Бешмет казачий что это
Бешмет, получивший свое название на татарском языке, по праву считается одним из наследий старинной одежды тюрских народностей. Известен он был также не только потомкам тюрок, но, и другим народам Кавказа, Центральной Азии, Сибири.
Бешмет, получивший свое название на татарском языке, по праву считается одним из наследий старинной одежды тюрских народностей. Известен он был также не только потомкам тюрок, но, и другим народам Кавказа, Центральной Азии, Сибири. Причем, носили этот глухо застегнутый полукафтан, едва не доходящий (как правило) до колен с обязательно стоячим воротником, как мужчины, так и (с некоторыми конструктивными и цветовыми изменениями) женщины. Впрочем, интересна гипотеза происхождения бешметов, как модификации скифских кафтанов. Об этом встречается упоминание в трудах Лудольфа-Эдуарда Стефани, немца, ставшего российским академиком и членом (пожизненным) Императорской археологической комиссии.
Элементом одежды традиционный бешмет мужской, а со временем – и детский у казаков стал, практически, со времени зарождения казачества на Руси, то есть, в 15-16 веках. Сегодня, содержащиеся в комплектах женских и мужских казачьих костюмов, бешметы предпочтительнее приобрести в интернет магазине высокой востребованности Атаман 77.ru.
От вольницы до формы
Извечное стремление казаков к вольности во всем, реализовалось и в их одежде. Так, до конца (почти) 18-ого века казачьи войска не придерживались кем-либо установленной формы одежды. Даже, величайший реформатор России Петр I, переодевая всю страну, включая и армию, не посягнул на традиционные костюмы казачьих предков. Поэтому позаимствованные у соседей бешметы мирно соседствовали в казачьих войсках с русскими кафтанами, польскими жупанами, восточными халатами и т.д. Причем, любые попытки привести одежду казаков к единообразию терпели неудачу.
Но, так продолжалось лишь до конца 18-го века, и только после царских указов и приказов соответствующих императорских департаментов в форменную одежду казачьих войск был законодательно введен бешмет высочайше утвержденного по покрою и цвету образца. Что же касалось внеслужебного времени, то казак волен был одевать бешмет любого приемлемого для него цвета и из любого материала. Естественно, молодым казакам были больше по душе бешметы, бросающихся в глаза своими яркими красками. Казаки же старшего возраста отдавали предпочтение более скромным оттенкам своих бешметов.
Подпоясывались бешметы сабельным опоясьем, то есть, предназначенным для крепления шашки или кинжала кожаным с металлическими украшениями поясом.
До наших дней
Бешметы, без преувеличений, относятся к тем редким элементам одежды, которые, невзирая на прошедшие столетия, практически, не изменились конструктивно. Более того, они стали прототипами: для гимнастерки – укороченный легкий бешмет; для ватника – утепленный ватой бешмет.
И сегодня этот элемент гардероба не потерял своей привлекательности и популярности не только для казаков, но и для любого ценителя эксклюзивной одежды. Убедиться в этом можно, купив бешмет казачий и брюки к нему по низкой стоимости в Атамане. Выбор здесь большой, включающий изделия из:
В интернет-магазине доступен также заказ любого русского народного костюма, а не только его казачьего варианта.
Бешмет
Бешмет
Бешмет – традиционная верхняя одежда у казаков и тюркских народов. Чаще всего он выполняется в виде узкого в туловище и расширяющегося внизу кафтана. Сегодня бешмет сохраняет популярность у казаков и кавказских народов, и носится не только в качестве торжественного национального костюма, но и обычной верхней одежды.
Как выглядит бешмет
Самый распространённый вариант бешмета – стёганый распашной сарафан с глухим застёгиванием, который плотно облегает талию и грудь. Нижняя часть одежды расширяется клиньями. По длине она, как правило, делается до колена или чуть короче. Бешмет может иметь невысокий стоячий воротник. По талии делают меньший подрез, чем на спине, а в бока вшивают клинья из двух и более частей. Так получается утолщение, предотвращающее сползание пояса на бёдра.
Крой бешмета очень схож с черкеской, но отличается отсутствием газырей и глубокого грудного выреза. Передние полы кафтана делаются цельными, рукава кроятся с небольшой головкой. Спинка шьётся из цельного лоскута, и переход к низу в один из семи клиньев.
