Баньян что это такое
Баньян – национальное дерево Индии
Великий баньян — дерево с самой большой в мире площадью кроны. Находится в Индийском ботаническом cаду в Хауре.
Баньян, или, как его еще называют, дерево-лес, имеет не один, а тысячи стволов.
2. Великий баньян представляет собой Фикус бенгальский, плоды небольшие и несъедобные, при созревании красного цвета.
К баньяновым деревьям относят растения из рода фикус. Бенгальский фикус, индийский фикус – на родине, в Индии, это огромные деревья. Развитие баньяны начинают довольно своеобразно. Семена растений разносят птицы. Задержавшись в кроне какого-то дерева, баньян начинает развитие как растение – эпифит, используя другое растение только как опору, не причиняя ему вреда и не питаясь его соками. Питание баньян получает за счет фотосинтеза. Баньян образует многочисленные воздушные корни. Растут они медленно, многие засыхают, так и не добравшись до земли. Те корни, которые доросли до земли, укореняются, очень быстро разрастаются в ширину и становятся стволами. На стволах вырастают ветки, они тоже выбрасывают воздушные корни и так продолжается из года в год. Баньян больше растет в ширину, чем в высоту. Высота дерева редко бывает больше 25 метров.
3. В древности баньян называли Мировым деревом, оно является символом человеческого сознания. Вполне возможно, что именно такое дерево росло в райском саду. И это его называли деревом познания добра и зла.
4. Дерево олицетворяет постоянно обновляющийся и возрождающийся мир, неисчерпаемый источник жизни. Оно появлятся из семени, растет, создает свой мир, свою жизнь. Это символ порядка и гармонии в противовес Хаосу.
У баньянов крупные темно-зеленые листья. Цветет баньян мелкими цветками с апреля по июнь. Плоды растения для приготовления пищи не используют, но это излюбленное лакомство обезьян и птиц.
Баньян имеет большие кожистые листья и плод красную фигу, по отзывам не очень вкусный (смотрите фото). Часто за это его называют фиговым деревом. Плоды фикуса бенгальского служат питанием для птиц, обезьян, летучих мышей. Слоны охотно поедают листья баньяна. Из него получают вещества, помогающие при лечении диабета, проказы.
6. Название «баньян» (banyan) ввели европейцы. Путешественники из Португалии и Англии заметили, что индусские торговцы (banias) часто собирались для торговли, общения и отдыха под огромными деревьями. Появилось название «banias tree», а позже слово «баньян» стало обозначать дерево непосредственно.
Баньяны имеет твердую древесину, но она не пользуется спросом при строительстве домов и в производстве мебели. Чаще используют более прочные воздушные корни баньяна. Из них делают хомуты для телег. Из коры баньяна производят бумагу и веревки. Свежие и высушенные плоды баньяна и его молодые листья утоляют голод. В тропических странах баньяны сажают в городских парках и ботанических садах. В буддизме и индуизме баньян является сакральным деревом.
7. Все происходит следующим образом: сначала вырастает одно единственное дерево, из ветвей которого вытягиваются отростки, тянущиеся обратно к земле.
Его специально высаживают возле храмов и бережно ухаживают за ним. Люди защищают его молодые воздушные корни от пересыхания и повреждений. Они надевают на них бамбук, рыхлят для них почву и удобряют ее. В комнатном цветоводстве есть свой баньян. Это Индийский фикус (F. elastica), который в домашних условиях ведет себя как обычное растение, но попадая в естественные условия произрастания, становится баньяном.
Их высота в домашних условиях – 1-2 метра, очень привлекательны как бонсай. Очень требователен к свету и хорошему поливу. Чувствителен к обрезке. Дерево не требовательно к грунту, но будет слабо развиваться на пустых и каменистых почвах. Смесь жирной глинистой земли с песком и своевременный полив – залог хорошего роста. Не морозоустойчив (t не ниже +4ºС). Семена не требуют предпосевной обработки. Высевать с мая по июнь в емкости, заполненные смесью песка и компоста, предварительно смешав с древесной золой для обеспечения равномерности посева. Семена прорастают через неделю. Крошечные побеги рассаживают в отдельные горшочки. При пересадке нужно следить, чтобы корни не повредились и не спутались. После пересадки рассаду обязательно полить. Также размножается зелёными черенками.
