Аяваске что это такое
Кратко об аяваске в разрезе личного опыта.
Когда я впервые ехала в Перу, чтобы попробовать аяваску, моё мнение о ней колебалось между «наркотик» и «лекарство». Оно и не могло быть другим. Другого варианта просто не было в моём описании мира. На деле же я столкнулась с чем-то абсолютно неизвестным.
В этой статье я опишу действие аяваски не с научной точки зрения (эту информацию вы можете прочесть в моей статье Аяхуаска и наука. Как аяваска действует на здоровье и психику), а основываясь на осознаниях её энергетического воздействия.
Когда человек выпивает аяваску, он входит в контакт с духом растения.
Вообще для этого необязательно именно пить аяваску. В древности люди могли общаться с духом растения напрямую. Любое физическое взаимодействие, даже посмотреть на растущую аяуаску, могло быть контактом. Но в современном мире люди потеряли связь с природой, ограничив себя убеждениями о возможности общения только с людьми.
Напиток аяваска может состоять из нескольких растений, но аяваска всегда ведущая, остальные растения дополняют её. Аяваска задаёт главное направление, другие растения взаимодействуют с человеком каждое в своей сфере, но в пределах направления, заданного аяуаской.
Аяваска обладает собственным сознанием, непостижимым образом связанным с сознанием Земли. Аяваска — светлое существо, готовое помочь каждому, кто приходит к ней, освободиться от разрушительных «сценариев» жизни, осознать своё предназначение в мире, научиться жить более эффективно, гармонично и осознанно.
Как действует аяваска?
Аяваска действует сразу на нескольких уровнях. Она переносит человека на другую скорость восприятия. Человек начинает видеть аспекты мира, которые в обычной жизни он не видит.
В работе с аяваской часто замедляется или полностью останавливается поток мыслей. Аяваска как бы разделяет человека с мыслями. Это следствие перемещения на другую скорость восприятия. Мысли становятся как будто более тяжёлыми и медленными, а то и вовсе исчезают. Внимание человека больше в окружающем пространстве и своём теле. Теперь аяваска начинает исцелять и учить.
Опыт аяхуаски может сопровождаться необычными ощущениями в теле, движениями. Некоторые люди чётко осознают, что в эти моменты аяваска выправляет опреденный участок тела. Некоторые просто чувствуют, что в теле происходит что-то необычное.
Каковы последствия аяваски?
Во всём многообразии опытов с аяваской есть один момент, общий для всех. Аяваска всегда учит человека, исходя из его собственных потребностей. Помогает человеку раскрыть его природный потенциал. Ведёт человека к более гармоничной жизни в соответствии со своей природой и законами Вселенной.
В ретрите с аяваской происходит перестройка тела и психики. Человек становится более сбалансированным и энергичным. Открываются новые пути развития и познания.
Изменится ли жизнь человека после знакомства с аяваской — зависит от того, применяет ли человек в дальнейшей жизни новые знания или возвращается к привычному образу жизни.
Аяуаска (айяваска) – опыт путешествия в Перу
Уже три месяца не доходят руки сделать новые комиксы, да простят меня подписчики! Но сегодня я развлеку вас своими воспоминаниями о самом необычном своём путешествии. Поехали!
Когда я впервые услышал об Аяуаске, я понял, что мне это нужно. И обстоятельства каким-то загадочным образом удачно сложились, что буквально через пару месяцев я уже отправился в тур в Перу.
Сначала, конечно, был поиск хорошего безопасного места. Я тогда и представить не мог в какую серьезную работу над собой это всё выльется.
Я поехал сразу на три недели. Забегая вперед, скажу, что опыт был не из легких. Постоянно приходилось бороться со своим умом и это, пожалуй, было самое трудное. Физически было тяжело переносить приступы тошноты и рвоты, когда Аяуаска что-то собирала, тянула, как будто выворачивала наружу. С другой стороны, через все эти состояния и происходило мое обучение. Много осознаний, видений и прорывов случалось именно после таких изнурительных переживаний, а иногда и во время.
В течение трех недель я соблюдал специальную диету без соли и специй. Было не трудно, но все-таки еда снилась ночами.
