Арабские трубки для курения чего
Бонг для курения
Бонг входит в число распространенных курительных устройств. Он обеспечивает приятный и эффективный процесс курения. Дословный перевод с тайского языка «бамбуковая труба». С Востока получено не одно приспособление, в их числе и бонг из Таиланда.
Простонародное название – «бульбулятор», «водяная трубка». Формой напоминает пустую изнутри трубку с малым количеством воды. Старинное приспособление можно сравнить с кальяном, более простой и экономичной конструкции, но принцип их одинаков. Используется для курения табака, дурманящих трав.
Устройство
Конструкция не представляет сложности.
Основная трубка заливается водой до полного покрытия воронки. Внутри нее устанавливается сеточка, на нее насыпают табак, смесь, поджигают. Дым втягивается из основной трубки, но он проходит через воду. Она хорошо охлаждает дым и в какой-то степени очищает от копоти, делает более мягким и приятным – бонг предназначен для облегчения процесса курения и снижения вреда.
Выбрать и купить бонг можно, например, в этом интернет-магазине: mary-jane.ru/bong
Как используется
У некоторой части курильщиков устройство пользуется особой популярностью. У него много преимуществ перед сигаретами:
Правильное курение через бонг
Приспособление превращает курение в увлекательный процесс. Подготовка заключается в засыпании смеси и наполнении жидкостью, и можно курить бонг, наслаждаясь любимым занятием. Следует поджечь курительную смесь, зажать отверстие пальцем и начать втягивать дым. Сделав затяжку, снять палец и вдыхать дым через горлышко. При освобождении турбо-отверстия все оставшееся количество дыма входит в лёгкие.
Правила грамотного употребления:
При курении губы находятся в большой трубке, что исключает выход дыма наружу. При перерыве мундштук прикрывается ладонью. При первом употреблении лучше засыпать табак наполовину.
Материалы для изготовления
Изначально бонг для курения табака изготавливался из бамбука. Теперь на первое место вышел акрил. Также в ходу современные материалы: стекло, металл, керамика – экологически безопасные, с отсутствием вреда здоровью.
Из стекла
Обладает важным преимуществом перед остальными – легко моется, блестит после применения любого моющего средства. Минус – так же легко разбиваются.
Стеклянный бонг имеет многоуровневую систему перколяции, благодаря которой передает вкусовое качество без искажения. Достаточно купить его из стекла, и можно максимально очистить дым, охладить, наслаждаться самым чистейшим вкусом. По этой весомой причине они лидируют на рынке. Кроме того, данный ряд предлагает широкое разнообразие моделей.
Из акрила
Акриловые трубки по большей части дешевле и доступнее. Это их первое достоинство.
Благодаря материалу, не разбиваются при падении. Это второе из преимуществ. Есть и третье – простота устройства, позволяющая свести уход за изделием к минимуму.
К недостаткам относятся:
Бабблер
Компактное устройство походит на трубку, но имеет камеру для очищения дыма водой. Работает по принципу бонга, а выглядит как стеклянная курительная трубка. Представлены классическими моделями и оригинальными, в самых необычных формах. Есть и продвинутые модели со многими технологическими усовершенствованиями.
Бонг можно сделать самостоятельно, но использование пластиковых бутылок, фольги, коктейльных трубочек, консервных банок представляет сильную опасность выделением токсичных паров при нагревании.
Самое правильное решение – использовать аппарат от производителя. В случае выхода из строя какой-либо части устройства или желании улучшить имеющуюся модель на помощь придет интернет-магазин. Здесь можно заказать на любой вкус.
Арабские трубки для курения чего
Как выбрать трубку для курения?
Курительные трубки — это мобильный и практичный девайс, который позволит насладиться любимым табачком где бы вы не находились. Небольшие размеры, простота использования и большой выбор, делают трубки наиболее востребованными среди прочих приспособлений для курения. Какой же раста не дымел через замысловатую трубку? Даже заядлые поклонники бонгов и вапорайзеров, начинали свой долгий путь из миниатюрной пипетки или же классической деревянной трубки.
Углубившись в историю, понимаешь, что курение трубки не теряет свою актуальность и трубка по прежнему на пике популярности. Если вы новичок в этом деле и планируете обогатить свою коллекцию приспособлений для курения трубкой, следует тщательно подойти к выбору модели. Основные параметры — это материал и размеры, именно от них будет зависеть качество вдыхаемого дыма. Для начала, давайте разберем основные виды трубок для курения, разделив их по материалу изготовления.