Имеются данные, что некоторые старые баньяны, которым сотни (и даже тысячи) лет, достигали высоты более 30 метров и более 400 метров в окружности, формировали до 1300 побочных стволов и до 3000 воздушных корней. По оценкам, под кроной одного такого дерева могло бы поместиться около 10000 человек. Для развития баньянов благоприятен влажный тропический климат. Наиболее известные баньяны – Фикусы бенгальские – находятся в Индии (Калькутта, Бангалор, Адьяр, Ауровиль) и США (Гавайи, Флорида).
Баньян
Баньян
Баньян (ficus benghalensis)
Баньян (ficus benghalensis) ПОХОЖИЕ ЗАПИСИ:
АЮРВЕДА ИЗ ИНДИИ ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ И КРАСОТЫ ПО МИНИМАЛЬНЫМ ЦЕНАМ! БОЛЬШОЙ АССОРТИМЕНТ В НАЛИЧИИ И ПОД ЗАКАЗ
© Все материалы сайта охраняются законом об авторских и смежных правах. При использовании и перепечатке активная ссылка на источник Аюрведа https://www.evaveda.com обязательна!
МЫ В КОНТАКТЕ
МЫ В ИНСТАГРАМ
НАШИ ПАРТНЕРЫ
РАЗМЕЩЕНИЕ РЕКЛАМЫ НА САЙТЕ АЮРВЕДА +7 927-246-76-32, airavata@yahoo.com
ПОДПИСАТЬСЯ НА НОВОСТИ
ФОРМА ПОДПИСКИ НА НАШИ НОВОСТИ
МАСЛЯНЫЙ МАССАЖ АБЪЯНГА В 4 РУКИ
МАССАЖИ ДЛЯ ВАС
НОВЫЕ ПУБЛИКАЦИИ
ТОП СРЕДСТВ ДЛЯ КОРРЕКЦИИ ВЕСА
НАШИ КОНТАКТЫ
Аюрведа — консультация и заказы: +7-9272-46-76-32 Алексей Валерьевич
Йога и массаж: +7-927-246-76-32 Алексей Валерьевич
Диагностика организма: +7-962-558-40-94 Ольга Анатольевна
e-mail: airavata@yahoo.com
ОНЛАЙН КОНСУЛЬТАЦИЯ
АЮРВЕДИЧЕСКОГО СПЕЦИАЛИСТА
✔ ЗДОРОВЬЕ
✔ ПИТАНИЕ
✔ ОМОЛОЖЕНИЕ
✔ ОЧИЩЕНИЕ ОРГАНИЗМА
✔ ПРОВЕДЕНИЕ ПАНЧАКАРМЫ В ДОМАШНИХ УСЛОВИЯХ
✔ ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПОДБОР АЮРВЕДИЧЕСКИХ СРЕДСТВ
ВЕДИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ
КОНСУЛЬТАЦИЯ ПО ЙОГЕ И ЙОГАТЕРАПИИ
Баньян — национальное дерево Индии
Великий баньян — дерево с самой большой в мире площадью кроны. Находится в Индийском ботаническом cаду в Хауре.
Баньян, или, как его еще называют, дерево-лес, имеет не один, а тысячи стволов.
2. Великий баньян представляет собой Фикус бенгальский, плоды небольшие и несъедобные, при созревании красного цвета.
3. В древности баньян называли Мировым деревом, оно является символом человеческого сознания. Вполне возможно, что именно такое дерево росло в райском саду. И это его называли деревом познания добра и зла.
4. Дерево олицетворяет постоянно обновляющийся и возрождающийся мир, неисчерпаемый источник жизни. Оно появлятся из семени, растет, создает свой мир, свою жизнь. Это символ порядка и гармонии в противовес Хаосу.
