Аскеза воздержания что это
Формула поста: как её вывести?
Глава из книги архим. Саввы Мажуко «Приближается Христос» от издательства «Никея»
Приблизительное время чтения: 5 мин.
28 ноября у православных христиан начался Рождественский пост — время ожидания светлого праздника Рождества Христова. Мы предлагаем начать создавать праздничную атмосферу прямо сейчас. А поможет в этом специальный Рождественский адвент-календарь «Фомы». Каждый день вас ждет новый подарок от нас и наших друзей.
Издательство «Никея» дарит читателям «Фомы» главу из новой книги архимандрита Саввы (Мажуко) «Приближается Христос».
Перед началом Рождественского поста у многих возникают вопросы, что можно, а что нельзя. Но в своей книге отец Савва напоминает нам, что пост — это не запреты и строгие правила, а радостное время ожидания Спасителя. Как же не превратить дни воздержания в мучение и хандру? Своей «формулой поста» священник делится в подаренном фрагменте.
Формула поста: как её вывести?
Некоторые средневековые трактаты часто заканчиваются фразой «об этом довольно», то есть: «хватит уже об этом, достаточно», и мне бы тоже хотелось однажды написать такой текст про постное время, который бы заканчивался этими ободряющими словами.
Не получается. Потому что с началом поста я слышу привычные вопросы:
по каким дням разрешается рыба?
а можно ли сегодня с маслом?
благословите, отче, кушать с молоком — у меня язва?
И прочая, и прочая, и прочая.
Но я снова и снова отвечаю на эти недоумения, и не перестану, потому что мне жалко людей, потому что тема поста погружает многих если не в болото лицемерия, то в вечное чувство вины и виноватости. Ведь ты не можешь соблюдать, как положено, даже если приложишь все возможные усилия, значит — грешник, несовершенный и сластолюбец! И живет церковный человек годами в глухой православной депрессии, разъедаемый ненасытным чувством вины.
А все-таки, как положено? Кем положено? Кому положено? Как поститься, чтобы не согрешить, чтобы Бога не обидеть и святых Его?
Предрождественский пост в древности длился один день — это был канун Богоявления. Дело в том, что когда-то два наших чудесных праздника — Рождество и Крещение — приходились на один день, и однодневный пост был обращен именно на событие Богоявления как особая жертва духовной сосредоточенности, время, отделенное специально для осмысления этого величайшего события. Вот из этого зерна, из однодневного усилия позже и вырос наш сорокадневный пост.
Однако его продолжительность и устав трапезы никогда не имел значения всеобщего или абсолютного правила для всех. Общего устава для мирян никогда не существовало, а монастыри руководствовались каждый собственным уставом и волей игумена, так что один из византийских богословов XV века Георгий Протосингел, описывая традицию Рождественского поста, принятую в его время, писал, что в столице постятся сорок дней, в других регионах начинают говеть с 1 декабря, в третьих — с 6-го, а где-то и с 20-го — и все это совершенно нормально уживалось внутри одной традиции, никому и в голову не приходило обвинять другого в ереси или модернистских тенденциях.
Немного ранее, в XII веке, известный канонист Федор Вальсамон сообщал, что в Константинополе постятся сорок дней предрождественского поста, но не все, а только монахи, однако большинство предпочитает только четыре дня поста перед праздником, что Вальсамон осуждает, настаивая на самом разумном: воздерживаться семь дней перед Рождеством.
Святитель Иоанн Златоуст в «Слове шестом против аномеев. О блаженном Филогонии» призывает своих слушателей соблюдать пост — пять дней воздержания перед праздником Рождества, подчеркивая, что не количество дней важно, а расположение души.
— Откуда же у нас в календарях эти предписания: сухоядение, без масла, разрешение на рыбу?
— Они взяты из Типикона — общего устава, регламентирующего жизнь типового мужского монастыря, то есть это правила для монахов, потому что поститься сорок дней перед Рождеством было обычной монашеской практикой, не мирянской, и если бы в нашем церковном обществе вдруг обнаружилось достаточно канонической воли, чтобы объяснить людям, что все эти правила не для вас, а для монахов, причем не всех, а только тех монастырей, где это принято, — сколько людей вздохнули бы с облегчением и смогли провести этот пост спокойно, без вечного чувства вины и ханжеской двусмысленности. К тому же если бы мы решились возродить древнюю традицию пощения для мирян — пять дней перед Рождеством, — решился бы и вопрос с «новогодним неврозом», когда наши несчастные постники еще больше изводят себя чувством вины из-за невозможности законно пережить красивый семейный праздник.
