Бербер виски в марокко называют что
Белые люди Африки. Кто такие берберы Марокко на самом деле, и почему они внешне схожи со славянами
Я впервые познакомилась с жизнью в Марокко еще пару лет назад. У меня было представление, что в Марокко в основном проживают арабы, так как официальный язык арабский, а население в 99% исповедует Ислам. Но, как же я была удивлена, когда увидела женщин с голубыми, зелеными глазами и светлыми оттенками кожи, в традиционных нарядах. И это были не туристы, не приезжие, это самые настоящие коренные люди Северной Африки. Европейцы прозвали эти народы берберами, что значит варвары. Но сами же берберы считают это оскорбительным и называют себя амазихами, что значит свободные люди.
В комментариях мне пишут, что в Марокко нет арабов, а население представлено только лишь берберами. Это большое заблуждение. Население Марокко состоит 50 на 50 из арабов и берберов. Арабы пришли на территорию Марокко в VII веке и принесли с собой новую культуру и религию. Постепенно амазихи подчинились новым хозяевам страны, но тем не менее, сохранили и свои культурные ценности. Некоторые амазихи даже до сих пор практикуют свои традиционные верования.
Более подробный рассказ о жизни и традициях берберов можно прочитать по ссылке.
Сходство заключается также в национальных костюмах и орнаментах. В традиционной одежде амазихов преобладает красный и белый цвета, а орнаменты вышивки очень похожи на славянские. Также амазихские женщины носили головные уборы, похожие на русские кокошники. И даже их манера повязывать платок на голове очень похожа на то, как завязывали платки женщины в русских селах.
Марокканский чай
Моя поездка в Париж подарила мне 3 (!) страсти. Иногда я думаю, что если бы не та недельная поездка к друзьям, я бы не начала любить Восток так сильно!
Если сравнивать Рим, то он принадлежит итальянцам. А вот Париж − нет. Мне показалось, что весь Магриб в одночасье телепортировался в эту европейскую столицу.
Скажу откровенно, друзья к моему визиту видимо готовились основательно. И за одну неделю моя программа пребывания была более чем насыщенной. Днем мы посещали музеи, выставки, концерты. На уикенд мы даже уезжали на Атлантическое побережье в Нормандию. Завтраки, обеды и ужины были тщательно спланированы. Каждый раз мы посещали разные заведения и пробовали различную кухню. Чем и примечателен Париж, что в этом городе невозможно встретить повторений! И каждое заведение имеет свой уникальный набор блюд и свою собственную рецептуру.
Но вот одно кафе привязало меня к себе на все пять вечеров, проведенных в Париже.
Мы уже и погуляли, и поужинали, и даже порядком подустали после дня культурной программы. Тут мои друзья спрашивают: «Ну что, теперь на кальянчик и по стаканчику Бербер-виски? Кальянчик! Ура! Это я всегда за.. А вот виски…В общем, я всегда всем говорю − не записывайте меня в GQ в женском обличье. Никогда не понимала вкус виски или коньяка. Для меня это просто никак, бррр… «Ну, ладно. Вы там по-вашему Бербер-виски, а мне и кальянчика хватит», — подумала я.
Тем более «тусоваться» мы отправились на «Шанз» (CHAMPS-ELYSEES), а это самая красивая авеню Парижа, что само собой уже предполагало массу впечатлений от красот ночной жизни.
Кафе, впрочем, не имело никакой арабской атрибутики снаружи. Лишь террасу с навесом со множеством неоновых огоньков. И отличалось наличием плетеных креслец и диванчиков с яркими разноцветными подушечками, да подставными кожаными пуфиками на случай, если кому-то из компании не хватит места за столиком. Это мое наблюдение. Ведь в основном мебель уличных кафе в Париже была пластиковой или комбинированной из металло-пластика. Аутентичной музыки тоже не было. Фоном служили рэперские мотивы на французском языке. Свободных мест почти не было. Но после долгих переговоров с администратором нас все же «припарковали». Наш столик был крайним к ограждению, что давало мне прелестную возможность рассматривать прохожих, прогуливающихся вдоль проспекта, и с полной уверенностью еще раз сделать вывод, что парижанки − самые элегантные модницы в мире!
