Баракат что это перевод на русский
БАРАКАТ
Смотреть что такое «БАРАКАТ» в других словарях:
Баракат — Баракат фамилия арабского происхождения. Аднан Баракат (нидерл. Adnan Barakat) футболист Стив Баракатт (фр. Steve Barakatt) музыкант См. также Барака (ислам) … Википедия
Баракат — или Иберке оазис в расстоянии суток пути к Ю от Рат в Сахаре, состоит из 2 х селений, разделенных большим обрабатываемым полем. Одно из них, содержащее до 150 домов, окружено земляным валом с башенками и имеет маленькую мечеть с минаретом. Весь… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
баракат — I барака II [برکت] а. ниг. барака … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ
Баракат, Аднан — Аднан Баракат Общая информация … Википедия
БАРАКАТ Фарид — БАРАКАТ Фарид, современный арабский поэт (Нар. Демократич. Респ. Йемен) … Литературный энциклопедический словарь
Гостиница Баракат — (Астана,Казахстан) Категория отеля: Адрес: Улица Петрова 28, 010000 Астана, Казахстан О … Каталог отелей
Субхи Бей Баракат аль-Халиди — صبحي بك بركات الخالدي … Википедия
Хибат Аллах ибн Малька Абу’ль Баракат аль-Багдади — (Натанель, ок. 1080 1165) философ, физик, психолог и врач. По происхождению еврей, позже перешёл в ислам. Написал работу на иврите под именем Натанеля. Натанель был сторонником научного метода, считал важным ставить эксперименты. Он написал книгу … Википедия
Аль-Багдади, Абуль-Баракат — Хибат Аллах ибн Малька Абу ль Баракат аль Багдади (Натанель, ок. 1080 1165) философ, физик, психолог и врач. По происхождению еврей, позже перешёл в ислам. Написал работу на иврите под именем Натанеля. Натанель был сторонником научного метода,… … Википедия
Шамс уд-Дин Абу-л-Баракат Султан Мухаммад Рафи уд-Дараджат — Шах Джахан II رفی الدولت Могольский им … Википедия
Баракат
Смотреть что такое «Баракат» в других словарях:
Баракат — Баракат фамилия арабского происхождения. Аднан Баракат (нидерл. Adnan Barakat) футболист Стив Баракатт (фр. Steve Barakatt) музыкант См. также Барака (ислам) … Википедия
БАРАКАТ — Широта, обилие, богатство, изобилие, достаток. Татарские, тюркские, мусульманские женские имена. Словарь терминов … Словарь личных имен
баракат — I барака II [برکت] а. ниг. барака … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ
Баракат, Аднан — Аднан Баракат Общая информация … Википедия
БАРАКАТ Фарид — БАРАКАТ Фарид, современный арабский поэт (Нар. Демократич. Респ. Йемен) … Литературный энциклопедический словарь
Гостиница Баракат — (Астана,Казахстан) Категория отеля: Адрес: Улица Петрова 28, 010000 Астана, Казахстан О … Каталог отелей
Субхи Бей Баракат аль-Халиди — صبحي بك بركات الخالدي … Википедия
Хибат Аллах ибн Малька Абу’ль Баракат аль-Багдади — (Натанель, ок. 1080 1165) философ, физик, психолог и врач. По происхождению еврей, позже перешёл в ислам. Написал работу на иврите под именем Натанеля. Натанель был сторонником научного метода, считал важным ставить эксперименты. Он написал книгу … Википедия
Аль-Багдади, Абуль-Баракат — Хибат Аллах ибн Малька Абу ль Баракат аль Багдади (Натанель, ок. 1080 1165) философ, физик, психолог и врач. По происхождению еврей, позже перешёл в ислам. Написал работу на иврите под именем Натанеля. Натанель был сторонником научного метода,… … Википедия
Шамс уд-Дин Абу-л-Баракат Султан Мухаммад Рафи уд-Дараджат — Шах Джахан II رفی الدولت Могольский им … Википедия
баракат
1 благодать
2 благодать
3 благословить
4 благословиться
5 вода
6 избыток
7 камень
8 лежачий
9 обилие
См. также в других словарях:
Баракат — Баракат фамилия арабского происхождения. Аднан Баракат (нидерл. Adnan Barakat) футболист Стив Баракатт (фр. Steve Barakatt) музыкант См. также Барака (ислам) … Википедия
БАРАКАТ — Широта, обилие, богатство, изобилие, достаток. Татарские, тюркские, мусульманские женские имена. Словарь терминов … Словарь личных имен
