лучшее раскрытие и усиление. Именно за счет увеличение ресурсов личности происходит предотвращение потенциальных заболеваний, проблемы человека теряют свою опасность и значимость.
Излечение человека от заболеваний в биосинтезе достигается за счет налаживания взаимосвязей между внутренней и внешней основой жизни, между телом и душой человека.
Опыт полученных человеком травм и выработанные способы избегания этих травм приводят к возникновению у человека нарушений телесных функций и расстройства психики, дестабилизации душевного равновесия. Терапия в биосинтезе нацелена на достижение ощущения внутреннего благополучия, задействование внутренних ресурсов здоровья человека и лучшему ощущению собственного тела, на чем и основывается стремление к интеграции основных энергетических потоков человеческого тела для решения проблем духовного и эмоционального здоровья.
Процесс исцеления в биосинтезе основан на трех базовых фундаментальных принципах – принципе заземления (соответствующий мезодерме), принципе центрирования (соответствующий эндодерме) и видения (соответствует эктодерме).
1. Заземление – достижение состояния расслабленности внимания и общего равновесия. В состоянии равновесия человек может пребывать во взаимодействии с внешней реальностью, и при этом управлять своей внутренней реальностью – своими мыслями, чувствами, эмоциями и желаниями. Для достижения данного состояния человек должен обладать навыками динамичного равновесия, уметь сохранять баланс между состоянием мышечного тонуса, движениями тела и выбранной позой. Если человек обладает пониженным жизненным тонусом, он не ощущает опоры, неуверен в себе, плохо адаптирован к реальному миру, что вызывает у человека ощущение опасности и стремление быстрейшего ухода в свой внутренний мир, тем самым перечеркнув все потуги по достижению состояния заземления. Важным моментом в процессе достижения состояния заземления является эффективное перераспределение энергии в теле для ощущения состояния опоры в духовной и физической жизни.
Соответственно проработка личностных проблем, связанных с различными структурами характера и соответствующими им видами мышечной брони позволяет восстановить духовное и психическое здоровье, обучиться новым способам его поддержания и сохранения.
2. Центрирование – принцип, связанный с исцелением на уровне эндодермы, объектом внимания выступают внутренние органы тела человека, заключается в работе с эмоциональным состоянием человека и дыхательной системой. Центрирование является методом достижения баланса между ритмом потока энергии человека и его работой его нервной системы. Данный поток энергии связан с внутренним обменом веществ. Основная польза центрирования в борьбе с мышечными зажимами проявляется в том, что при достижении состояния центрирования человек осуществляет непосредственный контакт со своим внутренним миром, своими мыслями, чувствами и эмоциями. Человек эффективно управляет своими чувствами, самостоятельно решает, когда и каким образом их проявлять. Благодаря этому управлению человек точно знает, какова его цель, он уверен в собственных силах, в его душе царит спокойствие и умиротворенность.
Благодаря принципу центрирования человек не только аккумулирует положительные чувства и эмоции, но и дает выход эмоциям отрицательным, что было бы невозможным, находись человек в своем привычном “будничном” состоянии. Для того, чтобы избавиться от ситуации депрессии, тревоги и безнадежности, применяют упражнения по стимуляции вдоха. Упражнения по стимуляции выдоха применяются в ситуациях необходимости подавления гнева, перенапряжения, обиды. Метод “вдох-выдох” сознательно или на уровне подсознания применяется миллионами людей во всем мире. Во время вдоха и последующего за ним выдоха человек собирает все силы внутри себя, достигает состояния спокойствия, перестает действовать сгоряча.
3. Видение – принцип, связанный с эктодермой, направленный на объединение каналов коммуникации человека, взаимосвязь чувств человека с его речью, голоса и взгляда – с движениями. Необходимость данного принципа вызвана наличием разнообразных видов поз, взглядов, движений и жестов. Для того, чтобы избежать недопонимания и конфликтов при общении с другими людьми, взгляды, позы, речь, жесты и голос должны соответствовать друг другу. Это соответствие достигается благодаря принципу видения.
Терапевтический эффект в биосинтезе достигается при соблюдении условия взаимодействия принципов заземления, центрирования и видения. Конечной целью применения методики должно быть лучшее осознание человеком своего внутреннего мира: тела, дыхания, энергетических резервов. Именно достижение человеком телесного осознания позволяет создать стремление к личностному росту, планированию внутренних диалогов, лучшему задействованию имеющихся ресурсов, поиску системы жизненных ценностей.
Биосинтез в психологии что это
ГЛАВА 1. Системы телесно-ориентированной психотерапии и психотехники
Биосинтез — это направление телесно-ориентированной (или соматической) психотерапии, которое с начала семидесятых годов нашего века развивают Д. Боаделла и его последователи в Англии, Германии, Греции и других странах Европы, Северной и Южной Америке, Японии и Австралии.
Подход опирается на опыт:
1) эмбриологии — в связи с этим о биосинтезе говорят, что благодаря ему, психоанализ получил свою органическую основу;
2) райхианской терапии;
3) теории объектных отношений.
Впервые термин «биосинтез» использовал английский аналитик Френсис Мотт. В своей работе он основывался на глубинных исследованиях внутриутробной жизни.
Уже после смерти Ф.Мотта Дэвид Боаделла решил применить этот термин для описания собственного терапевтического подхода. Он также хотел подчеркнуть отличие своего метода от биоэнергетики, развиваемой А.Лоуэном и Дж. Пьер-ракосом, и биодинамики — школы Г.Бойсен и ее последователей, занимавшихся различными формами массажа для освобождения блокированной энергии.
Термин «биосинтез» означает — «интеграция жизни». Речь идет об интеграции трех жизненных энергетических потоков, которые дифферинцируются в первую неделю жизни эмбриона, интегративное существование которых существенно для соматического и психического здоровья и которые слипаются у невротиков.
Эти энергетические потоки связаны с тремя зародышевыми листками: эндодермой, мезодермой и эктодермой.