Но вернемся к цели нашего похода. Мы же пришли покурить кальян и на пресловутый Бербер-виски!
Внимательный гарсон со всей аккуратностью сервировал наш столик. Сначала там почему-то появилась латунная чеканная пиалка с кусочками рафинированного сахара: белого и коричневого. А затем он поставил маленькие стаканчики из синего стекла с красивым марокканским орнаментом. Я подумала, что этот Бербер-виски жутко крепкий, похожий на водку, раз принесли эти стопочки объемом в 100 мл.
А потом появился красивый блестящий сосуд на таком же блестящем подносике восточной формы. Из его длинного носика наружу выходил пар, словно из курительницы фимиама.
Признаюсь, меня эта все эти восточные мотивы завораживали! А на подносике еще лежала охапка свежих веточек мяты.
«А что это?», — спросила я официанта. Он гордо произнес: «Беррад»! (berrad)
Сосуд походил на «пузатенький» чайник на 4-х изогнутых ножках с конусообразной крышкой. Такой же, как и у тажина. Скорее всего в этой посуде используется точно такой же принцип, чтобы образовался воздушный фильтр и конденсат для усиления аромата и вкуса.
Такой Беррад с легкостью украсил бы любой интерьер!
Затем наш услужливый гарсон арабской внешности положил в каждый стаканчик по веточке мяты с пушистыми листиками, и приподнял чудо-сосуд на высоту с полметра, и из тонкого носика виртуозно полилась желтая, слегка мутноватая горячая жидкость, образуя на поверхности стаканчиков маленькие красивые пузырьки. При этом на стол не пролилось ни одной капли!
Ну, как тут устоять и не попробовать такой «виски». Прям горячий «самогон», как не сделать глоток?
Ах, вот это аромат! И никаких алкогольных паров. И сладость, и вкус освежающей мяты, и легкое тепло пробежалось по пищеводу. Такой виски я готова пить хоть каждый день!
− Ух ты! А что в составе этого напитка? — не унималась я, и стала расспрашивать официанта.
− Мадам, тут все просто! Используется зеленый «пороховый» чай ганпаудер, но можно взять и оолонг (улун), тогда цвет чая будет более светлым и нежным, как я приготовил сейчас для Вас. В одном сосуде чай заливается настоящим кипятком, а не так, как в Китае, где традиционно зеленый чай не терпит 100-градусной воды. В другой мы кладем сахар-рафинад и горсть свежей мяты со стеблями и листьями. Но для Вас сегодня я положил мед вместо сахара, поскольку европейцы, я наслышан не очень-то жалуют много сахара. Я лишь подал сахарные кубики дополнительно, если покажется, что напиток недостаточно сладкий. Затем смешивается чайная заварка и сахарная (медовая) вода с мятой. И заливается в чайник Беррад. Также нужно проделать проливание 3 раза. То есть в чайник-из чайника-и снова в чайник. Так напиток напитается кислородом и раскроет полностью свой неповторимый аромат. Ну, и опять придется нагреть жидкость уже непосредственно в Берраде на огне до закипания. Вот, собственно, и Бербер-виски готов! Придумали такой способ древние берберы-кочевники. Когда не знали, что им делать с этим растительным «порохом», выменянным у торговцев на серебряные берберские украшения. Так что больше нигде Вы не встретите такой напиток! Это наш патент, — заулыбался свой белоснежной улыбкой марокканец.
Ах, да. Это еще не все. То есть не весь ритуал. А теперь нужно вылить чайный напиток обратно уже из стаканчика снова в чайник.