Баракат — или Иберке оазис в расстоянии суток пути к Ю от Рат в Сахаре, состоит из 2 х селений, разделенных большим обрабатываемым полем. Одно из них, содержащее до 150 домов, окружено земляным валом с башенками и имеет маленькую мечеть с минаретом. Весь… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
баракат — I барака II [برکت] а. ниг. барака … Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ
Баракат, Аднан — Аднан Баракат Общая информация … Википедия
БАРАКАТ Фарид — БАРАКАТ Фарид, современный арабский поэт (Нар. Демократич. Респ. Йемен) … Литературный энциклопедический словарь
Гостиница Баракат — (Астана,Казахстан) Категория отеля: Адрес: Улица Петрова 28, 010000 Астана, Казахстан О … Каталог отелей
Субхи Бей Баракат аль-Халиди — صبحي بك بركات الخالدي … Википедия
Хибат Аллах ибн Малька Абу’ль Баракат аль-Багдади — (Натанель, ок. 1080 1165) философ, физик, психолог и врач. По происхождению еврей, позже перешёл в ислам. Написал работу на иврите под именем Натанеля. Натанель был сторонником научного метода, считал важным ставить эксперименты. Он написал книгу … Википедия
Аль-Багдади, Абуль-Баракат — Хибат Аллах ибн Малька Абу ль Баракат аль Багдади (Натанель, ок. 1080 1165) философ, физик, психолог и врач. По происхождению еврей, позже перешёл в ислам. Написал работу на иврите под именем Натанеля. Натанель был сторонником научного метода,… … Википедия
Шамс уд-Дин Абу-л-Баракат Султан Мухаммад Рафи уд-Дараджат — Шах Джахан II رفی الدولت Могольский им … Википедия
Что такое «баракат»?
Хвала Аллаху, Господу миров, мир и благословение нашему Пророку Мухаммаду, а также его семье и всем его сподвижникам.
Человек живет в этом мире, желая прожить как можно дольше, иметь больше свободного времени, больше имущества, детей и других благ. Мусульманин же хочет, чтобы его жизнь была благодатной, то есть наполненной «баракатом». Поэтому он просит Аллаха, чтобы Всевышний даровал ему Своё благословение. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) часто обращался к Господу с молитвами о ниспослании благодати в своих делах.
Благодать (баракат) – это наличие божественного благословения в какой-то определенной вещи или в каком-то деле. Если благодать снизойдет в малое, то сделает его многочисленным, а если снизойдет в многочисленное, то сделает его полезным. Одним же из самых главных признаков наличия благодати в чём-либо является то, что эта вещь используется для повиновения Аллаху (Велик Он и Славен)[1].
Если ты взглянешь на праведников, добрых людей, учёных и поклоняющихся, то, несомненно, увидишь проявление благодати в их жизни. Возможно, эти люди не имеют больших материальных доходов, зато это малое приносит им больше пользы, так как в нём присутствует благодать. Например, ты можешь заметить, что его старенькая машина почти никогда не ломается, его расходы никогда не бывают напрасными, они всегда приносят ему пользу, он живёт без потрясений, заимодавцы не беспокоят его и не отравляют ему жизнь, гости и посетители для него не в тягость. Возможно, у кого-то есть только одна дочь, но Аллах низводит на неё свою благодать, и она приносит своим родителям много радости, ухаживает за ними и помогает, а затем она дарит им внуков, которые радуют их глаз и проявляют к ним почтение. Но есть и те, кто владеет многим, но всё их богатство лишено признаков благословения. Человек может обладать миллионами, но они отравляют его жизнь тревогой и тяготами днём, бессонницей и беспокойством – ночью. Возможно, этот человек – отец десятерых сыновей, но все они, как один, – враги своих родителей (упаси Аллах), этот отец не видит от них ни добра, ни послушания, не слышит ничего, кроме злословия, а в их глазах он читает лишь один вопрос: «Когда же, наконец, мы от тебя отдохнём?»