Из эндодермы впоследствии развиваются органы пищеварения и дыхания, которые отвечают за обмен веществ и энергии. Энергетический поток, связанный с эндодермой, — поток эмоций. Эндодерма является органическим субстратом «ОНО» (как вегетативного источника энергии).
Из мезодермы развиваются кости, мышцы и кровеносная система. С этим зародышевым листком связан двигательный энергетический поток, отвечающий за позу, движения, действия. Мезодерма— органический субстрат той части «Я», которая является координатором движений.
Из эктодермы развиваются кожа, мозг, нервы и органы чувств. С ней связан поток восприятия мыслей и образов. Эктодерма — органический субстрат той части «Я», которая является интегратором ощущений.
Что касается «СВЕРХ-Я», у него нет органического (биологического) субстрата и его развитие обусловлено исключительно влиянием общества.
Первоначально эти три зародышевых листка и соответствующие им три потока энергии интегрированы и свободно корреспондируют друг с другом. Но в результате внутриутробного или родового стресса, травмы младенческого возраста или более позднего периода эта первоначальная интеграция нарушается. В результате либо действие «отрезается» от мышления и чувств, либо эмоции от движения и восприятия, либо понимание от движения и чувств.
В теле человека эти нарушения взаимодействия мыслей, действий и чувств наиболее сфокусированы:
— между головой и позвоночником (между экто-
и мезодермами), между мыслями и действиями—в задней части шеи. Это наиболее ранний блок, приобретаемый человеком во внутриутробной жизни, в родах и в первые дни и недели жизни;
— между головой и туловищем (между экто- и эндодермами), между мыслями и эмоциями — в горле. Этот блок формируется, когда «оральные проблемы сдавливают горло»;
— между позвоночником и внутренними органами (между мезо- и эндодермами), между чувствами и действиями, между действиями и дыханием — в области диафрагмы. Это более поздний блок, он соответствует анальному и генитальному подавлению.
От В. Райха биосинтез унаследовал точку зрения, что личность может быть понята на трех уровнях:
— на поверхности мы видим маску: панцирь характерных отношений, сформировавшийся для защиты от угрозы целостности личности в детстве или раньше. Это т. н. фальшивое self, которое защищает self истинное, чьи потребности были фруструированы в младенчестве (или до рождения);
— когда защиты начинают ослабевать, проявляется более глубокий уровень болезненных чувств, включающий в себе гнев, тоску, тревогу, отчаяние, страх, обиду, чувство одиночества;
Фрустрация ядра создает уровень страдания, подавление страданий и протеста создает «маску».
Здесь необходимо отметить, что многие терапевты, пользуясь различными теоретическими концепциями и разнообразнейшими техниками, легко выводят человека на переживание боли, страха, ярости. Однако, если работа ограничена лишь этим уровнем, клиент обучается эмоциональному высвобождению и… приобретает новый паттерн, от-реагирование становится своеобразным наркотиком. В биосинтезе же терапевт старается в каждой сессии направлять клиента к первичному ядерному уровню ощущений, т. к. только в контакте с чувствами радости, надежды, благополучия, удовольствия жить человек получает энергию для реальных изменений, для исцеления — физического, психического и духовного. Эмоциональный выброс не является самоцелью: вмешательство перестает быть терапевтичным, если после отреагирования клиент не находит новых источников внутренней поддержки.
И сама система защит рассматривается в биосинтезе как стратегия выживания, адаптации, поддержки. Поэтому любые паттерны человека не «ломаются», а исследуются с большим уважением. Биосинтетики говорят: «Прежде, чем пустить поезд по рельсам, необходимо выстроить мосты.» Прежде, чем трансформировать (не разрушать!) паттерны, надо обеспечить реализацию «жизнеза-щищающей функции.»
Биосинтез использует и развивает идею В.Райха о «защитном мышечном панцире», прослеживая ее связь с эмбриологией. Д. Боаделла и другие исследователи описывают три панциря, каждый из которых связан с одним из зародышевых листков: мышечный (мезодермальный), висцеральный (эндодермальный) и церебральный панцирь (эктодермальный).
Мышечный панцирь включает в себя и тканевой, т. к. из мезодермы развивается не только костно-мышечная, но и сосудистая система. Мышечный тонус может быть нарушен в двух направлениях: гипотонус (слабость и недостаток накопления и траты энергии) и гипертонус (напряженность, повышенная энергетическая заряженность). Тканевый панцирь связан с эффективностью работы сосудов и с распределением тканевой жидкости. Вялая работа сосудов ведет к нарушению распределения жидкости, экстремальным проявлением чего являются ревматические боли, повышенное или пониженное артериальное давление, т. н. сердечные стрессы.
Висцеральный панцирь приводит к нарушению перистальтики и дыхания. Здесь будет наблюдаться тенденция к хронической гипо- или гипервентиляции и к повышенной раздражимости кишечника. В крайних случаях эти нарушения могут выражаться, например, в астме и колитах.
Церебральный панцирь приводит к нарушениям биоэлектрической активности мозга, различным расстройствам взаимодействия коры, подкорки и вегетативной нервной системы, нарушениям зрения и т. д. Наиболее тяжелым выражением церебрального панциря будет тенденция к навязчивому мышлению или к шизофреническим расстройствам мышления.
В каждом из «панцирей» проявляются нарушения здоровья на всех уровнях: соматическом, психическом и духовном.
В биосинтезе описаны три группы качеств, присущих здоровому человеку.
Соматические аспекты здоровья:
1. дыхание регулярно, ритмично, сопровождается свободными движениями грудной клетки;
2. перистальтика не спастическая, но и не вялая, сопровождается ощущением «внутреннего благополучия»;
3. мускулы готовы легко переходить от напряжения к расслаблению;
4. кровяное давление нормальное, пульсация в конечностях хорошая;
5. кожа теплая, с хорошим кровоснабжением;
6. лицо подвижно, мимика живая, голос и взгляд выразительны, «глаза контактны»;
Психические аспекты здоровья:
1. способность связывать внешнюю экспрессию с внутренними потребностями; готовность действовать для удовлетворения основных жизненных потребностей и возможность отличать их от «вторичных пристрастий»;
2. способность к контакту с людьми без идеализации и проекций (или других психологических защит, искажающих взаимодействие);
3. способность по собственному выбору контейнировать (удерживать), либо выражать свои чувства, когда этого требует или позволяет ситуация;
4. свобода от тревоги, когда нет опасности;
5. способность действовать, когда опасность есть.