Назначение бешмета
В прежние времена у казаков и соседних народов бешметы служили одеждой для дома или работы. Надевать под него рубашку было необязательно – при ношении на голое тело бешмет оставался удобным. Если этот элемент казачьего гардероба надевается на выход, то его дополнительно комплектуют кожаным опоясьем с бляшками из меди или серебра, на которое подвешивается сабля или кинжал.
У казачьих войск существовали специальные правила ношения бешметов особого покроя и цвета в составе обмундирования. Но бешметы иного покроя и цвета можно было беспрепятственно надевать в свободное от службы время. Среди молодых казаков было распространено ношение ярких бешметов во время гуляний и торжеств. Набитые ватой бешметы делали для старых казаков.
Со временем сформировалась традиция выбора цвета одежды по статусу мужчины. У молодых казаков были голубые, бордовые, красные и зелёные бешметы, а у пожилых и старых – коричневые, чёрные, синие.
С XIX века бешметы начали широко шить из фабричных тканей: сатина, шёлка, атласа, шерсти, репса и т.д. Считается, что на основе бешметов в дальнейшем были разработаны гимнастёрка и ватник. Первая была сделана на основе укороченного лёгкого бешмета светлого оттенка, а второй – по тёплому ватному бешмету.
Значение казачьей одежды
Казаки с заботой относились к одежде, старались сохранять её чистоту, беречь от повреждений. Дело не только в известной казацкой дисциплине, стоимости одежды или удобстве справы, а в духовном понимании ценности костюма. Казачий костюм всегда шился с любовью, в нём каждый стежок — это часть родного края и семьи. Коренные казаки сохранили архаичное отношение к одежде как ко второй одежде, поэтому принципиально не надевали чужую одежду, дабы не терять волю.
Купить бешмет в интернет-магазине с доставкой
Компания «Казачий хутор» предлагает бешметы из:
Вы можете купить бешмет в размере от 46 до 64 на рост от 164 до 188 сантиметров. Каждая модель в каталоге представлена в нескольких цветах. В ассортименте представлены модели на пуговицах и молнии.
Преимущества нашей компании
Мы предлагаем:
Магазины в Екатеринбурге (Хохрякова, 6) и Тюмени (Герцена, 88) работают со вторника по субботу. Обращайтесь в магазины напрямую или звоните в «Казачий хутор» по контактному телефону вверху страницы для оформления заказа, уточнения информации по товарам из каталога, согласования условий оплаты и доставки заказов.
Бешмет в ассортименте в нашем магазине:
Просмотреть весь каталог с ценами по ссылке
Бешмет :: Общие сведения
Бешмет – мужская верхняя одежда, распространённая в юго-восточных районах Европейской России у гребенских, донских, кубанских, терских, уральских казаков, а также казаков-некрасовцев, живших в Турции.
Бешмет утверждённого по цвету и покрою образца входил в состав форменной одежды всех казачьих войск. Во внеслужебное время казаки могли носить бешметы любого цвета и материала. Бешметы использовались в качестве как уличной, так и домашней одежды. Тонкие бешметы молодые казаки носили в летнее время во время гуляний и праздников. Старые казаки носили дома стёганные на вате бешметы. Выходя на улицу, они надевали поверх бешметов кафтаны, черкески или другую дополнительную одежду.
Бешметы шили обычно из тканей фабричного производства: шерсти, шёлка, репса, атласа, сатина и др. Пожилые казаки носили бешметы синего, чёрного, коричневого цвета, молодые — красного, бордового, зелёного, голубого.
Бешмет представлял собой одежду длиной чуть выше колен или до колен, с подрезной по талии спинкой, прямыми цельными полами, застегивавшимися до талии на крючок, с боковыми клиньями. Воротник всегда был стоячим, рукава – узкими и длинными. Бешмет плотно обтягивал корпус носившего его человека и подпоясывался так называемым сабельным опоясьем, т.е. кожаным поясом, украшенным медными и серебряными бляшками, к которому прикреплялся кинжал или сабля. Стёганые бешметы стариков были более свободного покроя и шились обычно ниже колен.