И завершающий штрих! Чайник вновь виртуозно взлетел вверх, и пенная струйка стала заполнять мой стаканчик этим божественным напитком, который уже окончательно набрал всю свою силу. Наверняка, так оно и есть, потому что этот Бербер-виски с того момента стал уже моей третьей восточной страстью!
Мои друзья хитренько заулыбались! Ну, вы зря меня привели в это место. Все пять вечеров до конца уикенда я настойчиво требовала Бербер-виски!
Берберы на марокканской земле
Основную массу населения Марокко составляют берберы, арабизованные берберы и арабы. Французские источники, отмечающие широкое распространение арабского языка в этой стране, в то же время утверждают, что большинство марокканцев — берберы.
Этой же точки зрения придерживаются и caми берберы. Тот факт, что многие из них знают арабский язык, еще не означает полного забвения ими родного языка. Известный политический деятель Марокко, лидер берберской партии «Народное движение», поэт и художник Махжуби Ахардан, выдвигая требование преподавания берберского языка, утверждает, что это требование отнюдь не преследует цели противопоставления бербера арабу, ибо в марокканской действительности они давно живут совместной жизнью и являются неразлучными братьями.
Марокканские берберы утратили свой собственный алфавит, о существовании которого свидетельствуют как находки археологов (правда, письменные памятники, приписываемые далеким предкам нынешних берберов, пока не поддаются расшифровке), так и древняя система письма «тифинаг», сохранившаяся у родственных берберам туарегов в некоторых районам Алжира и Нигера.
Но самый древний в Северной Африке берберский язык, говорит Ахардан, продолжает жить в повседневном общении его обладателей, в их устной литературе — берберских сказках, легендах, пословицах и поговорках, поэмах и песнях, а также в письменных документах, использующих арабский алфавит. Это язык точный и живой, и защита его нужна для сохранения богатого культурного наследия берберского народа. Кстати, бербероязычные марокканцы — это не какая-то горсточка людей, а 50-60% населения страны!
Действительно, стоит удалиться на несколько километров от Атлантического побережья, вдоль которого в основном селились арабы, или от крупных городов, окруженных арабскими поселениями, как вы попадаете в Берберию. Здесь женщины ходят с открытыми лицами и одеваются в разноцветные одежды. И не редкость рыжеволосые и голубоглазые ребятишки. А жильем очень часто служит огромная черная палатка, под тентом которой могут разместиться пятьдесят, сто и более человек. Берберские ковры с их своеобразным рисунком трудно спутать с изделиями арабских мастериц из Рабата и Феса. Свои особенности у берберских народных танцев.
Сами берберы именуют себя так лишь тогда, когда говорят по-французски или по-английски. Берберы Рифа, например, предпочитают другое название-«имазиген» («свободные люди»). Центральную часть страны, горы Среднего Атласа, восточные склоны Высокого Атласа, долины уэдов, теряющихся в песках Сахары, населяют племена группы санхаджа — браберы. Они тоже считают себя имазигенами, а свой язык, как и имазигены Рифа, называют «тамазигт», хотя между ними есть и существенные различия. Жители Высокого Атласа, Анти-Атласа и долины реки Сус зовутся шлехами. Они — потомки масмуда, появившихся в Марокко раньше всех других берберов. Язык шлехов — ташельхит.
Каждой из этих основных групп свойственно разнообразие местных говоров, но все жители Рифа понимают друг друга так же, как шлехи и браберы могут общаться между собой, но между шлехами и имазигенами Рифа лежит уже серьезный языковый барьер. Такой барьер существует и между арабами и теми из берберов, которые не знают арабского языка. Да и сам арабский язык в Марокко носит диалектальный характер, а его говоры варьируются в зависимости от района. Классический, или литературный, арабский язык — язык Корана, правоведения, науки, изящной словесности, деловой переписки и прессы — известен лишь небольшой горсточке грамотных людей и не может пока служить средством общения для подавляющего большинства населения, которое не умеет ни читать, ни писать.
