Басня чем кумушек считать трудиться
Иван Крылов — Зеркало и обезьяна (Басня): Стих
Мартышка, в Зеркале увидя образ свой,
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка»,- говорит,- «кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть».-
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»-
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал.
____________
Таких примеров много в мире:
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Я даже видел то вчера:
Что Климыч на руку нечист, все это знают;
Про взятки Климычу читают,
А он украдкою кивает на Петра.
Анализ / мораль басни «Зеркало и обезьяна» Крылова
Басня Ивана Андреевича Крылова «Зеркало и обезьяна» впервые была опубликована в журнале «Сын Отечества».
Басня написана примерно в 1815 году. Ее автору в эту пору исполнилось 46 лет, он известен не только удачными переводами зарубежных басен, но и самобытными, оригинальными произведениями. Трудится он в тот период помощником библиотекаря в Петербурге. Произведение построено на диалоге героев и выведенной в конце автором морали. Зеркало из предмета превращается в своеобразное действующее лицо, обнажающее проблему. Мартышка в первый раз видит себя в зеркале. Не понимая, что происходит и кто кривляется ей в ответ, она зовет Медведя посмеяться над «рожей». Уменьшительный суффикс наречия «тихохонько» подчеркивает лицемерное желание обезьяны и привлечь внимание «кума», и не навлечь на себя отповедь от «кривляки». Так трусость сочетается с нахальством. «Толк ногой»: здесь «толк» выступает в роли глагола. Сразу видно, что отношения у них панибратские, ведь они еще и кумовья (довольно часто встречаемая в творчестве И. Крылова степень родства). Завязывается диалог. И если кум «милый», то в зеркале явно «рожа». Столкновение лексики усиливает комизм ситуации. Несколько вопросов и восклицаний. Собственные «ужимки и прыжки» смешат Мартышку. Она лучше умрет, чем будет хоть немного похожа на эту чудачку. «Из кумушек»: видимо, здесь это слово употреблено еще и в значении «подружек». «Пять-шесть»: числительное придает ее рассказу особое правдоподобие. Действительно, читатель и готов бы согласиться с рассуждениями Мартышки, однако автор уже в первой строке предупредил, что обезьяна видит себя саму. Мишенька с зеркалом знаком и советует обезьяне «на себя оборотиться». Та не обратила на его слова ни малейшего внимания. В финале обозначена мораль басни: люди упорно не узнают себя в сатире, старательно клеймят чужие пороки и причуды, не замечая собственных. Заключительные строки – живой пример рассказчика из жизни: взяточнику читают про взятки, а он понимающе «кивает на Петра». Здесь также обращает на себя внимание пара антропонимов, наличие русских календарных имен у персонажей. Для басенного творчества того времени это был новаторский прием. Здесь обсуждается и проблема сожженной совести, и легкомыслия, и самовлюбленности. Лексика просторечная, живая, местами устаревшая.
Порок осуждения рассматривается в произведении И. Крылова «Зеркало и обезьяна».
Басня Крылова Зеркало и обезьяна
Мартышка и Медведь ведут непринужденную беседу в басне Крылова Зеркало и обезьяна. Читать басню Крылова дети любят по ролям или заучивать наизусть – она короткая и совсем не сложная.
Зеркало и обезьяна слушать
Басня Зеркало и обезьяна читать
Мартышка, в Зеркале увидя образ свой.
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
Что́ это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А, ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть».—
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал.
Таких примеров много в мире:
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Я даже видел то вчера:
Что Климыч на-руку нечист, все это знают;
Про взятки Климычу читают.
А он украдкою кивает на Петра.
Мораль басни Зеркало и обезьяна
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Мораль басни Зеркало и Обезьяна Крылов описал в конце произведения по всем правилам басенного жанра. Медведь указал Обезьяне на её невежество, но та готова увидеть недостатки всех своих «подружек», но только не свои.
Обезьяна из этой басни очень похожа на Обезьяну из басни «Мартышка и очки» своим невежеством, которое Крылов так любит высмеивать в людях, считая этот порок очень неприятным. Людям свойственно видеть недостатки окружающих, а свои не замечать. Вот и Обезьяна видит в зеркале настоящую кривляку – саму себя, но не в состоянии это признать. Совет Медведя «Чем кумушек считать трудиться, не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» она пропускает мимо ушей.
Зеркало и обезьяна — басня Крылова
Обезьяна, увидев себя в зеркало, сказала Медведю, что в зеркале какая-то рожа. Она ей очень не нравится, она знает таких мартышек штук пять-шесть, и она удавилась бы с тоски, если была бы на нее похожа! Медведь ответил, что чем кумушек считать, надо на себя прежде посмотреть. Но его совет Мартышка не послушала. Автор говорит, что таких людей много вокруг, например, взяточник Климыч, хоть сам на руку не чист, но обвиняет в этом Петра.
Читать басню Зеркало и обезьяна онлайн
Мартышка, в Зеркале увидя образ свой,
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка, — говорит, — кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть». —
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» —
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал.