Ведь дело вовсе не в пище. Если вам хватит усердия в изучении памятников церковной письменности, вы обнаружите такую пестроту практик поста и воздержания, что просто закружится голова. Как же правильно: так, как постились святые Студитского монастыря, или ирландские аскеты, или православные сирийские подвижники, которые вообще не знали привычных нам форм говения?
На самом деле формула у поста довольно простая, даже ребенок запомнит:
пост = сдержанность + скромность.
Пост — это два «эс»: сдержанность и скромность — вот и все.
Постная пища — скромная пища. И наоборот, скоромно — это когда нескромно. Поэтому обед, который вам обошелся дороже и хлопотнее обычного, — непостный.
Если вы по случаю поста отобедали убитыми горем лобстерами и модным японским супом с черной лапшой, заплатив за одобренное Типиконом удовольствие втрое больше обычного, вы оскоромились, вы нарушили пост.
Если вы позавтракали обычной овсяной кашей на молоке — вы правильно поститесь, потому что пост нарушает не многострадальное молоко или пролетарские пельмени, а роскошь и несдержанность, которая может себя проявить и с самыми невинными продуктами.
— А как определить: что скромно, а что нет?
— Это уже мера вашей воспитанности. Людям проще, когда за них кто-то все решил, но христианская аскеза — это разновидность творческого усилия, а значит, личного, свободного поиска и напряжения. Если нет всеобщего устава, — да и не может быть! — вам самому надо найти свою меру поста, а для этого надо познакомиться с собой, своим телом, желаниями и эмоциями, а это большой многолетний труд.
Конечно, не только верующий, но и всякий воспитанный человек должен быть сдержанным и скромным каждый день своей жизни, но постное время должно быть временем простоты, чтобы человек мог освободить свое внимание для самого главного, ради чего, собственно, все это и затевается, — ради созерцания Христа, ради богомыслия.
Пусть вас не пугают эти высокие и благородные слова.
— Где я, а где богомыслие! Кто я такой, чтобы созерцать Христа!
— Ты — дитя Божие, и Господь пришел сюда ради тебя! Помнишь — «нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес»!
Самое главное, что мы должны помнить о Рождественском посте: это время, когда следует забыть все наши обычные распри и церковные склоки, разговоры о юрисдикциях, скандалах, пикантных новостях, дискуссии о юбках и количестве маргарина в печенье, — вся эта « скоромная пища», мутная пена религиозной суеты и пошлости должна уйти, освободить место для Христа, для созерцания Его светлого Лика.
Только Христос! — вот формула Рождественского поста.
«Никея» — крупнейшее православное издательство в России. Книги, выпускаемые здесь, становятся верными помощниками для современных православных христиан, живущих в быстро развивающемся мире.
Брахмачарья, целибат, воздержание, целомудрие
Комментарии 
11
Просмотров 
2123
Мне нравится 
6
Сексуальная энергия – очень мощная энергия и самый ценный ресурс, который непрерывно создается в нашем организме. Что вы знаете о ней, кроме того, что это желание, страсть, половое влечение? В чем ее настоящая польза? Благодаря сохранению этой энергии и ее сублимации, она может быть использована на преодоление болезней, на оздоровление внутренних органов и на творческую самореализацию. Человек должен жить не меньше ста лет. Это нормальная продолжительность жизни, но почему так мало людей доживает до этого возраста? Может быть этому мешает наша животная природа, похоть? Что же говорили великие духовные подвижники по этому вопросу?
Легко приручить дикого тигра или слона. Легко играть с коброй. Легко ходить по огню. Легко пожирать огонь и испить воды океана. Легко поднять Гималаи. Легко победить на поле боя. Но сложно искоренить похоть.
Давайте обратим внимание на высказывания практика этой духовной садханы Шивананду, который известен своими подвигами и достижениями в духовности, а кому интересно больше, можете посмотреть информацию про Махатму Ганди, он тоже был спец в данном вопросе, правда в отличие от монаха Шивананды, уже после того, как они с женой произвели на свет 4 детей и только потом уже приняли вместе обет воздержания. Жена потом с огромным уважением хвалила своего мужа в том числе за то, что Ганди не увлекался вином, женщинами и что она благодарна, что муж стал брахмачари, т.е. отказался от плотских утех с нею. 
Итак, вот что говорит Шивананда в своей книге «Практика брахмачарьи»:
Ищите методы избавления от своей страсти. Брак не стоит рассматривать как необходимый элемент в жизни человека. Наоборот, искренний духовный искатель не должен даже задумываться о заключении себя в брачные оковы. Для него брак – это проклятье, в то время как для страстного человека брак представляет из себя нечто вроде забора, который огораживает его от морального безрассудства.