Таким средством остается пока так называемый простонародный язык, в котором немало берберских слов и выражений и французских терминов, Справедливости ради следует сказать и о том, что в ряде районов, включая сельские, арабизация берберов и смешение племен достигли такой степени, что порой бывает трудно отличить арабизованного бербера от оберберившегося или даже «чистокровного» араба.
К тому же смешанные браки между арабами и берберами весьма распространенное в Марокко явление. Однако совсем не исключено, что некоторые берберские группы, особенно горцы, сохранят свою самобытность и сложатся в народности, которые будут развиваться параллельно с дальнейшей эволюцией формирующейся арабизованной марокканской нации, впитавшей в себя потомков испанских мусульман — морисков и андалузцев, плененных когда-то корсарами и исламизированных европейцев, вывезенных из различных стран узниц султанских гаремов, поступавших в Марокко с невольничьих рынков Стамбула (а они насчитывались тысячами), и рабов из Западного Судана, служивших некогда в «черной гвардии» марокканских султанов; сейчас темнокожие марокканцы — выходцы из Тропической Африки — не образуют какой-либо обособленной этнической группы, разбросаны по всем городам и деревням, живут одной жизнью с окружающими их берберами и арабами и говорят на их диалектах.
masterok
masterokМастерок.жж.рф
Хочу все знать
Давно я уже не собирал интересные факты, о какой либо стране. Вот тут вспоминайте 100 и БОЛЕЕ ФАКТОВ о других странах. А мы сегодня познакомимся с Марокко:
1. Полное арабское название — «Al-Mamlaka al-Maghribiya», что переводится, как «Западное Королевство».
2. Население Марокко состоит в большинстве из арабов (около 60 %) и берберов (40 %), а также совсем небольшой численности малийцев, туарегов и др. Слово «бербер» от французского «варвар».
3. В Атласских горах, на территории Марокко, находиться вершина Джабель Тубкаль высотой 4165 м – это самая высокая точка в Сахаре и Северной Африке.
4. Когда к власти приходит новый король на банкнотах национальной валюты меняют рисунок. На место старого правителя ставят портрет нового короля, либо сразу обоих.
6. На каждой автозаправке и вокзалах есть специальные комнаты для молитв.
7. Основанный еще в 859 году университет в городе Фесе, считается самым старым университетом в мире.
8. Большим национальным праздником в Марокко является День Зеленого Марша, который отмечают 6–го ноября. Праздник был организован королём Хасаном II в честь возврата из-под испанского управления сахарских провинций.
9. «Бербер виски» — это, на самом деле, крепкий зеленый чай заваренный с мятой и сахаром. Как правило, он пьется из восточных чайничков и стопок.
10. Одна из самых обсуждаемых тем, как ни странно, футбол.
11. Многие туристы отмечают, что марокканские попрошайки приезжают на свое «место работы» на такси.
12. Колодцы в пустыне делают из бетона без помощи технических средств. Вода из этих колодцев всегда теплая и с привкусом песка.
13. Марокканская денежная единица дихарм является одной из самых устойчивых валют в мире в соотношении к курсу доллара.
14. Август – самое жаркое время в Марокко.
15. В такси принято садиться по 6 человек, не учитывая водителя. Причем на переднее сидения вполне нормально сесть вдвоем.
17. Столицей Марокко является Рабат, а не Марракеш, как думают многие.
18. Курс национальной валюты дирхам по отношению к доллару 7 MaD = 1 USD, к евро 10 MaD = 1 EUR.
24. Многие дети учат Коран с 5 до 12 лет.
26. Второй язык после арабского в Марокко — французский.
27. Кроме того, многие владеют берберским языком, чья письменность почти утеряна.
28. Берберы и арабы — азартные торговцы. Если ты купишь вещь за цену, которую предлагают сначала — удовольствия от сделки не получит никто. Смело, нагло и хладнокровно сбивайте цену в 5, а то в 10 раз. Всегда называйте цену ниже чем той, которую вы хотели бы заплатить.