5. Баньян — национальное дерево Индии. Под таким деревом Будда достиг полного просветления. Есть в нем что-то от многоруких-многоногих танцующих индийских божеств, не правда ли?
6. Название «баньян» (banyan) ввели европейцы. Путешественники из Португалии и Англии заметили, что индусские торговцы (banias) часто собирались для торговли, общения и отдыха под огромными деревьями. Появилось название «banias tree», а позже слово «баньян» стало обозначать дерево непосредственно.
7. Все происходит следующим образом: сначала вырастает одно единственное дерево, из ветвей которого вытягиваются отростки, тянущиеся обратно к земле.
А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?
Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!
Чудеса природы: Великий баньян
Есть на Земле деревья, стоя перед которыми испытываешь благоговейный трепет и невольно проникаешься к ним уважением. К таким деревьям относится и Великий баньян. Его величие заставляет некоторые народы поклоняться ему, как божеству.
Описание Баньяна
Великий баньян, или Бенгальский фикус, просто поражает своими размерами, а вернее размерами своей кроны – при последних измерениях длина окружности кроны составляла около 420 м, а само дерево занимало площадь в 15 000 м². И оно продолжает разрастаться.
Не сомневайтесь, то, что вы видите на фотографии – это одно дерево. А многочисленные стволы – это укоренившиеся и одревесневшие за 200-250 лет воздушные корни.
Лес из одного дерева
Растёт этот исполин в Индийском ботаническом саду. Пока он считается самым крупным из всех. То есть, баньян – это не название одного конкретного дерева, а название жизненной формы Бенгальского фикуса, имеющего способность развивать дополнительные стволы.
Великий, но не единственный
Самые известные крупные виды растут в Индии и США.
• Недалеко от города Кадири растёт великан по имени Тиммамма Марриману. Его так назвали в честь храма, который соорудили прямо под деревом. По некоторым данным возраст и размеры Тиммамма (площадь 21 000 м?) превосходят параметры дерева баньяна.
Thimmamma Marrimanu
Но в некоторых источниках параметры разнятся, достоверных данных нет. Поэтому неизвестно, какой же из них на сегодняшний день самый большой.
• В 28 км от г. Бангалора есть ещё один огромный фикус – Big Banyan Tree, площадь которого превышает 12 000 м.
Big Banyan Tree
• Во Флориде в 1927 г в поместье Томаса Эдиссона был посажен Бенгальский фикус. Сейчас размах его кроны составляет 58 м, высота – 19 м, окружность главного ствола – 1,5 м. И у этого фикуса тоже есть своё имя – Florida Champion Tree.
• В центре города Лахайна (Гавайи) Бенгальский фикус стал настоящим парком – Banyan Tree Park, в котором устраивают всевозможные мероприятия. Посаженное в 1873 г 2-метровое деревце уже разрослось до 60 м вширь и 16 м ввысь, и кроме центрального ствола имеет еще 12 дополнительных.
За всеми этими деревьями тщательно ухаживают и всевозможными запретами стараются оградить их от «нападок» туристов, которые видя такое необычное дерево, стремятся покачаться на его ветвях или вырезать надпись в память о себе.
Откуда пошло название
Само название «баньян» ввели европейцы в 15-16 вв., когда только открыли Индию, и вот почему. Английские и португальские путешественники, описывая и зарисовывая свои наблюдения, отметили, что есть в Индии такие огромные деревья, под которыми собираются индусские купцы для торговли, или просто для отдыха и общения.
А в языке гуджарати (один из индийских языков) купец/торговец обозначается словом «бания», английский вариант – «banias». Сначала дерево так и называли –«banias tree», а позже название трансформировалось в «banyan».
Баньян в культуре…
В индуизме и буддизме растение почитается как сакральное дерево – это символ гармонии и порядка. Считается, что именно под ним Буддой было достигнуто полное просветление. В Индии – это не только национальная достопримечательность. Он символизирует Мировое дерево (древо познания, символ бесконечного возрождения).