Брак и семейная жизнь подходят для большинства людей, которые не способны контролировать себя, и по этой причине они придают браку сакраментальное значение. Необязательно всем жениться или выходить замуж. Брак создан для того, чтобы регулировать жизнь человека.
Институт семьи поддерживает стабильность общества. Но для тех, чье сердце свободно от страсти, и в ком горит лишь желание познания Бога и достижения самореализации – для таких людей не обязательно вступать в брак. Такой человек может вести жизнь Наиштхик Брахмачари. Родители не должны подталкивать своих детей к свадьбе. Они не должны бороться с духовными самскарами детей. Много молодых людей с духовными устремлениями пишут мне грустные письма: “ Дорогой Свамиджи, Моё сердце горит огнем духовного поиска, мне не интересны мирские ценности. Но мое окружение неблагоприятно, меня заковали в брачные узы. Родители заставили меня жениться. Я не смог пойти против их воли. Теперь я страдаю. Что мне делать?” Детей женят, когда они еще ничего не видели в этой жизни, в возрасте десяти лет. Мы видим, как дети рожают детей. Существует много малолетних матерей. Мальчик восемнадцати лет имеет трёх детей. Какое ужасное положение вещей!
Ранние свадьбы провоцируют раннюю потерю семени. Происходит физическая и ментальная деградация. Долголетия больше не существует. Частая беременность забирает у женщины здоровье, и она становится жертвой разных болезней.
Страсть необходимо контролировать любой ценой. От этого не возникают болезни. Наоборот вы будете наделены здоровьем и бодростью. Существуют эффективные методы контроля страсти. Человек должен осознать Атман, который находится за пределами природы и для этого нужно действовать наперекор природе. Подобно рыбе, которая плывет против течения, вы должны плыть против негативных потоков жизни, которые пытаются унести вас. Только тогда вы сможете достигнуть самореализации. Страсть – это негативная сила, и вы должны контролировать её, если хотите испытать блаженство Атмана. Сексуальное удовольствие, по сути не является удовольствием. Это ментальная иллюзия. Оно сопровождается опасностью, болью, напряжением и отвращением. Если вы знаете Йогу и науку Атмана, вы способны контролировать свою страсть. Бог желает что бы вы обрели вечное счастье Атмана, но для этого необходимо отказаться от мирских удовольствий. Красивые женщины и богатства – это наживки Майи, с помощью которых она ловит вас на крючок.
Почитайте криминальные сводки: убийства, изнасилования, грабежи, похищения – причиной всех этих преступлений является похоть – похоть до денег или до плотских утех. Похоть уничтожает всё – жизнь, здоровье, благополучие и мудрость. Человеку с его раздутым интеллектом следует поучиться у животных и птиц. Даже у животных больше самоконтроля, чем у человека. Под влиянием страстного желания человек совершает недостойные поступки снова и снова. У него нет и капли самоконтроля, он полностью во власти страсти. Он марионетка в руках страсти. Он размножается как кролик, производя множество детей, пополняя ряды попрошаек.
Желающим углубиться в тему, рекомендую пройти по ссылке: https://vdushu.ru/kak-borotsya-s-pohotyu.html
Вывод: думайте сами, решайте сами. Тут уж как говорится: суум куиквэ — каждому свое!
Воздержание
В нынешний век сексуальной распущенности, когда люди настолько воспринимают оголение и похоть как должное и самое обычное дело, довольно непросто говорить на такую важную тему, как воздержание. Трудно также найти объективную, правдивую, не преследующую чьи-то корыстные цели информацию по этому поводу. Что и натолкнуло нас на написание данной статьи.
Вопрос полового воздержания мы будем рассматривать с нескольких точек зрения: влияние на физическое, умственное, духовное и энергетическое состояние человека и постараемся подкрепить их не только здравым смыслом, но и научными данными.
С точки зрения практики йоги воздержание в какой-то степени необходимо, особенно на начальном этапе. Это связано с поднятием общего уровня энергии и её конвертацией. Под конвертацией мы понимаем не только осознанное направление энергии, но и использование её в благих целях и на высших центрах. Необходимо осветить пару важных аспектов касательно энергии:
Основные принципы практики воздержания
То есть воздержание — это не только отсутствие прямого удовлетворения своих сексуальных потребностей, но и в целом изменение образа жизни и мыслей. В этом случае воздержание принесёт исключительно положительный результат во всех смыслах.