Таких примеров много в мире:
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Я даже видел то вчера:
Что Климыч на руку нечист, все это знают;
Про взятки Климычу читают.
А он украдкою кивает на Петра.
(Илл. Ирины Петелиной)
Мораль басни Зеркало и обезьяна
Зеркало и обезьяна
Мартышка, в Зеркале увидя образ свой,
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка, — говорит, — кум милый мой!
Что это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть». —
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?» —
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал.
Таких примеров много в мире:
Не любит узнавать никто себя в сатире.
Я даже видел то вчера:
Что Климыч на руку нечист, все это знают;
Про взятки Климычу читают.
А он украдкою кивает на Петра.
Из этой басни мы можем извлечь важный урок для себя — к своим поступкам следует относится так же критически, как и к поступкам других людей, помня о том, что все люди делают ошибки и идеальных людей не бывает.
Петр Васильев
Легендарная и поучительная басня великого русского писателя. Ни одно поколение, учитывая школьную программу, выросло на этой замечательной и красивой басне. Определенно, выдержан смысл и образы главных героев. Указывая на недостатки конкретного персонажа, автор показал саму суть негатива.Благодарю за публикацию!
Екатерина
Как актуальна эта басня и в наше время. Через обезьяну Крылов показывает людскую глупость, необразованность и неспособность прислушиваться к чужому мнению. Сейчас много таких вот мартышек развилось, которые любят судить других, не осознавая, что они не лучше. Через эту басню можно детям донести главное, что прежде чем судить и обговаривать других-взляните лучше на себя!
Виталик
Крылов написал эту басню для того, чтобы показать глупым людям то, как они смешны, когда видят чужие недостатки и не видят собственные недостатки.
Вот уж басня так басня! Как ярко показывает наши характеры и жизнеотношение. И сама соль ведь в том, что совет мишкин так и пропал. И дело ведь не только в сатире, но и в том, что себя настоящих мы видим не желаем ни за что и никогда…..
Тимур
Действительно, ни кто не любит взглянуть на себя со стороны, ибо не хотят видеть то, кем они являются на самом деле. Басни Крылова всегда поучительные и интересные. Люблю их читать, это мой любимый автор.
Мораль басни «Зеркало и Обезьяна» заключается в том, что люди легко замечают недостатки в окружающих, но с трудом признают свои собственные отрицательные черты. Сам Крылов поясняет мораль басни в ее последних строках, напоминая, что нужно быть беспристрастным и объективным в оценке как чужих, так и своих недостатков.
Эта басня говорит нам о том, что люди часто считают себя лучше чем они есть на самом деле. Но если самому человеку его ошибки и не видны, то другим они очень заметны
Крылов Иван басня «Зеркало и обезьяна»
Читательский дневник по басне «Зеркало и Обезьяна» Ивана Крылова
Автор: Крылов Иван Андреевич
Название произведения: «Зеркало и Обезьяна»
Главные герои: Мартышка, Медведь.
Второстепенные герои: отсутствуют.
Характеристика главных героев:
Мартышка — невежда и задира.
Не видит собственные недостатки.
Медведь — умный и рассудительный.
Указал куме на её ошибку.
Краткое содержание басни «Зеркало и Обезьяна»
Мартышке увидела в зеркале собственное отражение, но решила, что это кто-то другой.
Глупышка не знала, что это и есть она сама.
Поэтому начала говорить Медведю о некрасивой роже и о том, что среди её кумушек есть такие.
Но Медведь ей ответил, что прежде, чем судить других, лучше бы на себя посмотрела.
План басни:
Основная мысль басни «Зеркало и обезьяна»:
Главная мысль произведения в том, что прежде всего нужно искать недостатки в себе, а не в других.
Основная идея и мораль басни в том, что никто не лишён недостатков, но смеяться над другими нельзя.
Чему учит произведение:
Оно учит не судить других, а смотреть на себя.
Учит не быть о себе слишком высокого мнения.
Учит не считать себя лучше других.
Краткий отзыв по басне «Зеркало и обезьяна» для читательского дневника:
Прочитав эту басню, я подумала о том, что люди часто смеются над ошибками и недостатками других, забывая, что и сами небезгрешны.
Обезьяна была уверена, что самая красивая и умная, а потому не признала себя в зеркале.
Она стала смеяться над отражением, не понимая, что хохочет над собой.
И даже совет Медведя не вразумил её.
Настолько она была уверена в своей красоте.
Это очень полезная, интересная и поучительная басня.
Автору удалось показать, как смешно выглядят те, кто смеётся над другими.
Мне понравился умный Медведь, спокойный и рассудительный.
Мне не понравилась самоуверенная и глупая Обезьяна.
Я всем советую прочить эту басню и подумать о том, что недостатки есть у каждого.
Над недостатками нельзя смеяться, но надо помогать с ними справляться.
Пословицы к басне:
Словарь неизвестных слов:
Отрывок, поразивший меня больше всего:
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Ещё читательские дневники по произведениям Ивана Крылова:
Библиотека читательских дневников автора пополняется.