Духовные аспекты здоровья:
1. контакт с глубинными ценностями;
2. сила духа принимать решения в период жизненных кризисов без «впадания» в отчаяние и безысходность;
3. свобода от невротического чувства вины и готовность к реальной ответственности;
4. уважение к собственным чувствам и к чувствам других людей.
Существует опасность разделения людей на «здоровых», не нуждающихся в терапии, и больных, тех, кому без нее не прожить. Однако более реалистично рассматривать здоровье как широкий спектр состояний и проявлений. Тогда мы признаем право на невротические реакции т. н. благополучных людей и способность к «здоровому реагированию» у лиц с тяжелыми соматическими и психическими расстройствами.
Таким образом, эффект терапии зависит от умения терапевта раскрыть внутренние ресурсы здоровья клиента. Внутреннюю канву биосинтеза составляет работа по достижению соматического, психического и духовного здоровья; внешнюю — работа по восстановлению интеграции действия, мысли и чувства, утраченной на ранних этапах развития.
Тремя основными процессами реинтеграции являются заземление (grounding), центрирование (centring) и видение (facing).
Заземление — это работа с мезодермальным панцирем.
Заземление связано с ритмом нашего движения и состоянием нашего мышечного тонуса. Хорошо заземленным является человек, чей мышечный тонус соответствует его движению и поведению. У хорошо заземленного моряка поза приспособлена к качающейся «почве» под ногами. У спящего человека мышцы расслаблены — значит, он хорошо заземлен для условий сна. Пловец начинает тонуть, если он плохо заземлен в воде и мышцы его слишком напряжены.
Пример прекрасного понимания принципов заземления дают восточные воинские искусства: динамическое равновесие и расслабление внимания без напрасных трат энергии.
Если тонус мышц снижен — человек не заземлен, чувствует отсутствие опоры под ногами. У него будут трудности в адаптации к внешнему миру, такие люди склонны уходить во внутренний мир. Например, психотическое поведение — проявление крайних случаев незаземленности.
Быть заземленным — значит быть в контакте с реальностью, со своими собственными импульсами.
Заземление включает в себя оживление потока энергии вниз по спине и оттуда в «пять конечностей» — ноги, руки и голову.
Терапевт в биосинтезе учится распознавать язык поз и двигательных стереотипов и терапевтическая работа заключается в том, чтобы высвободить энергию сильно зажатых мышц путем перевода напряжения в экспрессивные движения либо направив ее в ослабленные мышцы, при этом увеличивая тонус через динамическое сопротивление опоре на земле или опоре на теле терапевта.
Терапевтическая работа по центрированию затрагивает уровень эндодермы, т. е внутренних органов, в первую очередь системы дыхания. Она помогает человеку войти в контакт с волнообразным ритмом его дыхания и с соответствующими ему эмоциональными изменениями. Т. е. это движение к гармоничному дыханию и к эмоциональному равновесию.
Дыхание и эмоции глубоко связаны, и каждое эмоциональное изменение ведет к изменению дыхания. Описаны специфические паттерны дыхания, связанные с тревогой, гневом, печалью, надеждой, радостью и т. д.
Дыхание может быть разбалансировано на двух уровнях:
— соотношения грудного и брюшного дыхания;
— соотношения вдоха и выдоха.
Паттерны дыхания могут меняться в зависимости от ситуации, самочувствия, эмоционального состояния и т. д. Однако, если человек «застревает» в одном из паттернов, можно говорить, что он недостаточно центрирован, т. е. накапливает слишком много или слишком мало энергии, либо недостаточно или чрезмерно ее расходует.
Работа с вдохом помогает в случае тревоги, безнадежности, печали, общей астенизации. Для стимуляции вдоха можно использовать: мягкое приподнимающее движение шейного или поясничного отдела на вдохе; подъем и опускание, сведение и разведение конечностей на вдохе и др.
Работа с выдохом показана в условиях сверхконтроля, блокирования гнева, при избытке напряжения. Поощряется свободное течение движений, например, в беге. При этом дыхание будет следовать за движением.
При хорошем уровне центрирования человек находится в контакте со своими эмоциями, осознает их и имеет возможность выбора в каждой конкретной ситуации выражать свои чувства или их контейнировать, сдерживать (но не подавлять!). Подавление, репрессия эмоций часто приводит к
депрессии. Хорошо центрированный человек «может себе позволить» не подавлять своих чувств и не выплескивать их безудержно
В терапевтической работе важно понимать, что эмоции могут быть «наслоены» друг на друга: та, которую выразить проще, может быть использована, чтобы спрятать другую эмоцию, которую выразить трудно или нельзя. Терапевтическим принципом в данном случае будет выявление более глубокой эмоции. Так, гнев часто прячет страх, страх может скрывать гнев, а печаль- гнев или удовольствие. Поэтому биосинтез осторожно относится к непосредственному отреагированию гнева. Если за этим гневом стоит страх или стыд, а условий для их безопасного проживания не создано, процедура отреагирования может оказаться в лучшем случае нетерапевтичной, а в худшем — разрушительной.
Видение(Facing) и Звучание (Sounding)
Помимо экспрессивных движений, важным контактным каналом являются глаза и голос. Терапевтическая работа с контактом глаз, взглядом, голосом — третий путь реинтеграции в биосинтезе. Терапевтическая работа заключается в распознавании способа, как лучше использовать глаза, а также в помощи клиенту взглянуть в лицо тому, от чего он защищается. Когда глаза открыты, есть две основных модели взглядов: контактный и защитный. Примеры защитных взглядов: осторожный взгляд, взгляд «не здесь» (как будто человек далеко отсюда), сверхбдительный пристальный взгляд. Чтобы войти в более глубокий контакт с внутренней экспрессией у пациентов с тяжелым пристальным взглядом, который они используют как форму контроля, лучше работать с закрытыми глазами. Если глаза клиента реагируют на контакт с глазами терапевта, это полезно для работы: терапевт может «прочитать» в них злость, тревогу, удовольствие и т. д., что помогает осознаванию паттерна.