29. Хороший способ отвязаться от приставучих «помощников» — начать тараторить на непонятном для них языке, например, по-русски.
30. На рынках в больших городах некоторые торговцы знают русские числительные и слово «шалтай-болтай».
31. Чтобы европейцу попасть в Марокко, нужно лишь заполнить миграционную карту.
32. Марокканцу же, чтобы попасть в Европу, нужно ждать несколько месяцев, заполнить массу анкет, пройти собеседование и пр. Принцип взаимности в дипломатии здесь не работает.
33. В больших туристических городах местные воспринимают белых как мешки с деньгами и делают все, чтобы заработать на них.
34. Вдали от туристических маршрутов местным жителям нет никакого дела до туристов.
35. Самые интересные места в Марокко — именно там, где не ходят туристы.
36. Никто толком не может объяснить, почему марокканцы, особенно женщины в хиджабах, не любят, когда их фотографируют. По одной из версий, они боятся, что из фотографий с ними сделают открытки. Другая версия связана с их неграмотностью (многие девочки в раннем возрасте уходят замуж, не получив даже начального образования), и фотокамера для них — шайтан-машина, могущая навести порчу или сглаз. В любом случае, нужно уважать их просьбы и не делать фотографий, если они попросили их не снимать.
37. Марокканцы так и норовят оказать помощь, когда их не просят, а потом клянчить за это деньги.
38. На избитых туристических маршрутах очень развит обмен берберских сувениров на одежду, снаряжение, электронику.
39. Мне удалось не обменять, а продать за деньги берберу свои старые кроссовки. Т. е. не я отдал деньги, а мне заплатили местные берберы.
40. Моя коронная фраза при заключении сделки — «Ну хорошо, твоя взяла, но я хочу вооон тот маленький подарок на память от тебя».
41. Если вы купили кожаное изделие в Марокко — не удивляйтесь его специфическому запаху. Просто перед тем, как его изготовили, кожу вымачивали в конской моче в дубильнях города Феса.
42. Шаурма в Москве готовится по аналогичной в Марокко технологии. Только в Марокко получается вкуснее и раза в два дешевле.
43. Вообще, цены в Марокко не сильно разнятся с российскими. Например, финики стоят так же, как и в Москве. Возможно, такие цены только для иностранцев.
44. Сбор фиников — непростое и опасное занятия. Высота пальмы может достигать 20 метров, и бывали случаи падения крестьян с пальм.
45. В оазисах с пальм падают медовые финики чуть больше, чем желтое яичко Киндер-сюрприза.
46. Цвет марокканских домов совпадает с цветом почвы, на которой стоят.
47. а территории Марокко в Атласских горах стоит гора Джебель Тубкаль (4165 м) — высшая точка Сахары и Северной Африки.
48. С конца декабря до середины февраля в Марокко можно кататься на горных лыжах.
50. Некоторые берберы употребляют вино. Водитель джипа «Дефендера», бербер, хвастался мне, что у него мощный организм и он может бухать ночами на пролет, и потом как огурчик. А еще он говорит, выпей «бербер виски» — и ты будешь весь день летать. На что я сказал ему: «Приезжай в Россию, выпей стакан водки и ты не сможешь встать два дня».
51. Пустынные колодцы делают из бетона вручную.
52. Вода из колодцев в пустыне — теплая, с песочным привкусом.
53. Средний верблюд-дромедар (одногорбый) стоит 1000 евро.
54. В Марокко полно Мерседесов S-класса 1980-хгодов. Они используются в качестве маршрутных такси.
55. Большинство автомобилей ездят на дизельном топливе.
57. Мопеды очень распространены в Марокко. На одном мопеде может запросто ехать семья из мужа, большой жены и двоих детей. Ну и грузкакой-нибудь.