Деревянные трубки
Дерево — один из древнейших материалов, который использовался еще с незапамятных времен для изготовления курительных трубок. Деревянная трубка — это классика, прошедшая испытания не только многовековыми традициями курения, но и составившая конкуренцию новомодным акриловым и стеклянным приспособлениям.
Трубки из дерева отличаются потрясающим дизайном. Материал легко поддается обработке, что позволяет вырезать замысловатые формы и украшать готовое изделие неповторимыми узорами.
Особую популярность имеют деревянные трубки ручной работы, которые существуют в единственном экземпляре и могут изготавливаться на заказ. Для создания трубок используют твердые сорта древесины, такие как дуб, морта, вишня или бриар.
Трубки из дерева:
— прочные;
— не прогреваются во время курения;
— легко чистятся;
— могут разбавлять дым приятным ароматом древесины;
— легко сочетаются с другими материалами.
Изобилие курительных трубок позволяет выбирать между миниатюрными моделями из чистого дерева и большими массивными агрегатами, которые могут иметь съемную чашу, встроенную фильтрацию и сочетать в себе несколько видов материалов. К примеру, длинные трубки керамика-дерево. Данная модель имеет большую керамическую чашу и весьма внушительную трубку из дерева, что обеспечит большую тягу.
Трубка Tune – карманный вариант, который оснащен угольным фильтром. Стильный дизайн, который не вызывает никаких ассоциаций с ее прямым назначением и комплект из 10 фильтров, станут настоящей находкой для любителей попыхтеть со вкусом. Модель легко разбирается и процесс чистки не отнимает драгоценное время.
Трубки из морской пенки
Пенковые трубки изготавливаются из природного материала сепиолита. Он имеет приятный белый цвет, легок в обработке и позволяет создавать настоящие шедевры. Процесс курения через пенковые трубки — одно удовольствие. Сам материал выступает природным фильтром, он впитывает влагу и выделяемые смолы.
Наряду с положительными моментами пенковых трубок, они имеют несколько недостатков. Первый — это цена. Трубки из сепиолита стоят дороже деревянных или же стеклянных аналогов. Купить такой девайс для ежедневного использования не каждому по карману.
Хрупкость материала — еще один минус трубок. Неловкое движение или падение с высоты, может стать фатальным для такой трубки. Кроме того, природная белизна материала со временем приобретает желтоватый оттенок, который уже не поддается чистке. Естественно, все зависит от частоты использования трубки, но как показывает практика, пенковые трубки — удел эстетов и коллекционеров.
Керамические трубки
Несмотря на прогресс, глиняные трубки для курения по прежнему находят своих ценителей. Это объясняется не только экологичностью материала, но и ценой. Глиняные трубки для курения легко воплощают в дизайне самые смелые фантазии, зачастую они имеют неординарные формы, украшаются лепниной и росписью.
Керамика не впитывает запахи и при нагревании не влияет на вкусовые качества стаффа. Глина — отличный фильтр, способный избавить курильщика от смол и продуктов горения. Даже несмотря на хрупкость материала, глиняные трубки могут прослужить не один год, главное — правильная забота и регулярная чистка.
Любители этнического стиля наверняка оценят глиняные трубки ручной работы, которые помимо отличного дыма, готовы порадовать запоминающимся внешним видом. Каждая трубка — произведение искусства, она уникальна не только внешне, но и размерами. Магическую силу таким трубка придают исключительно натуральные материалы, где кроме глины используется стекло и лен.
Акриловые трубки для курения
Пластик можно назвать поистине универсальным материалом, а акриловые трубки — самыми смелыми в цветовой палитре и дизайне. Акрил отлично сочетаются с деревом и металлом, создавая ошеломляющие композиции, которые могут удивить не только видом, но и производительностью.
Системы охлаждения дыма, возможность использовать воду для фильтрации и даже, как ни странно это звучит, стационарные модели трубок. Народную любовь акриловые трубки получили за свою практичность, легкость и прочность. Ее легко брать с собой в дорогу, при этом не боясь повредить целостность девайса. Активные, идущие в ногу со временем, отдают предпочтение именно пластику.
Пластиковые трубки для курения не боятся влаги, их спокойно можно промывать водой, используя специальные чистящие средства и ершики. Естественно, со временем яркий окрас трубки может потускнеть, но это уже другая история.