Воздержание — польза или вред
Когда мы говорим о половом воздержании, мы должны учитывать ряд факторов — это возраст, пол, социальная среда, образ жизни человека. Так, например, единогласно все специалисты утверждают, что для молодых людей в возрасте до 20–22 лет воздержание является полезным, способствует их гармоничному физическому и психическому развитию. Дело в том, что примерно к 21 году заканчивается формирование мозговых структур и налаживаются их взаимосвязи. Говоря научно-популярным языком, лобные доли, отвечающие за разум, берут контроль над всеми остальными отделами. Примерно в этот же момент как раз заканчивается пубертатный период (период полового созревания). Сексуальные связи до окончания этого периода могут негативно сказываться, тормозить не только физическое, но и умственное развитие индивида. Данная информация, полагаю, многих удивит, ведь вокруг идёт агрессивная пропаганда прямо противоположного поведения. Но нам лишь придётся признать, что кто-то преследует иные цели, нежели полноценное развитие молодёжи.
В своей научной статье по психологии «Негативное влияние на психику подростков публичных демонстраций секса в масс-медиа» Лаверычева Ирина Германовна на основании эмпирического исследования приходит к интересным выводам. По её мнению, пропаганда несдержанного сексуального поведения напрямую связана с низким уровнем культуры человека, а именно сквернословие, курение, употребление алкоголя и наркотиков, а также лояльное отношение к подобному поведению других людей являются следствием просмотра фильмов, клипов, рекламы и т. п. с присутствием оголённых тел и содержанием, склоняющим к похотливым мыслям. Иными словами, это связано с нарушением принципа интимности половых отношений. Сейчас даже реклама жвачки, газировки, шампуня или бутерброда обещает сексуальную привлекательность или экстаз, большинство фильмов обязательно содержат постельные сцены, музыкальные клипы настолько пестрят эротическими сценами, что их трудно отличить от фильма для взрослых.
Это приводит к тому, что из-за постоянного фона данного характера человек начинает воспринимать распущенность за норму. «Согласно законам Туркхеймера, сформулированным в 2000 г. по данным современной психогенетики: 1) все поведенческие свойства наследственны; 2) воспитывающее влияние семьи уступает влиянию генетической наследственности; 3) влияние как семьи, так и наследственности уступает влиянию социума. Это значит, что в наибольшей степени на поведение человека влияют социальные факторы. Под этим подразумевается вся совокупность общественных влияний: менталитет, система образования, культурно-нравственный и политический климат и в особенности наиболее подверженная политическому и коммерческому манипулированию современная информационно-развлекательная среда (радио, телевидение, реклама, Интернет, любые СМИ — так называемые масс-медиа)» — утверждает Лаверычева И. Г.
К сожалению, что касается влияния среды, оно отражается не только на поведении людей с неокрепшей психикой, но и на старшем поколении. Если вы посмотрите, как одевается большинство женщин, вы убедитесь в сказанном. Самое интересное, что легко встретить откровенно одетую девочку-подростка и точно так же одетую её мать. Границы стёрты: женщины в 50 начинают стыдиться статуса бабушки и пытаются походить на девочку-подростка, даже не на молодую женщину. В общем, здесь есть над чем задуматься. Вернёмся всё же к основной теме нашей статьи — воздержанию.
Итак, мы выяснили, что подросткам (как мальчикам, так и девочкам) половое воздержание безоговорочно полезно, однако среда этому не способствует. Теперь поговорим о взрослых людях. И здесь мнения расходятся, однако нужно заметить, что основные дискуссии и споры ведутся вокруг физического здоровья мужчин. Большинство специалистов склоняются к тому, что воздержание вредит мужской части населения. Однако, когда в общественное сознание со всех сторон пытаются внедрить мысль, что воздержание крайне негативно сказывается на здоровье (особенно мужском), и это подкрепляется безудержной пропагандой половой распущенности, и при этом растёт проблема бесплодия у лиц, начиная с 25 лет, невольно начинаешь проводить параллели. Всё это приводит к обоснованным сомнениям и вынуждает искать более конкретную информацию относительно данного вопроса.
Кандидаты медицинских наук Ефремов Е. А. и Дорофеев С. Д. с соавторами Панюшкиным С. М. и Бедретдиновой Д. А. из НИИ урологии МЗ РС РФ в своей статье «Сексуальные и психосоматические нарушения при хроническом простатите» считают, что «именно психосоматическая модель позволяет глубже понять механизмы формирования простатитов, половых нарушений. Влияние повышенной половой активности (мастурбации, половых излишеств) на функцию простаты единодушно признается в качестве наиболее вероятного этиологического фактора (причины, без которой болезнь никогда не разовьётся, — примечание автора) возникновения патологических процессов в железе (предстательной)».