При работе с голосом важно то, что существует связь между мышечным тонусом и голосом человека. Высвобождение голоса связано с улучшениями в мышечном тонусе. Звучание помогает заземлению.
В биосинтезе стараются «заземлить» язык в теле и развить связь между вербальной и невербальной экспрессией. Часто, если телесные сигналы становятся неясными или спутанными, терапевт идет на словесное прояснение чувств и внутренних переживаний клиента или на их выражение с помощью голоса. И наоборот, если речь спутана, он может прийти к пониманию происходящего путем чтения невербального языка тела.
Контактные сигналы и элементы касания
В каждом терапевтическом взаимодействии контактные сигналы клиента будут основным способом индикации происходящего — возрастает ли свободная пульсация энергии или усиливаются защитные системы и сопротивление.
Основными контактными сигналами являются:
— вербальное выражение облегчения или дискомфорта;
— изменение мышечного тонуса в ответ на прикосновение;
— изменение цвета лица, контакта глаз и т. д.
Отдельно необходимо сказать, что важнейшим инструментом работы в биосинтезе является тело терапевта, в котором резонируют едва различимые напряжения и эмоциональные состояния. В. Райх называл этот феномен «вегетативной идентификацией», что означает: чувствовать в своем теле ощущения борьбы клиента, его ритм и особенности пульсации.
Существует несколько основных способов телесных контактов, или элементов касания. Эти элементы традиционно связаны с четырьмя стихиями: землей, водой, огнем и воздухом.
Здесь используются руки и другие части тела терапевта
а) как поддерживающие структуры (мы стараемся передать клиенту ощущение надежности, твердости, прочности, доверия);
б) как структуры, которым клиент может оказывать динамическое сопротивление.
Принцип поддержки (в смысле опоры) используется:
— для сверхнезависимых людей, чтобы помочь им больше доверять и учиться принимать помощь других;
— для сверхзависимых — чтобы помочь им больше доверять опоре и поддерживающим структурам их собственного тела (спине, рукам, ногам);
— для людей со слабыми границами, тревожными и во многих других случаях.
Назначение водного контакта — придать движению плавность, помочь осознать и восстановить плавность и волнообразность работы кишечника, дыхания и др. Следуя за свободным потоком движений в форме вибраций, дрожаний и т. д., мы восстанавливаем баланс мышечного тонуса
Водный контакт часто применяют вместе с воздушным, особенно при недостатке энергии у клиента.
Этот вид контакта основан на работе с дыханием: энергетизации и расходе энергии.
Принцип огненного контакта — тепло и терморегуляция тела. Руки терапевта используются как излучатели или перераспределители энергии: путем прямого согревания холодной части тела, через работу с энергетическими полями или с переводом избытка тепла в движение (горячие области обычно энергетически перегружены).
Биосинтез — психотерапия, ориентированная на процесс. От клиента не требуется, чтобы он следовал модели здоровья терапевта, заменил свои паттерны на его. Терапевт мягко работает с дыханием, помогает ослабить мышечные напряжения с тем, чтобы наиболее точно воспринять и раскрыть внутренние тенденции движения и роста клиента, его возможности и особенности его пульсации. Терапевт в биосинтезе становится «партером по танцу», который сопровождает и ведет пациента к новому опыту, иному ощущению заземления в собственном теле, восстановлению здоровой пульсации
Внешне Розен-метод похож на массаж: клиент лежит на специальном столе, а другой человек с ним работает. Есть и отличия в этой работе никогда не используется масло, для удобства могут быть подложены подушки, клиент всегда частично одет — в гой мере, в какой сам хочет; для тепла и комфорта его сверху накрывают легким одеялом. Сначала клиент лежит на животе, потом его\ее обычно просят перевернуться на спину. Сессия длится 50 минут; терапевт может стоять или сидеть у стола. Его руки находятся в плотном контакте с телом клиента, временами он мягко смещает какой-либо участок, напоминая человеку о потенциальном объеме движений в данной области—в том случае, если напряжение уйдет.
Я обычно начинаю с того, что кладу руки поверх покрывала. Затем, когда клиент начинает расслабляться и чувствовать себя более комфортно, одеяло можно свернуть и работать непосредственно с телом человека. Я перемещаю руки по спине сверху вниз, отмечая и ощущая напряженные участки. Одна рука все время в контакте с напряжением, другая отдыхает и «слушает».
Вот некоторые показатели напряжения’ ограниченность движения в солнечном сплетении, в области диафрагмы; выпуклость участка тела из-за мышечных контрактур. Температура тела, цвет кожных покровов и тургор тканей также могут указывать на внутреннее напряжение, сокращение объема движений и его влияние на кровообращение.
Например, холодные руки говорят о сжатии мышц и спазме сосудов в области груди. Эти мышцы позволяют нам поднимать и носить тяжести, брать и отдавать, обнимать и отталкивать. Зажим в грудной области ограничивает наши возможности делать все это. Напряженный участок может выглядеть привлекательно, а наощупь быть «твердым, как скала». Иногда напряжение незаметно на первый взгляд. В общем на поверхности все прекрасно, но при тщательном обследовании выявляется слой глубокого напряжения.
Поза клиента так же говорит нам, расслаблен человек или нет. Например, мы можем отметить напряжение грудной клетки, верхней части спины и плечевого пояса. Одно бедро может оказаться выше другого, или ноги крепко сжаты в единый «столб». Я часто рассказываю клиентам, что мне удалось заметить, а иногда обсуждаю с ними, как данная область тела будет двигаться или отдыхать, если напряжение уйдет.
Работая с клиентом, я всегда обращаю внимание на форму его тела и позу; таким образом можно многое узнать о жизни человека, о его отношениях с окружающим миром. Привычная физическая боль или часто испытываемый дискомфорт прямо указывают на хроническое напряжение в данной области. Я сосредоточена на клиенте, я наблюдаю, чувствую, слушаю — и одновременно привлекаю мой собственный опыт, знания, интуицию, чтобы помочь развитию процесса клиента.