С наступлением темноты начиналось все самое интересное.
Первая церемония была совсем не такой как я ожидал. Пространство плясало, вибрировало и голографировало разноцветными узорами. Казалось, что оно ожило и его населяют множество существ, которых мои глаза не успевают различить. Предметы вокруг потеряли свою привычную форму и выглядели как квадраты или прямоугольники, но гораздо больших размеров.
Тошнило. Рот разрывался от зевоты. Тело пыталось найти удобное положение, в котором не будет так тошнить. Мысли в голове сменяли одна другую с нереальной скоростью. Остановить их не было никакой возможности. Мозг усиленно пытался что-нибудь понять и ухватиться за что-то привычное.
В какой-то момент я почувствовал, как огромные мощные руки скрутили мой желудок и меня вырвало. От усталости я лег на живот, положил лоб на руки. Вместо пола я увидел пространство, которое было заполнено энергетическими линиями. Ему нет конца, оно повсюду. Зрелище было бесподобным. Аяуаска сказала: «Молодец! На сегодня все, ложись, отдыхай.»
Я переместился на кровать. Меня придавило чем-то мягким. На тот момент это было самое лучшее место на Земле. Мое тело чувствовало себя удивительно прекрасно. Оно было счастливо. Как будто каждая его клеточка наполнилась жизнью и существует отдельно, но все же в единстве со всем телом. Я лежал с закрытыми глазами и наблюдал танец желтых геометрических цветов, переходящих один в другой, как в калейдоскопе. Казалось, что в лицо светит солнце. Я испытывал благодарность, гармонию, любовь.
Уснул. Мне снились люди из каких-то давно забытых событий.
На следующий день я узнал, что куча мыслей в голове, безумная зевота – это все тоже чистка. У всех индивидуально, но одна-две недели телу и уму требуется, чтобы очиститься и уже потом начинается настоящая работа.
Что касается снов, то на них стоит обратить особое внимание. Поначалу они указывают места, где зацеплена энергия и ее необходимо освободить. Накапливать энергию. Чем больше энергии, тем продуктивнее работа с растением. Аяуаска с самого первого раза начинает вычищать и показывать всю грязь, которая накопилась. Параллельно она обучает осознанным сновидениям. Сны становились с каждым днем все ярче и ярче. В какие-то моменты удавалось себя осознать, но на непродолжительное время. Несколько раз удалось найти руки во сне. Ощущения такие же, как и в реальной жизни. Осознаешь себя точно так же.
В другой раз Аяуаска погрузила меня в абсолютную темноту. Да, я боялся темноты. А теперь я понял, что это совсем не страшно. Я осознал откуда тянется мой страх. Из далекой ситуации в детстве. И страха совсем не стало. Передо мной стали светиться мягкие плавные линии. Я увидел, что по ним что-то движется. Красные и синие кольца. Это змея! В этот момент глаза анаконды оказались напротив моих и затем она исчезла. Уползла куда-то по энергетическим нитям вселенной. Анаконда — это одно из воплощений Аяуаски. Встретиться с ее духом считается очень хорошим знаком. Красивая. Спасибо!
А дальше Аяуаска показывала мне каким я могу быть. Мы рассматривали разные ситуации, и она как будто вытряхивала наружу качества, которыми я не пользовался. Она говорила: «Смотри, так эффективней, это тоже ты, ты можешь по-другому!»
В другие дни она учила меня петь голосом, наполненным силой, играть на варгане, направлять внимание. Иногда это был просто массаж. Давило, жгло, какие-то новые немыслимые вибрации проходили через тело. Моя задача заключалась лишь в том, чтобы доверять, пропускать, не сопротивляться и следовать.
Периодически происходили мелкие и крупные осознания, а бывало накрывало целой волной в один момент. Это было и счастье, и слезы в одно и то же время.
Аяуаска удивительно чутко реагировала на все мои состояния, просьбы и сопротивления. Я чувствовал ее мягкость, заботу, поддержку. Она, действительно, как мама заботилась обо мне все время пока я находился там. Когда я не хотел идти дальше, она говорила, что подождет. Когда ныл, что меня тошнит, она говорила, что ничего страшного, вот ведро.