Благословение Аллаха необходимо нам во всем, и в особенности в тех знаниях, которые мы получаем. Нередко бывает так, что человек, делясь своими, пусть даже небольшими, но благодатными знаниями, приносит людям много пользы. И напротив, человек может знать очень много, но его знание не оказывает на людей никакого благоприятного воздействия, такое знание подобно колодцу, заваленному камнями: нет от него пользы ни людям, ни хозяину.
Благодать, которую ниспосылает Всевышний Аллах, касается всех сфер нашей жизни, и влияет на всё. Имущество, дети, время, долголетие, работа, результаты труда, семейная жизнь, знание, призыв, домашние животные, дом, разум, здоровье души и тела, взаимоотношения – всё это принесёт людям пользу только при наличии божественного благословения. Именно поэтому поиск путей получения благодати от Аллаха является самой важной задачей каждого мусульманина.
Каким же путём получить благословение от Аллаха, и каковы причины его появления? Вот некоторые пути достижения божественной благодати в делах:
1) Богобоязненность и страх перед Аллахом – есть ключ всех благ. Всевышний Аллах сказал:
وَلَوۡ أَنَّ أَهۡلَ ٱلۡقُرَىٰٓ ءَامَنُواْ وَٱتَّقَوۡاْ لَفَتَحۡنَا عَلَيۡهِم بَرَكَٰتٖ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ
«Если бы жители селений уверовали и стали богобоязненны, Мы раскрыли бы перед ними благодать с неба и земли» (Коран, 7: 96).
وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مَخۡرَجٗا ٢ وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ
«Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает» (Коран, 65: 2-3).
Исламские богословы дали такое определение богобоязненности: это совершение благих дел, повинуясь Аллаху, руководствуясь светом от Аллаха, в надежде на награду Аллаха, а также отказ от ослушания Аллаха, руководствуясь светом от Аллаха, из страха перед наказанием Аллаха.
Одному праведнику сказали: «На рынке повысились цены», он ответил: «Понижайте их своей богобоязненностью».
Одного учёного спросили про аят, в котором говорится: «Тому, кто боится Аллаха, Он создает выход из положения и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает» (Коран, 65: 2-3). Учёный сказал: «Клянусь Аллахом, Он создаёт выход из положения, несмотря на то, что мы не достигли той боязни перед Ним, которой Он достоин. И он наделяет нас уделом за нашу богобоязненность. И воистину, больше всего мы надеемся на третью награду, о которой говорится в следующем аяте:
وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يُكَفِّرۡ عَنۡهُ سَئَِّاتِهِۦ وَيُعۡظِمۡ لَهُۥٓ أَجۡرًا
«Тому, кто боится Аллаха, Он простит злодеяния и увеличит награду» (Коран, 65: 5).
2) Чтение Корана. Благословенная Книга Аллаха является исцелением для души и лекарством для болезней тела. Аллах сказал:
كِتَٰبٌ أَنزَلۡنَٰهُ إِلَيۡكَ مُبَٰرَكٞ لِّيَدَّبَّرُوٓاْ ءَايَٰتِهِۦ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ
«Это – благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание» (Коран, 38: 29).