58. Женщины надевают многослойные одежды — так им не жарко в том климате. Нередко внешний слой остается черным.
59. Многоженство могут себе позволить только зажиточные мужчины. Я не встречал ни одного с двумя и более женами.
62. На светофорах в городах все бибикают просто так.
63. Едва ли кто-то хочет вас обидеть, посигналив вам. Скорее всего, это означает: «Привет, как дела», «Эгей, я еду!», «Проходите, пожалуйста!», «Мир тебе, брат!», ну или что-тов таком духе.
64. Водители никогда не нервничают за рулем (я не видел ни одного).
65. Марокканские мальчишки обращаются с мячом не хуже нашей сборной по футболу.
66. В Марокко мексиканские сериалы переводят на арабский и крутят по телевидению. Смотрят в основном мужчины.
68. В Касабланке бедные фавелы соседствуют с белоснежными дворцами.
69. Богатые дома огораживают толстые заборы и в бетон сверху выкладывают осколками бутылок — похлеще колючей проволоки.
70. Вы когда-нибудь видели обезьян, которые живут на елях холодных горных лесов? А банановые плантации, вьющиеся змеей по дну глубокого каньона среди скал красного цвета? А грозу над горами ярко-оранжевого песка высотой с десятиэтажный дом, в тех местах, где кончается жизнь и начинается Великая пустыня Сахара, когда молнии соединяют горизонт на юге с горизонтом на севере? А маленький швейцарский поселок с заостренными черепичными крышами и ярко-зелеными стрижеными газонами, застрявший между безлюдными каменистыми плоскогорьями, с одной стороны, и оливковыми садами на засушливой равнине, с другой стороны? А все это вместе в один день? В Марокко – это реальность. Правда, многие из этих чудес лежат в стороне от основных туристических маршрутов, но это только добавляет им привлекательности.
71. Мужчины отличаются резким характером – в спорах они очень быстро переходят на крик, размахивают руками и вообще ведут себя угрожающе. Для европейца такое поведение выглядит агрессивным, однако на самом деле никакой агрессии, как правило, в таких стычках нет – очень быстро все успокаиваются и расстаются вполне дружелюбно. Сами марокканцы говорят об этом так: «Если мужчина не будет кричать, а будет вежливо и спокойно реагировать на то, что ему не нравится, то все решат, что у него нет силы». Женщины же напротив – очень спокойны и миролюбивы, по крайней мере, внешне.
72. Марокканцы гордятся своей культурой и традициями, а про свою национальность рассказывают одну забавную историю. Дело в том, что у марокканцев смуглая кожа – нечто среднее между светлой кожей европейцев и темной кожей африканцев. И вот история в этой связи: Когда Бог создавал человека, он вылепил его из глины и положил в огонь, чтобы обжечь. Но Бог забыл об этом, и человек находился в огне слишком долго. В результате человек получился слишком черным. Он не понравился Богу, и Бог забросил его на юг. Так появились чернокожие африканцы. Во второй раз Бог вылепил человека из глины и положил в огонь. В этот раз Бог боялся, что снова передержит человека в огне, и вынул его слишком рано. Человек получился очень светлым и тоже не понравился Богу. Бог забросил его не север. Так появились светлокожие европейцы. В третий раз вылепил Бог человека и положил в огонь. На этот раз Бог был аккуратен и продержал человека в огне столько, сколько нужно. Так появились марокканцы.
73. Культура Марокко сформировалась под воздействием очень разных традиций. В ее основе, безусловно, лежат арабская и берберская культуры. Кроме того, существенное влияние оказали и европейцы – в первую очередь французы и испанцы.