Металлические трубки
Металлические трубки бессмертны! Они отлично подходят для ежедневного использования, неприхотливы в уходе и могут стать отличным попутчиком в походных условиях. Различные вариации с размерами и беспалевность некоторых моделей — вот их преимущества.
Изготавливают трубки из сплавов которые не подвержены коррозии, например, авиационного алюминия, латуни и нержавеющей стали. Надежность таких девайсов неоспорима, единственным минусом можно назвать склонность металла к нагреванию. Но и эта проблема становиться неактуальной. Производители трубок умело комбинируют металл с другими материалами, создавая вставки для комфортного курения трубки.
Особой популярностью пользуются разборные металлические трубки, которые не только компактны, но и легко очищаются после использования. Трубка Китайский фонарик — яркий представитель данного вида. Небольшие размеры (всего 10 см), яркий дизайн и набор сеточек в комплекте — вам остается только позаботиться о ее наполнении.
Ленивые приверженцы раста культуры наверняка оценят трубку-зажигалку Solopipe. Внешне она напоминает обычную зажигалку, но стоит отодвинуть нужное окошко и нажать кнопку, как можно делать первую тягу. Полностью мобильный вариант, который избавляет от необходимости тратить время на подготовку трубки.
Стеклянные трубки
Трубки из стекла на пике популярности. Здесь даже скептики, которые уверены в хрупкости таких трубок, готовы признать свою неправоту. Эксклюзивные модели ручной работы и мощные аппараты из боросиликатного стекла могут составить конкуренцию в надежности даже более практичным материалам.
Производители стеклянных трубок смело экспериментируют с формами и цветовой гаммой, воплощая в реальность сюрреалистичные сюжеты. Если говорить о плюсах, то стекло не впитывает запахов и не выдает секреты своего обладателя. Трубки из боросиликатного стекла ударостойкие и совершенно не греются во время курения. Их легко чистить, вода и моющие средства нисколько не портят девайс.
Ценовой диапазон стеклянных трубок удовлетворит как начинающего курильщика, находящегося в поиске той единственной трубки, так и опытного раста, который подыскивает шедевральный вариант для своей коллекции.
Если говорить о бюджетных стеклянных трубках, то первой хочется вспомнить легендарную пипетку. Небольшая трубка с пружинкой внутри не требует особых навыков в использовании, да и знакома она наверное каждому, кто когда-то пытался экспериментировать со стаффом.
Glass Pipe angled — классика форм и ничего лишнего! Небольшая стеклянная трубка с оригинальным принтом, позволит скоротать долгие вечера. Возможность наслаждаться облаками природного дыма и наблюдать весь процесс его прохождения — звучит очень заманчиво!
После небольшой экскурсии в мир курительных трубок, вам наверняка захочется испробовать одну из них (а может и не одну!). Не отказывайте себе в удовольствии, тем более трубок много не бывает!
Кто придумал бонг? История происхождения бонгов
Бонг – слово, которое уже крепко осело в быте поклонников культуры 420. Наверное, бонг является самым желаемым приспособлением для употребления марихуаны во всем мире. В наше время, бонги чаще походят на дорогие произведения искусства, чем на обычное приспособление для курения. Именно это и служит причиной того, что их владельцы так сильно дорожат своими стеклянными изделиями. В то время как бонги коллекционируют, дополняют собственными усовершенствованиями и даже называют их человеческими именами, большинство людей знают об этом устройстве крайне мало. На самом же деле, даже те, кто обладают какой-либо информацией на этот счёт, довольно часто ошибаются.
На фоне других выделяется теория о том, что бонг пошел от одного из видов азиатского кальяна. Все выглядит логичным, ведь и слово «бонг» имеет много общего с тайским словом «baung», что означает бамбуковое изделие цилиндрической формы.
Еще одной проблемой на пути этой версии было то, что исследователи этой темы никогда не предполагали, что бонг мог пойти не из Азии, невзирая на то, что прототипы данного устройства для курения обнаруживал в разных частях земного шара. К тому же никогда не ставилось под сомнение то, что бонг использовался только для курения марихуаны. С этого напрашивается вывод, что бонг должен был пойти оттуда, где курить марихуану было естественным, уже принятым процессом.