А один раз во время обеда маленькая рыбная косточка застряла у меня в горле. Никакие известные способы не помогли. Она намертво застряла. Мне сказали: «Попроси Аяуаску, она вытащит». Начались сомнения, борьба ума. Это же немыслимо. Не верю! Но попросил. После очередной рвоты попросил. Не веря. Сразу же зажгло в этом месте, но кость осталась на месте.
Промучившись целый день я решил попробовать еще раз. На этот раз я попросил от всей души. Лег. Чувствую начало тошнить, собирает что-то. Ну, надо, так надо. Ползу к ведру. Начинает выворачивать именно левой стороной. Именно там, где кость. Тяжело. Трясет. Вместо рвоты вылетают странные звуки. Закончилось. Устал. Вытираю слезы, слюни. Проверяю, а кости нет. Совсем. Не укладывается в мозгу. Она и правда живая. А я не верил.
Когда закончился мой ретрит, мне сказали, что дух Аяуаски теперь всегда со мной. Я отлично поработал и поэтому могу с ней общаться, когда захочу. Она и сама может прийти ко мне.
Это еще не все. По возвращении я стал чувствовать мир и себя гораздо глубже, более мелкие детали. Я вижу новые варианты и их стало гораздо больше. Как будто шоры сняли. Мир заиграл новыми красками. Иногда перед сном приходит Аяуаска.
Аяуваска (аяваска) опыт применения
Перед употреблением требуется соблюдать определённую диету, душевно стараться войти в состояние спокойствия, не употреблять никаких медицинских препаратов. Соблюдение этих нехитрых требований обеспечивает безопасное прохождение церемонии.
Шаман попросил мысленно призвать любого зверя в воображении и спросить его, будет ли он рядом со мной ночью, в моём воображении появился шакал, на мой вопрос он исчез, шаман сказал, что те, чей зверь исчез должны позвать зверя ещё раз, ягуар, появившийся в моём воображении никуда не исчез и таким образом у меня появился проводник и спутник. Как я потом понял это часть сознания, которая была визуализирована и требовалась для помощи в путешествии сознания.
Я был настроен весьма скептически и приняв два напитка сидел ничего необычного не чувствуя и уже был готов смириться с мыслью, что участвую в своеобразной коллективной медитации по по цене тура в Египет.
В какой-то момент шаман пропел «мадрэ аяваска». Я довольно рациональный человек, но в этот момент я испытал страх, мог бы поклясться, что не только я испытал чёткое ощущение присутствие чего-то постороннего и грозного. Кто-то втянул голову в плечи, кто-то как я испуганно озирался на других.
Шаман продолжал петь а я, придя в себя подумал, что в общем-то я всё контролирую. Это было последнее, что я успел подумать.
Это была не потеря сознания, как это принято понимать в общем смысле, тело упало на мат и со стороны наверное выглядело безжизненным, но какая-то часть меня продолжала бодрствовать.
Меня захлестнул калейдоскоп красок и невероятных узоров, в которые превращалась песня шамана.
Через какое-то время зрение восстановилось я посмотрел на свои руки. Не знаю, сколько времени я их разглядывал, кисти рук были покрыты татуировками настолько филигранных узоров, что я с восхищением наслаждался их видом. Я поднял глаза на шамана, он пел песню полуприкрыв глаза и улыбался, всё было как прежде, за исключением того, что он сидел на горном плато на фоне каких-то фикусов и эхинодорусов.
Я ошарашенно пытался увидеть за ним стену, которая была там в начале церемонии, но её не было, наш зал выходил прямо на плато и от него нас отделял шаман.
Я слышал, как кто-то пел, девушка рядом сгорбившись тихо плакала и просила прощения у кого-то кому причинила боль, мне хотелось её успокоить, но я помнил инструкцию, запрещавшую вмешиваться в переживания тех, кто рядом.
А далее. Далее было неприятно, каждый пришедший должен был задать себе один единственный вопрос, который он хотел решить для себя той ночью.