В уме я всегда держу следующие вопросы: Кем стал бы этот человек, если 6 напряжение отсутствовало? Что болит? О чем говорит форма тела и поза? Если расслабить эти мышцы, какие возможности появятся для движения и экспрессии? Я стараюсь быть в позиции «незнайки», полного любопытства и не дающего оценок. Моя роль — роль наблюдателя, свидетеля, фасилитатора процесса клиента. Такое отношение позволяет построить и углубить доверие между нами, создать безопасное пространство для клиента, где он начинает по-новому к себе прислушиваться.
Часто терапевт, чтобы повысить уровень осознавания клиента, словесно реагирует на изменения в его теле, например: «Эта мышца расслабилась прямо у меня под рукой» или «Ваше плечо только что напряглось. Что-то случилось?». Терапевт должен осторожно подбирать слова и ни в коем случае не интерпретировать. Иногда лучше просто сказать «Да» или «Хорошо» мягким, подбадривающим голосом, без оценок подтверждая, что изменение произошло, и приглашая клиента обратить внимание на сопутствующие этому изменению мысли, образы, чувства и физические ощущения. Тогда человеку легче погрузиться в бессознательное, проживая в своем роде «сон наяву». Может произойти инсайт или всплыть давнее воспоминание; иногда клиенты рассказывают о своих переживаниях в настоящий момент. Терапевт внимательно слушает, отслеживая при этом телесные реакции на сказанное и мимику клиента. Становится очевидным, осознает ли человек происходящие изменения, выстраивает ли собственные связи с личным опытом и нужны ли еще слова.
Мы зачастую выражаем свои чувства через силу или с надрывом, что вызывает напряжение во всем теле. По мере расслабления мышц «хватка» напряжения отпускает нас, и мы можем наконец ощутить наши эмоции истинно и глубоко. Иногда для выражения их приходят слова, иногда это просто глубинное переживание. Наше дыхательное пространство расширяется и на физическом, и на метафорическом уровне, поскольку диафрагма больше не зажата.
В процессе работы клиенты многое узнают о себе, открывают, что для них истинно. Новое осознание себя, а также присутствие Розен-терапевта и физический контакт с ним вызывают состояние глубокого расслабления с чувством облегчения, равновесия и благополучия. Иногда накапливаются мелкие положительные сдвиги, и клиент отмечает в какой-то момент, что обычная жизнь теперь требует гораздо меньших усилий, чем раньше.
Когда с помощью физического контакта происходит встреча двух людей, наблюдается соматический резонанс. Розен-метод предполагает осознаваемую встречу напряжений, поэтому соматический резонанс становится очень заметным. Во время работы я часто нахожусь в измененном состоянии сознания, когда общение с клиентом происходит на тонких уровнях. Моя собственная мысль или ощущение может соответствовать непосредственному переживанию клиента. Например, непонятно откуда возникший вопрос или пришедшие мне на ум слова из песни не имеют никакого значения для меня, но для клиента оказываются полными глубокого смысла.
Часто у меня рождаются те же телесные реакции, которые описывает клиент у себя. Недавно одна женщина рассказывала, что чувствует себя отвергнутой. Естественно, я хорошо понимала ее на уровне слов; но лишь позволив себе ощутить телом, что отвержение значит для меня, я смогла по-настоящему понять переживания клиентки. У меня в буквальном смысле прервалось дыхание,
плечи сгорбились, а поясница напряглась. Я почувствовала спазм икроножных мышц и поджала пальцы ног. Меня захлестнуло физическое ощущение отверженности. Конечно, наш опыт не был абсолютно идентичным, но все же он помог мне глубже понять другого человека и сделать мою работу более точной и целенаправленной. Наше общение перешло на иной уровень, и соматический резонанс углубился.
Надо сказать, что контакт путем соматического резонанса является двусторонним. Чем больше я сама расслабляюсь, тем больше меняется атмосфера, помогая расслабиться клиенту. Расслабление оказывается заразительным, как зевота. Чем глубже релаксация, тем больше резонанс. Мои клиенты и я все сильнее «настроены» на волну друг друга, мы более глубоко осознаем наш физический контакт.
1.3. Танцевальная психотерапия[3]
Для целостности человеческого существования особое значение имеют взаимоотношения тела — духа — психики. Еще Айседора Дункан считала, что танец — это выражение «духа», что он вдохновлен природой. Дух — это жизненный принцип в человеке, это принцип сознательной жизни, это посредник между телом и душой. Дункан хотела все, что может угнетать душу, высвободить через тело. Она считала, что «в теле должна обитать свободная душа». Человек будет танцевать, и тело «воскреснет после ста лет забвения цивилизацией», но не одно тело и не в войне с душой и духом, а в блестящей гармонии. В этих мыслях Дункан предчувствовала сущность танцевально-двигательной терапии (ТДТ).
К этому времени повысилось количество душевных расстройств, и уже имелись подходы, которые учитывали взаимосвязи нашей психики и экспрессии тела, искались методы использования этих идей. На этом же пути находился Станиславский (для актеров), Ж. Далькроз (для певцов). В конце прошлого века начался расцвет физической культуры. Все виды спорта и лечебных гимнастик шли по континенту из Швеции и Англии, наводняя его новыми идеями и методами; это был как бы крестовый поход против старого изречения «mens sana in corpore sana» (в здоровом теле здоровый дух). Ритмическая гимнастика и танец стали взаимозаменяемыми понятиями. Вероятно, общественная обстановка декаданса вызвала повышенный интерес к культуре тела.
Несомненно, эти «волны» способствовали вместе с различными танцевальными экспериментами тому, что XX век стал предназначен для танца во всех его проявлениях. При этом познание психосоматического, всех взаимоотношений развития тела и души не ново. Уже в 1435 году, в эпоху Ренессанса, Леон Баттиста Альберти писал, что «движение души можно познать через движение тела».