Теория Африканского происхождения бонга
Так же на слуху теории о том, что первые прототипы бонга были обнаружены в Африке. Долгий период времени исследователи найденных археологами курительных трубок из Африки полагали, что данные изделия были завезены европейцами на западное побережье черного континента, а затем трубки широко распространялись, нога в ногу с табакокурением, по всей Африке. Потому все обнаруженные курительные приспособления неверно трактовались, без особых разбирательств их датировали 1600 г н.э. и позднее.
Будь такое мнение верным, тогда бы все подобные находки из Африки не могли быть старше азиатских кальянов. Загвоздка в том, что такой подход груб и упускает из вида культуру Востока и Юга Африки, где атрибуты для курения появились задолго до того, как в Африку попал курительный табак.
Однако тогда международное сообщество археологов оставило находки Домбровски и другие открытия без внимания. В 1930 году Чикагский исторический музей представил даже серию информативных брошюр о табаке, где говорилось, что курительные приспособления с водным фильтром, обнаруженные в Африке попали туда от португальцев, которые завезли их в Африку из Персии. В дальнейшем на подобную информацию ссылалось большинство исторических исследователей. Иронично, но в итоге выяснилось, что эта теория оказалась всего лишь домыслом, основанным только на догадках других ученых. С тех пор археологи смогли сойтись во мнении, что первые бонги для употребления каннабиса появились у африканцев, однако для этого потребовалось много времени.
В самом начале те самые африканские прототипы бонга были несуразно большими и стационарными. Изделие стояло на земле, как правило, частично вкопанное в землю. Марихуану располагали на горящих углях, а через трубку вдыхали исходящий дым.
Схожие с этими изделия ученые обнаружили в Азии, потому и заключили, что бонг определенно пошел оттуда. Опять же, теории о том, что подобные прототип бонга впервые появился в Африке просто не рассматривались и не брались всерьез.
Другие находки археологов, оставленные без внимания
1924 год. Альфред Данхилл издает работу, в которой описываются девайсы для курения каннабиса со всего мира. В своих трудах, Альфред заявляет, что курительная трубка с водным фильтром определенно, впервые появилась в Африке, однако сообщество ученых того времени проигнорировали такое мнение.
А вот с самим словом «бонг» дело обстоит сложнее
«Baung» — это действительно тайское слово, но далеко не факт, что азиаты сами в свою очередь его не переняли. В Кении, недалеко от места, где нашли ту самую водную трубку, проживает племя Бонг и язык на котором они общаются, так же называется Бонг. Или например, в Либерии есть гора Бонг. Так что и слово бонг имеет все шансы обладать африканскими корнями.
Вот такая удивительная история у этого не менее удивительного устройства, которое весьма изменилось в последнее время 🙂
Подписывайтесь, впереди множество интересных постов!
@moderator, клубника тут лишняя, не?
бонг эффективнее чалима, сало калорийнее налима.
ммнах- мокрый\ водник лучше.
Правда ли, что после революции большевики попытались обобществить женщин?
Согласно распространённому мнению, после революции 1917 года новая власть предприняла попытку разрушить институт брака и сделать социалистических женщин общими. Мы проверили, происходило ли такое.
(Спойлер для ЛЛ: неправда)
Контекст. В интернете нередко можно встретить утверждения следующего вида:
«В СССР задолго до обобществления земли и крестьян произошло обобществление женщин. Отрицая тем самым не только десять заповедей, но и устои любой семьи начиная с Египта и Вавилона. Даже полигамия была оставлена коммунистами далеко позади. Чем после Октябрьского переворота привлекли сердца и тела масс не меньше, чем украденным у эсеров лозунгом «Землю крестьянам!».
Пример указа этого времени: «С 1 января 1918 года в СССР отменено право постоянного владения женщинами, которые достигли семнадцать лет». (Под постоянным владением женщинами большевики новорождённой Советской Республики подразумевали «буржуазно-церковный брак»). «Каждая комсомолка обязана отдаться по первому требованию любому комсомольцу, если он оплачивает членские взносы и занимается общественной работой». «Каждый член партии может получить талон в бабраспреде на владение от трёх до пятью женщинами соответственного его вкладу в построение коммунизма».