Не скажу точно, сколько времени я боролся с тем, что захлёстывало меня, но в итоге я потеряв все силы откинулся и меня захлестнуло невероятное чувство гармонии и любви, я подумал, что это то, что христиане называют благодатью, чувство всепоглощающей любви и заботы Вселенной заполнило меня. Помню, как проскочила мысль, что хиппи были правы, что Бог есть любовь.
Я чувствовал поток нереальных мыслей, как-будто мозг подключился к чему-то что нельзя передать словами а мысли не имеют аналогов в человеческом лексиконе.
А дальше я ощутил на себе внимание чего-то извне.
Это как-будто было чьё-то присутствие в моём сознании с любопытством изучающее меня изнутри. Я уловил мысль которую мог бы трактовать как призыв задать вопрос.
Аяваска (аяхуаска) – легальный статус в России и мире
Для начала определимся, что называют аяваской:
1. Растение – лиана аяваска (лат. Banisteriopsis caapi), произрастающая в дождевых лесах Амазонии. «Аяваска» переводится с языка кечуа как «лиана Духов» или «лиана мёртвых».
Растение аяваска является легальным во всех странах мира, в том числе и в России.
Однако с декабря 2018 года в Список II Перечня наркотических средств и психотропных веществ (это Список с менее строгим контролем, чем за веществами Списка I) внесено вещество гармин, входящее в состав аяваски.
экстрагирование гармина из аяваски в России является незаконным.
Гармин – это широко распространённый в природе алкалоид, содержащийся в таких растениях, как мелисса лекарственная, маракуйя, некоторые сорта табака, многие тропические растения.
Из ответов юриста Арсения Львовича Левинсона касательно легальности табака, содержащего гармин:
«Гармин в конце декабря прошлого года включен в Список II Перечня наркотиков.
При этом нельзя считать, что табак как растение или его высушенные части также запрещен. Все «наркосодержащие растения» должны быть включены в соответствующий Перечень, утверждаемый Постановлением Правительства РФ от 27.11.2010 г. № 934. Если растение не включено в Перечень, оно не может считаться предметом преступления по ст. 228, 228.1, 229.1 УК РФ. Табак в Перечень наркосодержащих растений не включен.»
Аяваска (Banisteriopsis caapi) так же, как и табак, не входит в Перечень наркосодержащих растений.
В европейских странах и США гармин является легальным.
2. Напиток, который делают на основе аяваски. Напиток аяваска может включать в себя от одного растения (лиана аяваска) до нескольких десятков растений. Часто считают, что напиток аяваска – это отвар из двух растений: лиана аяваска (Banisteriopsis caapi) и чакруна (Psychotria viridis), так как именно этот вариант напитка является самым известным и используется в религиозных течениях UDV и Санто Дайме, а также в научных исследованиях. Это мнение является ошибочным, так как количество и виды растений, входящих в состав напитка, сильно варьируется. В общей сложности используется порядка 100 видов растений Амазонии. Неизменным является только один компонент – лиана аяваска.
Ни одно из растений Амазонии, использующихся при приготовлении напитка аяваска, не входит в перечень наркосодержащих растений РФ.
Сам напиток аяваска также не входит в списки запрещенных веществ ни одной страны мира. Для того, чтобы его запретить, пришлось бы запретить добрую сотню растений Амазонии.
Однако в список I запрещенных в РФ веществ входит ДМТ, содержащийся в двух растениях, которые могут использоваться при приготовлении аяваски: чакруна (Psychotria viridis) и чалипонга (Diplopterys cabrerana).
Из ответов юриста Арсения Львовича Левинсона касательно легальности чакруны:
«Psychotria viridis (лат.) не включена в Перечень наркосодержащих растений. Соответственно ее приобретение в виде растения (его частей) не влечет уголовной ответственности. Однако изготовленные из растения препараты (смеси) будут подлежать контролю как смеси, содержащие ДМТ.»
На международном уровне DMT является препаратом, включенным в список I, но Венская конвенция не запрещает растения, содержащие DMT.
Если в состав напитка аяваска входят растения, содержащие ДМТ, то в большинстве стран мира он может быть расценен как «смесь, содержащая ДМТ», в этом случае он будет являться нелегальным.