Целительная сила рук играла большую роль уже у примитивных народов, у древних египтян, в Азии, у римлян; последние имели особое название для пальцев целителя — diqitus medicus. Многие знают о знаменитом немецком враче XIX века Фридрихе Антоне Месмере, который размышлял о природном магнетизме в людях и о неопределенной силе, которая струится из пальцев и может иметь целительский эффект. Как указывает Ветхий Завет, когда на больном лежат руки благочестивого, через него проходит «святой дух». И не будет осквернением святыни, если сравнить с этим работу терапевта, который медленно совершает своими руками «чудо» с психически больными людьми, присоединяя их через ритм движения к ритму жизни.
Можно назвать наше столетие веком психологического просвещения, существенным моментом в становлении ТДТ. Движение не осуществляется за один миг, внезапно. Много камней нужно снести в одно место, чтобы построить здание. Известно, что каждый человек имеет внутри себя музыку, которую не всегда слышит. Музыка — это ритм, и каждый человек имеет определенный индивидуальный ритм, он неосознанно включен в него, и в то лее время этот ритм не остается скрытым от других людей. Мы все обладаем ясно очерченной жестикуляцией, которая характеризует наши образцы поведения, наши мысли и чувства, выражает наши реакции
Движение пришло от музыки (внутреннего ритма). Примитивные народы имели свое средство выражения — свое тело, которое «примеряло» ритмы природы и космоса.
ТДТ в США поддерживает идею первоначальных, сильнейших импульсов и обращается к необычным феноменам в развитии современного танца 40-х годов. Танец босиком, в прямом контакте с землей (возвращение к танцу первобытных людей), — он был первоначальной силой открытия внутреннего Я, он вел к возникновению чувств или состояний души. Такой танец направлен на артистическое самовыражение внутренних конфликтов человека, он ведет к устранению собственных проблем танцора, заключенных в танце.
Этот незначительный момент в развитии танцевального искусства стал подлинной отправной точкой для ТДТ. Взаимоотношения между психическими трудностями и телесным языком можно рассматривать как путь, с помощью которого естественный динамический ритм движения будет включаться как средство изменения, особенно для людей с трудностями в вербализации.
Каждая телесная форма выражения (телодвижение) может быть средством движения человеческих душ.
Мы все бегаем с маской, нашей «персоной», как ее называл Юнг, при помощи которой мы желаем презентировать себя миру, и которая одновременно служит защитой от него. Танцтерапевт интересуется людьми, которые эту защиту нашли и не могут в этом мире показать свое истинное лицо.
Движение выражает не только эмоции, оно способствует возникновению чувства благополучия или самооздоровления, так что движенческая характеристика представляет собой неизбежную реакцию чувств
Не каждый пациент принимает, признает ТДТ немедленно. По-видимому, необычность отпугивает и страшит, хотя одновременно это кажется естественным, само собой разумеющимся. Боязнь, страх и скепсис часто должны медленно преодолеваться. Бывает так, что пациенты, которые ранее были на психотерапевтическом лечении и привыкли к вербальной коммуникации с лечащим врачом, часто оказывают сопротивление. Если пациент не может принять определенный вид групповой терапии, то он все же может согласиться на общую терапию. В этом заключается важная функция терапевта: устанавливать взаимодействие и взаимовлияние с пациентом, который изолируется и некоммуникативен. Аспект выражения во многом соответствует своему социальному потенциалу. Можно надеяться, что через совместный, коллективный опыт, когда чувства выразятся в движении, у пациентов разовьется или появится чувство солидарности, принадлежности группе. Установлено, что пациенты, которые не могут переносить поведение некоторых других людей, могут терпеть его в группе, а свой страх, ярость, заботу или отвращение через движение выражают лучше. Также важно, что пациент, находясь в совместном ритмическом действии, неосознанно открывает, как он может идентифицироваться с чувствами других, причем эти чувства проявляются через движение.
Также важна проблема организации в движении взаимодействия между терапевтом и пациентом. Это проявляется прежде всего в индивидуальной терапии, в которой терапевт имитирует движения пациента и из этой двигательной имитации направляет пациента на новый путь, открывает ему другие возможности выражения. Пациент воодушевляется, он лучше знакомится со своим телом, потому что только то, что знаешь, — можно любить. Больной открывает свою собственную неповторимую индивидуальность. Напряжение через ритмическую активность редуцируется, циркуляция крови увеличивается, поэтому наступает нормальное мышечное напряжение, чувство приятной усталости и что-то еще, что можно увидеть как побочный продукт ТДТ.
Замечено, что эмпирический опыт направляет каждого танцтерапевта к своим индивидуальным установкам и методам. Считается, что специализация в определенной области (например, работа со слепыми, наркоманами или беременными) может привести к большому успеху. Подавляющее большинство всех танцевально-терапевтических сессий представлено групповой терапией. Для терапевта всегда остается существенное задание: воспринять и удержать каждую деталь движения внутри группы, однако, при этом необходимо одновременно познавать и каждое аутичное, не-выявленное движение, которое и выражает проблему.
Без содействия пациента терапевт может потерпеть неудачу. Терапевт может направлять отдельные выключения единства группы (групповую динамику) в зависимости от того, какие методы он использует.
Танцтерапевты используют музыку и звуки. Существует мнение, что каждый звук, издаваемый пациентом, можно рассматривать как его личностное выражение. Каждое музыкальное произведение с его определенным ритмом создает ограничение, оно навязывает пациенту определенное настроение (мы можем думать только о вальсе или о польке). Некоторые терапевты допускают мысль, что все тело имеет память и что оно в своем движении через некоторое время и в каком-то возрасте уподобляется этому состоянию, и человек что-либо вспоминает. Установлено, что особенно часто выносится движущимся телом на поверхность сознания слезы.
Другие терапевты считают, что можно изменить в некоторой степени психический ритм пациента, когда он в состоянии изменить ритм своих движений. Это положение прорабатывала Труди ТТТоптт. В своей книге»… приходи и танцуй со мной» она пишет: » Безжалостные повторения причудливых действий и движений, которые показывает тело психотических людей — тревожное зрелище. Я пробую вызвать доверие и войти в эту причудливую телесную форму. Я «связываю», соединяю свое тело с телом пациента. Когда я исследую его способ выражения, перенимаю его манеры, я могу лучше понять чувства, лежащие в основе этого выражения, и пациент со своей стороны чувствует себя понятым.