74. Главное, что привнесли в культуру Марокко арабы – это ислам. Марокко – исламское государство со всеми его атрибутами. Повсюду мечети, пять раз в день со всех минаретов звучат голоса муэдзинов, призывающих мусульман к молитве, многие женщины носят хиджаб, алкоголь не распространен. Религия является неотъемлемой частью жизни марокканцев и многие из них – действительно глубоко верующие люди. При этом к вопросу веры в Марокко относятся довольно демократично. Соблюдение правил ислама ни для кого не является обязательным, многие марокканки одеваются по-европейски. Для представителей других религий практически никаких препятствий не создается. Хотя туристов немусульман в мечеть могут и не пустить. Каких-либо радикальных проявлений ислама в Марокко практически не встречается.
75. Древние берберы жили на территории Марокко большим количеством отдельных племен. Все они имели схожие культурные традиции, которые значительно различались в деталях. У каждого племени были свои характерные особенности в одежде, в кухне, в музыке, в ремеслах, в празднованиях и обрядах. Различия, вероятно, в первую очередь были связаны с особенностями той местности, на которой жило каждое племя. В пустыне образ жизни существенно отличался от образа жизни на океанском побережье. А там где росли деревья, ремесла отличались от ремесел тех мест, где деревьев было немного. До сих пор в Марокко каждый регион различается своей специализацией. Берберы во многом сформировали то разнообразие и ту специфику культуры Марокко, которые характерны для африканских народов.
76. Экономика Марокко считается одной из самых развитых в Африке. В стране даже есть такое явление как нелегальные иммигранты. Вопреки представлениям многих россиян, Марокко – это не только апельсины. В Марокко много промышленных предприятий, в основном ориентированных на сельское хозяйство. А если вы повнимательней присмотритесь к ярлыкам женской одежды, которую покупаете в московских бутиках, то увидите, что многие известные французские марки шьют ее именно в Марокко. Стоимость рабочей силы здесь невысока, особенно женской. Очень развит сектор банковских услуг. И в то же время многие предприятия Марокко, в основном мелкие и ремесленные, по уровню технического развития находятся где-то между средневековьем и эпохой Возрождения.
77. Марокканский город, как правило, делится на две части: старый город и новый город. Новый город – это современная часть, где живет и работает большинство горожан. Здесь есть все блага современной цивилизации, как правило, относительно чисто, и туристам не так интересно. Ближе к центру много мелких кафе, в которых полно как туристов, так и самих горожан.
78. Старый город (медина) – вот место, где находится все самое интересное. Здесь жизнь совсем другая! Узкие пешеходные улочки запутанные, как в лабиринте, лавки и мастерские торговцев, снующие туда-сюда шумные марокканцы в национальной одежде. Улицы с торговыми лавками – пошире и почище, остальные – совсем узкие и совсем темные, как будто они никуда не ведут. Крупные и мелкие ослики со специфическим запахом служат основным грузовым транспортом и с ними не так то просто разойтись в узком переулке. Самое удивительное – это дома! Снаружи они все одинаковые: вы видите только безликие стены без окон, которые и составляют улицы, но внутри может оказаться настоящий дворец! Просторный, светлый, с садом или бассейном! А может оказаться и лачуга, вполне соответствующая внешнему виду. Не меньше удивляет и то, что весь этот средневековый восточный муравейник не какой-нибудь музейный экспонат: это настоящий живой город, где живут и работают люди. Здесь есть банки и отели. Люди пекут хлеб и ходят в баню, молятся, пьют эспрессо и марокканский чай в кафе или беседуют на площади после рабочего дня.
80. Старейшим университетом в мире является университет в марокканском городе Фесе, который был основан еще в 859 году.
81. По мнению многих историков Sidi Yahya – святое место в городе Уджда, является ничем иным как гробницей Иоанна Крестителя, который согласно евангелию был предтечей Иисуса Христа.
82. В отличие от других Северо-Африканских государств, Марокко имеет выход как к Атлантическому океану, так и к Средиземному морю. Эта страна находится между Африкой и Европой, в месте, где встречаются Запад и Восток.
83. Богатые флорой и фауной парки Марокко весьма специфичны. Так, один из местных заповедников представляет собой болотистую местность, на которой растут лишь сорняки.