Среди казачьих бешметов XVIII – первой четверти XX века выделяются бешметы казаков-некрасовцев, т.е. потомков казаков, перебравшихся во главе с атаманом Игнатием Некрасовым в начале XVIII века после разгрома восстания Кондратия Булавина за рубежи Русского государства. Бешметы некрасовцев – это верхняя, стёганная на вате или шерсти одежда из шёлковой ткани типа «хан-атлас» оранжево-жёлтого цвета с чёрными полосами. Одежда распашная, подрезная по талии, с длинными узкими рукавами, от пояса слегка расклешенная, застёжка справа налево, косая, на восьми пуговицах и воздушных петлях. В последние годы жизни некрасовцев за рубежом бешмет был свадебной одеждой.
История бешмета
Почему бешмет назвали бешметом? Этимология слова «бешмет».
Как выглядит бешмет? Фото бешмета.
Как нарисовать бешмет пошагово? Какие разновидности бешмета бывают? Описание конструкции старинного бешмета (не из википедии).
Бешмет казачий что это
БЕШМЕТ.
Бешме́т или каптал — верхняя одежда у тюркских народностей, в виде кафтана со стоячим воротником. Распашной, обычно стёганый, глухо застёгнутый полукафтан, плотно облегающий грудь и талию, доходящий, как правило, до колен, с невысоким воротником-стойкой и рукавами из парчи, бархата.
Бешметы: 1. обычный парчовый стеганый; 2. шерстяной, поверх на плечах грузинский парадный башлык
Надевался на рубаху и под халат, хотя в быту мог носиться самостоятельно. Иногда сближается с архалуком (отождествляется с ним или считается закавказской разновидностью). Впоследствии ватный бешмет стал прототипом ватника, а легкий укороченный бешмет защитного цвета — прототипом гимнастёрки.
Бешмет белый.
Бешмет утверждённого по цвету и покрою образца входил в состав форменной одежды всех казачьих войск. Во внеслужебное время казаки могли носить бешметы любого цвета и материала. Бешметы использовались как в качестве уличной, так и домашней одежды. Молодые казаки носили бешметы в летнее время во время гуляний и праздников. Старые казаки носили дома стёганные на вате бешметы.
Бешмет.
Бешметы шили обычно из тканей фабричного производства: шерсти, шёлка, репса, атласа, сатина и др. Пожилые казаки носили бешметы синего, чёрного, коричневого цветов, молодые — красного, бордового, зелёного, голубого.
Бешмет традиционный, черный на пуговицах.
Бешмет представлял собой одежду длиной чуть выше колен или до колен, с подрезной по талии спинкой, прямыми цельными полами, застёгивавшимися до талии на крючок, с боковыми клиньями. Воротник всегда был стоячим, рукава — узкими и длинными. Бешмет подпоясывался так называемым сабельным опоясьем, то есть кожаным поясом, украшенным медными и серебряными бляшками, к которому прикреплялся кинжал или сабля.
Что на самом деле носили казаки? Разрушаем современные стереотипы о казачьем костюме
Разрушаем современные стереотипы о казачьем костюме
В настоящее время народная одежда окутана множеством стереотипов и мифов. Снимающиеся кинофильмы, сценическая культура и массовое распространение в сети неподтвержденной информации способствуют сложению ошибочного представления человека об образе казака.
Существует мнение о том, что в старые времена казаки не имели собственной культуры и только лишь заимствовали ее части у других народов в результате «походов за зипунами», набегов и межэтнических браков, и от этого четких правил одежда не имела. Другие представляют казаков исключительно как сочетание шаровар с лампасами, гимнастерки и фуражки. Обе позиции не совсем верны.
(нажмите на казака, чтобы узнать о его костюме)
Одежда некрасовских и донских казаков
Первые авторы, давшие описание мужской одежды донских казаков, называют ее то черкесской, то польской, то татарской, однако их тексты рисуют некий определенный образ казака того времени. Рассмотрим подробнее.
Мужская одежда представляла собой сочетание шаровар, рубахи и нескольких видов кафтанов. Шили одежду преимущественно из сукна, а в нижней части Дона предпочитали щеголять в парчовых, штофных (из плотного шелка), бархатных или атласных кафтанах.