Его часто высаживают на территории храмов и старательно ухаживают за ним – рыхлят и удобряют почву; на молодые воздушные корни надевают бамбук, чтобы защитить их от высыхания и повреждений.
Баньян пользуется популярностью не только у индусских мудрецов. Женщины часто приходят к нему с просьбой о ребёнке, поскольку Бенгальский фикус также считается растением, исполняющим желания.
На Востоке Ficus benghalensis тесно связан с Ficus religiosa. Их символически рассматривают как женское и мужское начала, и часто высаживают их рядом, проводя особый ритуал, похожий на церемонию бракосочетания.
…и даже в архитектуре
Природа часто вдохновляет не только поэтов и художников, но и архитекторов. Китайские и японские архитекторы разработали для тайваньского города Тайчжун необычный проект под названием «Оазис XXI века».
По форме здание будет напоминать заросли баньяна. На кровле здания высадят настоящий сад, который будет также выполнять роль смотровой площадки. «Оазис XXI века» должен стать центром культурной, социальной и образовательной активности, а также местом отдыха для жителей и гостей города.
Если проект воплотят в жизнь, – здание станет самым высоким «баньяном» Тайваня, высотой более 300 м, и его будет видно из любой точки Тайчжуна.
Немного ботаники
Фикус Бенгальский (Ficus benghalensis) – это дерево из семейства Тутовых, родиной которого являются Индия, Шри-Ланка, Бангладеш. Листья у него большие кожистые, плоды больше похожи на ягоды – мелкие, ярко-красного цвета.
Человек не употребляет плоды фикуса Бенгальского, но для летучих мышей, птиц и обезьян они представляют большое лакомство.
Есть у Бенгальского фикуса ещё одна интересная особенность. Дело в том, что новое дерево редко рождается в почве. Чаще всего фикус начинает новую жизнь как эпифит, то есть, некоторое время (пока не подрастёт) он использует другое дерево в качестве физической основы. Но он не паразит, никаких питательных веществ от дерева он не получает.
Рождение нового баньяна
Процесс зарождения нового исполина выглядит следующим образом. Птицы, питаясь плодами фикуса, невольно становятся распространителями семян. Прошедшие через птичий пищеварительный тракт семена, прорастают намного быстрее, чем те, что просто высохли и упали на землю.
Ростки баньяна
Семя фикуса, попав на какое-нибудь дерево (например, в разветвление ствола) или в щель между камней, начинает прорастать и пускать воздушные корни, которые достигнув поверхности земли, укореняются в ней.
Постепенно фикус Бенгальский оплетая своего гостеприимного хозяина со всех сторон корнями,механически сдавливает, «душит» его. Его ещё называют «удушающим деревом».
Затем уже ветви главного ствола вновь пускают воздушные корни, которые укореняясь в земле, утолщаются и становятся новыми стволами и т. д. Этот процесс продолжается пока дерево живо.Таким образом, фикус Бенгальский растет больше вширь, чем ввысь, и, разрастаясь, он может охватить несколько гектаров земли.
Из одного единственного дерева образуется целая роща и полноценная экосистема, в которой находят приют множество мелких животных, птиц и насекомых. Поэтому в народе бытует ещё одно название – «дерево-роща» или «дерево-лес».
Храм Ангкор
Фикусы могут разрушать не только другие деревья, но и здания, прорастая в щелях стен. Примером может служить храмовый комплекс Ангкор в Камбодже, где полуразрушенные башни храма заключены в крепкие объятия столетнего фикуса. Так происходит своеобразная борьба живого и неживого.
Каждый ли фикус может стать баньяном?
Баньяном может быть не только Бенгальский фикус, но и другие виды: фикус Религиозный (Ficus religiosa), Крупноплодный и Мелкоплодный (Ficus macrophylla & microcarpa), Золотистый (Ficus aurea), Лимонолистный(Ficus citrifolia) и другие.
Но синонимом стал именно Бенгальский фикус, так как он, в отличие от других видов, практически всегда образует дополнительные стволы. Фикусы, которые выращиваются как комнатные растения, редко способны стать таким чудом.