3) Обращение к Аллаху с мольбой (Дуа) о ниспослании благодати. Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) часто обращался к Аллаху с просьбами о благословении в делах. Он научил нас просить благословение для молодожёнов такими словами:
«Да благословит Аллах твой [брачный союз], и ниспошлёт тебе свою благодать, и объединит вас во благе» (хадис привёл ат-Тирмизи).
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) учил нас просить благодати для человека, который нас накормил:
«О Аллах, ниспошли им благодать в том уделе, которым Ты их наделил, прости их и прояви к ним Свою милость» (хадис привёл Муслим).
4) Отсутствие алчности и неумеренной жажды наживы при заработке своего жизненного удела. Однажды обращаясь к одному из своих сподвижников, которого звали Хаким ибн Хизам, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
5) Честность в торговле как при покупке, так и при продаже. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما
6) Ведение своих дел в самом начале дня, так как Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обратился к Аллаху с молитвой о том, чтобы Он благословил это время суток. Сообщается со слов Сахра аль-Гамиди, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) обращался к своему Господу с такой молитвой:
اللهم بارك لأمتي في بكورها
«О Аллах, ниспошли благословение моей общине в утренние времена» (хадис привёл Ахмад).
Некоторые богословы из первых поколений мусульман говорили: «Мы удивляемся человеку, который читает утреннюю молитву уже после восхода солнца, каким образом ему ещё дается пропитание?!»
Сообщается, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха) всегда отправлял отряды в путь ранним утром. Также известно, что Сахр, который передал вышеприведённый хадис, был человеком торговым, когда он услышал мольбу Посланника Аллаха, то начал отправлять своих людей с поручениями с самого утра, благодаря чему стал настолько богатым, что не знал, куда применить свои деньги.
7) Следование Сунне во всех своих делах. Сунна указывает путь ко всем благам, каждое её веление приносит человеку пользу. Ярким примером того, как пророческая Сунна указывает людям путь к получению благодати, являются следующие слова Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха):
«Благодать нисходит в середину блюда, поэтому ешьте с края и не ешьте с середины[2]» (хадис привёл аль-Бухари).
Также сообщается со слов Джабира ибн Абдуллы, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) велел облизывать пальцы и полностью очищать тарелки и говорил:
إنكم لا تدرون في أى طعامكم البركة
«Ведь вы не знаете, в какой части вашей еды содержится благодать» (хадис привёл Муслим).
8) Упование на Аллаха (Велик Он и Славен), который сказал в Священном Коране:
وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُه
«Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его» (Коран, 65: 3).
Посланник (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير، تغدو خماصا وتروح بطانا
«Если бы вы уповали на Аллаха надлежащим образом, то Он наделял бы вас уделом так же, как наделяет птиц, которые улетают голодными, а возвращаются сытыми» (хадис привёл Ахмад).
9) Чтение молитвы «Истихара», которая заключается в обращении к Аллаху с просьбой помочь в начинании какого-либо дела, если в нём будет благо, и отвести от него несчастье, если в нём будет зло. После совершения молитвы мусульманин должен положиться на Аллаха и принять это, с осознанием того, что решение Аллаха (Велик Он и Славен) в отношении своего раба всегда превосходит любое решение человека, как в делах касающихся этого мира, так и мира грядущего. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) обучил нас молитве «Истихара». Он сказал: «Если кто-то из вас соберётся сделать какое-либо дело, то пусть прочитает два ракаата необязательной молитвы, затем скажет:
اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم، فإنك تقدر ولا أقدر، وتعلم ولا أعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم فإن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني، ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري فاقدره لى ويسره لي، ثم بارك لي فيه، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني، ومعاشي وعاقبة أمري، فاصرفه عني واصرفني عنه، واقدر لي الخير حيث كان، ثم أرضني به
«О Аллах, поистине, я прошу Тебя помочь мне Твоим знанием и укрепить меня Твоим могуществом и я прошу Тебя о Твоей великой милости, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Тебе известно всё о сокрытом (от людей)! О Аллах, если Ты знаешь, что это дело … (здесь человеку следует сказать, чего он хочет) станет благом для моей Религии, для моей жизни и для исхода моих дел, то предопредели его мне и облегчи его для меня, а потом ниспошли мне в этом деле Твоё благословение; если же Ты знаешь, что это дело станет злом для моей Религии, для моей жизни и для исхода моих дел, то отврати его от меня, и отврати меня от него, и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом приведи меня к удовлетворённости им».