Бешмет ( кафтан или полукафтан) был длиной ниже колен, на груди застегивался на «площи» — род вислых серебряных или позолоченных пуговиц, служивших украшением. Подпоясывался вытканным поясом – «кушаком» с бахромою. [1] За пояс прятался кинжал, висевший на гайтане.
Поверх бешмета носили кафтан с разрезными рукавами и «заковражьями» (обшлагами), который некоторые авторы назвали «черкеской» [1,2].
Чекмень – род кафтана с «несходившимися» полами. Обычно серого или черного цвета, а в праздники — белого. [2]
Рубахи предпочитали с разрезными полами, застегивали на дорогую запонку. [1]
Осенью сверх черкески носили еще другие виды кафтанов : «киреи» — с шелковыми петлицами и мохрами; «азямы» — длинные и широкие по типу бекеши с прямыми рукавами; а также черные бурки из овечьей шерсти; а на шапке черкесский башлык. [1]
Некрасовские казаки, покинувшие Дон в начале 18 века в условиях изоляции в Турции, сохранили частично образ казаков того времени. К примеру, основной одеждой некрасовского казака был тот же бешмет длиной ниже колен, который на груди украшался вислыми пуговицами из металла. Под бешметом – рубахи с вышивкой на груди и широкие шаровары («порты») красного или синего цвета, а на голове барашковая шапка с золотым галуном, а иногда и с золотой кисточкой.
Старинная одежда казаков позднее стала прототипом для форменного обмундирования казаков на службе в Российской империи, которое нам уже более-менее знакомо и привычно глазу. Повседневная одежда казаков походила на справу, потому как обычно донашивалась после службы, либо изготавливалась по образцу формы, но не так строго, как по Уставу.
Вопреки стереотипам о том, что казаки не носили рубах с вышивкой, которые характерны для русской и украинской культур, именно такие рубахи были частью праздничного гардероба казака. Их редко можно встретить на старинных фотографиях, в основном по причине того, что большинство фотографий сделаны во время службы. Тем не менее, и такие фотографии казаков в вышитых рубахах имеются. Кроме того, фонды некоторых донских музеев хранят некоторые исторические экземпляры.
Вышивка на рубахах располагалась на планке (называлась «манишка» или «наличка»), на стоячем воротнике, подоле и манжетах. Застежка находилась сбоку ворота и планки. Ещё одним вариантом было расположение застёжки по центру. Техники для вышивки использовали разные – как гладью, так и «крестик». Подвязывали такие рубашки вязаным кушаком — пояском с кистями. Пояски вязали из шелковых или шерстяных ниток, длиной в полтора метра, толщиной в палец. В середине была основа — несколько простых ниток, которые обвязывались шелковыми или шерстяными. На обоих концах делали пышные кисти. [4]
Алёна Яблокова
автор и владелец ателье современной казачьей одежды «Меланья»
исследователь казачьей культуры
терская казачка (ст. Троицкая)
Одежда терско-гребенских, линейных и черноморских казаков
Жарков М.П., ст. Уманская, 1911 год. Одет в черкеску с украшениями и бешмет
Но часто ли то, что нам доводится видеть на артистах ансамблей, реестровых и этнических казаках, соответствует этнографическим образцам?
Существует ли в наши дни культура пошива и ношения этого вида одежды?
И как на самом деле должна выглядеть черкеска?
Казаки 2-го Сунженско-Владикавказского полка Терского казачьего войска. Нач. XXв.
Юные казаки из ст. Старовеличковской, 1915 год. Одеты в бешметы.
Таким образом, одежда казака отвечала сразу нескольким требованиям: удобство, как в бою, так и в быту; тепло в холодное время года и комфорт в теплое; красота и лоск, ведь казаки были известные щеголи. Соответствуют ли этим требованиям современные образцы казачьей мужской одежды? Увы, но далеко не всегда.
Кроме того, в черкеске, как и в любой другой национальной одежде, абсолютно не уместно наличие подплечников и молний. Черкеска должна застегиваться только на крючки, а бешмет, в свою очередь, на воздушные петли, но не на прорезные. Ни черкеска, ни бешмет не должны иметь крой халата или пиджака с юбкой. Печален тот факт, что среди образцов современной «казачьей справы» чаще попадаются именно «пиджаки с юбками» и «халаты с газырями», выдаваемые за этнографическую одежду.