По-видимому, на форму растения влияет в первую очередь климат (он должен быть влажный тропический) и наличие свободного пространства.
Зато фикусы в домашних условиях часто используют для создания бонсаи.
Баньян: корни традиций
Баньяновое дерево, ветви которого — воздушные корни — достигают земли и, врастая в нее, образуют целую купу стволов с единой кроной, часто достигает огромных размеров. Окруженному легендами и поверьями баньяну в религии и мифологии Индии принадлежит особое место. В деревне Чичоти, близ Хошангабада, растет дерево, крона которого занимает площадь в полтора акра. В другой деревне, Чунчанакуппе, неподалеку от Бенгалура, крона дерева, чей возраст исчисляется, как говорят, пятью веками, достигает трех акров. А в ботаническом саду Сибпур в Калькутте есть дерево с толщиной ствола в обхвате 51 фут и площадью кроны четыре акра! Все эти гиганты и есть баньяны — деревья-великаны, которые часто называют самым удивительным из всех видов земной растительности.
Что чаще всего вспоминается простому индийцу, когда он слышит слово «баньян»? Рассказы о целой деревне, уместившейся под сенью одного дерева; множество сказок и легенд о призраках и злых духах, что живут в ветвях таких деревьев; обряды поклонения священному баньяну… Все это обычные, самые расхожие представления, но уже по ним можно видеть, что баньяновое дерево является важным элементом традиций и культуры Индии с незапамятных времен, играя особую роль в жизни многих ее людей.
Вечнозеленое баньяновое дерево высотой до ста футов — своеобразный и весьма интересный представитель растительного царства Индии. Когда-то известный только на юге и западе субконтинента, а также в областях, прилегающих к Гималаям, теперь баньян встречается по всей стране. Название свое он получил от дерева, росшего некогда на побережье Персидского залива: под ним сходились для совершения сделок или для молитвы индийские купцы — банья.
…Однажды вечером, на закате, я шла под кроной старого баньяна, среди его широко расставленных, похожих на мощные колонны корней-стволов. Встретились мне там четыре женщины в свадебных нарядах, совершавшие какой-то обряд. Когда я спросила, чем они заняты, женщины рассказали, что сегодня день Ват-Савитри, и потому они пришли сюда поклониться священному баньяну, чтобы он ниспослал долгую и зажиточную жизнь их мужьям.
А потом женщины поведали мне древнюю легенду о Савитри и Сатьяване.
…Савитри, единственной дочери могущественного царя, суждено было овдоветь всего через год после свадьбы. А мужем ее был бедный юноша Сатьяван, живший подсечкой деревьев в лесу. Отец его некогда тоже был правителем, но ослеп и стараниями врагов утратил и царство, и богатство. Савитри решилась обратить молитву к богу Шиве, чтобы тот продлил дни ее мужа. И когда до конца отпущенного ей года осталось семь дней, Савитри перестала принимать пищу и принялась усердно молиться. Услышал Шива обращенную к нему мольбу и, явившись преданной жене, повелел на следующий день совершить обряд поклонения баньяну. А это был Джайештха-Амавасъя, то есть последний день новолуния.
Весь пыл души вложила Савитри в поклонение священному дереву, и баньян отозвался на ее мольбу — обещал свое благословение. Когда же наступил седьмой, последний, день и бог смерти Яма явился за душой Сатьявана, чтобы унести ее в свое царство, Савитри, не страшась ничего, последовала за грозным владыкой загробного мира. Яма хотел было прогнать ее, но Савитри не отставала. Тогда Яма, стараясь избавиться от неустанно преследующей его женщины, обещал, что исполнит любые три ее желания, кроме одного: вернуть жизнь супругу. Савитри попросила: пусть прозреет слепой отец ее мужа, пусть возвратятся к нему его царство и былое богатство и пусть саму ее, Савитри, боги благословят сыном. Желая поскорее освободиться, Яма согласился исполнить все три желания Савитри. Но тут-то и поймала его на слове преданная жена Сатьявана: как может она понести сына, если бог смерти отбирает у нее супруга? Яме пришлось отпустить душу Сатьявана, и так исполнилось желание преданной жены спасти жизнь мужа. Это и было то благословение, которое обещал Савитри священный баньян.