10) Отказ от обращения с просьбами к людям. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«Если у человека возникнет нужда, и он станет обращаться с ней к людям, то он будет достоин того, чтобы нужда его не была облегчена. Если же он станет обращаться с этой нуждой к Всевышнему Аллаху, то Аллах либо приблизит его долю, либо отдалит его смерть» (хадис привёл Ахмад).
11) Пожертвование и милостыня. Расходование средств ради Аллаха прибавляет благодати в имуществе мусульманина. Всевышний Аллах сказал:
وَمَآ أَنفَقۡتُم مِّن شَيۡءٖ فَهُوَ يُخۡلِفُهُۥ
«Он возместит все, что бы вы ни израсходовали» (Коран, 34: 39).
В хадисе аль-Кудси сообщается, что Всевышний Аллах сказал:
يا ابن آدم أنفق، أُنفق عليك
«О сын Адама, расходуй и Я буду расходовать на тебя» (хадис привёл Муслим).
12) Отказ от любого запретного имущества во всех его проявлениях, потому что в нём нет ни благодати, ни добра, ни долговечности. Об этом говорится во многих аятах священного Корана. Аллах сказал:
يَمۡحَقُ ٱللَّهُ ٱلرِّبَوٰاْ وَيُرۡبِي ٱلصَّدَقَٰتِ
«Аллах уничтожает ростовщичество и приумножает пожертвования» (Коран, 2: 276).
13) Благодарность Аллаху за все милости и нескончаемые дары, которыми Он нас наделил. Всевышний сказал:
وَسَيَجۡزِي ٱللَّهُ ٱلشَّٰكِرِينَ
«Аллах же вознаградит благодарных» (Коран, 3: 144).
وَإِذۡ تَأَذَّنَ رَبُّكُمۡ لَئِن شَكَرۡتُمۡ لَأَزِيدَنَّكُمۡۖ وَلَئِن كَفَرۡتُمۡ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٞ
«Вот ваш Господь возвестил: «Если вы будете благодарны, то Я одарю вас еще большим. А если вы будете неблагодарны, то ведь мучения от Меня тяжелы» (Коран, 14: 7).
14) Соблюдение обязательной молитвы (намаз). Аллах (Велик Он и Славен) сказал:
وَأۡمُرۡ أَهۡلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصۡطَبِرۡ عَلَيۡهَاۖ لَا نَسَۡٔلُكَ رِزۡقٗاۖ نَّحۡنُ نَرۡزُقُكَۗ وَٱلۡعَٰقِبَةُ لِلتَّقۡوَىٰ
«Вели своей семье совершать намаз, и сам терпеливо совершай его. Мы не просим у тебя удела, ведь Мы Сами наделяем тебя уделом. А добрый исход – за богобоязненностью» (Коран, 20: 132).
15) Постоянство в молитвах о прощении грехов. Аллах (Свят Он и Возвышен) поведал нам о том, с какими словами обратился пророк Нух (Ной) к своему народу, увещевая их и делая им наставление:
فَقُلۡتُ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارٗا ١٠ يُرۡسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡكُم مِّدۡرَارٗا ١١ وَيُمۡدِدۡكُم بِأَمۡوَٰلٖ وَبَنِينَ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ جَنَّٰتٖ وَيَجۡعَل لَّكُمۡ أَنۡهَٰرٗا
«Я говорил: “Просите у вашего Господа прощения, ведь Он – Всепрощающий. Он ниспошлет вам с неба обильные дожди, поддержит вас имуществом и детьми, взрастит для вас сады и создаст для вас реки“» (Коран, 71: 10-12).