84. В Марокко запрещено курение гашиша, тем не менее, страна является лидером по производству этого наркотика.
85. В некоторых марокканских городах, по давней традиции, все постройки и здания окрашивают в одинаковый цвет. Так, например, в маленьком городке Шефшауэне все здания синие, а в Марракеше – рыже-красные.
86. Несмотря на то, что основной религией в стране является Ислам, Марокко существенно отличается от мусульманских стран Ближнего Востока и Африки. В Марокко не запрещено употреблять алкогольные напитки. Танец здесь считается, едва ли не самым низким искусством.
87. Считается, что причиной низкого уровня благосостояния марокканцев является традиционная «национальная лень». В Марокко 25% местных жителей — безработные. Основными статьями дохода в стране являются туризм, земледелие и торговля. Земледелие в Марокко процветает благодаря мягкому климату и небольшому количеству вредителей по сравнению с другими странами.
88. Большая часть местного населения занята каким-либо ремеслом. Здесь ценятся керамика, ковры и изделия из кожи. В Фесе, прямо под открытым небом, находятся красильни, представляющие собой емкости, наполненные натуральными красками. В чанах с краской лежит кожа, по которой и ходят люди. Таким способом коже придают натуральный оттенок. В качестве «кожевенников» здесь могут попробовать себя даже туристы.
89. В Касабланке находится высочайшее в мире религиозное сооружение. Высота минарета мечети Хасана II составляет 200 метров, что на 40 метров выше собора Святого Петра в Италии и на 30 метров выше пирамиды Хеопса. Кроме того, мечеть Хасана II – одна из самых больших мусульманских святынь, уступающая по величине лишь главной мечети в Мекке.
90. Во времена французской колонизации, маршал Лиоте ввел запрет на посещение мечети не мусульманами. В мусульманском мире это правило действует и в наши дни.
91. Козы в Марокко, в поисках лакомств, ловко забираются на деревья. Лакомятся козы-верхолазы, в основном, плодами аргании. Масло из плодов аргановых деревьев обладает омолаживающим эффектом, а также используется для лечения болезней сердца и сосудов.
92. В Марокко существует закон, запрещающий рубить финиковые пальмы в долине Дэйс. Урожай одного такого дерева в год – около 50килограмм фиников.
93. Принято давать небольшие чаевые, но часто. В ресторанах и отелях, даже если чаевые включены в счет, принято доплачивать 10% от стоимости счета. Чаевые дают лично в руки именно тому, кто Вас обслужил.
94. В Эс-Сувейре лучше покупать сувениры (картины, светильники из кожи), национальные одежды и изделия из туи. В больших салонах качество выше, но и цена соответствующая. В Медине в лавках все дешевле на 30-50%, но и качество ниже. В Касабланке европейские вещи известных модельных домов продаются дешевле в два раза. Контрабандные часы известных марок — от 10 до 50 USD. В Фесе — сувениры, золото. В Рабате — сувениры, ковры, кожа. В Марракеше цены более высокие, много европейских товаров.
95. Марокко — очень доброжелателен для туристов, особенно для серфингистов. И не зря. Ведь это своеобразная мекка для серфинга. Если на время вашего отпуска в ваших планах серфинг и ничего больше — вам в Тагазут (Taghazoute), который находится всего в 45 минутах от Агадира.
96. В Марокко можно купить одногорбого верблюда все за 1000 евро!
97. Здесь до сих пор разрешено многоженство, однако это себе могут позволить лишь богатые люди.
98. Плотность населения страны составляет 70 чел./км2.
99. Средний коэффициент рождаемости составляет 2.17 детей на одну женщину, — интересный факт.
100. В Марокко снимают много известных киношедевров, хорошим примером будет фильм «Гладиатор» 2000 года.
101. Вегетарианцам на заметку: если Вы откажитесь есть блюдо из мяса, то Вам посчитают нахальным и невоспитанным человеком.