В другой статье — «Нейрогуморальная регуляция функциональной активности предстательной железы» доктора медицинских наук Салмина А. Б. и Зыкова Л. Д. вместе с кандидатом Левкович Л. Г. указывают, что мужская половая система является весьма сложной и включает в себя двустороннюю связь с мозгом, прямые и обратные связи половых органов и желёз. Эта система обеспечивает автоматическое повышение продукции мужских половых гормонов (андрогенов) при интенсивной половой жизни и их понижение при половом воздержании. Отсюда напрашивается вывод, что система саморегулируемая, и при смене образа жизни здоровый организм постепенно перестраивается.
Зачастую мужчин пугают застойными явлениями, сказывающимися на половой жизни, в связи с воздержанием. Однако данные угрозы страшны для тех, кто ведёт малоподвижный образ жизни в принципе, а также употребляет алкоголь, курит, не следит за питанием, пьёт мало воды и излишне концентрирует своё внимание на теме половых взаимоотношений. Если же мужчина занимается спортом, особенно йогой, контролирует свой ум и ведёт здоровый образ жизни в целом, то опасаться нечего.
Почему такой акцент на йогу? Потому что йогические практики направлены на все участки тела, проработку не только мускулатуры, но и внутренних органов даже в самых малодоступных местах. Также йога включает в себя дыхательные упражнения (пранаямы), очистительные техники (шаткармы), которые очень позитивно сказываются на физическом здоровье человека и наиболее полезны в совокупности с воздержанием. Важно сказать, что полный цикл обновления семенной жидкости занимает около 72–82 дней, т. е. за это время происходит цикл преобразования клетки в полноценный сперматозоид, в котором набирается полный набор хромосом, необходимых для построения нового живого организма в случае оплодотворения.
Именно этот срок воздержания советуют специалисты, прежде чем зачинать детей, если мужчина подвергался интоксикации. Поэтому если пара хочет завести ребёнка, то воздержание в течение трёх месяцев может крайне положительно сказаться на здоровье будущего потомства. Если же семя не находит выхода, то распадается и всасывается внутри организма, не нанося никакого вреда, поскольку не является продуктом вывода отработанного материала, в отличие от мочи и кала. Наоборот, семенная жидкость содержит массу полезных веществ и позитивно влияет на организм мужчины.
Что касается женщин, то в основном акцентируется внимание на их психоэмоциональном состоянии в связи с воздержанием. Поэтому если практика воздержания происходит осознанно и на всех трёх уровнях (тела, речи и ума), а также если женщина следует основным вышеуказанным принципам воздержания, то оно принесёт только пользу. Значительно проще женщине соблюдать данный обет, если она перестаёт быть объектом вожделения. То есть скромно ведёт себя и одевается, снижая и свою и чужую концентрацию на собственной сексуальности.
Здоровому организму воздержание не нанесёт никакого вреда и только улучшит его состояние. Если же имеются какие-либо отклонения от нормы, то воздержание в совокупности с изменением образа жизни поправит положение дел.
Вред воздержание может нанести только в том случае, если человек не изменил ничего, кроме как перестал реализовывать своё желание. Дело в том, что если мы в уме что-то представляем, то наш организм уже начинает переживать этот опыт на физическом уровне, как будто это происходит в реальности. Поэтому люди, которые сидят на диете, но постоянно думают о еде, не могут сбросить вес. Т. е. некоторые процессы требуют завершения, иначе происходит негативное влияние на организм. Например, чуя запах еды, тело вырабатывает определённые соки, желчь и т. д. в соответствии с пищей, которую в него поместят. И если за запахом не следует реального насыщения, то выделившиеся соки могут разъесть стенки желудка или спровоцировать выделение гормонов, которые начинают определённые вещества «упаковывать» в жир и т. п., вариантов масса (это максимально упрощённое объяснение).
Таким образом, если человек практикует воздержание, ему необходимо контролировать вожделение и не провоцировать его. Почему и делается такой акцент на практике на трёх уровнях. Конечно, на начальных этапах это сделать непросто, но со временем мысли и внимание уходят на вещи другого порядка, особенно если произошло информационное и средовое замещение. Также не стоит пугаться разового появления мыслей известного характера, это не значит, что нужно сразу их реализовывать, достаточно постараться перевести внимание на более интересные темы, почитать духовную литературу или попеть мантру, например.
Польза воздержания очевидна для каждого, кто когда-либо его практиковал:
Практика воздержания является наиболее важной и необходимой в современном мире. Она способна принести благо не только практикующему её, но и повысить уровень культуры, жизни и сознания общества в целом. Поэтому не сомневайтесь в выбранном пути, проявляйте осознанность — и всё у вас получится!