Это не выдумки и не наветы врагов России. Это цитаты из декретов, принятых в 1918 году революционным руководством коммунистической молодёжи советской страны. Антихристианская мораль передовой женщины, подаренная большевиками народу: отказать комсомольцу в его желании переспать отстало и неприлично. Таким образом, обобществлённое (колхозное) использование женщин в Советском Союзе было осуществлено задолго до обобществления земли (коллективизации в сельском труде). Сменившись лишь через шесть лет, в 1924 году (сразу же после смерти Ленина и не раньше. ), моралью товарища Сталина, высшим выражением которой являлись двенадцать половых заповедей пролетариата, из которых женщин особо поражает пятая заповедь: «Половой акт не должен часто повторяться»».
Подобные утверждения попали и в современные вполне серьёзные психологические словари. Дополнительный интерес к теме вызвало недавнее выступление президента РФ Владимира Путина в дискуссионном клубе «Валдай», в котором он заявил: «В совершенную фантасмагорию превратилась в ряде западных стран дискуссия о правах мужчин и женщин. Смотрите, дойдёте там до того, как большевики предлагали, не только кур обобществлять, но и женщин обобществлять. Ещё один шаг — и вы там будете».
Как известно, события 1917 года в России способствовали укреплению роли женщины в общественной жизни страны. В январе 1918 года III Всероссийский съезд Советов утвердил Декларацию прав трудящегося и эксплуатируемого народа, которая предоставила женщинам равные политические права с мужчинами. А в июле 1918 года первая Конституция РСФСР закрепила эти права и юридическое равенство мужчины и женщины. На фоне таких подвижек разговоры об «использовании женщин большевиками» выглядят несколько странно. Если мы обратимся к трудам главных идеологов коммунизма — Карла Маркса и Фридриха Энгельса, — то у них не только нет слов в поддержку обобществления женщин, но и всячески критикуется подобный подход:
«Буржуа смотрит на свою жену как на простое орудие производства. Он слышит, что орудия производства предполагается предоставить в общее пользование, и, конечно, не может отрешиться от мысли, что и женщин постигнет та же участь. Он даже и не подозревает, что речь идёт как раз об устранении такого положения женщины, когда она является простым орудием производства».
А что же с «отменой постоянного владения женщинами с 1 января 1918 года»? В Декрете ВЦИК и СНК о гражданском браке, о детях и о ведении книг актов состояния, принятом 18 (31) декабря 1917 года, ничего об упразднении брака как такового нет — более того, допускается даже его церковная разновидность. Да, на первый план выходит гражданский брак, но гражданский не в смысле фактический, незарегистрированный, а в смысле узаконенный в загсе. В те же дни появился Декрет о расторжении брака, но развод не есть отмена института брака.
Тем не менее если обратиться к прессе 1918 года, то окажется, что на тему угнетения российских женщин писали немало, особенно на Западе. В частности, там встречались заголовки вроде «Большевики обобществляют женщин, накладывая табу на создание семьи», «Полигамия по-советски», «Социализм узаконил проституцию» и «Большевики отбросили Россию на задворки цивилизации».
Чуть позднее в Сенате США во время слушания о положении дел в России произошёл следующий диалог между членом комиссии сенатором Кингом и прибывшим из Советской России американцем Саймонсом, позднее напечатанный в журнале «Красная новь»:
Позднее анархисты заявили, что убийство Уварова — это «акт мести и справедливого протеста» за разгром анархистского клуба и за издание от имени анархистов Декрета об отмене частного владения женщинами.
Декрет Уварова был датирован 28 февраля 1918 года и включал в себя преамбулу и 15 параграфов. В преамбуле излагались мотивы издания документа: вследствие социального неравенства и законных браков «все лучшие экземпляры прекрасного пола» находятся в собственности буржуазии, чем нарушается «правильное продолжение человеческого рода».
Согласно декрету, с 1 января 1918 года все женщины в возрасте от 17 до 32 лет (кроме имеющих более пяти детей) изымались из частного владения и объявлялись «достоянием (собственностью) народа». Документ определял правила регистрации женщин и порядок пользования «экземплярами народного достояния». Распределение «заведомо отчуждённых женщин» должно было осуществляться саратовским клубом анархистов. Мужчины имели право пользоваться одной женщиной «не чаще четырёх раз в неделю в течение трёх часов».
А в конце июня 1918 года в Москве, в здании биржи на Мясницкой улице, прошёл судебный процесс уже над неким Мартыном Хватовым, владельцем мануфактурной лавки. Хватову инкриминировали изготовление и расклеивание на заборах и домах Москвы аналогичного Декрета об обобществлении российских девиц и женщин, изданного якобы Московской свободной ассоциацией анархистов и вступавшего в силу на этот раз 1 мая 1918 года. Пункты декрета были аналогичны уваровским.