В некоторых странах выпущены отдельные законы, легализующие напиток аяваска, в том числе с ДМТ-содержащими растениями в составе:
Резюме
Растение аяваска легально на территории России и всех стран мира.
Все растения, входящие в состав напитка аяваска, легальны на территории России, Европейского Союза и других стран.
Напиток аяваска с добавлением ДМТ-содержащих растений может быть классифицирован как нелегальный в большинстве стран мира.
Напиток аяваска без ДМТ-содержащих растений является легальным в Европе и США, но может быть классифицирован как нелегальный в России из-за входящего в состав гармина.
То есть по закону вы можете свободно перевозить, покупать, хранить, культивировать лиану аяваску и другие растения Амазонии, входящие в состав напитка аяваска. Если вы находитесь в Европе или США, то вы можете покупать, варить, хранить, перевозить напиток аяваска, если в его составе нет чакруны или чалипонги. Но если вы находитесь в России, приготовление аяваски в любом варианте может быть расценено как экстрагирование алкалоида гармина из растения.
Закон может трактоваться в разные стороны. Приготовление отвара из растений не является намеренным экстрагированием запрещенных алкалоидов. Кроме того, использование аяваски вообще не подпадает под определение преступления, так как не является общественно опасным деянием (ст. 14 УК РФ) – аяваска не вызывает зависимости и не наносит вреда здоровью, а её польза подтверждается научными исследованиями (со сводкой научных исследований аяваски вы можете ознакомиться в моей статье Аяваска и наука. Как аяваска действует на здоровье и психику) и тысячелетиями использования в шаманских и целительских традициях Южной Америки.
Но как показывает российская судебная практика, правоохранительные органы зачастую применяют закон формально, руководствуясь принципом повышения раскрываемости дел. Было немало случаев осуждения за перевозку ДМТ-содержащей аяваски. Случаев осуждения за растения аяваска, чакруна, или отвара из чистой аяваски не было, но …
Из ответов юриста Арсения Львовича Левинсона:
Если вы хотите познакомиться с аяваской, лучше выбрать для этого одну из стран, где она полностью легализована.
Что такое Аяваска (Аяхуаска)
Аяхуаска (варианты произношения: айяуаска, аяваска, иоваска, кечуа аяваска, уасака, хоаска, айауаска, айаваска, Ая, натема камарамти, яхе, яге, яга, дайма) – один из наиболее часто упоминаемых терминов в психоделическом туризме, особенно в пси-эзо-туризме, одном из новейших его направлений, объединяющем в себе психологию с отдыхом. Тысячи туристов выбирают необычные поездки в «места силы» – ретрит-центры для прохождения удивительного ритуала с энтеогенным напитком Ayahuasca для внутренней трансформации, 3D-видения, постижения таинств окружающей действительности, исцеления.
Определение Аяхуаски
Определений несколько, рассматривать это понятие можно с разных точек зрения:
В числе других ингредиентов шаманы-проводники могут использовать: Мапачо или махорку, цветы чагропанга из семейства мальпигиевых, многие другие, полный состав священного фито-чая каждый аяхуаскеро держит в секрете,
История таинственной Аяваски
История таинственной АяваскиСведения об Айауаске, по официальным данным, проникли в Европу в середине XIX века, в России – с начала XX столетия. Хотя племена индейцев, живших на южноамериканском континенте, применяли чудодейственные чаи из трав-целителей в бытовых, медицинских целях с древнейших времен. Многие ученые считают, что картинки полета в иные миры, изображенные на древних наскальных рисунках, являются отражением употребления магического эликсира. Умопомрачительные фантазийные миражи, схожие с иллюзорным восприятием Айяваска, ярко выражены в разных направлениях народного промысла: керамических изделиях, вышивке, росписи на ткани.
Первым о Айауаске упомянул англичанин Р. Спрус, совершивший длительное путешествие в Латинскую Америку для сбора ботанических коллекций. Он опубликовал в 1908 году свои заметки о ритуалах индейских шаманов-лекарей с растительным отваром, его составе, воздействии.