Танец обращается всегда к здоровой стороне человеческой природы, которая существует в каждом, даже больном или запущенном человеке. Каждый из нас вспоминает о времени, когда тело еще в «первородном» состоянии переживало свои собственные радости. Эта первоначальная радость движения лежит в танце, в разнообразных интенсивных формах танцевания (аэробика, шейпинг). Каждый, кто знает мир танца, знает как много радости может дать нам тело.» Далее Труди пишет’ «Поэтому я хотела бы возродить и исследовать врожденный талант тела к радости своего существования. Происходит исцеление душевных ран, когда я пытаюсь передать людям новые и позитивные чувства относительно собственного тела. Функциональные способности тела почти неограничены, когда это тело развивается без вмешательства извне. Мы все танцуем с грудного возраста до старости. Я пытаюсь сделать так, чтобы пациент всю палитру этого развития прожил. Когда он ползает, валяется, кричит, катается, баюкается, качается, бросает, берет, дает, прыгает, скачет, он узнает себя и мир. Во время выполнения этих возрастных, временных тем движения пациент может быть в первый раз догадывается, что он есть и кто он есть. Он начинает понимать, что это тело, которое ползает, прыгает, бегает, смеется или плачет — принадлежит ему. Шаткие и неопределенные картины (образы) тела начинают вырисовываться».
Теория Рудольфа Лабана: система усилий и форм — имеет большое значение и распространена с США. Эта теория основывается на наблюдении, что движения пациентов соответствуют их личностям и терапевт может записать движение почти также как записывают музыкальные ноты, которые можно потом считывать. На одной линии лежит интенсивность движения, его можно рассматривать как легкое или сильное, быстрое или медленное, директивное или недирективное. На второй линии рассматриваются пространственные элементы, вопросы использования пространства.
Здесь движения описываются как расширенные или ограниченные, возрастающие или убывающие, продвигающиеся вперед или отступающие назад. На третьей линии мы находим импульсы движения, которые Лабан увидел как ограниченные (связанные) или свободные, идущие от тела или к нему. Эти качества движений могут быть записаны довольно точно, они показывают как пациент ощущает себя и окружающий мир. В целом это г анализ движения позволяет увидеть характерные паттерны поведения пациента.
Клайре Шмайс, член американского терапевтического общества, рассказывала об одной группе подростков, с которой она работала и где она получила непосредственное впечатление об их поведенческой ярости. Бунт был подавлен. Как танц-терапевт она сделала тогда единственно правильный выбор: она кинулась с молодыми людьми в яростный танец. Они топали, ударяли, бросали свое тело в диком, первобытном, буйном ритме барабанов. Короткие выкрики поддерживали выполнение ее плана. Они звучали как дикие индейские вопли или греческий хор. Когда Шмайс кричала: «Нет!», группа ревела как эхо: «Нет!!» Хоровая импровизация продолжалась: «Нет — нет! Шоу — шоу! Да — да! Отгадай — отгадай!» В конце терапевт кричала им: «Вот бардак!» И ответом подростков был неистово буйный крик: «Вот бардак!» Потом подростки сели с ней на пол и начали откровенничать, говорили и говорили, и к концу установилось веселое настроение, игра в имена привела к полной разрядке напряжения.
Для Шмайс имеются важные линии направления или последовательности в ее сессиях, которые она обозначает так.
1. Warm — up. Период ориентации, разминка.
2. Entwicklung. Период развития.
Пациенты учатся друг друга узнавать, что ожидают от них, что за человек — руководитель группы, от которого они в некоторой степени зависят. Появляются вопросы: Мое ли это? Стану ли я сотрудничать? Поймут ли меня? Примут ли меня? Когда руководитель набрасывает ясную, поддерживающую картину предстоящего, когда члены группы открывают нечто близкое в выражении, целях и проблемах — устанавливается атмосфера безопасности, медленно исчезает зависимость от терапевта, группа готова брать обязательства на себя. Авторитарный руководитель может дольше поддерживать неопределенное состояние, если группа ищет зависимости, или когда большая часть отказывается от своих историй, или проявляет неразумность.
Можно начать с объяснения, что означает танц-терапия. Образуется круг, звучит музыка с сильным ритмом. Сначала показываются, даются простые движения так, чтобы каждый мог повторить. Движения ритмично повторяются, терапевт может выйти из группы, может сконцентрировать внимание танцующей группы на себе или на взаимном наблюдении. Танцтерапевт поддерживает движение словесно. Он всегда наблюдает за тем, как человек движется. Терапевту лучше поощрять движение через вопросы: можете ли вы поднять руки? Как высоко вы можете их поднять? Можете ли вы ваши руки кому-нибудь протянуть? Ничего не нужно требовать, можно лишь намекать, близко касаться.
Через единство в движении забывается волнение, страх, через движение напряжение само уменьшается. Терапевт всегда в группе: то исчезает, то появляется, он признает себя частью группы. Вербальное не становится направляющим, в отличие от его движений, которые корректируются по движениям группы, которые задают тон, как легко, как долго, как нужно развивать сложную хореографию. С развитием танцевальной фразы занимается все больше пространства, и члены группы ищут друг друга глазами, словами, руками. Они соприкасаются, трогают в конце концов друг друга и примыкают к общей картине движения вместе.
Акцент смещается от фигуры лидера к членам группы, интерес направляется на частности. Терапевт поддерживает каждое индивидуальное движение или формирование маленькой группы внутри группы. Индивидуальные вспышки злости, ярости, депрессии и чувства одиночества становятся для терапевта метками для работы, которую вся группа понимает и принимает. Обычно существует определенная последовательность в появлении эмоций в группе. За депрессией мы находим злость. Затем, при повышении интенсивности, проживается гнев. И члены группы готовы признавать свои потребности в зависимости и свои стремления к человеческой близости. Часто с успехом применяется соединение движения и вербальной коммуникации. Существенной задачей терапевта всегда остается способствовать тому, чтобы люди выражали свои чувства, чтобы достичь реалистичной концепции своего телесно-психического образа или просто получить облегчение и радость самому, через собственную радость и опыт.