На суде выяснилось, что Хватов уже успел на практике отчасти реализовать некоторые параграфы фальшивого документа. Он приобрёл в Сокольниках избу из трёх комнат, которой дал имя «Дворец любви коммунаров». Посещавших «дворец» (и плативших за это) он именовал семейной коммуной, а сам пользовался «благами цивилизации» бесплатно. Тем не менее суд поступил мягко и постановил лишь конфисковать дом любви и заработанные деньги, а вот самого Хватова освободить. Впрочем, на следующий день затейник, как и Михаил Уваров, был убит в собственной лавке группой анархистов, что говорит о некотором смешении этих двух историй.
Тем не менее по стране начали появляться различные варианты декрета. Так, в Вятке правый эсер Виноградов, переписав текст хватовского «сочинения» из газеты «Уфимская жизнь», напечатал его под названием «Бессмертный документ» в газете «Вятский край». Распространение также получил декрет Владимирского совета об объявлении женщин с 18 до 32 лет государственной собственностью. Газета «Владимирские вести» писала:
«Всякая девица, достигшая 18 лет и не вышедшая замуж, обязана под страхом наказания зарегистрироваться в бюро свободной любви. Зарегистрированной предоставляется право выбора мужчин в возрасте от 19 до 50 лет себе в сожители-супруги. »
А в Екатеринодаре летом 1918 года имела хождение бумага следующего содержания:
«Предъявителю сего мандата предоставляется право по собственному уразумению социализировать в городе Екатеринодаре 10 душ девиц в возрасте от 16 до 20 лет, на кого укажет товарищ».
В годы Гражданской войны в России слухи о декрете взяли на вооружение белогвардейцы, начав широко использовать его в агитации населения против советской власти. Сообщают даже, что при аресте в январе 1920 года адмирала Колчака в кармане его френча был обнаружен текст хватовского декрета.
Тем не менее нам важно понять, что думали об этих инициативах большевики, то есть власть. А их реакция была резко отрицательной. В феврале 1919 года В. И. Ленин получил жалобу Кумысникова, Байманова, Рахимовой на комитет бедноты деревни Медяны Чимбелевской волости Курмышевского уезда. Они писали, что комбед распоряжается судьбой молодых женщин, «отдавая их своим приятелям, не считаясь ни с согласием родителей, ни с требованием здравого смысла». Ленин сразу же направил телеграмму Симбирскому губисполкому и губернской ЧК: «Немедленно проверьте строжайше, если подтвердится, арестуйте виновных, надо наказать мерзавцев сурово и быстро и оповестить всё население. Телеграфируйте исполнение».
Выполняя распоряжение председателя Совнаркома, Симбирская губчека провела расследование по жалобе. Было установлено, что национализация женщин в Медянах не вводилась, о чём председатель ЧК телеграфировал 10 марта 1919 года Ленину. Через две недели председатель Симбирского губисполкома Гимов в телеграмме на имя Ленина подтвердил сообщение губчека и дополнительно доложил, что «Кумысников и Байманов проживают в Петрограде, личность Рахимовой в Медянах никому не известна».
Тем не менее даже эти действия не спасли от распространения информации о фальшивке за рубеж. 31 октября 1918 года декрет был упомянут в британском журнале The New Europe. В итоге, как уже отмечалось, слухи дошли даже до Сената США.
Таким образом, история об обобществлении женщин в СССР основана на нескольких фейковых декретах, никак не связанных с властью и реализовывавшихся их же авторами, частными лицами.
Напоследок отметим, что обобществление куриц, вопреки приведённому в начале заявлению президениа, в Советской России тоже не производилось. Вот что говорилось в уставе, по которому крестьяне вступали в колхоз:
«Обобществление мелкого скота, то есть свиней и овец, производится в районах развитого промышленного животноводства по мелкому скоту с оставлением у членов артели некоторого количества мелкого скота в размерах, устанавливаемых артелью. В районах непромышленного мелкого скотоводства свиньи и овцы не обобществляются. Домашняя птица не обобществляется».
Ещё нас можно читать в Телеграме, в Фейсбуке и в Вконтакте. Традиционно уточняю, что в сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла), а в день обычно публикуем не больше двух постов.