О Аллах благослови для нас всё то, что Ты нам даровал, и сделай так, чтобы всё это только прибавляло нам покорности. Благослови нашего Пророка Мухаммада, а также его семью и всех его сподвижников.
Что такое баракат?
Каждый раз при встрече мы желаем друг другу мира, милости Аллаха и бараката. А что такое этот баракат, эта благодать? Это когда Господь приумножает для тебя любое твоё благодеяние. Это как если бы ты вдруг решил бросить монетку в какой-нибудь благотворительный ящик, а в ответ тебе оттуда вдруг высыпалась целая горсть таких монет.
Мы не очень-то любим отдавать. Эта истина зафиксирована и в Коране, где прямо говорится о том, что мы созданы скупыми.
Но именно на этом основана вся схема бараката, именно так он и работает. Мы заставляем себя отдать немногое из того, за что вольно или невольно внутренне цепляемся, а за это усилие Господь дарует нам в разы больше.
Наш нафс знает только земную арифметику, в которой минус есть минус, а плюс есть плюс. Но у Всевышнего совсем другой калькулятор, и мы об этом предупреждены. Там пропорциональность иная. У нафса чем больше отдаёшь, тем больше теряешь. У Всевышнего чем больше отдаёшь, тем больше приобретаешь.
Стараясь следовать этой взрывающей наши приземлённые стандарты схеме, мы то и дело скатываемся обратно в привычную слякоть скупости. Не сказать, чтобы там было очень хорошо, но в целом комфортно, потому что привычно и всё знакомо…
Не так просто убедить себя в том, что, отдавая, ты не обеднеешь, а станешь в разы богаче. Потому что деньги на твоём счету зрительно уменьшаются, когда ты их кому-то отдаёшь. И часы красноречиво напоминают о том, что время, которое ты потратил на благое дело или помощь кому-то, всё-таки ушло. А если благое дело потребовало от тебя серьёзных физических усилий, ты ощущаешь самую настоящую усталость, и здесь вроде бы тоже ничего чудесного не происходит.
Есть проекты — личные, семейные, рабочие, благотворительные, — которые словно высасывают из тебя все силы, буквально вынимают душу, и кажется, что ты только отдаёшь, отдаёшь, отдаёшь. Бросаешь и бросаешь своё время, силы и средства в какую-то бездонную пропасть, и всё это девается куда-то безвозвратно.
Но в том-то и дело, что мы не видим того, что записывается нам у Всевышнего. А главное, в силу своей ограниченности и приземлённости, не связываем откуда-то свалившиеся на нас средства, неожиданную помощь, возникшего из ниоткуда нужного человека, внезапный прилив энергии и достигнутый быстрее и легче, чем мы думали, успех с тем, что мы когда-то потратили и отдали. Мы отдали немного — пришло гораздо больше. И ещё придёт. Потому что щедрости и могуществу Аллаха нет предела. Во сколько раз Он приумножит для нас израсходованное нами, хоть материальное, хоть иное? Нам не дано это знать. Но одно мы знаем точно: Он не тот, с чьей стороны можно опасаться скупости.
Ты открыл для кого-то какую-то дверь, а Всевышний за это открыл перед тобой десяток дверей. Ты отдал кому-то тысячу — Господь дал тебе взамен десять. Ты потратил силы на угодное Всевышнему — и вот Он сделал так, что энергии у тебя вдруг даже больше, чем было, и всё получается будто само собой. Ты отдал кому-то частичку себя — Господь взамен повернул к тебе сердца многих разных людей. Ты проявил великодушие к одному недругу — и Господь подарил тебе десяток друзей.
И в один прекрасный день ты как ребёнок, открывший для себя круговорот воды в природе, вдруг замечаешь эту чудесную связь, этот удивительный механизм. И понимаешь, что вся наша жизнь пронизана Божественной благодатью.