И с тех пор в день Ват-Савитри замужние женщины постятся и совершают обряд поклонения баньяновому дереву: зажигают в его честь светильники и семь раз подряд обходят вокруг баньяновой купы.
Необычный характер развития баньяна отразился и в его санскритском названии: на этом языке его называют «вата», что означает «то, что окружает, охватывает». Связь баньяна с представлениями о бессмертии подчеркивается и еще одной легендой — о всемирном потопе: именно на баньяновом листе, словно в колыбели, плыл во время потопа юный бог Бальмукунда.
Дерево это считают символом плодородия, и поэтому оно является предметом поклонения женщин, желающих иметь детей. В великой эпической поэме Индии «Махабхарата» есть эпизод, повествующий о двух женщинах, матери и дочери, которые, обняв баньяновое дерево, обрели сыновей, ставших со временем святыми проповедниками Вишвамитрой и Джамадагни. Существует также буддийское повествование о женщине, почитавшей божество баньянового дерева и вознагражденной за это семью сыновьями.
Выступает баньян и в качестве символа индусской троицы: кора его олицетворяет Вишну, корни — Брахму, а ветви — Шиву. Кроме того, согласно индусской мифологической традиции, Вишну был рожден под священной сенью баньяна; и именно к этому дереву, убеждены многие индийцы, приходит по воскресеньям богиня богатства Лакшми. Наконец, баньян считается обиталищем хранителя божественных богатств — Куверы, которого называют еще Ваташрайя, то есть «живущий в баньяне».
Многие верующие считают, что даже одно паломничество к баньяну-великану может быть столь же благодетельным, сколь двенадцатилетние жертвоприношения, и что помазание пеплом баньянового дерева очищает человека от грехов.
Кое у кого, однако, к баньяну совсем иное отношение: для таких людей он является источником суеверных страхов, воплощением зловещего и жуткого — ведь с этим деревом действительно связано немало легенд и преданий о призраках и злых духах, таящихся в гуще баньяновых ветвей. Определенные основания для таких представлений есть — в глухую ночь под кроной баньяна в самом деле как-то не по себе: кажется, будто злобный великан, раскинув во все стороны ручищи-щупальца, готов удушить в смертельных объятиях беспомощную жертву.
Однако оставим связанные с баньяном религиозно-мистические представления и обратимся к материям более реальным. Баньяновое дерево дает человеку немало полезного: так, ветви его — воздушные корни — это материал для изготовления одного из элементов упряжи (ярма), а также каркасных стоек для шатров и палаток; из коры и молодых побегов получают грубое волокно и вьют из него веревки; листья баньяна, сперва гладкие и блестящие, а к «старости» кожистые и жесткие, выделяют при разламывании белый, напоминающий молоко сок, который может служить для подманивания птиц и обладает некоторыми целебными свойствами (листьями баньяна пользуются, например, для припарок, вытягивающих нарывы).
С похожим на молоко соком баньяновых листьев связано интересное предание, бытующее у одного из индийских племен. Будто бы семена баньяна принесла на землю Нирантали, первая из богинь — хранительниц мира. Когда появился на земле человек, солнце и луна принялись светить так старательно, что наступила великая жара. Тогда люди взяли баньяновые семена у Нирантали и высадили их в землю. Из семян выросли красивые стройные деревца, но листочки у них были такие крошечные, что совсем не давали тени. Желая помочь людям, Нирантали принялась растягивать листья и добилась того, что они стали огромными и свешивались с ветвей до самой земли. Так появилась на земле тень, но людям нечем было утолить голод. В гневе Нирантали схватила топор и, ударив им по стволу, вскричала: «Пусть потечет молоко. » И оно действительно потекло из листьев баньяна, и люди кормились этим молоком до той поры, покуда не появилось на свете зерно.