Бывший английский учитель провел трудные исследования в верховьях реки Рио-Негро и создал большую базу наблюдений о том, как местные шаманы употребляли аяхуаску. Исследователем была проведена большая работа, собрана уникальная информация об особенностях приготовления отвара, его эффекте и действии на организм. В заметках он подробно описывает состав и рецептуру, основные действия напитка аяхуаски.
Его исследования были продолжены и расширены другим британским натуралистом-путешественником А. Уоллесом. Впервые об употреблении яге, возникшем потом ощущении «изумительного полета» написал эквадорский географ-исследователь М. Вильявисенсьо.
Согласно наблюдениям, после приема напитка появляется ощущение «полета» в другие миры. Под воздействием принятого отвара обострялся ум, человек получал способность предвидения, он мог познать то, что недоступно другим. Шаманы использовали свойства этого напитка для общения с духами, выбора тактики при ведении военных действий, для защиты от соседних племен, нейтрализации проклятий, для определения совместимости супружеских пар. Кроме того, свойства напитка применялись в бытовых и медицинских целях.
О напитке аяваска ранее сообщали многие исследователи Латинской Америки, но это были только упоминания, достоверных и точных знаний не было. Только Спрусу удалось дать первое точное описание и определить, что именно вызывает такой эффект у принимающих Айваску. Благодаря проводимым исследованиям, удалось выяснить, что напиток применяется для целительства, во время шаманских обрядов и посвящения на достаточно большой территории – от Боливии до Перу.
Всплеск интереса к Айяуаске был спровоцирован в 1923 году демонстрацией фильма об обряде с чудо-зельем. Сотни ботаников, химиков, медиков, занялись изучением характеристик тропического растения-целителя. Среди них был и русский ученый исследователь, генетик Николай Вавилов.
Так фирменное лекарственное снадобье аборигенов из Амазонии психотропного характера, использовавшийся для духовных практик, лечения в племенах Южной Америки, неожиданно приобрел большую популярность на всех континентах. Да такую, что споры о вреде или пользе отвара айуваска не стихают до сих пор, постоянно появляются все новые слухи о чудесах и скандалах, связанных с ним.
Аяхуаска – амазонское ТВ
Аяхуаска – амазонское ТВВ ритуальной практике Аяуаску применяют для связи с высшими силами и просветления, а также для контакта с предками и духами, присутствующими в растениях. Такое общение дает возможность лекарю-шаману побывать в других реальностях, приобретать необходимые знания, получать ответы на интересующие его вопросы, исцелять людей, противостоять темным сущностям.
В индейских племенах Аяхуаской, издревле служившей народным способом лечения, излечивали всех членов общины: от взрослых до детей. Особая ее сила – в очищающих свойствах: как тела, так и души. Негативные последствия очищения, выхода токсичных ядов, паразитарной флоры нередко проявляются тошнотой, рвотой.
На протяжении обрядов, правильно проведенными потомственными аяхуаскеро, открываются следующие возможности для человека:
Сильнейшие психоактивные качества Аяваски, вызывающей интенсивные эмоциональные переживания, трехмерные видения во время ритуала дали повод коренным жителям в шутку прозвать ее «амазонским телевидением».
Энтеогены (лечебные растения), входящие в состав напитка, использовались многие тысячелетия для проникновения в потусторонние миры и общения с астральным миром. Все шаманы стран Латинской Америки относятся к этим растениям, как к наставникам. Многие постепенно научились погружаться в транс уже без отвара из аяваски, показывая взаимосвязь всего окружающего. Приготовление подобных напитков и прочих веществ было священным действом, процесс протекал неторопливо и вдумчиво, он стал настоящим ритуалом.
Чтобы принять участие в церемонии, в ходе которой употреблялся чай аяуаски, надо было выполнить многочисленные очистительные обряды, соблюдать посты и пройти этапы подготовки. В современной культуре этого уже нет, многие забывают о священности и символике употребления напитка и начинают им злоупотреблять. Но отсутствие подготовки и понимания сути церемонии приводит к тому, что многие просто духовно и психологически полностью не готовы к оказываемому эффекту.
Хотите узнать больше?
Отправьте ваш вопрос, указав ваши контакты, и мы свяжемся с вами в ближайшее время.