1.4. Метаморфная техника[4]
За последние 150 лет человек испытал огромное расширение границ сознания и собственной мощи, поскольку психология и физика раскрыли перед ним новые горизонты понимания реальности. Чем больший объем информации становится доступен, тем больше нам понятны тайны Вселенной. Изменился и наш взгляд на медицину и психотерапию: мы открыли, что тело и сознание работают как единое целое. Сложилась концепция холистической медицины, утверждающая:
1) человека нужно лечить как интегрированную живую единицу, а не набор разрозненных частей организма;
2) в каждом из нас заключена способность к самоисцелению.
Частью такого подхода является и метод метаморфозы, воплотивший на практике древнюю, веками проверенную идею: Жизнь сама по себе великий целитель. Казалось бы, мысль проста и очевидна, однако нашему ограниченному сознанию нелегко ее усвоить.
Жизнь можно сравнить с водой, существующей в разных формах: лед, пар, река, океан, — все это вода. Любой из форм присуще непрерывное движение на различных уровнях — атомном, молекулярном и др. Свободное течение реки может нарушиться, если на его пути возник завал из бревен и валунов. Однако, за пределами завала поток движется по-прежнему, и есть вероятность, что в самом загоре произойдут изменения — тогда река опять потечет свободно.
Сходным образом и наша способность к свободному движению может блокироваться, но сила потока Жизни ждет своего часа, чтобы подхватить нас и помочь достигнуть состояния свободы.
В природе процесс метаморфозы происходит постоянно: желудь вырастает в дуб, гусеница превращается в бабочку. В каждом из нас заключена способность стать чем-то большим по сравнению с тем, кем и чем мы являемся в данный момент. Разумеется, нас ограничивает материя, образующая наши тела; но внутри этих границ мы можем свободно меняться. Изменения происходят не из-за внешних причин, а благодаря внутренней жизненной силе.
Все животные, включая человека, обладают способностью к самоизлечению. Дикие животные, заболев, постятся и дают себе отдых. Без сомнения, в древности люди возвращали силу и здоровье тем же способом, пока не утратили контакта со своими инстинктами. С тех пор интеллектуальные способности человека неизмеримо возросли, к сожалению, за счет его интуиции. Современная медицина достигла огромных успехов, но нам важно осознать собственную целительную силу.
Способность использовать силу Жизни для самоизлечения атрофировалась у человека на протяжении многих веков. Теперь нам необходим катализатор, помогающий разбудить в себе это качество. Люди, практикующие метод метаморфозы, являются такими катализаторами в той же мере, в какой земля способствует прорастанию семян. Они ослабляют определенные структуры пациента, не имея при этом, как и почва, никаких определенных целей. В данной работе происходит встреча двух людей, ничего друг другу не навязывающих и ничего конкретно не ожидающих. Цель жизни — проявиться и состояться на максимально высоком уровне В человеке та же жизненная сила стремится к его полной реализации как личности.
Так какую же структуру надо сначала ослабить, чтобы достичь этой цели?
Мы считаем, что жизнь начинается в момент зачатия, с образования первой клетки организма, обладающей элементарным сознанием. В течение 9 месяцев беременности формируются все физические, умственные, эмоциональные и поведенческие структуры человека. Пренатальный период, жизнь до рождения, коренным образом влияет на все наше дальнейшее существование. Именно эту временную структуру и необходимо ослабить.
В течение 9 месяцев на нас влияет много различных факторов: поведение родителей, их социальная и культурная среда, стадия эволюции, которой достиг человек, вместе с нематериальными космическими воздействиями. Наши жизненные паттерны в основном формируются в этот период, т. е. наше сознание развивается во время беременности. Метод метаморфозы концентрируется на этих 9 месяцах. Специалист, как катализатор, ослабляет временную структуру периода беременности.
Данная структура находит отражение в разных частях нашего тела, особенно в ступнях ног, кистях рук и голове. Через эти области можно активизировать пренатальный период, а затем ослабить его связи. Сама Жизнь работает в нужном пациенту направлении, происходящие изменения вызваны способностью человека к самоисцелению, к истинному воссозданию себя. Об этом постоянно должны помнить все, кто практикует наш метод: жизненная сила пациента, а не терапевта приводит к положительному результату Если мы стремимся спасти наших пациентов, излечить их, направить их энергию «правильным» путем, тем самым мы лишаем их жизненную силу необходимого пространства для работы. Нельзя улыбаться или дышать за другого человека, так же бесполезно пытаться исцелить его своими силами. Еще раз повторяем: работая этим методом, нужно воспринимать себя как катализатор процесса пациента, не навязывать свою волю и не направлять происходящие изменения.
Нашим техникам легко обучиться, для практикующих нет ограничений ни со стороны возраста, ни со стороны образования или состояния здоровья. Метод помогает самым разным людям — от тяжело больных и умственно отсталых детей до тех, кто стремится к духовному росту.
Примечания:
Статья написана В.Березкиной-Орловой и Г.Ченцовой на основе монографии D.Boadella «Lifestreams — An Introduction to Biosynthesis» (London,1987), статей из журнала «Energy and Character» и практи¬ческих семинаров-тренингов в рамках Международной долгосрочной обучающей программы по биосинтезу (1994–1999 гг.)
Печатается по Sandra Wooten Touching the Body Reaching the Soul Hou touch influences the Nature of Human Beings Santa Fe 1995 Перевод с англ Г Ченцовой
Вольтер Сорелл Танец как терапия в Сб. Танцевально-двигательная терапия, Кострома, 1995. Пер. с нем. А. Андреевой
Gaston Saint-Pierre, Debbie Shapiro The Metamorphic Technique (Principles and Practice), Element Books Limited,London,1993. Перевод с англ. Г.Ченцовой